以情唤情,润物无声_以情育人润物无声
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以情唤情，润物无声
——在学生的辩论中渗透民族精神教育
一、背景
随着改革开放的深化和上海经济建设的飞速发展，多种经济并存、多种文化碰撞，有利于学生开阔视野，更多的了解世界文明成果，但同时不同的意识形态、价值观念和生活方式，都在潜移默化的影响着这一代学生的思想观念。在他们身上不同程度的存在着国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、民族忧患意识淡化、对中华民族的归属意识不强等现象。在行为表现上，也出现了诚信意识淡薄、社会责任缺乏、国家自强意识淡化、和谐相处能力较差等问题。面对这种情况，对学生进行弘扬和培育民族精神教育是历史教学的重要任务之一。
本案例选自七年级历史第二学期教材第二单元第6课，在将教材内容重新整合的基础上,我把课题命名为《劫难中的抗争——戊戌变法》。本课主要阐述了在甲午中日战争惨败后，清政府被迫签订了《马关条约》，帝国主义列强在中国强占租借地和划分势力范围，掀起瓜分中国的狂潮。在民族危机如此严重的情况下，中华民族资产阶级知识分子以康有为、梁启超等为代表的维新派发动了一场挽救中华民族命运的救亡图存的变法改革运动。显然，这部分内容是极佳的民族精神教育素材。戊戌变法是资产阶级维新派为挽救民族危亡和发展资本主义而进行的一次进步的、爱国的改革运动。通过对当时社会背景及变法过程、变法结果的分析，使学生看到戊戌变法是国民为了自强而进行的改革和采取的促进国家富强的探索，虽败犹荣。同时，也让学生看到近代中西方的巨大差距，产生民族忧患意识，从而激发学生热爱祖国，要努力学习、振兴中华的历史使命感和责任感，并由此初步树立正确的人生观、价值观。
在前面几节课的学习中，学生已经从两次鸦片战争、中体西用、西学东渐、甲午中日战争等等近代史事件的发展中对中国近代的历史及19世纪末的中国国情有了一定的了解。鉴于学生在初一上学期的历史学习中已经养成一定的好的学习习惯，也具备了一定的发现问题和分析、解决问题的思维能力，能够以小组讨论的方式来阐明自己的或者本组的观点、表达自己的或者本组的思想，课前我让学生提前预习一下本课的教材内容，自己则设计了以视频资料为导入，通过情景的创设来走近历史——以献计献策、穿越时空、传承借鉴、学史感悟等小组讨论、辩驳的教学方式，让学生在教师的深情讲述、生动的课件展示以及学生的讨论、辩驳、探究中去感受历史，以古鉴今。
二、过程
民族精神是中华民族在长期的共同生活和共同社会实践中形成和发展起来的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品德、价值取向和道德规范，是中华民族的语言习惯、心理特征、文化传统、思想情感等的综合反映，具有极为丰富的内涵。而青少年学生是民族的希望，祖国的未来。在学生中弘扬和培育民族精神，提高青少年学生的道德素质和政治觉悟，增强他们的民族自尊心、自信心和自豪感，就具有重大而深远的战略意义。
历史学科是中小学学科教学中实施民族精神教育的显性学科。要在历史课堂教学中贯彻民族精神教育，必须吃透教材，熟悉学生。吃透教材就要深入钻研教材，从整体把握住教材，并准确解读。充分挖掘教材本身的育人资源，进一步拓展研究，酝酿情感，默然于心。学生是教育活动的主体，教育
工作必须激发和引导学生内在的积极性，既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应青少年身心成长的特点和接受能力。熟悉学生就要仔细研究所教学生的心理、年龄特点以及他们的心灵世界、生活世界，创造生动的教育情景，激发学生的情感和价值认同。
本课中就初一学生感性思维较强，理性思维较弱的心理特点，不擅长从整体和结构上思考问题，思维多停留于事物表面，缺乏深度与广度，但又活泼、好动，争强好胜，跃跃欲试的年龄特点。以教材为依托，创设情景，配以生动、形象的语言和富有感染性的肢体语言，设计讨论、辩驳等教学方式，以情唤情，润物无声，潜移默化的渗透民族精神的教育。
