马原实验报告_马原题库超全

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马克思主义的反对与赞成我国社会转型时期，国际国内形势风云变幻，为各种社会思潮的产生、发展提供了现实的土壤。当代反马克思主义也因迎合某些新兴社会阶层的需要而得到了广泛支持，从潜流嬗变为洪流，成为与马克思主义主流意识形态针锋相对的社会思潮。

1较早提出的。“意识形态终结”论在当代中国的发酵，”意识形态终结”论是由马克斯·韦伯○西方资产阶级右翼势力向异己的意识形态进攻的得心应手的武器。它貌似崇高，实则迷惑大众，妄图把人们囚禁在资产阶级意识形态的牢笼中。歪曲”解放思想”的内涵，吹捧”意识形态淡化论”。面对”文化大革命”后百废待举的局面，我党审时度势，果断提出从意识形态的拨乱反正入手，重新恢复、确立我党实事求是的思想路线，有效避免了党和国家继续陷入教条主义与思想僵化的深渊。这为打破长期存在的思想僵化的局面提供了理论武器，但同时又给意识形态淡化论以借口。他们打着”解放思想”的幌子，罗列了”文化大革命”中造成的种种失误，并断定这些错误正是马克思主义意识形态所造成的，鼓吹”意识形态”是万恶之源。他们故意曲解邓小平的部分谈话，如”邓小平关于‘白猫黑猫论’、‘摸着石头过河论’ 以及‘不争

2因此，论’都曾被一些人视为去意识形态化的‘经典’之论。”○得出要”解放思想”，就必须淡化马克思主义在意识形态领域的指导地位。这种思想在当时传播甚广，影响极大。

新自由主义意识形态在当代中国的蔓延，新自由主义作为一种经济理论，在我国经济体制改革的进程中发挥了一定的借鉴作用。但作为意识形态的新自由主义对我国的马克思主义构成了严峻的挑战。“我国个别经济学人士曾大力倡导把政府职能压缩到提供市场环境和维护市场秩序上，要政府从一切经营性领域退出，从全部竞争性乃至垄断部门退出，并且竭力

3美化”私有制”，掀起”私有化”热潮。改革开贬低和削弱国家计划在宏观调控中的作用。”○放以来，我国所有制结构经历了由单一的公有制到以公用制为主体、多种所有制共同发展的格局。非公有制经济被确立为社会主义市场经济的重要组成部分。新自由主义者便借此大作反面文章，扬言公有制效率低，是官僚经济、权贵经济；不是国家财富，而是少数人的财富。他们”用新自由主义经济学的交易成本理论断言私有制优于公有制，宣扬私有制是灵丹妙药，4极力美化私有制，是唯一选择”○认为”私有制浇灌培育了我们人类的文明，包括亚洲、美洲、5他们鼓吹国有企业带来了经济上的垄断，滋养了大批权贵资本主义，认为欧洲的文明。”○中国社会当下严峻的两极分化，垄断国有企业要负很大的责任，扬言私有化是国有公有制经济的根本出路。

民主社会主义政治思想在当代中国的回声，民主社会主义的政治思想在很大程度上适应了我国某些既得利益集团的政治需要，受到他们的热烈拥护，成为他们的”护身符”。他们不顾客观实际，大谈”阶级调和”的论调，宣扬”处于执政地位的共产党，就不能再是工人阶级

6，共产党应该改名为”全民党”，唯有如此，中国的政党了，而应该代表各个阶级的利益”○共产党才能巩固党的执政地位和扩大党的执政基础。他们鼓吹”一般民主”和”纯粹民主”，认为西方的”宪政民主”具有普适性，提出要”修宪”，实行”宪政改革”，把中国的”革命宪法”和”改革宪法”转变为”宪政宪法”，鼓吹要在我国实行西方的”宪政民主”。”宪政民主”的实质就是”

7“一位 ‘著名教授’在2006年3主张在我国实行西方的民主制度，即在政治上全盘西化。”○月的‘西山会议’上，公开叫嚷共产党执政不具备合法性，要求实现多党制、议会民主、三权8其不赞成中国搞中国特色社会主义民主，坚持走资本主义的宪政民主道路的目的分立。”○暴露无遗。

历史虚无主义在当代中国的泛起。他们明确提出要对近代一些重大事件、思潮作出重新审视。而且他们得出结论：”辛亥革命是搞糟了，是激进主义思潮的结果。清朝的确是已经腐败的王朝，但这个形式存在仍有很大意义。宁可慢慢来，通过当时立宪所主张的改良来逼

9他们认为，五着它迈上现代化和‘救亡’的道路；而一下子痛苦把它改掉，必然军阀混战。”○四运动是在”没有搞清楚什么是真正马克思主义的情形下，盲目选择马列主义以阶级斗争学说为主的历史唯物论，结果是救亡压倒了启蒙，政治干扰了文化，割断了文化传统的延续，造成了中国文化的断裂，导致了中国价值的失范，改变了五四方向，使新文化运动走上了歧10因此要”告别革命”，”不能再把革命当作圣物那样憧憬、讴歌、膜拜，从而再次悲歌路。”○

