5《唐吉诃德》_唐吉诃德日本
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第五节 《唐吉诃德》
一. 作者简介:
塞万提斯(1547-1616)是西班牙黄金时代的代表作家。他被狄更斯、福楼拜和托尔泰等作家誉为“现代小说之父”。
塞万提斯一生经历了无数沧桑:当过兵、打过仗、受过伤;由于无妄之灾,还屡次入狱,并几次预谋越狱,但均遭失败;为了糊口,当过粮油征收员和税吏,写过诗歌、剧作和小说。他的小说《唐吉诃德》发表后,获得成功,但他的生活依然贫困潦倒。然而,生活的不幸并未使他屈服,反而磨练了他的意志,增强了他对美好生活的向往和追求。他的这种坚忍不拔的经历与他所受的教育是分不开的。
他出生于穷医生家庭,父亲是个不得意的外科医生。为了养家糊口,经常来往于西班牙的几个大城市。塞万提斯自幼跟随父亲过着动荡的生活,只念完中学就踏上了社会。青年时代的塞万提斯是一个爱祖国、爱自由、充满英雄主义、理想主义的热血男儿,1569年曾作为红衣主教的随从出访意大利,第二年在那里参加了西班牙军队。1571年,塞万提斯作为西班牙与威尼斯联合舰队的士兵,参加了西班牙历史上有名的抗击土耳其舰队的海战。他英勇作战,身负重伤,左手致残。回国途中,被土耳其海盗掳至阿尔及尔,服了五年苦役。后来被赎回国。这时,家庭陷入赤贫境地,衰弱不堪的塞万提斯试图以写作糊口,但因稿酬太低无法维持生存,又开始小公务员的艰难生活,其间曾经历被教会驱逐出教、被官府投进监狱的种种坎坷,在西班牙各地往返奔波,看到许多人民的不幸,感到理想与现实之间的巨大矛盾。这些都熔铸于他的作品之中。
晚年仍然不幸,生活拮据,再次被诬下狱,亲人相继去世。在这样恶劣的条件下坚持写作,达到他一生创作的旺盛时期。从1605——1615年历时十年,完成了《唐吉诃德》。1616年4月23日,69岁的塞万提斯因患水肿病在马德里默默死去。人们将他草草埋葬,至今不知他的墓冢建在何处。
塞万提斯写过诗、剧本、小说等各种体裁的作品。
塞万提斯的创作达到了西班牙“黄金世纪”的最高峰,堪称西班牙文学的创始人。
二.作品
(一)写作背景
西班牙资本主义曾经繁荣过,但很快就衰落了。到了十七世纪,其他国家的骑士早已没有了,但西班牙却不同,西班牙人很喜欢读骑士小说,因为国家处于转折点,向前是资本主义,向后是封建主义,在这种情况下,西班牙人把拯救社会的责任寄托在骑士身上,这是开历史的倒车,阻碍社会的进步,针对这种情况,塞万提斯清醒的认识到如果不铲除这种危害,社会将会毁灭,于是采取了“以子之矛,刺子之盾”的方式写了一部骑士小说。
(二)故事梗概
唐吉诃德本姓吉哈诺是拉﹒曼却地方的一个50多岁的穷乡绅,酷爱骑士小说,满脑子都是游侠冒险的种种丰功伟业,最后,干脆决定自己还是成为游侠骑士,外出闯荡,管尽天下不平事,也不枉来世上走一遭。他找了一副盔甲(面甲坏了,用硬纸糊上)、一匹瘦马(弩梓难得,意思是原来是一匹驽马现在当上骑士的坐骑是世上少有难得之事)。还找了一位养猪女作自己心目中的公主,取名杜尔西内娅。
第一次出征:
1. 城堡,要酒店老板授封他骑士封号
2. 解救地主鞭打的牧童
3. 遇上商人,被骡夫打伤
第二次出征:
1. 同风车巨人搏斗
2. 客店。骡夫——女仆,把女仆当作前来探望的高贵的公主。
3. 冲进羊群,协助正义一方作战
4. 解救苦役犯
5. 黑山修练
第三次出征(萨拉果萨城)
1. 与镜子骑士(加文拉斯果)比武,取胜
2. 和狮子搏斗
3. 遇到公爵夫妇,被戏弄
4. 去巴塞罗那,遇白月骑士(加文拉斯果),战败回家
临终时说:“我从前是疯子,现在头脑灵清了。知道那些书上都是胡说八道,只恨悔悟已迟。”嘱咐外甥女,千万不要嫁给读过骑士小说的人,否则不能继承他的遗产。
(三)影响
风靡世界,一年之内再版6次。西班牙国王在阳台上见一年轻人手捧一本书,边走边读,手舞足蹈,并不时发出一两声大笑。国王说如果那个人不是癫狂的话,那他一定在读《唐吉诃德》。大臣派人去问,果然在读《唐吉诃德》。
在中国,最早由大翻译家林纾和陈家麟二人用文言文节译了《唐吉诃德》,名为《魔侠传》。1978,杨绛全译了《唐吉诃德》。唐吉诃德也成了中国人喜闻乐道的英雄骑士了。
(四)分析
1.意义
这部小说最初的写作宗旨是为了讽刺当时社会上流行的骑士小说。“把骑士小说的那一套扫除干净”。然而《唐吉诃德》的意义却远远超出了对骑士的讽刺和抨击,在于它极其广泛的再现了16世纪末至17世纪初的西班牙社会生活。当时人民的贫困、悲哀,贵族人士的骄奢淫逸。(贫富悬殊,黑暗腐朽)
