简明中国史教学辅导一_一对一教学辅导技巧

2020-02-27 其他范文下载本文

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简明中国史教学辅导一第一章原始社会

第一节

原

始

群

原始群是人类最早的社会组织形式。当时的人类刚刚从猿类分化出来，生产能力很低，征服自然、改造自然的能力很弱，只能以血缘为纽带结成群体，以谋生活。这样的群体学术界称之为原始群。

原始群分为两个时期：原始群前期、原始群后期

一、原始群前期

原始群前期的人类保留的猿类的特征较多，与现代人类体质的差别较大，学术界称之为“直立人”。这是人类的婚姻状态属于不分辈分的乱婚时期，所生子女知母不知父。

二、我国境内属于这个时期的人类主要有：元谋人、蓝田人、北京人和金牛人等。

元谋人：是在云南元谋县上那蚌村发现的，是在我国境内已发现的最早的人类，距今约有170万年了。

当时，元谋人可能已经开始使用(天然）火了。

北京人：在北京房山区周口店龙骨山发现的，距今约有70至20万年了。

北京人的身体各部的进化并不平衡，四肢计划比较快，手的演化最快，手的灵活程度和现代人的很接近。头部比较落后，头顶部低平，脑容量小，只相当于现代人的三分之一多，牙齿粗大。证明了“劳动创造了人”这一真理。

北京人使的石器工具有了提高，不仅能使用天然火，而且还会保存火种，征服自然的能力提高了，体质也有所发展。

二、原始群后期

这时的人类体质有了相当进步，学术界称为“早期智人”，亦称“古人”。距今约20万年至10万年之间。

婚姻状态：禁止不同辈分之间通婚，只能在同辈之间进行，这叫做“血缘群婚”，这是人类婚姻形态的一大进步。子女仍然是知母不知父。

属于这一时期的人类：马坝人、长阳人、丁村人。

三、有关原始群的传说

有巢氏：人类已经开始过定居的生活了，燧人氏：不仅使用火，而且还能发明火。人类战胜自然的能力进一步提高。

伏牺氏：开始出现原始的手工业，开始了人类社会的第二次社会大分工：手工业从农业中分离出来。

第二节

氏族公社（约前10万年——公元前21世纪）第三节

氏族公社是继原始群之后出现的以血缘为纽带的人类共同体，是原始社会的高级阶段。氏族公社的历史可以分为两个阶段，即母系氏族公社和父系氏族公社。

一、母系氏族公社

母系氏族公社是氏族公社的主要阶段。

母系氏族的特点：妇女居于支配地位，丈夫居于妻方。辈分从母系计算，财产由母系继承。

婚姻状态：实行族外婚，同一氏族内部禁止通婚，只有不同氏族之间的同辈男女可以互为夫妻。后来发展为对偶婚。就是在互婚的男女群中各有一个主要配偶，但不严格。因此，所生子女仍知母不知父。

母系氏族公社分为初期和发展时期两个阶段。

1、母系氏族公社初期

母系氏族公社初期月距今10万—1万年，考古学上为旧石器时代晚期。这时的人类体质已与现代人基本相同，学术界称为晚期“智人”，亦称“新人”。

代表性人类化石有：山顶洞人、峙峪人和左镇人。

山顶洞人：是在北京房山区周口店龙骨山的洞穴中发现的，距今1万8千年，属于旧石器时代晚期。石器品种多、更精致。发现了骨针，还有装饰品，证明人类已开始有了爱美观念。还发现尸骨周围撒布赤铁矿粉粒，可能这时已产生了原始的宗教观念。当时人类过着以渔猎和采集为主的生活。还有用火的痕迹，估计可能已经发明了人工取火技术

峙峪人：在山西朔县峙峪村附近发现的，出土的石器细小而精致，且数量多，其中有石镞（箭头），说明当时人类已经使用弓箭。弓箭的发明和使用，标志着人类在征服自然方面又前进了一大步。

