第十章 晚唐诗歌[全文]_第八章晚唐诗歌

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第三章 李白

第一节 李白的生平、思想与人格（706——762），字太白，号青莲居士。家世与出生之谜。

“十五观奇书，作赋凌相如”

少年时代，受到道教的影响，环境对他的神仙道教信仰影响至大。“家本紫云山，道风未沦落”“十五游神仙，仙游未曾歇” 18岁时，隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。

蜀中是一个有着任侠风气的地方，侠士风概对李白也有影响。“结发未识事，所交尽豪雄。„„托身白刃里，杀人红尘中。”

总结：青少年时期，就是在隐居与漫游，神仙道教信仰、任侠中度过的。前期作品《蜀道难》、《梁父吟》《行路难》

盛唐诗人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。第二节 李白的乐府和歌行 第三节 李白的绝句

一，明快的语言所表达的无尽情思 二，清新俊逸的爽朗风神

三，乐府民歌对李白绝句的影响 第四节 李白诗歌的艺术个性 一，主观色彩 二，想象特色

三，意象类型与词语色调

第四章 杜甫

第一节 社会*与诗人杜甫

自天宝中期开始的社会衰败与安史之乱 元结和《荚中集》作家 杜甫坎坷的一生 诗歌题材的大转变 杜诗的诗史性质

叙事技巧在杜诗手中达到的高度成熟（可以结合中国当代先锋诗歌的叙事性特征进行研究）第二节 杜甫的律诗

拓宽了律诗的表现范围和表现手法 以律诗写组诗

浑融的境界与出神入化的技巧 第三节 杜诗的艺术风格 第四节 杜诗的地位及影响 第五章 大历诗风

大历诗风：指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境、追求清雅高逸的情调，这使得诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致、转向细致省净的意境创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。

第一节 士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调 一，韦应物部分诗歌的盛唐余韵和他的清雅闲淡诗风

《滁州西涧》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

二，刘长卿与大历十才子诗中的冷漠寂寞情调 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

大历十才子：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审

第二节 大力诗歌的意象类型 一，大历诗歌的词语色彩 二，大力诗歌的意象类型分析 象征性意象 描述性意象

第三节 顾况与李益 一，顾况诗歌的俗与奇 二，李益的边塞诗

盛唐诗艺术上的一种残留现象

第六章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人 第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 “不平则鸣”，即提倡审美上的情绪宣泻，尤其是感激怨怼情绪的渲泻，可以说是抓住了文学的抒情特质。“笔补造化”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。第二节 韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的意象类型与技巧的创新 韩孟、李贺、卢仝、刘叉等人诗中的怪奇之美 第三节 刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌

第七章 白居易与元白诗派

元白诗派：重写实，尚通俗，走了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路。

“中唐诗以韩、孟、元、白为最，韩孟尚奇警，务言人所不敢言；元白尚坦易，务言人所共欲言。”——清赵翼《瓯北诗话》

第一节 唐代中期重写实、尚通俗的诗歌思潮与诗歌创作 一，杜甫写实倾向的承传与时代风尚及民歌的影响 二，张籍、王建的通俗化诗风与写实表现 三，元稹的诗歌创作

字微之，洛阳人，明经及第，生性激烈，少柔多刚，参政意识和功名欲望甚强 53岁得暴疾卒于武昌所任 元稹《连昌宫词》、《莺莺传传奇》 离思五首（其四）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。悼亡诗《遣悲怀三首》

“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来” “称之此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”

“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉” 第二节 白居易的诗歌主张及其讽喻诗 白居易的生平及其诗歌主张

讽喻诗与《新乐府》创作的得与失 第三节 《长恨歌》、《琵琶行》与元白唱和诗 一，《长恨歌》、《琵琶行》的艺术成就 “同子衿吟长恨曲，牧儿能唱琵琶篇” 二，中唐诗人的交往之风和唱和高潮 第四节 白居易的闲适诗 大林寺桃花

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

第八章 散文的文体文风改革

文体文风的改革，自内容言，是明道载道，把散文引到政教之用，和当时的政治形势有密切关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新，今人习惯上称之为“古文运动”。第一节 政治改革与文体文风改革

第二节 倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归 第三节 韩、柳散文的艺术成就

第四节 晚唐古文的衰落与骈文的复兴 第九章 唐传奇与俗讲变文

唐传奇的出现，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。第一节 唐传奇

由发轫到高潮再到低潮的发展过程 作意与虚构性

情节结构、人物描写、修辞 第二节 俗讲与变文 俗讲与讲经义 转变与变文

第十章 晚唐诗歌

第一节 杜牧与晚唐怀古咏史诗

社会衰败中士人怀古伤今情绪的反映 杜牧的诗歌创作 许浑等人的创作 第二节 苦吟诗人

贾岛、姚合等苦吟诗人

徘徊吟哦的心境与殚精竭虑的态度与方法 第三节 爱情题材与艳丽诗风

士人的闺阁情怀与诗歌的爱情题材、艳丽诗风 温庭筠、韩偓等诗人

第四节 隐士情怀与淡泊诗风

陆龟蒙、皮日休、司空图等诗人的避世心态与淡泊情思、淡泊境界

第五节 乱离之感与时世讽喻 郑谷 韦庄 罗隐

第十一章 李商隐

李商隐在中唐已经开始上升的爱情与绮艳题材、在向心灵世界深入等方面，把诗歌的艺术表现力提高到了一个新的高度，卓然成为大家。第一节 李商隐的生平与诗歌内容

李商隐的人生遭遇及其灵心善感的气质（812—858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。“四海无可归之地，九族无可倚之亲”。“悬头苦学”。个性孤介的他在牛李之争中成为牺牲品。存诗约600余首。

