论《弟子规》与大学生道德教育(推荐)_大学生道德教育系统论

2020-02-27 其他范文 下载本文

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论《弟子规》与大学生道德教育

【摘要】《弟子规》对当代大学生思想道德教育有重要意义,其作用主要体现在有助于增进学生尊老敬长意识;有助于培养学生诚实守信的良好品德;有助于学生形成良好的行为习惯和健康的价值观念;有助于培养学生积极健康的人生态度与良好的人际交往能力。

【关键词】《弟子规》大学生道德教育

过去看过这样一个故事,其中一段话给我留下深刻印象。

演讲者问:学礼貌、学人生正确的态度观点重要,还是考试考98分、100分重要

家长们回答:当然是学礼貌做人做事重要。

演讲者问:那么请问现在的家长是在做学礼貌的工作还是在做考试的工作? 家长们无人回答。1

而现在,让我们看看我们现代90后孩子的生活状态,他们大多都是独生子女,家长对他们溺爱有佳,于是,孩子在家中睡懒觉者,在家不做家务者,在家中天天对着电视者,大多数也。而甚至还有孩子,不知道孝顺父母,还想着怎样去谋害父母,于是,我们不得不注意这批90后孩子的发展。而如何去教育好这些孩子呢?这也是我们道德教育必须思考的一个重要课题,也许,通过对《弟子规》的学习,我们会发现解决问题的方法。

一、道德教育

道德教育是指一定社会或阶级为了使人们遵循其道德标准、自觉履行其相应的道德义务而对人们有组织、有计划、有目的地施加的系统的道德影响。道德教育的主要任务不仅要使人们懂得善恶、是非、荣辱,更重要的是使一定社会或阶级的道德原则和道德规范深入人们的内心,转化为个人的内在道德品质。

二、《弟子规》

传统文化源远流中国长,博大精深,国学是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的源泉,也是我们应该代代相传的瑰宝。为了弘扬民族优秀的传统文化,营造书香校园,让孩子们从小就广读博览,日积月累地增长语言文化知识,潜移默化地形成优良的思想道德素质,促进学生终生持续发展,让学生从诵读中体会《弟子规》中做人的内涵,由记忆升华到感悟,懂得如何做人、交友、修身和立志,逐渐养成宽以待人、严于律己的好习惯,学会以平常心来处理突发事件,以感恩之心报答父母养育之情,以进取之心勤于读书、奋发向上。

弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为〈弟子规〉,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

纵观《弟子规》无论是孝悌、谨信,还是爱众、亲仁余力学文,其实要求很简单,都是生活中的小事,可以说一点也不难。那怎样对大学生进行《弟子规》的教育呢?我认为不外乎两点,第一、把《弟子规》与大学生思想道德教育课程相结合。第二、在日常的学生工作中结合身边的人和事,对学生进行《弟子规》的教育。这种喜闻乐见的形式往往是学生乐于接受的。其实学习的过程,不只是简单的学习,更应该是一个反思、检讨的过程,是一个实践的过程。正如弟子规中所说的“不力行但学文;长浮华成何人”“但力行不学文;任己见昧理真”。因此只有把“力行”和“学文”结合在一起才能取得最好的效果。

三、《弟子规》对大学生道德教育的意义

大学阶段可以说是大部分人学生生涯的最后阶段,也是其走向社会的过渡阶段。大学阶段学生一方面要学习更高、更深层次的文化知识和专业技术知识。另一方面,思想上也要为即将走向社会做好准备。我国现阶段的教育,从小学到初中,从初中到高中基本都是典型的应试教育。无论是学校、还是家长都是以考高分,上好学校为目标。十年寒窗考上一个好大学是家长和学生的共同目标。近年来,随着大学扩招、高考适龄人数的减少,我国高等学校的录取率可以说是直线上升。作为一个大学的教育工作者,我却感到近几年学生们的素质在不断地下降。许多学生的人生观、价值观不正确,学习目标不明确,更有少数学生沉迷网吧、诚信缺失、甚至荒废学业。这些都说明加强对大学生思想教育工作很有必要。近几年来的工作实践证明,在对大学生进行思想教育的同时,加强学生对中国传统文化的了解是非常必要的。

(一)有助于增进学生尊老敬长意识

孝悌是中国文化的基础,古人云:“百善孝为先”。一个人能够孝顺,他就有一颗善良 仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。

人们肯定都听过卧冰求鲤的故事[亲爱我孝何难 亲憎我孝方贤]

晋朝人王祥,幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母,继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话,久而久之,连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱,但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天,继母病了,想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻,河面都结冰了,一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼,竟然脱掉衣服卧在冰上,希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。(神话色彩的情节是)这时候冰忽然自行融解裂开一条缝,从里面跃出两只鲤鱼,于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母,以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。

而当代大学生,俗称90后,绝大多数是独生子女,在父母的溺爱呵护中长大,大都只知道从父母那里索取,不知何为付出,更不会从事任何具体劳动,衣来伸手,饭来张口。所以,《弟子规》的学习可以使学生理解父母,孝敬父母,尊敬师长,团结同学。