左镇人：在台湾省台南县左镇莱寮溪发现的。其年代距今约有3万至2万年。他可能那个是由大陆渡海移居台湾的，与山顶洞人的时代大体相同。左镇人的发现，将人类开发台湾的历史至少提前了1万多年。

2、母系氏族公社发展时期

母系氏族公社发展时期距今约距今1万至5千年。从这时到父系氏族公社时期，人类使用的石器主要为磨制石器，而且越来越磨制精细。考古学上称此种石器为新石器，称使用新石器的时代为新石器时代。此时人类发明并广泛使用陶器。陶器的出现是原始人类文化史上的一大进步。母系氏族公社发展时期的代表性文化，有河母渡文化和仰韶文化。

河母渡文化：分布在浙江绍兴与宁波之间，为新石器时代繁荣时期的文化，距今约有6千8百年。生产工具主要史石器，还有陶器。居民已大量种植水稻，农业已相当的发展。还发现了一种栽桩架板高于地面的杆栏式建筑，可证当时的居地近水潮湿，建筑技术已相当进步。

仰韶文化：距今约6千多年，这类文化是1921年首次在河南渑池县仰韶村发现的因以“仰韶”作为这类文化的名称。它分布区域很广，遍布黄河中上游各省，以手制精致的陶器和磨制石器为其主要文化特点。著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。

半坡村遗址：在西安的东郊，是一个比较完整的村落遗址。遗址呈椭圆性，北面为氏族墓地，南面为居住区，东北面为陶器窑场。墓葬是男女分别葬在一起，说明这时尚实行族外婚。

生产工具以石器为主，还有骨器、陶器。处于“锄耕农业阶段”。还开始种植白菜等蔬菜。家畜饲养也以出现。

另外，陶器有多种，上面绘有颜色和图案。有些彩陶上刻画着类似文字的符号，这可能是中国古代文字的萌芽。

二、父系氏族公社

是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式。

特征：男子居于支配地位，妻子从夫而居，辈分从父系计算，财产由父系继承。男子代替妇女此时农业和饲养业，已成为人们的主要生活来源。

婚姻形态：由对偶婚向一夫一妻制过渡。

以血缘为纽带的氏族公社在瓦解，代之以地缘为纽带的农村公社正在形成，以小家庭为单位的私有制在产生，贫富开始分化，阶级社会在形成中。

社会生产的发展：

父系氏族公社时期为考古学上的新石器时代晚期和铜石并用的时代。这时生产工具仍以石器为主，且磨制得很精致，种类业增多。工具的进步，促进了农业生产的发展。饲养业也有很大发展，家畜种类增多。

手工业也有很大进步。陶器种类很多，还有骨器和铜器。

私有制的产生：

在父系氏族公社时期，随着生产力的发展，每个家庭为一个生产单位，“同族共财制”逐渐破坏，以家庭为单位的财产私有制逐渐产生。随着商品生产和交换关系的扩大，促进了私有制的发展和贫富的分化。

神农、黄帝、蚩尤：

他们都属于父系氏族公社时期的部落联盟的领袖。神农（炎帝）：居于姜水领域，以姜为姓，他是农业生产和医药的发明者。传说“神农尝百草”。黄帝：居于姬水流域，以姬为姓。他的妻子臣属发明养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等。

传说中国的文明时代就起源于炎帝和黄帝时代。

炎黄子孙的由来。

禅让时代：

“禅让”：就是把职位让给别人。

神农、黄帝之后，又传数百年，为我国历史上的“禅让时代”。中原地区的部落联盟领袖尧年老，选择舜为继承人，得到其他部落首领的同意。舜老，又得他们同意，传位给禹。这种职位职位禅让的做法仍是氏族公社选举制的传统，史称“禅让时代”。

此时国家已在形成，禹在位时天下诸侯都朝禹，禹已是帝王，国号夏。从此，我国的历史进入了第一个阶级社会。即奴隶社会，时在公元前21世纪。

第二章奴隶社会第一节

夏朝

一、奴隶制国家的建立

夏传子，家天下：禹年老，曾选东夷族的一位首领益为继承人。但禹死后，禹之子启夺得王位，并杀掉益。从此，中国历史上的“禅让时代”结束，王位“世袭”制开始。夏时我国历史上第一个王朝。