在播放一段剪辑的“19世纪末的中国被帝国主义国家瓜分”的视频资料，冲击了学生的视线之后，通过情景的创设来激发学生思考。以一句话概括19世纪末的中国国情，了解当时民族危机的严重，渗透爱国主义教育。再配以献计献策、穿越时空、史料阅读、传承借鉴、动脑筋等方式探讨、辩驳问题，层层深入，逐渐使学生铭记历史，进一步培养学生的“国家兴亡，匹夫有责”的民族责任感和爱国主义精神，从而产生“为中华之崛起而读书”的社会责任感。
【实录】 片断一：
师：请同学们结合上节课内容的学习以及观看视频资料，思考一下，能否用一句话来概括一下19世纪末中国的情况？（剪辑的视频资料）
师：视频资料看完了，现在请你用一句话来概括一下19世纪末中国的情况？（PPT展示《时局图》）生：19世纪末的中国是四分五裂的。
师：四分五裂的？这个词来形容19世纪末的国情合适吗？? 生：不合适。应该说是19世纪末的中国被瓜分了。师：很好，请坐。
师：甲午战败，举国震惊，堂堂的天朝上国居然被小小岛国日本打败。而这场战争是中日两国都向西方学习后的一次较量，19世纪60年代中国兴起洋务运动办厂练兵学习西方的科学技术；日本则进行了一场自上而下的明治维新改革运动，全面学习了西方的科学技术、政治制度和文化教育制度，结果就是日本以全面的西学打败了我们片面的西学。然后也向西方列强一样要求割地、赔款签定《马关条约》，这更刺激了西方帝国主义瓜分中国的野心，纷纷在中国强占租借地和划分势力范围，民族危机空前严重。
师：一个民族的深重灾难，可以促成一个民族的觉醒和奋起。面对着如此严重的民族危机，假如你是生活在19世纪末的一位热血青年，面对着甲午中日战争的惨败和日本的崛起，你会想到怎样去拯救我们的民族呢？请你来献计献策！
生：我觉得应该让报馆发行报纸，在报纸上公布清政府失败的原因。
生：老师，我觉得他的想法不对。清政府怎么可能让报纸上出现不利于他们的议论呢。我觉得应该组织一帮人去推翻慈禧太后，杀掉慈禧。
师：很好，请坐。正如刚才同学讲到的，甲午战败的根本原因是清政府的腐朽统治，清朝统治者不可能报道任何不利于自己统治的言论的。但同时我们也要看到，杀掉一个慈禧就能挽救当时的民族危机吗？仅凭慈禧太后一人就能左右清朝的政局吗？
生：是呀，不能。
师：同学们还有其他的拯救良策吗?请畅所欲言。
生：我认为清朝政府应该学习日本，向他们一样进行彻底的变法改革，强大了之后再把中国的土地夺回来。
生：老师，我觉得不对。清朝政府当时那么腐败，变法改革也不能把土地夺回来。我认为应该推翻清朝的腐败统治。
师：很好，请坐。同学们看得远比当时的仁人志士更为深刻透彻。而在19世纪末，中国的民族资产阶级以康有为、梁启超为首的维新派认为应该象日本、俄国那样变法改革，于是，他们就掀起一场变法改革运动，来拯救我们的民族。那这场变法如何兴起的，结果又怎样呢?这就是我们今天这节课要学习的内容《劫难中的抗争——戊戌变法》。
片断二：
师：“公车上书”是一群知识分子为了改变中国的命运做出的爱国行为。大家想过没有，假如你就是当时在北京参加科举考试的读书人，你会在上面签下你的名字吗？
生：敢。
生：不敢。（小声）
师：清政府有“士人不得干政”的禁令，签了名会有杀头的危险的，你还敢吗？ 生：敢。生：不敢。师：为什么？
生：保家卫国，拯救民族。
生：杀头了，命都没了，还怎么救国。
生：法不则众，那么多人签名，总不能都杀了吧。生：杀一儆百吗。
生：签了名能有实际的效果吗？清政府最后还是得屈服的。
师：同学们既有很强烈的民族责任感，又能深入的思考问题，都很不错。仁者见仁，智者见智。但是当时在北京参加科举考试的1300多名举人纷纷签名上书了，因为他们认为“国家兴亡，匹夫有责”。
片断三：
师：戊戌变法我们分析完了，但是留给我们的思考并没有结束。从“公车上书”时的义愤填膺到谭嗣同牺牲时的英勇无畏，同学们从中是否感受到一种共同的精神在里面？ 生：爱国精神。
师：是的。“国家兴亡，匹夫有责”。在民族危难的时刻众多爱国志士挺身而出奋起反抗，显示了中华民族不屈不挠的爱国主义精神。
师：但是，我在其它班上课时有同学说：康有为、梁启超逃到国外去是胆小怕死不爱国了。你们又如何看待这个问题呢？
生：他们爱国，是想保存实力在斗争。
生：“留的青山在，不怕没柴烧”。以后再变法改革。
师：那这样的话，谭嗣同的死不就是白白牺牲了吗？思考一下，谭嗣同放弃生的机会甘愿一死，值得吗？
