西藏地区民俗旅游资源的开_西藏旅游资源独特
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西藏地区民俗旅游资源的开
摘要：民俗旅游是一地区旅游开发的重要战略。民俗旅游资源是指民俗文化资源中那些能为旅游业所利用，并能吸引旅游者的民俗因子和民俗事象。在青藏高原上，藏民族以其勤劳朴实、智慧勇敢的精神创造了文明世界的藏族古老文化。藏文化具有古朴、粗犷、神奇、多彩的特色，在中国和世界上占有重要地位。其中藏民俗文化是西藏文化中极具特色的组成部分，为西藏民俗文化旅游的发展提供了丰厚的资源基础，具有极高的旅游价值。
关键词：民俗 旅游资源 旅游产业 旅游资源开发 可持续发展 经济效益 创新发展
一、民俗旅游的优势
1、民俗风情旅游在旅游开发中的重要地位
和其他旅游资源相比，民俗风情旅游更为丰富。从某种意义上来说，民俗旅游资源是取之不尽的。不同的民族，因为他们生活的地域不同，所以他们所面对，所生存的环境截然不同，生存方式就不同，从而展现着不同的地方特色，民族特色和历史特色。除了民俗旅游，没有那一种资源能既有时代性又有永恒性，能有地方性的同时还有全国性。因此也就不会像民俗旅游这样具有这么丰富多彩的表现形式。一般的历史名胜和文化遗迹是社会发展的产物,能够帮助外国旅游者了解中国,帮助中国旅游者了解自身的传统，所以民俗在层次上和地域上占有绝对优势。
2、能够满足国内外旅游者的多种需求
民俗文化具有鲜明的地域性,对旅游者具有强烈的吸引力。这些民俗文化现象，以其丰富的内容、浓厚的地方色彩、鲜明的民族特点，吸引着大量省内外，乃至国内外的游客，构成我省民俗旅游开发的丰厚资源，具有极高的旅游价值。
3、民俗文化能够满足旅游者不同的审美需求
我省各种民间建筑、民间工艺品、民间服饰，都自然流露着纯真质朴之美，具有很高的审美价值。民俗旅游的开展，为旅游者提供了体验辽宁省民俗审美文化的良好机会，使旅游者获得终身难忘的审美感受。
4、民俗文化能够满足旅游者的多种娱乐需求
民俗文化是具有强烈的群众性、参与性与娱乐性的旅游文化资源。民间的一些风俗佳节,如端午节龙舟赛,正月十五闹元宵、赏花灯,清明节踏青, 中秋节赏月、重阳节登高等都是富有群众性、参与性的旅游节目。民俗旅游通过游人亲身投入,成为特定民俗环境中一员,满足旅游者休闲、探奇、求知、审美等欣赏目的,使旅游者体验着异乡的生活风情。
5、民俗文化能够满足旅游者的精神需求
民俗作为一种传承文化代代相传，保持着社会的连续性和稳定性，维系着成员的民族情感。通过参与、体验民俗旅游活动，对于国内游客来说，可以深入了解伟大祖国不同的民族、地区所呈现出来的特色各异的民俗风情，感受到源远流长的中华文化风貌，在游览活动中潜移默化地受到生动的爱国主义教育。对于海外华人来说，通过体会祖先的生活方式，使他们对中国的历史和现状产生更大的兴趣，从而形成更紧密的情感联系。
二、西藏的民俗旅游资源
西藏位于中国西部，是一个以藏族为主的民族地区，由于特殊的自然地理条件和历史条件的制约，社会经济相对于我国东部地区发展滞后，旅游业起步较晚，规模不大，但西藏又是旅游资源极为丰富的省区之一，独具特色的高寒的自然地理各要素造成了山脉林立、湖泊众多、冰川广布等奇异的自然风景以及深邃的大峡谷、茂密的原始森林，具有高原特色的野生动植物群，此外在特殊的高原环境中，孕育发展起来的博大精深的藏族文化对旅游动机的产生及其旅游行为的实施，无疑具有极大地吸引作用。尽管西藏的旅游资源包含的范围十分广泛，但一般的按其属性可分为自然旅游资源和人文旅游资源。