国家机构：

夏朝是一个奴隶制国家。国王时奴隶主阶级的最高政治代表，以父系家长制身份君临天下，称为“天子”。国王之下有“百吏”。

主要官吏有羲氏、和氏，掌政教和农业；牧正、庖正、车正等，分掌畜牧、膳食、车服等事；六卿掌军事。

又有法律和刑罚，还有监狱叫“夏台”，用于镇压罪犯。

二、社会经济的发展：

农业：夏朝实行土地国有制。土地所有权由原属于氏族公社或农村公社而转向属于国家。当时的主要农具为木器和石器，此外还有骨铲、蚌镰、蚌刀等。

手工业：最具代表性的是青铜业。青铜铸造技术是中国古代劳动人民的一项极为重要的发明。青铜器的出现标志着中国历史结束了野蛮时期，进入了文明时期。

三、夏朝的灭亡

夏朝共传十四世、十七君，历四百七十一年，最后的国王叫桀，世历史上少有的暴君，荒淫无度，又好鬼神，自比太阳。于是百姓诅咒说：“时日曷丧，予及汝偕亡。” 这时东方夷族的一支叫商族的，日益强大。商族首领汤率兵伐夏，大败夏桀，桀逃到南方死去。夏亡。

第二节商

朝

（前（16世纪—11世纪）

一、商朝的建立

商族的兴起：居住在黄河中下游地区，契是商族的祖先，其母名曰简狄，吞玄鸟卵而孕。契曾协助大禹治水有功，被任为司徒，掌教化，封于商（今河南商丘），以子为姓。契传十四世至汤，势力强大，建立了早期的国家，以亳（今商丘）为国都。此时，商臣服于夏。

汤建商朝：

夏桀统治时期，政治黑暗腐朽，诸侯互相攻伐。商汤乘机灭掉了一些亲夏的诸侯国，然后举兵向西伐夏，得到了各地人民的欢迎。最后打败了夏桀，建立的商朝。

盘庚迁殷：

从汤至阳甲时，迁都五次；又贵族内部多次发生争夺王位之争，国力一度衰弱。阳甲之弟盘庚立，自奄（今山东曲阜）迁都至殷(今河南安阳小屯。从此安定下来，直至商朝灭亡，共270余年未再迁都。

商迁殷后，政治有所改善，社会比较稳定，经济、文化都有很大发展。武丁统治时期，国力很强盛，疆域面积业也扩大了。

国家机构：

商朝的国家机构比夏代国家完善。主要表现在官制、军队和刑罚三个方面。

官制：商王是最高统治者，且王位世袭，王下设相，也叫冢宰，是百官之长，辅助商王以统治全国，相下有臣等官吏。

军队：有一定的编制，为左、中、右三师。

刑罚：监狱很多，刑罚残酷。有《汤刑》

二、社会经济

农业：实行土地国有制，农业劳动者都是奴隶，使用的工具是木器、石器，骨器，还有少量的铜器。

手工业：代表性手工业为青铜铸造业，此外还有制陶、纺织等业。青铜器以礼器居多。最有名的是安阳殷墟发现的司母戊鼎。

商业：商业交换已有初步发展，出现了专业商人，但很少。商业交换关系中已使用了货币，时称为“贝”，主要是海贝。

三、文化艺术

当时已经开始出现脑力劳动者，专门从事文化、科学、艺术等工作，创造了辉煌的商代文化。

甲骨文：主要保存在龟甲和牛肩胛骨上，今人称之为甲骨文，也称卜辞。在少量铜器上亦铸有一些文字，称为铜器铭文。

天文、立法：甲骨文中有星名及日蚀、月蚀等记载，历法为阴阳合历，以阴纪月，以阳纪年。平年12月，闰年13月，大月30日，小月29日。还有最早的干支记录

艺术：以造型艺术最为突出。多数作品刻在实用器物上，也有专供观赏之用的。主要刻在铜器、部分陶器，还有玉、石器上。

四、商朝的灭亡

奴隶主的残暴统治：商王常用人祭祀祖先、鬼神；奴隶常被砍头、焚烧、宰割或活埋；奴隶主还用人殉葬。

周武王伐纣：商朝后期统治者海连年对外战争，纣王即位后，更大规模地对夷方用兵，国内矛盾加剧。此时渭水流域的周族已建国，且日益强大，乘商国内空虚之机，发兵进攻商的别都（朝歌）。纣王迎战，在南郊牧野大败，自焚而死。商朝灭亡。我国历史上的奴隶社会也至此基本结束。