2.小说的不朽意义更在于塑造了唐吉诃德这一著名的典型形象。
这是一个矛盾复杂的文学形象,每个时代的读者和批评家都对他有着不同的理解,每种理解都赋予这一形象以新的生命。最初西班牙读者把他看成一个老疯子。18世纪以来的批评家更多的看到了他可敬可爱的一面。
例一,英国批评家赫尔列特认为唐吉诃德这个人物的性格是一种最完美的无私的性格。“他是那种最和蔼可亲的热心肠的人;具有一种既坦白,而又文雅、慷慨的天性;他是一个真理与正义的热爱者。”
例二,黑格尔指出唐吉诃德的疯狂的骑士精神导致了现实世界和一个与它脱节的孤立的心灵的喜剧行冲突。但塞万提斯把他的英雄描绘成高尚的、精神资禀极好的人,使我们对他感到真正的兴趣。他对自己的思想的实体性所抱的那种自信心是伟大的、天才的,和他一些最优美的品质相得益彰。
我们认为唐吉诃德的基本特征是心灵与现实世界的脱节,完全生活在主观幻想中。他沉浸在骑士冒险的狂热幻想之中,把游侠骑士单枪匹马打抱不平的方式当作主持正义、改造社会的途径,只凭自己内心的一时冲动行事。正因为如此,他的游侠冒险活动才处处受到现实的嘲弄,他也就成了一个可笑的喜剧性人物。(列举行为一二)
同时,唐吉诃德身上也闪耀着许多崇高、庄严的东西。清醒时是一个学识渊博的智者,糊涂时又是一个乱冲乱杀的疯子。只要不涉及骑士是道,唐吉诃德的谈吐都相当高明,俨然一位学识渊博、见解深刻的学者。带有人文主义特色的思想。
(1)他向往不分你我、彼此和谐的“黄金时代”
(2)对压迫和奴役,放走苦役犯时,他说:“我认为人是天生自由的,把自由人当奴隶
未免残酷”
(3)他对即将上任“海岛总督”的桑丘一再叮嘱,要他办事公正、执法仁慈,不要徇私纳贿。
“桑丘,你不妨夸耀自己出身贫贱,你说你自己世世代代是庄稼人,不会低了身份。” “假如你一心向往美德,以品行高尚为荣,你就不必羡慕天生的贵人。血统是上代传袭的,美德是自己培养的;美德有本身的价值,血统却没有。”
“别娶那种靠你弄钱的女人,拿着你的帽子求乞,嘴里说‘不要,不要’。我认真告诉你,法官老婆勒索的贿赂,都得由她丈夫偿还;生前没放在心上的账,到那时得四倍完偿。”
“你不能只听富人的伸说,该看到穷人的眼泪;可是也不能存心偏袒。”
“对犯人能宽恕就别苛酷;执法严厉的名气,不如存心忠厚的声誉。”
“如有美女告状,你该避开眼睛,别看她流泪,转过耳朵,别听她叹气,只把她的状子仔细推究;免得她的泪水淹没了你的理智,她的叹气动摇了你的操守。”
(4)更可贵的是他嫉恶如仇,见义勇为充满了对信仰的忠诚和忘我的献身精神。这一切与平庸丑陋的西班牙现实形成鲜明的对照,富于催人泪下的悲剧意味。总之,唐吉诃德正是由于这种悲喜剧因素贯穿于一身而成为不朽的艺术典型,具有深长的意味。
3. 作为唐吉诃德的侍从,桑丘与他的主人彼此对照,相映成趣。
(1)唐吉诃德又高又瘦,他的坐骑也瘦骨嶙峋;桑丘却又矮又胖,连他的毛驴也结结实实
(2)唐吉诃德谈吐斯文,喜欢引经据典;桑丘虽目不识丁,却满嘴谚语俗语,极为诙谐。如:
“单有一只燕,还成不了夏天”
“背上驮着金银,驴儿上山就有劲儿”
“求上帝保佑你,也得自己努力”
“许你两件,不如给你一件”
(3)唐吉诃德满脑子幻想,但为了维护正义,锄强扶弱从不怯懦。桑丘头脑清醒,讲究实际,但也具有农民目光短浅、胆小怕事的特点。在小说第二卷中,桑丘性格有了进一步发展。在他就任“海岛总督”期间,办事公正,为政清廉。后来知道公爵捉弄他,他辞去官职说:“请告诉公爵,我光着身子出世,如今还是个光身,我没吃亏,也没占便宜。换句话说,我上任没带来一文钱,卸任也没带走一文钱,这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。”这些言行完全体现了人没有贵贱之分,只要具有美德便可以治理国家的人文主义理想。
作者:米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉(Miguel de Cervantes Saavedra,1547年10月9日-1616年4月22日)是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人,1547年10月9日出生于马德里附近......
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