思路一：可从谭嗣同献身精神给后人的激励方面考虑。思路二：可从维新人士逃脱后继续斗争的作用方面考虑。生：我觉得谭嗣同的死值得。以死来激励后人，唤起民族的觉醒。
生：我觉得谭嗣同的死不值得。死了后，命都没了，再怎么激励也没用，还不如留下来保存实力。生：我觉得值得。谭嗣同是为捍卫自己的信仰而死。
生：我也觉得值得。他是想用死来捍卫维新变法的成果，表明变法的决心。
生：我觉得不值得。他的死有点以死来逃避变法的失败。他是因为变法失败悔恨而死。
生：我觉得值得。他的死体现中国人舍生取义、杀生成仁的思想。就是希望能唤起人们的觉醒。生：我觉得值得。他以死的方式向清朝政府的统治者表明他们的变法改革是真的，是想警示统治者。只有变法改革才能救中国。
生：我觉得不值得。如果我是谭嗣同，我会选择逃亡。为腐朽的清政府去牺牲自己的生命，不值得。还不如保存实力再战斗。
师：很好，同学们的观点都有一定的道理。甚至XXX同学更加深入的思考，看问题更加透彻。生命对于我们每个人来说，都只有一次。可是，我们要怎样过一生才算有意义？中国有一句古话说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”谭嗣同的死可以说是“重于泰山”。当然，为了保存实力，康、梁活下来了，历史证明他们的选择也是无可厚非的。梁启超后来成了中国著名的历史学家、文学家，为中国做出了自己的贡献。
不论是暂时的逃离还是留下牺牲的，他们都是光明磊落的，都是有着一颗火热的爱国之心。生：啊。生：呜。
师：爱国主义精神在不同时刻不同时期有着不同的表达方式，革命战争年代，为保家卫国，需要抛头颅洒热血。现在我们生活在和平年代，那我们的爱国主义精神又该如何体现呢？
师：梁启超曾经在他的《少年中国说》中写道：“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们同学是21世纪的少年，国家的未来与希望，学完了本堂课，请你尝试来做一个小小改革家。对现行的历史教育与教育制度提1——2条合理建议？（PPT显示“学史感悟”）
三、反思：
我在设计这堂课时，遵循课堂教学中情景感染、创设问题、激发思考、引导感悟的规律，积极倡导主动参与、交流合作、探究发现等教学方式，把传授知识同陶冶情操、养成良好的学习行为习惯结合起来，深入浅出，务求实效。
为了能把历史在学生眼前再现，引起学生心灵上的共鸣，我尝试使用醒目的视频资料和图片引起学生的兴趣，通过情景的创设与图片的解度与学生一起走近那令人悲愤的时代，去靠近屈辱的近代中国，帮助他们分析戊戌变法兴起的原因，从而使学生理解这次变法改革是国民为拯救民族命运，为了
国家自强而采取的促进国家富强的探索，虽败犹荣。
我力求做到板块清晰，思路清楚，符合初一年级学生年龄特点，课堂内容紧凑并浅显易懂。通过让学生讨论、辩驳、体验、感悟，充分表现学生的自主性、民族性。让学生主动积极地参与课堂教学，情感共鸣，构建新型课堂教学模式，润物无声的渗透民族精神教育。
每一次提出的问题都是对教学内容的总结与升华，引导学生在积极的思考后，在感悟中去探究历史，更深刻的认识历史。尤其是在片段三中在学生的辩驳之后，我在总结“不论是暂时的逃离还是留下牺牲的，他们都是光明磊落的，都是有着一颗火热的爱国之心。”时，学生眼睛里闪烁出一种目光是我从来都没有看到过的，一种对康有为等人强烈的以天下为己任的民族责任感的崇敬之心油然而生，就在这瞬间迸发出来，无法压抑。我和学生都达到了一种感情上的共鸣。学生在思想上，情感上受到了未曾有的震撼。认识到“国家兴亡，匹夫有责”，激发出奋发读书、振兴中华的激昂情感，没有一句口号，也没有一句说教，潜移默化的民族精神教育水到渠成。这可以说是本案例最为成功之处。
遗憾的是，本案例没能画出一个圆满的圆。如果我能够在学生讨论、辩驳对康、梁与谭嗣同不同做法的评价后进行总结时，让学生畅谈一下在现实生活中爱国主义的体现，补充现在中国所面临的机遇与挑战以及2010年上海世博会的召开，我想会让学生由衷的理解中国的改革开放政策是复兴中华的必然选择。历史服务现实的功能就会更好的体现。同时，更好的激发学生“为中华之崛起而读书”的情感，民族精神的效果亦更加完美。
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