第三章西周春秋战国（前11世纪——前221年）

周武王灭商，我国古代史上的奴隶制时代基本结束，封建社会的初期阶段即封建领主制（亦称奴隶制)阶段开始。这一社会阶段经历了西周、春秋和战国三个时期，至秦始皇消灭六国，统一中国，这一社会阶段才告结束，时长约八百年。此后中国的历史进入封建地主制阶段。

第一节

西

周（前11世纪—前771年）

一、西周的建立

周族的兴起：传说周族的始祖是弃，其母姜嫄，在野外践巨人脚印而感孕。原居于今陕西渭水中游以北，至古公亶父时迁徙到岐山下的周原（今陕西岐山县）并在此定居下来。又传至文王(时称西伯）时，文王治岐，社会发展，武力增强，又迁都至崇（今西安沣水西），改崇为丰。仍臣服于商朝。

武王伐纣：

文王死后，其子姬发继位，是为武王，迁都镐，丰、镐隔水相临，同为都城。时商朝国内阶级矛盾尖锐。武王乘机联合其它族或方国，在牧野（今河南淇县南）一带打败纣王。纣王自焚，商朝灭亡，周朝建立。

周公东征：

武王灭商，封纣王之子武庚于殷，并由管叔、蔡叔和霍叔监督武庚和商的遗民，史称“三监”。

武庚表面臣服周，实则梦想复国。两年后，武王死，其子成王继位，因其年幼由武王之弟周公旦辅政。管叔、蔡叔怀疑周公篡权与武庚勾结发动叛乱。周公率兵东征，平定了叛乱。在洛水北岸修建雒邑（今河南洛阳），作为周的东都，以便统治东方。

二、贵族政治统治

普天之下，莫非王土：西周灭商后，基本上废除了商朝的奴隶占有制度，将封建领主制推行全国。国王是全国最高土地所有者，又是最高政治统治者。这种土地所有制为封建土地国有制。

王位世袭制：

此制度与宗法制度结合在一起。周王为天下大宗，其嫡长子为宗子，是王位继承者，称世子；庶子为小宗，周王封其为诸侯，或留在中央为卿、大夫。诸侯、卿、大夫或士，各为本支的大宗，其嫡长子为职禄继承者，庶子为小宗，再分封。以此类推。周王被视为天之元子，受天之命以君临人间，所以称“天子”。——“君权神授”。

六官制：

中央有六官，亦称六卿：冢宰统率百官，辅助天子；司徒管土地和人民；宗伯管王族事务；司马管军事；司寇管刑法；司空管公共工程。文武官员统称为卿大夫或士，父死子继，官员都以采邑为俸禄，采邑在王畿内，亦世袭。这就是“仕者世禄”，或谓之“世卿世禄”制。

周王室有三支军队：虎贲（禁卫军）、周六师（京师）、殷八师（地方军）

分封制：

西周的地方行政制度师“分土封侯”制，或谓之“封诸侯，建藩卫”，简称“分封制”。所有诸侯都在王畿之外，各建邦国。诸侯对天子有隶属关系，承担一定义务。诸侯在封国内是君主，在封国内也实行分封制。分封给卿大夫，卿大夫有分封给士，士直接统治庶民。封国内的层层分封制也是与宗法制相结合，就是嫡长子世袭制。

