访中国西江千户苗寨_西江千户苗寨观景台

2020-02-27 其他范文 下载本文

访中国西江千户苗寨由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“西江千户苗寨观景台”。

访中国西江千户苗寨

那是七月的一个艳阳天。我清早出门,在贵阳体育馆的停车场里遇到了我的同伴李潘先生。而后,我们于9点15分钟乘贵阳至凯里的旅游大巴车离开贵阳,沿着一条平展乌黑的一级公路前进,途中经过了龙里、贵定、麻江三县,中午到达了凯里。我们在凯里车站的一家餐馆进了午餐后,转乘凯里至雷山西江的中巴车,朝着我们要去的目标攀程。大约在下午4时许,我们已经来到了西江千户苗寨的山门——那是一座别致而有特色的山寨之门。

(刊照片-1)

到此,我们立即下了车,在山门旁边的一个能够了望千户苗寨的亭子里歇息了片刻。乘此机会,我们拿起了自己带去的相机,在其周围拍摄了一些难于捉到的风光景色。但是要拍摄整个西江千户苗寨的全景,此处还是不太理想。

于是,我们沿着下山的公路步行,在千户苗寨主寨对门的梁家寨的右侧坡爬山。面前是一条上山的羊肠小道,时儿是石子路,时儿是泥土路,时儿是岩头路,两边丛草芳香扑鼻,我们闻香而忘记了行路之艰难。前面穿过一个山坳,大树林立,绿荫覆盖,蝉声幽幽,顿时激起我们心血来潮,我和我的同伴李潘都沉醉于这幽雅而迷人的自然音乐之中。走过那林阴蝉声,前面是一个陡峭的小山沟。这里山泉流淌,使人有一种清醒的感觉。不知道是哪一位山民,在那山泉流淌的地方插上一小节巴茅,使山泉从巴茅中流出,自然形成了一个小涧槽,泉水从中流下,敲击沟中的岩石和水面叮叮咚咚着响。此时,我有点口渴了,迎上去张口就喝了好几口山泉,一股清香而凉透的山泉灌入我的心肺,顿时感到非常舒适和轻松。

李潘走在我的前面去了,他几步攀上了次高点。我喝完了山泉以后,脚步感到轻松了,于是也举步攀上李潘攀登的次高点。到了次到点,居高临下,视野开阔,西江千户苗寨的上下左右的风景,尽在我们的镜头之中。顿时,我们感到一阵惊喜。于是,我们举起相机喀嚓喀嚓地拍摄了好些个精彩的镜头。

(刊照片-2)

李潘在摄影方面有相当的丰富经验,他告诉我说:“要等到6点钟左右,等到太阳从西边山上射出光线来,那时候来拍摄西江千户苗寨就相当可观了。”为了达到这个理想的目的,我和他硬是一直等到下午6点钟,等到太阳从西边山上射出五彩缤纷的光线来的时候,对面山上的西江千户苗寨亮得通体透明了,我们又举起相机喀嚓喀嚓地拍摄了一阵,拍得忘乎所以,我们高兴得不得了。拍完以后,我们哈哈放声大笑。笑声在山野上滚动,震撼山谷,反而给我们带来了一阵子的轻松感,(刊照片-3)

眼看太阳已经落坡了,我们才收拾行包下山。俗话说得对:“上山容易下山难。”真是如此,我上山的时候,虽然汗流浃背,但是还算比较顺利地登上了次高点,达到了目的,所以非常高兴。但是下山却把我难住了,山路陡滑,脚下时儿踩草踏泥,时儿流石滚土,脚跟一不站稳就会整体滚下山去。好在阿潘比我年轻,他在前面走,时儿回头扶着我,时儿挺起肩膀叫我用手搭在上面以当杵棍。有他这株大树在前面保护我,我心里从虚无飘渺而转入塌实之地,平静多了。就这样,我们七拐八弯地慢慢下移,终于下到了山脚。