11他们集中攻击民族英雄和慷慨地煽动群众情绪，最终把中国推向相互残杀的内战泥潭。”○革命领袖。历史虚无主义企图通过对历史人物作出”重新评价”来为历史翻案。他们把已被历史判明属于反动的历史人物描述为有助于中国现代化的”悲剧英雄”，将文天祥、岳飞描述为破坏国家统一和民族团结的罪人，把林则徐当成因发动虎门销烟而引起鸦片战争的罪魁祸首，将发动辛亥革命的孙中山看成造成全国军阀混战的罪人。大型电视连续剧《走向共和》把历史虚无主义者对历史反动人物的颂扬表现得淋漓尽致。”剧作者说，慈禧是‘一个优秀的政治

12而无产阶级的领袖被他家’，李鸿章是‘争取国家利益’者，袁世凯则是一个‘有能力的人’。”○们刻意歪曲为”封建暴君”，争权夺利的”政客”，历史的”小人”。肆意夸大毛泽东晚年的错误，不顾实际地把一切错误都推到毛泽东身上，其通过攻击无产阶级革命领袖而否定中国共产党的历史的目的可见一斑。○ 当然当今社会还是有很多马克思主义的赞成者。

马克思曾说过：”科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”他最喜欢说的名言之一是”为人类工作”。马克思虽然深切地同情工人阶级的痛苦，但引导他信仰共产主义观点的并不是任何感情上的原因，而是研究历史和政治经济学的结果。他确信，每一个不为资产阶级利益影响、不为阶级偏见所蒙蔽

14我们的幸福将属于千百万人，的公正人士，必然会得出同样的结论。○我们的事业将默默地，15在科学上但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。○没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们16这些都体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，构成马克将洒下热泪。○思主义哲学的一个组成部分。○虽然马克思是当代最早记恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，18但是《共产党都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。○

19。与政治家、科学家、军人和宗宣言》被认为是”毫无疑问的十九世纪最具影响力的作品”○教人士不同，很少有思想家能真正改变历史的进程，而《共产党宣言》的作者恰恰在人类历史的发展进程中发挥了决定性的作用。历史上从未出现过建立在笛卡尔思想之上的政府，用柏拉图思想武装起来的游击队，或者以黑格尔的理论为指导的工会组织。马克思彻底改变了我们对人类历史的理解，这是连马克思主义最激烈的批评者也无法否认的事实。就连反社会主义思想家路德维希·冯·米塞斯也认为，社会主义是”有史以来影响最深远的社会改革运动；也是第一个不限于某个特定群体，而受到不分种族、国别、宗教和文明的所有人支持的20。当人们开始谈论资本主义的时候，就说明资本主义出现了问题。因为这表明思想潮流”○人们已经不再把资本主义制度当作空气般自然而然的存在，而是把它视为一种不久之前才产生的历史现象。而且，虽然许多社会制度都喜欢用”不朽”的神话掩盖自己终将灭亡的本质，但世界上的任何事物有始就必然有终。正如一场”登革热”会让人重新认识到自己身体的存在，一种社会组织体系出现问题时，人们才能真正认识到这种他们已经习以为常的制度的本来面目。马克思第一个提出了”资本主义”这种历史现象，他向我们展示了资本主义如何兴起，如何运行，以及它可能的结局。像牛顿发现万有引力定律和弗洛伊德发现潜意识一样，马克思揭示了我们日常生活中一个一直为人所忽略的事物，那就是资本主义的生产方式。马克思主义是所有对资本主义制度的批判中理论上最丰富、政治上最坚定的，所以当今仍然有许多人支持拥护者马克思主义。

注：

○1《马克斯·韦伯社会学文集》，阎克文译，北京：人民出版社，2010年，第50页 ○2侯惠勤：《马克思的意识形态批判与当代中国》，北京：中国社会科学出版社，2010年，第646页 ○3张力化：《认清新自由主义本质坚持马克思主义主流地位》，载《当代经济研究》2010年第10期 ○4何秉孟：《新自由主义评析》，北京：社会科学文献出版社，2004年，第317页 ○5曹思源：《国企改革 绕不开的私有化》，北京：知识产权出版社，2003年，第192页 ○6周新城：《民主社会主义思潮评析》，北京：社会科学文献出版社，2008年，第123页 ○7靳辉明：《要自觉划清马克思主义与反马克思主义的界限》，载《思想理论教育导刊》2010年第8期 ○8周新城：《民主社会主义思潮评析》，北京：社会科学文献出版社，2008年，第121页 ○9李泽厚、王德胜：《关于文化现状、道德重建的对话》，载《东方》1994年第5、6 期 ○10梅荣政、张晓红：《新自由主义思潮》，北京：高等教育出版社，2004年，第170页 ○11李泽厚、刘再复：《告别革命》，香港：香港天地图书有限公司，1995年，第4页 ○12转自梁柱：《历史虚无主义是唯心主义的历史观》，载《思想理论教育导刊》2010年第1期 ○13借阅《马克思主义研究》2011年第 8 期 ○14摘自保尔拉法格《忆马克思》 ○15摘自马克思《青年在选择职业时的考虑》 ○16摘自马克思《资本论》 ○17摘自《自然辩证法》 ○18摘自恩格斯《在马克思墓前的讲话》 ○19引自《当代共产主义宣言：社会主义文摘》，利奥·帕尼奇与科林·莱斯主编 纽约，1998年，第190页○20转自罗宾·布莱克本：《世纪末：金融危机后的社会主义》，《新左派评论》第185期，第7页

城市与环境学院 工管15-1 翟桂楠 201505002163