(二)有助于培养学生诚实守信的良好品德

诚实守信这一最基本的道德原则在部分同学中荡然无存。但是当今的学生是未来社会的主力军,是未来世界的引领者,如果将如此严重的失信态度与虚伪禀性带到工作中去,就会带来严重不良的社会后果。因此学生在校期间要关注学生的言行及思想认识倾向、贴近学生生活实际进行诚信教育,使德育教育深入学生的心灵,影响其人格发展,从而塑造他们健全而又理性的精神。“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉, 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警”《弟子规》不仅提出人以信为本,要求言以信为先,实事求是,不要夸夸其谈,华而不实,虚浮佞巧,而且还非常重视道德人格的建立,认为培养人的道德品格应放在首位。指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈,胜于花言巧语的能言善辩。在人格培养中,要见贤思齐,见不善而自省,结识良知益友,善于听取他人的批评,勇于承认错误。《弟子规》特别关注人们行为的内在心理动机,强调从内在人格上改善人,提升人。这种直指心灵的教化,对诚实守信品德养成具有重要意义。

(三)有助于学生形成良好的行为习惯和健康的价值观念

在今天的校园里,很多学生的日常习惯与生活方式让老师瞠目结舌,不可思议。很多学生通宵达旦的上网聊天,玩游戏,白天上课、甚至考试时呼呼大睡;有些学生则过分追求品牌,追求服装的时尚前卫,不顾及家长的经济承受力,一味攀比;还有不少学生则根本没有集体意识,无视他人存在在教室内大喊大叫,随便乱扔垃圾,班级活动概不参加等等。诸多现状表明,学生德育教育要从做人的基本行为礼仪与文明举止抓起,要培养学生健康的价值观念,形成文明礼貌、高雅而富有教养的行为举止与生活态度。《弟子规》具体而全面地阐述了养成良好行为习惯的基本要求:一要求弟子珍惜光阴。“朝起早,夜眠迟”,勤勉学习,生活有规律。二要求讲究个人卫生,衣着整洁,饮食合度。指出:“晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。

冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。衣贵洁,不贵华,上循分,下称家……房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。”《弟子规》要求我们有良好的个人卫生习惯,注意穿着的整洁与整齐。衣着的关键不在于它是否名牌,是不是昂贵,而是符合自己的身份,符合自己的经济能力。学校是知识的圣堂,礼仪的殿堂,学生着装更要符合自己的身份,穿着整洁大方是其最基本的要求。三要求青少年学生坐立行走,出入进退要符合一定的规范。“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。”这是要求注意自己的体态姿势,养成良好的坐立行走姿势。当前中职学生就业要过的第一关就是面试,而部分同学恰恰就输在面试这一就业的起跑线上。因此,熟读《弟子规》,将其所要求的行为准则谨记心头,长期实践,形成良好习惯,由良好的习惯塑成富有教养的行为品格,这是《弟子规》教育的意义所在。

(四)敢于奉献,行为文明。

有的学生在与别人交往时处处以自我为中心,只关心自己的需要和利益,把别人当作达到目的、满足私欲的工具或跳板;不尊重他人的价值和人格,漠视他人的处境和利益。如在部分学生中功利思想特别严重,“谁家父母是当官的,特有权”,“那位老师跟领导关系好对将来就业有帮助”,则极力讨好这样的同学和老师,而对那些没有门路、对他没有“帮助”的同学和老师则疏而远之,甚至非单不尊重还要侮辱谩骂。《弟子规》则告诫我们, “凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。将加人,先问己,己不欲,即速已,恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。”和他人相处不要贪图便宜,要见利思义,不该拿取的则不要拿,和他人相处要本着“己所不欲,勿施于人”的态度,多付出,少索取。对他人的恩情要记得报答,对他人的怨恨要尽量淡化、忘记,要宽以待人,严于律己。只有这样才能建立和维系良好人际关系。

结论

《弟子规》在总序中说:弟子规圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。中国传统教育思想,一向以“育人为本,德育为先”的教育方针。而当今我们的教育方针却是智育为先.忽视了对学生“德”的教育。孩子从幼儿园开始,小学、中学、大学都是以分数高低论英雄,忽视了对孩子怎样做人的教育。当今的大学生也是从这种教育模式中走出来的。他们之前的学习绝大部分是文化知识的学习,而对德(即怎样做人、做怎样的人)的学习是欠缺的。经过十几年的学习,大学生们掌握了一定的文化知识,有了一定的分析、判断、理解事物的能力,和少年儿童相比对他们进行《弟子规》的教育效果可能会更好。大学是他们走向社会的最后一站,充分利用大学阶段的学习,为我们大学生补上这一课是有必要的。毕竟对于一个即将踏入社会找工作的年轻人来说,拥有良好的品德,再加上一门技术、一种能力,无论是到哪一个单位都是会受到欢迎的。

参考文献

[1] 张学强,李爱民.《《弟子规》《孝经》解读》.天津古籍出版社2011-01

[2] 《弟子规 道德教育必读课本》2005-09

[3] 郭文斌《《弟子规》到底说什么》中华书局 2011-07

[4] 徐亚莲,施秀红《蒙学《弟子规》教程》南京师范大学出版社 2010-05

[5] 石延博《弟子规》内蒙古少年儿童出版社 2003-1

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