山脚是一条车路,我们沿着车路向前走去。拐弯处是一条小河,上面有一座桥梁。我们从桥上穿过,撇开车路,进入了西江千户苗寨雕龙画凤的步行长街。

这条步行长街有数百米长,在路面上雕刻有龙、凤、蝴蝶等各种动物,大概是一种图

腾的象征吧,它充满着苗族文化的色彩。在步行街的中段和快到末端之处,两边商店摆满了苗族服装和银饰,吸引着过路的客人。我顺手拿起相机,在左右两边拍摄了好几个精彩镜头。后来打开一看,觉得很有意义。苗影苗气,无不充满着苗文化的色彩。

走进西江千户苗寨,留给我们的第一印象就是这条步行街的浓厚的民族特色。像这样的步行街,走边全中国,恐怕也难找到第二条。这真是天下风景何其多,惟独西江最迷人。

(刊照片-4)

当天晚上,我们住在刚开办不久的“苗家乐”接待户李胜英家里。李胜英是个中年妇女,苗名叫阿娲,能说会跳,吹得一手好芦笙。当天晚上,她家除了接待从四川和其他地方来的国内客人以外,还接待了从法国来的两位外国客人。屋内屋外摆满了宴席。我们在楼上进晚餐,主人家又是敬酒又是唱歌,热情非同一般。楼下屋外的平场上,是接待法国客人的宴席,更是热闹非凡。他们边吃饭边喝酒边唱酒歌,宾主同乐。饭毕芦笙响起,只见阿娲吹起一把金芦笙在前面引路,后面宾主一起跟随着翩翩起舞,绕着饭桌慢慢旋转,一轮又一轮地舞动不停。芦笙领头,歌舞不断,宾主同欢。这就是“苗家乐”接待户的最大的特点,它把热情与欢乐融为一体,具有很大的吸引力,远远地超过了一般旅馆和招待所的接客方式。因此,一般去西江千户苗寨参观访问的远道客人,都愿意住在“苗家乐”接待户,不愿意住旅馆和招待所。

第二天早上,我专门采访了阿娲的公公杨胜元老人。杨老今年已经76岁了,但是红光满面,身体非常健康。他原籍是贵州省黄平县人,1951年从镇远干校学习结业以后参加革命工作,1953年调到雷山县供销社当干部,1960年调到西江镇,次年任西江区区委秘书。当时他才30多岁,正是年轻力壮之时。后来,他认识了西江的一位女子,因而在西江结婚成家立业。文化大革命中,他进入了“五七”干校学习。随后,于1972年分到西江公社当公社党委书记。工作兢兢业业,一丝不苟。1982年,因年龄问题而从工作岗位上退了下来。

杨胜元老人退休以后,和老伴一起相依为命,把希望寄托在儿女的身上。他们曾经共同养育了4个儿女,两个男孩和两个女孩,现在都已经成家立业了。老大男孩,在雷山县税务局当干部,大媳妇在县城某小学当老师,他们自己已经有了两个孩子(一男一女)。老二也是男孩,现在在西江搞计划生育工作;二媳妇阿娲是个家庭妇女,但是很能干,自己担当这个“农家乐”的户主,搞得很不错。他们自己也有两个孩子(一男一女)了。老

三、老四是女孩,但是都已经出嫁成家立业了。

杨胜元老人和老伴一起,跟随着二儿子住,他们一家和睦相处。现在又经营这个“苗家乐”接待户,心里更是乐上加乐。他们家,现在住的是三层楼的三开间楼房,加上左右偏厦,门前还有一个小平场,住房算是比较宽余了。另外,家里还设有20个床位的客铺,有两台电冰箱、一台电热水器、一台洗衣机,用水全部自来水化。由此看来,他们家已经是一个比较富裕的家庭了,所以日子过得很开心,比城里人过得还快活。

(刊照片-5)

看了这般情况,我顺便问了杨胜元老人一句:“整个西江,现在开‘苗家乐’的苗户有多少?”他告诉我说:“已经有40来户了。”并说他家是刚刚开办不久的一户,别人家的比他家的强多了。由此可知,改革开放给西江苗族带来了好机遇,苗族人民已经开始走向富裕的道路。

说到西江这个鼎鼎有名的千户苗寨,在中国和全世界都享有盛名。与我们来此访问的同时,还有一批十多个黑皮肤和白皮肤的外国学生。不知道他们是怎样选择西江来作为他们的访问对象的?但是从他们个个的表情来看,来此访问无疑是感到非常高兴的。

