围棋文化_围棋的文化

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2013—2014第一学期围棋文化试题

2011级物理与信息技术学院物理学班

08号

李龙梅

一、简述围棋的起源及其在我国发展情况（30分）

答:

一、围棋的起源

1、我国最早关于围棋起源的传说是“尧舜以棋教子”的故事。（大家知道尧是谁吗）。当时尧的儿子丹朱不学无术，游手好闲。他的母亲很着急，找到尧。尧就对丹朱说：“你不愿学打猎，就学行兵征战的石子棋吧，石子棋学会了，用处也大着哩。”听父帝不叫他打猎，改学下石子棋，心里稍有转意，“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭，要父亲立即教他。帝尧说：“哪有一朝一夕就能学会的东西，你只要肯学就行。”说着拾起箭来，蹲下身，用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子，让卫士们捡来一大堆山石子，又分给丹朱一半，手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听得进去，显得有了耐心。直至太阳要落山的时候，帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。但是后来，由于丹朱不听从教导，尧只好把帝位禅让不但有德且有智有才的虞舜。后来，虞舜也学帝尧的样子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形，史书便有“尧造围棋，以教丹朱”的记载。晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”还提到，舜，觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。在《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。” 按照这种说法，制造围棋，是为了开发智慧，纯洁性情的。不过也有另一种看法，认为“夏人乌曹作赌博围棋。” 唐朝人皮日休在其《原弈》一书中则说，围棋始于战国，是纵横家们的创造。

2、围棋的小资料 围棋古代叫作“奕”。《说文解字》：“奕，围棋也。”围棋在古代还有“坐隐”、“手谈”等别称。刘义庆《世语新说》：王中郎以围棋为坐隐，支公以围棋为手谈。

3、《左传》是世界上最早讲到围棋的书籍，书中提到的围棋时间是公元前548年。围棋究竟是什么时候发明的，很难说，中国的古籍书中有“尧造围棋，丹朱善之”的记载。尧 3 是原始社会的人了。目前出土文物中，历史年代最远的围棋棋盘是汉代的，那时的围棋棋盘是纵横17道线的。而出土的隋朝围棋棋盘就是19道线的了。北周时期（在公元六世纪）成书的《棋经》是最早的一部围棋棋经。三国时孙策和吕范对局的棋谱，是目前可找到的最早的棋谱记录。记录在公元十二世纪成书的《忘忧清乐集》中。

二、围棋的变化 围棋只有361个棋点，但是其变幻是无穷的，真有计算一下的话，假设我们一秒钟数过一种棋形变幻，要把全部的棋形数完，大约要数亿年的时间。

三、围棋的棋子 围棋的棋子呈黑白两色，古代文人对此曾有一番别出心裁的比喻。“引如征鸿赴沼，布若群鹊依枝”。黑白子被喻为鹊鸟、鸿雁。其实我们的语言中有不少是从围棋而来的：星罗棋布，举棋不定，旁观者清，琴棋书画

四、围棋的流传 大约是在我国的南北朝时期围棋传入朝鲜和日本的。在隋唐时期就已经有了较大规模的流传。围棋在欧美的传播，主要还是从日本传播的，这也是围棋在欧美各国被成为“GO”的原因，是由日文的『碁』音译而来。尽管围棋起源于中国，但是后期日本围棋的普及做出了很大的贡献。

五、部分围棋名人 目前世界上最强的棋手：李昌镐 李世石 古力 常昊 几个知名的人物：吴清源、木谷实、藤泽秀行、曹薰铉 聂卫平 马晓春 小林光

一、赵治勋、武宫正树

六、围棋礼仪与弈德 围棋是一项高雅的竞技运动，也是一门艺术、一种文化。因此，围棋的精神、品格对于棋手来说尤为重要，下棋的人首先要讲究弈德，在棋艺进步的同时，还要提高自身的品格与修养。

秦灭六国一统天下，有关围棋的活动鲜有记载。《西京杂记》卷三曾有西汉初年“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一人”的记述，但这类记载亦是寥如星辰，表明当时围棋的发展仍比较缓慢。到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状

