这是部伪纪录片(海豚湾 影评)
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这是部伪纪录片 看这部“纪录片”的时候，我还是有点愤怒的。
看过很多部纪录片，这一部是我看过较为糟糕的，但是它在豆瓣的评分竟然达到了9.6分，一想到中国国民再次被舆论以一种特殊的方式欺骗与引导，心中的怒火便油然升起。
-1-这是部纪录片吗？
纪录片没法做到真正的公允，但是要尽量公允、全面，就好像法官没法做到绝对的公正，但是要使用能产生公正判决的行为规范与信念。
海豚现在的数量有多少，为何纪录片不反映出来。有人说鲸有百万头，海豚的数量至少在千万级，这种说法无论对错，但至少是存在的，纪录片花了大部分精力来提示海豚不同于其他动物的所谓高智慧（且缺乏科学家的引证，实难服众），何不多做点实在的调查，至少引用相关组织机构对海豚数量的估计呢。海豚只是一个属，下面有百来个种，亚种，被列入保护名单的只是某些罕见亚种（如鼠海豚），这不是在提示我们整个海豚属的数量庞大吗？日本的捕杀对海豚属远远不构成威胁，会对对某个亚种构成威胁吗，具我的观察，所捕的是瓶鼻海豚，这种海豚数目巨大。可气的是，为什么这些观察，这些寻找要我们观众来进行，而不是纪录片所理应要做的。这说明了这部纪录片的不合格。
片中提到汞事件，并说海豚与人类一样处于食物链上端，容易累积汞，人类食用会造成健康影响。的，一些毒素排放量上去，处于食物链上层的动物会迅速累积。但是该纪录片没有做到以下两点：
因为不是任何素质都会在体内沉积的，纪录片如果要表达一种客观可信的视角，有必要采用科学的手段来揭示海豚的汞含量，后面还采访了日本方技术人员，仅仅是以该技术人员的否定态度来暗示日本方的推馁，进一步暗示自己的正确，这是很荒谬的（当然如果你选择以一种感情而非“纪录”的态度来拍纪录片，sorry, i don't buy.因为我是一个理智的人）。另外，把发生在日本的一起著名的汞中毒事件也以一个较细致的方式提出来了，其实该汞事件与海豚有什么关系？那次汞排放是一个工厂的违规的事件，并不是普遍的，也就是说，并不是现在的海豚生活的海域都会有如此高的汞的；次，如果是强调汞很毒，可是你没有证明海豚一定含有这么高的汞含量啊！可能海豚的平均汞含量真的很高，但是纪录片要引证，要引证！“处于食物链上层的动物会迅速累积"这只是个理论，一定要有实际的统计数据作为依托，这样才是完整的科学阐述。该纪录片缺乏大量的科学介入，实在是令人恶心。
令外对一件事，总有两种不同观点的，何以所有采访的人都是跟这些activist同一个态度呢？要知道，远在中国的人亦是支持捕杀，何况更嗜血的日本人。从这里可以看到这个纪录片的引导性。世界是开放的，事物是开放的，结论也是开放的，而该纪录片是拼命的引导。从这里我看到了activist的本性。
这部纪录片，我已经很难叫它是“纪录片”了。
-2-日本的现状与民族性
我对日本的恨不影响我在该事件上对他们的支持，这是因为，首先我是一个理智的人，叔本华曾说过，愚笨的人更加具有盲目的“国家尊严”，而精神禀赋高的人，更能看到自己国家的缺点。我们可以这样延伸：愚蠢的人更加盲目的排斥那些曾经伤害了自己国家尊严的另一个民族，而精神禀赋高的人，反而能够看到那个民族的优点。
我很希望有朝一日中国把日本作为我们另一个省（而我相信有那么一天），在那之前，我能亲自斩下某些日本人的头颅。但是这不影响我对日本人某些优点的赞许，以及该事件上对他们的支持。
换作是另一个国家杀海豚的，一样的支持。只不过这里碰巧是日本人，并且这几年具我了解西方国家暴发过多次类似的反对日本人一些特别的行为，让我对日本比较同情罢了，它们是：反对日本人对女性的不公平对待（这是人家上千年保留下来的习俗，我觉得在中国*时期培养出大量嚣张女子，弄到现在的中国女子都失去了贤良淑德的品质，这一点我支持日本），反对日本出品一些如电车猥亵的黄game（日本人的性犯罪是全球最低的，这一点，西方反对明显就是以自己的逻辑强加给别人，以自己的文化当世界的文化），还有就是这次的海豚纪录片，西方不总是说中国是不信仰基督的“无神论者”，因此对中国人总是有种不屑之感。我敬仰的科学家们都信神，所以我也尝抱着神圣的感情，热心的读了圣经还参加了基督教的各种宗派活动，很遗憾的说，我终究是没法接纳神的存在这一观点，文化与文化之间是有差别的。西方对家庭的定义与中国对家庭的定义，是不一样的；西方觉得鸡的内脏是“脏”的，不能吃；中国觉得要物尽其用，认为鸡的内脏是可吃的；同样，西方觉得杀海豚是良心泯灭的象征，这个仔细想想是很有漏洞的。这只是西方或者说仅仅是美国或者仅仅是这个纪录片的作者强加的理念而已，我尊重你的信仰，但请你尊重我的。中国人及至整个人类从茹毛吮血走到现在，对吃任何动物仍然是乐此不疲，何必自欺欺人地说吃了野生动物就是残忍呢？吃猪肉鸡肉也不是一样地吃？植物也可以说是有生命的，为何不说吃植物也是残忍。我想说的是，that's the way we are.我们就是如此，这是天赐的属性，不必过于自欺欺人。
-3-各位所应持有的态度
首先，我很尊重那些反对日本人捕杀的人，及其所持理由。但我不认同因此这些人的品性就比较高，就可以污蔑支持日本的人的品性。这个就好像一个人坚持说不吃鸡，在我看来，只是其为了自己的利益而作出的选择罢了，自己的利益比如说自己对自己良好的评价，自己的身体健康原因等等。我甚至会为他感到有点可惜，因为拒绝是一项艺术之前，拒绝首先是一种损失。
请让我引用一个小故事，来说明两种见识的人的区别吧：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆则难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。.我觉得支持捕杀的人就像华歆，反对捕杀的人就像王朗。
华歆有着更全面的认识，有着更远的预见性，所以在一开始就选择了本来就是对的东西。试想想，那些反对捕杀海豚的人，到了自己性命危急的时候，恐怕也会私底下找那些一开始支持捕杀海豚的人商量“嘿，能不能杀掉一头海豚！”。这帮人不光没有预见性，无情无义,并且拖累了有智慧的人。不实际的决定，是个错误，错误的决定，会拖累其他人。吃了海豚的就划分为坏人一类，明日美国拍个中国人杀猪罪恶的纪录片，善良的中国人还何去何从？中国人善良是没说的，我们缺乏的是理性。今日吃海豚不行，明日吃猫狗不行，后日吃猪鸡不行，这样发展，迟早有积重难返的一天，积重难返啊积重难返，就好像二十年前的智齿不拔，二十年后是要了你的命的疼痛，反对我的朋友们，你是没到长智齿的年龄呢？还是缺乏一个迟拔智齿二十年的人给你讲一个逻辑不通导致积重难返的问题？
我虽然尊重那么反对捕杀者，但对他们很冒火。这是部漏洞百出的纪录片，如果之前接触海豚比较少，看了这部片就来向日本兴师问罪的人，我对他们的智商感到怀疑，他们数量越多，我们就越难让日本尊敬我们。就别说有朝一日纳他们入省这事了罢。
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