(刊照片-6)

西江,现在已经成为中国西南的一块最有吸引力的人文景观磁铁,它在吸引着四方八面的人们前来观光访问。但是谁曾知道,西江过去曾经有过好几次苦难的历史。

最早的先民们从远地迁徙来到这里的时候,历尽了千辛万苦。他们与天斗、与地斗、与鬼斗、与人斗,在斗争中求生存求发展,大家团结一心,终于战胜了各种困难,才居住下来,才发展成了现在的千户万户苗寨,这一切真是来之不易呵。据当地苗族群众告诉我们说,在抗战时期,国民党保安团曾借故打土匪而烧掉了若干住房,被烧的苗族群众呼天天不应、呼地地不灵,只好疼哭于寨里和寨外,那是一场无辜的悲惨遭遇。1971年12月,街上的一家弹棉花的户主失火,又烧掉大约300来户,那个时候西江的区里和镇里的机关都被烧了,又是一场灾难降临。后来,好不容易,人民群众又战胜艰难困苦,又拖儿带女地从新树屋沏房,才有现在的这个挨家挨户地从山脚沏到山顶的房屋结构。

西江的房屋结构,属于苗家典型的吊脚楼结构。它一山连一山地树立在大山广宇之中,十分壮观。因而,已经被列为我国非物质文化遗产的重点保护行列。

(刊照片-7)

7月15日,是“首届中国西江千户苗寨民间艺人系列技艺大赛”的一天。我们有幸遇 上了这么一个民族文化大餐,真是机遇难得,千万不可放过。根据有关安排,我们上午去山上拍摄有关风景照,下午参加技艺大赛的开幕式。

下午两点多钟,西江芦笙场里人员饱满。三时许,比赛大会开幕式开始。

(刊照片-8和9)

一阵爆竹声响以后,有关领导和来宾讲话,接着就是各代表队芦笙领头进入会场,各自绕场一圈,而后列队站在场地中间。在听完主持人宣布比赛和表演的内容以后,整个队伍马上散开,各自归位进行比赛与表演。这时候西江的芦笙场里,只见人影浮动,各队比赛者与表演者心血来潮、手舞足蹈,忙得喜上加喜;各路摄影者和摄像者也在忙抢镜头,乐得心花怒放。

(刊照片-10)

比赛的内容有7项:包括绘画刺绣图案、制作布扣、制作腕筒、制作布袜、制作布鞋、纳鞋垫、编草鞋等。表演的内容有12项:包括剪纸、制作百褶裙、纺麻线、搓麻线、编织吓筢、搓棕绳、编织饭甑垫、制作木梳、抠瓢、制作编草鞋架、制作凳子、竹器编织系列等。所有比赛与表演,都是得心应手,完全出自于平日的心灵手巧,足见苗族民间艺人的技艺之高超。我被这种比赛与表演的精神与实际操作而感动不已,忙碌奔跑于场地的东南西北之中,抢拍了100多个各种珍贵的镜头。这是我20年摄影之经历从未得到过的内容与形式之丰收,所以心情格外激动,久久不能平静。

(刊照片-11至14)

当天晚上,我们住在另一家“苗家乐”的接待户里。主人家姓李,男的叫李显红,女的叫李耀衫(耀衫系苗名)。这里要说明的是,表面看来这两口子都同一个姓,按照一般习俗是不能通婚的。但是,苗族是按照血统不同而通婚的。李姓是汉姓,并非苗姓。根据考察了解,这个地方,在1940以前都是盛行苗姓,没有什么汉姓。自从1940 年以后,才开始有了汉姓。苗文化与汉文化交叉,表面上虽然有了汉姓,但是苗族人民行的是以血统论家族,以血统不同而通婚。可见西江至今仍然是以苗文化为主体的血缘制盛行。汉文化仅仅是个表象,而苗文化却是根深蒂固地统治着千家万户的灵魂。

