我心目中的民俗山东枣庄_枣庄的民俗文化

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我心目中的民俗

我来自铁道游击队的故乡--------山东枣庄,枣庄又分为五区一市,其中,台儿庄区就是我从小生活的故乡。台儿庄是一个历史悠久、民俗文化非常丰富的地方，近些年来正在修筑的运河古城更是把鲁南地区的民俗文化彰显的淋漓尽致、绘声绘色。

经过我的一番回想，把儿时零散的记忆归纳总结，终于写出了这篇关于那昔日岁月的点滴民俗。

首先从“打春”时胳膊上带的“红公鸡”说起吧！“打春”就是立春，但老辈人为什么都说“打春”呢？仔细一想，这“打春”比那立春要形象得多、生动得多。“打春”就意味着闹春，闹腾个红红火火，闹腾出威威风风，看来这春还真是打着好！再说说这“红公鸡”吧，公鸡一般在早上打鸣，被视为早晨的象征。俗语道：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”所以公鸡又被引申为春天的意思，“打春”时在胳膊上带个自家缝制的“红公鸡”，即为迎春之意，又名“迎春鸡”，多为红色或黄色，象征着吉祥如意的迎接新的开始。

细细想来，这样一个小小的风俗竟然有那么多的寓意，细到每个字都有它的象征，都带着人们对来年寄予的美好期望。老辈人对生活的用心和认真态度是我们这些年轻人所望尘莫及的！

一谈到民俗，不得不说的是婚庆习俗。“烧喜纸”即婚庆中十分重要的习俗之一。新婚前一天，新郎和族里的男子要去祖辈的坟前上喜坟，但新娘是不准去的，在古时重男轻女的传统观念中，只要是女人，不管是自家姑娘还是娶回来的媳妇都是不能到坟上去上坟（烧喜钱）的。出嫁的女儿每逢节气的时候要把火纸（纸钱）送到自己的兄弟家，由兄弟或侄子到坟前去代烧。“烧喜纸”时要带上酒、水果馒头等祭祖的物品，跪在祖辈的坟前，点燃喜纸，念叨最近家里发生的大大小小的事情，如金榜题名、结婚生子等都要到祖辈坟前小叙一番，这也是我们鲁南地区、北方大院的重要风俗之一。

如今,台儿庄古城的重建使民俗文化又重新焕发出新的生命力，成为联系民族情感的重要纽带。可是，重建的古城真的能挽救日渐远去的民俗文化吗？当曾经的民俗变成舞台上商业性的表演；当曾经约束人们的习惯变成老人口中的故事，又随着老人的逝去而成为历史；当散发着古朽气息的晚清残垣断壁被推倒，一个具有现代气息的人造古城拔地而起时，古城台儿庄的日益繁荣，台儿庄古城的渐渐远去„„

（二）台儿庄，鲁南明珠，运河重镇，我的故乡。似乎家乡的风俗只存在儿时零散的记忆中，如同泛黄的老照片，偶然翻开，亲切又遥远。

打春时，老人会在孩子的胳膊上缝上个用布头做的公鸡，何种典故已无从考证，只依稀记得那鸡叫迎春鸡，也许是去旧迎新，祈福纳祥的意思。大多色彩明艳，憨态可掬，在厚厚的棉袄上招摇。婚丧喜嫁总是和风俗分不开的，在我们那，烧喜纸也算是独树一格的习俗。在结婚前的一天，新郎在吹吹打打的乐声中，到本家故人的坟头上燃鞭炮、烧纸钱，然后在一个侄子的陪同下，庄重叩头，敬酒，一来请祖宗也喝杯喜酒，二来也有求祖宗保佑子孙之昌的意思。

如今台儿庄古城的重建使民俗文化又重新焕发出新的生命力，越发频繁的出现在媒体上。可是，重建的古城真的能挽救日渐远去的民俗文化吗？当曾经的民俗变成舞台上商业性的表演；当曾经约束人们的习惯变成老人口中的故事，又随着老人的逝去而成为历史；当散发着老朽气息的晚清残垣断壁被推倒，一个具有现代气息的人造古城拔地而起时，古城台儿庄的日益繁荣，台儿庄古城的渐渐远去„„