生活在西藏高原上的藏民族，在同严酷的大自然的斗争中，形成了镖悍、粗犷豪放的民族性格，创造了灿烂的藏族文化，但由于西藏四周高山的阻碍，特别是历史上长期迟滞在封建制农奴社会，使西藏长期与外界隔绝，为中华文化组成部分的藏族文化蒙上了一层神秘的面纱，增加了藏族文化对旅游者的吸引力。
在适应西藏高原特殊的自然环境条件的过程中，形成了独具特色的藏民族的民族风情，这一风情，是藏民族在长期的高原生产生活的智慧的结晶，同时也表现出了藏民族文化的特征。
1、服饰
藏民族的服饰有多种类型，但最基本的藏袍却极为普遍，藏袍的结构宽大肥长，穿时用带子系于腰间，在腹部形成一个较大的空囊，可装物品，在牧区藏袍多用优质羊皮制作，在农区则采用黑色氆氇制作，用彩色布条镶边。对游牧的藏民族而言，藏袍既是服饰又是被褥。
2、饮食
藏族的食品主要有牛、羊肉、奶制品和青稞炒熟磨成的糌粑，糌粑吃时加水或茶，食用极为方便。牛羊肉则多食用风干的牛羊肉，味道鲜美。奶制品中的酥油茶是将酥油（从牛、羊奶中提炼出来的）放入用砖茶熬制的茶中，搅拌成为香味四溢的酥油茶。酥油茶营养价值高，释放热量多，同时 茶叶中的丰富的维生素等，使酥油茶成为高原藏胞生活的必备食品。
3、节日
西藏的节日众多，包括祭祀、农事、纪念、游乐等多种项目。藏历新年是藏族人民最隆重的节日，但各地的新年时间不尽相同。农区有庆祝丰收的望果节、牧区盛行赛马会。雪顿节，藏语原意为吃酸奶子的节日，后演变成为以演藏戏为主的节日。沐浴节，则为每年7月，男女老少涌向河边，进行沐浴的一项洗涤野宴活动。
4、宗教建筑和宗教文化
西藏高原严酷的自然条件对人类特别是生产力还十分低下的古代的人类生存，产生了极为严重的威胁，但人们又无法摆脱自然的压力，于是就在虚幻的神的世界寻求精神寄托，佛教的传入，适应了这一要求，很快就和当地藏民族的原始宗教—— 苯教文化相互融合，产生了别具一格的藏传佛教文化。这一文化在其产生后一千多年中，对西藏社会历史、经济、政治、文化等社会的各个方面均产生了极为深刻的影响，并在统治阶级的大力扶持下，形成了众多的寺院，雄伟的寺院建筑，辉煌的宗教艺术等。
西藏的宗教寺院十分众多，据《圣武记》载：“*喇嘛所辖寺庙三千百有五十余所，喇嘛三十万二千五百有奇，百姓十有二万千四百三十八户。*所辖寺庙三百二十七所，喇嘛万有三千七百有奇，百姓六千七百五十二户。”现在西藏境内著名藏传佛教寺院仍然很多，非常著名的格鲁派四大寺，即位于拉萨北郊的色拉寺、西郊的哲蚌寺，位于达孜的甘丹寺，位于后藏首府日喀则的扎什伦布寺。另外，还有西藏历史上的第一座佛法僧齐全的寺庙，位于扎囊县的桑耶寺，在西藏历史上十分著名并发挥过重要作用的萨迦寺，世界最高的寺院绒布寺等。这些寺院的建筑规模都较大，主要建筑形式为藏式建筑，外形一般是平顶，多半由石头垒砌而成，墙体非常厚，佛殿庙宇一般依山就势，层层升高，上下衔接，高低相配，密密层层，组成了一幅和山形山势融为一体的建筑群，在周围高山的反衬下，更突出了佛教圣殿的庄严、高大，居高临下和神秘的宗教氛围。
在西藏的寺院里，都有绘制壁画和悬挂唐嘎的习惯，在壁画等的制作过程中，不断吸收印度、汉族等地的绘画技艺，形成了独特的艺术风格和民族特色。因此，也有人将这些著名的建筑称之为艺术博物馆。同时壁画等反映的题材十分广泛，如：日喀则德庆颇章宫内的《八思巴与元世祖忽必烈会于六盘山下》的壁画，大昭寺内的《文成公主入藏图》等，除了具有极高地艺术价值外，还有极高的历史价值，真实地再现了藏汉民族友好交往的历史。