三、封建领主制经济

井田制度：这一词是自战国以来，人们对西周时期所行土地制度的统称，历代各家学者的解释不尽相同。含义有二：

1、“井字象田地的形状；

2、西周的封建领主制剥削方式。土地为天子所有，诸侯、卿大夫、士等各级贵族有占有权和使用权，庶人（农奴）只有耕作和提供剥削的义务。具体剥削方式，是贵族们将田地分为两类：一为贵族自留田，名“公田”由所属农奴们集体无偿代耕—劳役地租；一为分给农奴各家耕种，收获物归农奴所有，即为 “私田”。在井田制度下，土地不许买卖。

农业：

农业有所发展。当时的主要农具是木的耒耜，此外还有骨、石器工具，以及少量的铜器工具。农奴们已积累了较丰富的农业知识，农作物的种类不断增多，主要有黍、稷等及蔬菜、瓜果，还有用作手工业的桑、麻和染料作物，种植也较普遍。

手工业：

西周实行“工商食官”制度，就是工匠和商贾都是官家（贵族）的奴仆，主要为封建领主贵族的政治或生活需要而从事工商活动。独立经营的手工业者和商人极少。西周的官府有“百工”。就是具有各种技艺的工匠。当时的主要手工业有青铜铸造、制陶和纺织业等。

青铜铸造业是西周时期的主要手工业，其技术有所发展。主要青铜器为礼器、兵器和手工工具、生活用具和车马饰等。

商业：

为贵族服务，是以交换奴隶、牛马、兵器和珍奇异物为主。奴隶的价格很低，五名奴隶才换得“匹马束丝”。民间业存在商品交换关系。

西周的主要货币仍然是贝，以朋为单位。还有金（铜），以寽为单位。

四、国人暴动：

国人暴动与共和行政：西周后期，社会经济发展较快，山林川泽有所开发。至厉王时，他把王畿以内的山林川泽收归王室控制，不许中小贵族利用，也不准劳动人民进入樵采捕捞，引起人们不满。公元前841年，国人发动暴动，反对厉王，厉王逃到彘山（今山西霍县），朝政由召公和周公等代管，史称“共和行政”。

宣王中兴：

宣王即位，国家的情况残破不堪，周边民族一再侵袭，社会动荡不安。宣王在周公和召公的辅助下，首先整顿内政，安定社会秩序。进而对周边民族展开斗争。史称“宣王中兴”。宣王在位四十六年，在政治和军事上确实取得了一些成就，但后来一再征发兵役，遭到大臣反对，农奴逃往。所谓“宣王中兴”，已掩盖不住西周的败落景象。犬戎破周：

宣王死后，幽王即位。这是关中地区发生大地震，造成严重灾难。

幽王内政黑暗。他奢侈贪婪，不尽残酷剥削劳动人民，还劫夺其它贵族领主的财物，加剧了统治阶级内部的矛盾。再加周王室内部发生争夺王位继承权的斗争。公元771年，幽王被杀，平王继位，于次年放弃丰、镐，东迁雒邑（河南洛阳。至此，西周结束，东周建立。

第二节

春

秋

（前770年—前403年）

周平王元年（前770年）迁都于东都雒邑，此后的周王朝史称东周，东周至公元前249年为秦所灭。我国习惯上把这段历史分为两个时期，自平王东迁至韩赵魏“三家分晋”（前403年），为春秋时期。自“三家分晋”至秦始皇统一六国（前221年），为战国时期。

大国争霸：

王室衰微：平王东迁以后，王室的势力日益衰落，在政治上和经济上都依靠一些比较强大的诸侯的支持。从此，天子的威信更加低落，仅存共主的虚名。诸侯间互相兼并，于是出现了大国“挟天子以令诸侯”的情况。这样的大国称为“霸主”。各国都想当“霸主”，于是出现了大国争霸的居局面。

春秋五霸：春秋时期的霸主，历史上有不同的说法。一般认为齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王为“五霸”。

弭兵运动：

春秋中期，晋、楚争霸激烈，江、河流域所有的大小诸侯国几乎都卷入了战争，兵连祸结，没有宁日。中原各国所受战争的灾害最为严重。由此各国普遍厌战。晋楚两国疲于攻战，也想暂时休战。“弭兵”运动由此发生。