关心现实与国家命运的政治诗：《行次西郊作一百韵》：“农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。”

咏史诗：内容多针对封建统治者的淫奢昏愚进行讽慨：《隋宫》

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城坐帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》？ 《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。《瑶池》：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。巴郡日行三万里，穆王何事不重来？ 讽世之作：《马嵬》

海外突围更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！吟咏怀抱、感慨身世之作：

咏物之作：大多托物寓慨，表现诗人的境遇命运、人生体验和精神意绪。《流莺》《蝉》 抒情之作：以无题为中心的爱情诗，这些诗在李商隐诗中不占多数，却是李商隐诗独特的艺术风貌的代表。《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。第二节 朦胧多义与对心灵世界的开拓 中唐后期以来的诗歌走向

中唐后期，李贺的瑰丽诡谲，开启了晚唐重心灵、重自我的趋向。之后，诗歌创作中出现三种值得注意的走向：一，情爱和绮艳题材增长，齐梁声色又渐渐潜回唐代诗苑；二，追求细美幽约；三，重主观、重心灵世界的表现。三者从不同的侧面表现出来，又有其内在联系。情爱和丰富细致的心灵活动常常是相伴的，而表现爱情和心灵世界又需要写得细美幽约。李商隐正是受这一走向推动，在表现包括爱情体验在内的心灵世界方面作了重大开拓，同时创造了“绮密瑰妍”的诗美。诗歌情调的幽美 朦胧与亲切可感

诗歌内涵的多义性及其成因 第三节 凄艳浑融的风格 凄艳浑融风格的分析

之所以形成这样的风格，主要是因为：一，拥有自己的意象群；二，技法纯熟；三，情感的统一。

李商隐诗与齐梁诗歌的比较：同异

李商隐与阮籍的比较：同异 李商隐与李贺的比较：同异 李商隐与杜甫的比较：同异

总结：李商隐的诗歌创作，给在盛唐和中唐已经有过充分发展的唐诗以重大推进，使其再次出现高峰，主要表现在：一，对心灵世界作出了前人未曾有过的深入开拓与表现；二，开拓了一个全新的艺术表现的领域：非逻辑的、跳跃的意象组合，朦胧情思与朦胧境界的创造，把诗境虚化；三，在无题诗、咏史诗、咏物诗三种类型诗歌的发展上做出重要贡献；四，在题材方面，他的七律、七绝，深婉精丽，充分发挥了这两种诗体在抒写情感、表现心理方面的潜能。

第十二章 词的初创及晚唐五代词

词于初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作，中唐词体基本建立，晚唐以至五代，文人化程度加强，艺术趋于成熟。第一节 燕乐的兴起及词的起源 词最根本的发生原理，也就在于以辞配乐，是诗与乐在隋唐时代以新的方式再度结合的产物。燕乐的兴起于词的起源

第二节 温庭筠与其他花间词人 第三节 李煜及其他南唐词人 冯延巳 李煜

情致缠绵的南唐词风

第三卷 第五编 宋代文学 绪论

中古期文学的第二段。宋代古文 宋诗 词的巅峰 通俗叙事文学

第一节 高度繁荣的文化及其对诗人的影响 崇文抑武的国策

理学思想对文学的影响 文以载道说的盛行

印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高 诗文政治功能与议论成分的加强 第二节 忧患意识与爱国主题的弘扬 忧患意识对文学家的影响 民族矛盾激化的历史背景 爱国主题的弘扬

第三节 宋代作家的性格特征和审美情趣 儒释道三家思想的有机融合：士大夫对传统的处世方式进行了整合，承担社会责任与追求个性自由不再是互相排斥的两极。其次，宋代文人采取了新型的生活态度。与唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷静、理性和脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境。宋代的诗文，情感强度不如唐代，但思想的深度则有所超越；不追求高华绚丽，而以平淡美为艺术极境。这些特征都植根于宋代文人的文化性格和生活态度。

第四节 城市的繁荣与词的兴盛 手工业和商业的发展与城市的繁荣 士大夫的优裕生活与词的兴盛

社会的广泛需求对词人创作热情的刺激：用诗文来表现有关政治、社会的严肃内容，词则用来抒写纯属个人私生活的幽约情愫。诗文主要用来述志，词则用来娱情。

社会责任感与个性自由的整合 新型的文人生活态度 审美情趣的转变

第五节 宋代文学的独特成就与历史地位

宋代文学对唐代古文的继承与发展：文体多样化 古文的实用价值与审美价值的整合 风格的变化与古文的普及

宋诗对唐诗的因革：题材向日常生活倾斜 以平淡为美的美学追求

唐诗之外又一美学范式的创建：宋词在词史上的巅峰地位 辽金诗文的成就 第一章 宋初文学

第一节 宋初的散文和复古思潮 第二节 宋初白体诗人和王禹偁 第三节 宋初的晚唐体诗人 第四节 西昆体的盛衰