西藏由于历史悠久，在藏族历史上出现过很多宫殿建筑，如山南雅隆河谷的西藏历史上第一座宫殿——雍布拉岗，琼结的青瓦六王宫，达孜的强巴敏久林宫等，其中相当多的宫殿现存残墙断壁。布达拉宫是一座现存最大、最完整的古代建筑群，不仅是拉萨，也是西藏的主要标志。
布达拉宫位于拉萨红山之巅，初建于公元7世 纪，当时有建筑物一千间，后因战乱和火灾，几乎全部被毁。五世*执政后，开始重建布达拉宫，后经几次扩建，形成了今日的规模，而且随着*喇嘛政教首领地位的确立，布达拉宫最初的宫殿性质中宗教的氛围越来越浓，最终演变成一座集宫殿、宗教、庙宇、军事首脑机关为一体的西藏政治、宗教、文化中心。布达拉宫高 117.19米，有13层，由白宫和红宫两大部分组成。红白相间，群楼重叠，闪闪发光的金顶，使布达拉宫更加辉煌壮丽。布达拉宫内珍藏着为数众多，具有重要历史意义和艺术价值的壁画、雕刻、灵塔、塑像等珍贵文物，也是一座西藏艺术的宝库，是前往西藏旅游的游客必到之地。
三、开发西藏民俗旅游资源的意义
1、促进民族地区经济文化的发展
2、将民族地区资源优势转化为资金优势
3、有利于物质及非物质文化遗产的宣传和穿承保护
4、促进民族间交流与合作
5、带动民族地区基础设施建设
6、丰富人们的休闲生活
7、增进民族团结,增强民族凝聚力
四、西藏民俗旅游资源的保护
1、正确对待发展与保护的关系,注意对民俗封闭性进行保护。
发展必然会造成民族传统习俗的破坏,而传统习俗的破坏又使该地区失去一种发展经济、摆脱贫困的宝贵资源,失去一个文化的种类,为了解决这种矛盾,我们要采取适当的措施,在社会发展与民族民俗保护之间,尽量找到两者之间的平衡点和结合点。如通过建立“民俗文化村”“生态博物馆”等,以保持传统民俗文化氛围浓郁村落的相对封闭性,达到延缓传统民俗变异的作用。
2、高品位开发和利用民俗旅游资源，防止“庸俗化”
尊重民族的风俗习惯、宗教信仰和民俗文化的特性，防止为了猎奇，而把民俗文化庸俗化;民俗旅游可促进当地的经济发展,调整当地产业结构;同时我们可以用发展旅游的收入帮助其恢复和长久保持一些已失传的民俗文化,保持民族文化的丰富性和多元性;并可满足旅游者的新需求,增强旅游产品的生命力。不过我们要充分认识到,旅游开发不当,会对民俗文化产生一定程度的破坏和变异影响,如出现民俗风情的同化现象,伪民俗和民俗庸俗化现象。
3、加大力度宣传民俗旅游
广泛宣传,扩大知名度。旅游宣传是开拓旅游市场的重要手段,同时也可提高旅游景点知名度。要坚持有的放矢供需对应。多开发有市场需求的项目，成立专门的专家部门对旅游客源市场进行有效的因素分析。通过电视、广播、网络等多媒体对民俗风情进行宣传和推广还可以借助一些展览和博览会对相关的信息展现给大众，加大宣传力度。
4、坚持走可持续发展的道路
民俗旅游是一种不可再生的资源，一旦过度开发，不注意保护就会枯竭乃至消失。民俗旅游资源是人类社会的巨大财富,在开发民俗旅游时,必须以民俗旅游资源的保护为前提。我们应对民俗文化实行保护对策。应科学地进行旅游规划,以可持续发展的原则来开发和利用民俗旅游资源。对旅游地的风土人情、礼俗习尚、民间歌舞等人文旅游资源要以科学发展观为指导进行开发和利用,这是确保旅游地的吸引力和可持续发展的需要。通过对市场需求状况、资源条件和交通条件等条件的综合分析,对民俗风情旅游资源进行有层次、有重点、按步骤开发,并树立文化旅游观,正确认识民俗风情旅游资源。旅游地在开发中体现保护的原则。
结语：我们要在充分了解和认识自身民俗资源的前提基础下对其进行有效而又合理的开发，要处理好开发和文化传播与承接之间的关系。发挥其优势，重视民俗风情在旅游资源开发中的重要地位，在开发过程中尽量发挥其风情特色。与此同时要注意对资源的保护。