“弭兵”是由经常处于四战状态下宋国发起的，前后有两次，第一次在公元前579年，由华元提出，第二次由向戎倡议。“弭兵”运动对恢复、发展各国的社会经济，安定人民的生活，都有很大的好处。

二、领主经济解体，地主经济萌芽

铁器和牛耕出现：春期时期社会生产力有很大发展，主要表现在铁器和牛耕的出现。我国铸造铁器大约开始于西周末年和春秋初期。至春秋中期以后，使用铁器的情况已很多。包括农具和手工工具。牛耕也已开始出现，生产力大大提高。铁器牛耕不仅用于农业，而且为开垦荒地和兴修水利提供了有力条件。著名的水利工程有楚国的汋陂，还有吴国的邗沟，这是我国最早的一条人工运河。

井田制瓦解，土地私有制产生：

春秋初期，周天子对全国土地的控制力已几乎丧失。诸侯们也不能控制国内的土地，贵族们也无力经营管理他们所分到的井田。有权势的人，强占田地为己有，不少奴农逃跑，到边远地区开荒耕种。至此，井田制在迅速破坏。

通过各种途径转化而来的私有土地急剧增加。至春秋后期，终于出现了土地买卖关系。土地买卖是土地的抵押、典当关系发展的必然结果，是土地私有权确立的标志。封建地主经济开始萌芽。

初税亩：

鲁国进行的赋税改革，是各国赋税改革中最著名的改革。实行以亩为单位征收耕地税的制度。

这一制度的实行，实际上也就开始承认私有土地的合法性，不分公田、私田，一律按亩纳税，税率为亩产量的十分之一。

初税亩等赋税改革加速了井田制的瓦解。

手工业：

“工商食官”制度开始破坏。但官府手工业仍处于主要地位，民间独立的手工业者很少。手工业的发展主要表现在门类的增多和技艺的进步两个方面。

其中以青铜器铸造的进步最为突出。

民间商业的发展：

“工商食官”制度的破坏，在商业方面比较突出。主要是民间交换关系有较大发展，出现了很多以私人资本经商的大商人：范蠡（西施）、子贡（孔子的弟子）货币发生变化，原来的海贝已不敷应用，金属铸币大量增加。“空首布”（铲币）。这是原始形式的金属货币。金属货币的使用好发展，是商业发展的重要标志。

三、政在家门

长期的战争使诸侯经济困难、政治权力日弱，而不少卿大夫逐渐掌握了政治和军事权力：干预君位继承。废嫡立庶，甚至将国君置于他们的控制之下，最后篡夺君位。其中最有代表性的事件是“韩、赵、魏三家分晋”和“田氏代齐”。

三家分晋：

晋在春秋中期，政权已经逐渐为六卿所控制，后逐渐为“韩、赵、魏”三家控制。前403年周威烈王承认三家为诸侯，晋国名存实亡。至前377，三家“灭晋侯，而三分其地”。晋亡。

田氏代齐：

齐国的田氏原是陈国公子完的后裔。齐桓公是来齐，姓田氏。春秋中期，势力逐渐强大。前490年齐景公死，田氏发动政变，立阳生为国君，田乞为相。田乞死后，其子田常继续为相。前481年有发动政变，另立齐平公，政权完全控制在田氏手中。前391年田常的曾孙田和自立为国君。前386年周安王承认田和为诸侯。

第三节

战国（前403-前221年）

自公元前403年韩、赵、魏三家分晋到前221年秦统一六国，史称战国时期。战国初期，尚有二十余个诸侯国，其中以秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国最强大。七国之间长期混战，人们称这七国为“战国七雄”，以后，人们亦称这段历史为“战国时期”。

一、各国的改革

1、魏国的李悝改革★：魏国的建立者魏文侯是著名的政治家，他任用李悝为相，在公元前400年左右进行改革，内容：选贤任能，赏罚严明－改变“世卿世禄”制度；尽地力－鼓励农民生产；善平籴－平定粮价；制定《法经》－是我国古代法律走向完善化的标志。魏国在中国前期所以成为最强大的国家，和李悝的改革是分不开的。

