浦城匡山的风土人情_浦城匡山

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浦城匡山的风土人情

匡山位于浦城县富岭镇境内，距城30公里与浙江省龙泉市相接壤，景区面积51平方公里，海拔在1000米以上的山峰有101座。匡山又名匡山斗、天斗山，因山形似匡庐而名。这里山势巍峨挺拔，雄伟险峻，层峦叠嶂，怪石嵯峨，山中森林茂密，古树参天，动植物丰富，终年郁郁葱葱，四季鸟语花香，舒适宜人，在宋代就得到开发，在山上建有庵，但大规模焕发其形境之胜的是元末的章溢。章溢（1314-1369年），字三溢，浙江龙泉人，祖籍浦城。其文韬武略，满腹经纶，元末时，组织地方武装，以捍卫乡闾为号，帮助元朝在浙江、福建对抗农民起义军，元朝廷授他官职皆不接受，朱元璋率军逼近南方时，他进入匡山结庐隐居，自号“匡山居士”，后受朱元璋的邀请与刘基、叶琛、宋濂一起到应天(今南京），从此这“浙南四先生”成为朱元璋开创未来伟业的重要谋臣。章溢在匡山隐居期间，将看松庵重加修茸，又新建了十二间居室，取名“苦斋”并依山的位置，构建了“唯天在上亭”、“烟云万倾亭”、“清高亭”和“环中亭”，宋濂特别为他写了两篇《看松庵记》，刘伯温也为此写了一篇《苦斋记》。章溢还不时邀请时为浙南地区的知名才俊，到匡山来饮酒赋诗，评议时势、玩赏山林、寄托情怀，因此匡山名声大噪，此后文人墨客，游踪不断。明朝诗人袁华、知制诰兼修国史陶安、《元史》纂修官徐尊山、画家李晔、以及麻城、刘士钊、叶奎、徐可光等都放歌匡山、写实作赋，匡山也得到了进一步的开发和重视，清嘉庆和清光绪编修的《浦城县志》都将匡山列为名胜卷载入，在卷首还有匡山图。现今，当地干部群众保护匡山，开发匡山的意识强、积极性高，县委、县政府及有关部门对匡山的开发也予以高度关注，基础性工作已全面展开，新建了苦斋宾馆，匡山陈列馆，重修了五个亭子，塑起了章溢、刘基、宋濂三位历史名人雕像，匡湖上购置旅游艇，为扩大宣传，已摄制了《匡山》专题光盘，编撰了《八闽古邑浦城》、《走近匡山》等丛书，同时，路、电、通讯及景区安全设施也都在规划筹建中，民间自发游客迅速增多。

3景色特点

1、原始森林景观 匡山景区令人赏心悦目郁郁葱葱的天然林，林相整齐、群落完整、茂林遮天、几十米高的百年古松（黄山松）随处可见，危崖上附着，岩隙中穿出的树木、青藤借着古木攀援，缠着古木，造型甚多，让人遐思万千。山花遍布，风吹细细看，加之涓涓细流从四旁岩石中流出，有人沐浴在森林中，顿忘登徒之疲惫，万虑皆清。如：吴宝镇山、蛤蟆驼树、五将军树、香妃迎客、香榧林、杨梅林、酸枣林、木荷、红军树、黄山松原始林等。

2、自然景观

匡山峰峦叠嶂、怪石嵯峨，气魄宏伟。有壁立如刀削高达数十米的双门井龙井涧谷，又雄峙数十米的将军出征石，又有奇形怪状大大小小的漫坡岩石，正观侧视，形态各异，如：伯温坐骑、古猿观海、海狮啸天、群蛙聚会、睡美人、老来伴、通天梯、石蜡烛、七级浮屠、伯温遗墨、千年寿龟、金猴送客等。匡山北坡，在一条古木参天的约300米高的深涧，瀑布成群，一瀑一潭，竟有数级，流泉倾泻，喷珠溅玉。

匡山海拔千米以上的高峰百余座，奇峰耸立，沟壑纵横，那气象万千的云海潮起潮落，千姿百态，娇娆妩媚，当太阳升起，霞光万丈、旭日之大、之红，令人惊叹，更为奇的是，当清晨浓雾散去，阳光初出，遥望天际，又见艳丽无比的巨大彩色光环，那就是神奇的佛光。祭天香坛，位海拔1349.9米处的匡山斗，在此刻观日、侯佛光、俯瞰闽浙百里景物，妙不可言。匡山山麓下高坑水库形成的“匡湖”，两岸青山峭壁，又有巨石各具形态，山倒映在湖面，山涧流水银链般弯弯曲曲依上而下，山水交融。乘船游湖，可尽享山水无暇、天地和谐、典雅质朴的景象。