李显红家的房屋是刚刚兴建的四层楼的三间套木房,远远看去很是可观,比我们昨天住的那家“苗家乐”宽敞多了。李显红本人是个农民,年纪大约30多岁样子,但是他有一手雕刻的好技艺。他木雕、石雕都搞,而今西江千户苗寨芦笙场上的那个插入云天的木制标志就是他雕刻而成的。他原来经常跑贵阳等外地干活,现在一心一意呆在家里收拾新建的房屋,准备大搞“苗家乐”接待户。他爱人李耀衫,在西江步行街的旁边开了一个苗族服饰银饰商店,生意兴隆,财源茂盛。她同时还参加西江的业余演出队,经常参加西江千户苗寨苗族跳芦笙和其他节目表演,也是一个多才多艺的苗家女子。她和她的丈夫李显红分工合作,共同治理一个新的家庭。他们已经养育了两个孩子(一男一女),生活过得甜甜美美。

(刊照片-15)

按照苗家的习俗,“客到主人乐”,所以主人家杀鸡款待我们,敬酒直到深夜。我因为不会饮酒,始终保持克制的态度,主人家也识破了真相,所以也没有为难我什么。但是,我的同伴李潘却被灌得个烂醉,他最后终于醉得一时不可醒悟,就那么睡着了,主人家的几个叔伯兄弟才把他扶到楼上去睡觉,一睡睡到通天亮才慢慢醒悟过来。然而,客醉主人欢,这是苗家待客的常识。等到第二天早晨醒悟过来以后,满屋哈哈大笑一场,宾主双方更加亲切与融洽了。这大概是苗族酒文化的实际含义所在。

第二天,“西江千户苗寨民间艺人系列技艺大赛”继续进行。机会更不能错过,于是我们吃罢早餐就奔赴现场。当天的纺织系列比赛项目有4项:纺纱、绕线、梳线、织布等。刺绣比赛项目有6项:辫绣、平绣、皱绣、贴绣、绞绣、挑绣等。表演的项目有1项即拧线。说时迟那时快,只见各路赛手在忙碌着。整个广场人山人海,赛手们在聚精会神地进行实地操作,犹如八仙过海,各显神通。

(刊照片16至18)

为了捕捉这精彩的场面和特殊的形象,我和昨天一样,与诸多摄影记者一起,奔跑于赛场各处,瞄准与把握各个赛手,又一次丰收地拍下了100多个精彩镜头。这是苗族文化的又一个直接和间接的汲沾与反映,我将像保护眼珠一样地把它保留到永远。

(刊照片19和20)

16点以后,是苗族传统节目的活动与表演。这时候,苗族飞歌、苗族情歌,引吭而起,娓娓动听,整个西江千户苗寨都沉醉于这动人的苗歌放送之中。

这次“首届中国西江千户苗寨民间艺人系列技艺大赛”的主办单位是贵州省社科院;协办单位是雷山县人民政府;资助单位是伏特基金会;承办单位为:民族文化传统与妇女发展项目办、西江镇羊排村委会、西江镇平寨村委会、西江镇东引村委会、西江镇南贵村委会等。西江千户苗寨的四个村委会,八个自然村寨,共计400多人参加了比赛。其内容之丰富多彩,规模之宏大等,均堪称全国之最。这是我等访问西江千户苗寨的又一个丰收日子,它牢牢地铭刻在我心中,永远不得忘怀。

总之,号称为千户的西江苗寨,实际上何止1000户人家。从有关老人的嘴里知道,以单纯的自然村寨来看,其主寨包含四个村委会,大小共八个寨子相互连接,有1280多户,5200多人口。如果从整个西江镇(原来的西江区)来看,包括距离主寨不远的开觉村、黄里村等,还有大小不等的好几十个自然村寨,总共有12000多户,35000多人口。这是当今中国和世界最大最聚集的苗寨了。

因此,凡是来过西江访问的所有访问者,无不为西江苗寨的存在以及它的发展而感到骄傲与自豪。这是我20多年来第二次访问西江千户苗寨的真实感情与见证。在此,我要为西江千户苗寨大声疾呼:

历史之悠久乎!

建筑之壮观乎!

苗族文化之典型与深厚乎!

西江永远在我心中乎!

2006年7月30日落稿于贵阳

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