2、秦国的商鞅变法变法的主要内容：（1）政治方面：废除“世卿世禄”制：①制定二十级爵－根据军功大小授予爵位； ② 实行县制－废除分封制，以县为地方政区单位。③实行什伍制度－以什伍为基层行单位。

（2）经济方面：①废井田，开阡陌－实行土地私有制

②重农抑商政策－奖励耕织，免除徭役

③统一度量衡－颁行标准度量衡器，严格执行，不得违反。（3）社会方面：

主要推行小家庭政策，以利于增值人口、征发徭役和户口税等。具体规定：凡一户有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。禁止父子兄弟（成年者）同室居住。与保守派的斗争：

商鞅变法，侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。但秦孝公在时，新法得到推行，可是，前338年，秦孝公死，惠王继位，商鞅遭迫害，被车裂而死。

但秦惠王和他的子孙都继续实行商鞅的新法，所以秦的国势继续发展，为后来秦灭六国，统一中国奠定了基础。

二、封建地主经济的发展

1、土地私有制

土地买卖：战国时期，是土地国有制也就是封建领主制彻底瓦解，土地私有制也就是封建地主土地所有制确立和发展的时期。生产力的的发展和各国的改革、变法运动，是促进、加强这一转变的两种重大因素。土地自由买卖已成为正常、合法的社会现象，参与这种买卖关系的，有平民，也有官僚和贵族。

地主阶级：

地主有三种类型：贵族地主、官僚地主和商人地主。贵族地主拥有许多政治特权。官僚地主主要是军功地主，有一定的政治特权。商人地主是在民间产生的，是地主阶级中保留领主残余最少的一部分，这部分地主人数不多，占有土地的数量也较少，在政治上也没有说明特权。官僚地主和商人地主是新兴的地主阶层。

农民阶级：

农民中最多的是自耕农。每家大约占有田地百亩，男耕女织。你们向官府缴纳的土地税，约为亩产量的十分之一，叫做“什一之税”此外还有户赋（户口税）。

与地主阶级同时产生的，是佃农阶层。佃农租种地主的土地，地租以实物为主，约为亩产量的百分之五十。佃农基本上有独立的人格，他们之间的关系，主要是经济关系。

2、农业

战国时期，农业生产的发展比较迅速。主要原因有二：一是由于土地所有制发生变化，无论是自耕农还是实物地租制下的佃农，其生产积极性都比较高；二是生产工具有很大进步，尤其是铁农具的推广，更提高了产生力。

铁农具：战国时期的冶铁业很发展，铁农具的推广也很迅速。所造铁农具已有一定的规格要求，种类业比较多。农业生产的主要工序，都已使用铁器。

水利：铁器的普及使用，为水利事业的发展提供了有利条件。各国把兴修水利看作是富国之道的重要措施之一。最著名的水利工程是秦国的都江堰。农业技术：战国时期的农业技术已有很大进步。

粮食亩产量：一般为粟一石半。当时的一亩约合今0.32亩，一石半合今三斗，为四十五斤。

2、手工业：

冶铁业：当时的冶铁规模已相当大，产品种类和数量很多，北方主要以农具和手工工具为最多。而南方以兵器居多。

铸铜业：仍在发展，产品主要有礼器兵器，货币等。

漆器业：也相当发展。制作讲究，花纹美观。

造船业：有海船，内河船，有战船，有民用船。

3、商业：

货币：各国斗大量铸造金属货币，货币的形状不同，韩赵魏是铲形的“布”，齐燕赵主要是刀形币，秦和周使用圆钱中间有空。

城市：由于手工业和商业的发展，城市人口不断增加，城市规模不断扩大，还不断出现新的城市。

三、从诸侯称雄到秦统一中国

1、诸侯兼并

战国初期，魏国很强大，但秦在商鞅变法后，日益强盛。关东各国互相结盟，共同抗秦。合纵与连横：关东各国为了抗拒强秦，就组成军事联盟，称为“合纵”。秦为了破坏关东各国的“合纵”，以便于它向东方发展，就用军事压力和政治离间等手段，在关东争取盟国，称为“连横”。