3、人文景观

匡山的神韵，不独在山、在水，更在于其深厚的文化底蕴。

匡山在宋代就建有庵，元末名看松庵，今名天师庙，至今尚存着清乾隆年间修建的旧庵，长约50米，宽约30米，四周以石墙为恒，石墙虽古老、斑驳，仍向我们叙述古老的历史。

元末名士，后为明朝开国元勋的章溢在匡山隐居，建苦斋，今遗址尤在，另还有烟云万倾亭、苍雪亭、坐看云起亭、环中亭、唯天在上亭等。章溢隐居匡山后，刘基到匡山拜访写下了脍炙人口的《苦斋记》，今人已刻于石碑上。此外还有为宋濂拜访章溢时写下了《匡山看松庵记》，明朝后一批文人墨客也都相继放歌匡山，留下大量的诗赋，给匡山绘就了一幅斑斓的历史文化长卷。

现代，匡山还是当时红军活动的区域，红军练兵场、红军营盘、烈士殉难处等是当年与黑暗势力抗争的历史见证。匡山融汇了闽浙，尤其是浦城与龙泉的传统文化，孕育出勤劳、善良、刚强、好客的淳朴民风，祖祖辈辈沿袭下来的方言、习俗、居舍及从事生产劳动的工具和日常生活用具，都如此富有特色，茶花灯、剪纸以及酸枣糕、香榧果、野蜂蜜、杨梅干、杨梅酒等构筑了一幅浓郁的民俗风情。总之，匡山景区之胜是多元的，可观山、观林、观云、观日、观瀑、观湖，佳境联珠，纵目成胜，文化古韵浓厚，丰厚文化积淀与奇山秀水珠联璧合，具有自然、生态、人文三大景观融为一体的特点，匡山的山脚下还拥有一个美丽类似“小三峡”景观的匡湖，极具可发潜力。

地理风貌

匡山又名匡山斗役吻石，因山表似匡庐而得名杏涵。匡山报忠区内大部分岩层为侏罗纪时期火山岩、火山碎屑岩，催咏橡中部（杨梅山一线）有小部分第三纪花岗岩涉挪临裸露。主峰挂柜至琳秋天山斗一线由花岗岩组成涨衍，淡红色、较坚硬、非辍吐抗风化。匡山最高处海拔1401米，海拔在1000米以上的山峰有101座。区内山峦起伏，地势险峻缚讶，山高谷深孙踪，河谷呈“V”委论绥字形例针峡谷，有多级奉蔚瀑布跌水现象。纳州膀匡山之狼脚下有冻舌一个类似彝尔虽“小三峡”景观的匡湖啤瀑租，可供游客静乃刷参加水上活动踩具。匡山属中亚热带季风性湿润气候，了崔森林类型丰富，爬购有常绿针叶林依爆、常绿念埠米针阔混交林、落叶阔叶林、常绿阔叶林爬购、山地候母苔藓矮曲林贪尚、菌刃竹林、驻撒疫灌丛和草丛、沼泽与父颠湿地浊殊等8个植被类型，还有30弱抓个群瘾紧系赐廊和38怎付个群丛，路讼是闽北现有保存较完整、邪俏丰面积较大的天然原生性乘恭森林；区泼绞内热带、亚热带刮夹科属种类较究信多，轩匀有维管束植物宫厨资源175科615属1234沓淑种，其中荫冈有兜亚询国家一级保护植物孕卫南方红豆杉、钟萼木杆域和国家二级保护捏忱植物福建柏、香榧甚柑参、半枫荷等。伸抹匡山继倡爽的古老珍稀植物辖滞丰富，有蕨类植物32科60宫零乎属128种；单型、寡朱牲驳型或爷贬中国正韧特有属占一定比例，代表种礼惑如福建柏、草珊瑚找简、钟萼木兽嘴、石笔木归翁、之株浚半甚柑参枫荷、香果树等货峰。说火匡山的动物资源念埠米也十分丰富，有陆生脊椎尖廷动物资源214挣坐种，淡水级的鱼类65兽嘴种，其中国家保护动物有云豹、黑麂、黄腹角雉等，国家二级保护动物有猕猴、穿山甲、须机黑熊灵荧、底仅大灵猫、小灵猫、奉蔚金刮夹猫、水獭、猎申藻白鹇、执遵勺鸡、蛇炳但雕薄建、跋埔林找随雕、刀词核游隼杠身垄、燕隼萃晖紫、您显白液厦腹鹞、红隼（白腿）、百自小林限隼、栗头峰虎论骄葆、虎纹蛙等30灿雾多种，硫钻此外还有福建省重点保护动物20多种。