2、秦统一中国★】

统一的历史趋势：战国时期的社会经济在发展，但诸侯混战对当时的社会经济和人民生活带来了极大的破坏，人民普遍厌战。因此消除封建割据混战的政治局面，实现全国的大一统，是当时历史发展的客观要求。

比较关东各国，秦国在商鞅变法的一百年间，政治上基本建立起了一套专制主义的中央集权的政治制度，经济方面，建立了土地私有制促进了生产力的发展，军事方面，训练严格，士兵勇敢。疆域也在不断扩大。至此，可以看出，由秦来消灭六国，实现全国的大一统，是历史的必然。

秦灭六国：

第一阶段：从公元前278年起，开始了对六国展开了凌厉的攻势。这一年的攻楚就揭开了秦灭六国、统一中国的序幕。第二阶段由秦王政直接领导，由前230年灭韩开始，到前221年灭最后一个国家齐，统一了中国。从此，中国由一个诸侯割据称雄的封建国家转变为一个专制主义的中央集权的封建国家。

第四节西周、春秋战国文化】

一、五经★：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书诗我国保存至今的最古老的文献，也是我国古代的重要思想学术流派儒家的主要经典。《诗》－《诗经》，我国最早的一部诗集；《书》－《书经》或《尚书》，我国最早的一部文集；《易》－《易经》或《周易》，我国最早的占卜用书；《礼》－《礼经》，礼仪制度的汇编；《春秋》－我国最早的一部编年体历史著作。

二、诸子百家

春秋战国时期是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，各种阶级（阶层)的斗争复杂而激烈，各阶级（阶层、派）代表都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、社会和万事万物作出解释，或提出主张，于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面，参加争鸣的各派史称“诸子百家”，主要是儒、道、墨、法等家。

孔子与儒家：

春秋后期鲁国人，曾在鲁国做过官，后自办学校，以教书为业。政治上主张复古，对现实不满，希望当政者有所兴革。他提出了“仁”，这是他的政治观和社会观的核心和最高境界，为实现“仁”而制定的制度和行为准则为“礼”。他的主要言论保存在《论语》一书中。儒家的代表人物还有孟子和荀子。孟子继承孔子的学说而有所发展，其学说的核心是“仁、义”，著有《孟子》一书。

荀子，为儒家，但有浓厚的发家思想，主张以“礼”治国，他所说的“礼”就是“制度、政策”，这和“法”无甚区别。著有《荀子》。

老子与道家：

老子姓李名耳字聃，约与孔子同时，春秋后期楚国人，道家创始人，著有《道德经》。战国时期的代表人物是庄周，也叫庄子。

道家在政治上消极，反对社会进步，主张“无为而治”。

墨子和墨家：

墨子名翟，鲁国人，墨家的创始人，《墨子》一书基本保存了他的思想。他的最有代表性的主张是“兼爱”和“非攻”。他反对战争，反对统治阶级的腐朽生活。他的信徒称为“墨者”，多为劳动人民。

法家与韩非：

法家是反映新兴地主阶级利益的思想流派，前期有李悝、商鞅和申不害，后期是韩非。韩非：韩国贵族出身，和李斯同是荀子的学生，著有《韩非子》。他反对儒家的说教，崇尚法治。

韩非的主张很为秦王政所重视。后韩非自韩至秦，李斯嫉妒他的才能，把他谋害致死。兵家与孙武、孙膑：

春秋、战国时期，由于各诸侯之间长期进行战争，所以官府和民间都很重视兵事，因之出现了许多“兵家”，主要代表人物是孙武和孙膑。

孙武：齐国人，后任吴国将军，帮助吴国打败楚国，使吴国成为长江中下游最强大的国家。著有《孙子兵法》三卷，上卷流传至今。

孙膑：孙武之后，被其同学庞涓砍断双足后逃至齐国，打败魏军，魏将庞涓自杀。