5古代文摘 《苦斋记》——明·刘基

苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二懂,覆之以茅,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,建溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩碍皆苍石,岸外而臼中,其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之其味皆苦。而物性之苦者,亦乐生焉o于是鲜支、黄柴、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杖、事房、苦参、驹夭之草,地黄、游冬、葳芭之菜,椅标、黄斗之实,椅竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦。山中方言谓之“黄杜”,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热除烦渴之疾,其硕茶亦苦于常茶。其泄水皆啃石出其源,沸沸汩汩,沛溶曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来。故遂择其?E而室焉o携童儿数人启陨籍以艺粟、获、茹,峻其草木之夷实,间则摄展登崖,倚修木而啸,或降而临清拎,樵歌出林,则捎石而和之,人莫知其乐也o 先生之言曰:乐与苦相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐;人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉o今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼寥之昧,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出人必舆隶,是人之所谓乐也o一旦运穷福艾,颠沛生于不测而不知,醉醇妖肥之肠,不可以实蔬桥;藉柔覆温之躯,不可以御蓬蕴,虽欲效野夫贱隶,蹦跳窜伏,偷性命于楝莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:“天之将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”赵子曰:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦也。吾闯井以甘竭,李以苦存。夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。元亦犹是也夫!刘子闻而悟之,名其室曰“苦斋”,作《苦斋记》。《匡山看松庵记》——明·宋濂

龙泉之山,其木多松。高者数十寻,大者蔽牛马;穆者、直者、僵如盖者、岐而立者、屈折盘错状类蚊屡者,细而麻列者,嫩而怒长如著者,连峰蔽谷,一翠千万顷,囚顾不见其际。西南行百余里,人浦城境,山益胜而松益盛者曰匡山,章子之居近焉o章子日造山顶,扫磐石,危坐松间,玩视不知厌,以风雪雨雹之或败其趣,乃立庵以为恕,而匾之曰“看松”。

余闯而往叩之,曰:“夫心有所好,则目随之。子之看松,由于好也。昔之人好其植物者多矣,后穰氏好稼,卫文侯好桐梓,陶渊明好菊,漠水之诗人好竹,王子献亦好竹,东陵之故侯好瓜,商山之四蜡皆好芝,此数君子者,其所好不同,然皆有说。今子好松之说,倘可闻乎?”章子沉思者久之,竟无所言。

余曰:“子虽弗言,吾能知之。君子得其时,进而立乎朝,其分君臣也。严之至矣,其情股股也,心腹肾肠也,骨肉之合也,荣与俱荣,辱与俱辱。故从其道,不从其令,正色而立,秉义而行,忠信贯金石,刚直质神明,毁誉得丧,死生穷边,交迫乎吾前,而毅然不少改其操,此烈丈夫之节也。而松之节似之,子之好松不以此乎?”章子又弗言。

余曰:“吾今知之矣。宠荣声利其贵外也,嘉遁安贞其贵内也。故蝉蜕纷华,脱屁圭纹,辞朝市,人山林,齐歌赵瑟之声,不污于耳,西蜀丹青潦沛窃宛之色不累于目-诀悦怨刺庆让黝防之言,不动于心。倦而息者松之阴,闻而悦者松之韵也,饥而服食者松根之获苓、枝间之清露也。此隐君子高尚之事也。子虽显矣,而犹松之好,志岂在斯乎?”章子又弗言o 余曰:“吾今知之矣。夫玩好乎物者。物之役也,役其心而失其乐者也,与物相忘,斯能乐乎物矣口鲁地坛埠之树木,非有可好也,曾点氏风乎其间而乐在焉。漉溪子非好夫草者也,目与草遇而吾之乐在焉。夫人者尽去而天者独融,则所见皆乐也。今子看松而乐,其以斯乎?”章子又弗言。

俄而山风倏起,万叶皆应,其音如哀丝,如锵金,节奏齐作,宫徽可按。于时冬也·,雪止云去,天色如水,清气透人肝高中,脱然若遗人世,超八级而独立万物之表,试看余凡木则凋谢尽矣。惟松者蔚然对人俨立,落落有劲,正气不可押玩。章子凝神瞪视,怡然良久,乃振衣而起,握予手曰:“看松之乐何如?我顾能言之哉!子顾能言之哉!虽然,斯庵之作,不可元一言以为记也。”余曰:“诺”。因为书此语以记之。

章子名溢,字三益。其祖太傅,批练夫人,世居浦城,为诗书名家。前太史宋漉伯清记。

6风俗习惯

中秋佳节，人们阖家团聚，饮酒赏月，互致节日的祝贺。最具风趣的民俗，要数福建南平、龙溪等地方的中秋节“抛手帕”活动。这天，广场上搭一彩台，布置成“月宫”，设有“玉兔”、“桂树”等。明月当空时，一些待嫁的姑娘，扮成“嫦娥”登台，先同大家唱歌，然后把绣有各色花朵的手帕向四面八方抛去，观众抢得手帕，与“嫦娥”手中的花式相同的，则可领奖。如未婚男青年爱上“嫦娥”，她默许时，还会脱戒指相赠。

7风味特产

武夷岩茶、香菇、蛇宴、蛇酒、蛇宴、武夷冬笋、武夷薏米、武夷香蕈、桐木香榧、野生红菇、天然花菇、冬笋炒底、菊花鱼、双钱蛋茹、豆浆粉