我国围棋之制在历史上曾发生过两次重要变化，主要是在于局道的增多。

由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。

唐宋时期，可以视为围棋游艺在历史上发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中(永嘉人)为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮(新安人)为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜(北京人)为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。

二、说明目前围棋规则中“中国规则”、“韩国规则”、“日本规则”是怎样计算输赢的（15）

答：中国规则黑先行贴3又3/4 子，即黑占领180.5＋3.75＝184.25子赢，中国采用数子法！先行一方下的子和用这些子围起来的空之和为185子为赢3/4子，184子输1/4子。

日本，韩国都采用黑先行贴6.5目。由于日本较早的在海外进行围棋的普及工作，除中日韩三国外的国家多采用的是贴6.5目的规则，如果黑57目，白是50目，则黑赢57－50-6.5＝0.5目。注:1子＝2目 目：黑子或白子围棋来的区域内的交叉点，不包括黑白子。比如围了10个交叉点，则为10目。

中国人下完棋后，通常是把双方的死子全部拿掉以后，数某一方子和子围的空来判断输赢；日本人和韩国人一般是下完后不破坏棋局的形状，采用点目法来判断胜负。

三、说出围棋中五种以上的吃子方法（10分）答：吃子方法 ：

1、门吃

2、抱吃

3、二路吃

4、双叫吃

5、征

6、枷

7、倒扑

8、双倒扑

9、扑吃接不归

10、金鸡独立

四、说出五中死棋的形状（20）（如梅花五）

答：“直二”、“方四”、“直三”、“曲三”、“丁四”

五、什么是“围棋十诀”？谈谈你对“围棋十诀”的理解（25分）

答：一.不得贪胜 二.入界宜缓三.攻彼顾我 四.弃子争先。五.舍小就大 六.逢危须弃七.慎勿轻速 八.动须相应，九.彼强自保 十.势孤取和 2具体释义

不得贪胜：不要走不讲道理和过份的棋。濑越宪作曾改为“贪不得胜”，本质未变，侧重不同。在这里我们总结出了以下几种情况，列出要领，供大家参考：

一、有一定优势时对方下出胜负手；1.布局阶段，决不能退让，因为此时距离胜负道路尚远。2.中盘阶段，关键之处不能退让。局部损得，可酌情处理。3.收官阶段，必须将这种优势正确地计算为目数，能否退让，完全取决于优势目数的情况。

二、有绝对优势时，对方下出胜负手，不论任何阶段，在反击没有把握的场合，都必须做出让步，一定要珍惜这来之不易的绝对优势。

入界宜缓：意为打入对方阵势要徐徐图之，不求一击而得逞；另外，“宜缓”从广义上去理解，还有另一层含义。即在没有合适侵消点的场合，从全局将对方的模样限制在一定的范围之内，等待入侵时机。这是一种以静制动的后发制人之策。攻彼顾我：是指将要攻击对方时，要想到自己的安危与发展，以及和全局的配合。分析攻击的方向，确立借攻击是为了围空、扩张、转换，还是攻杀。

弃子争先：和《棋经》中“宁失数子不失一先”是一个意思，不要因小处纠缠而丧失“先手”的主动。弃子原则：1.仅是目数的增减（等于官子）。2.仅是局部的损失（亦等于官子）3.逃孤对全局不利。4.对方很难吃干净的子。5.弃子可以得到多种重要利用。6.弃子争得先手后可以换取全局更大的利益。弃子争先大都只适用于布局至中盘的各个阶段，到了官子阶段则一切取决于目数的大小了。争先，1.即争取先手和主动，2.争取对全局的控制能力（急所和大场）。

舍小就大：“大小”，指棋的价值，是围棋中最基本的棋理！是指导我们行棋的第一考虑要素。对弈中，每行一步棋都是一次判断棋子价值大小的选择。广义的说除了填眼的棋没有价值，所下的每一步棋都会有所得，但是要选价值最大的那步棋走。“小”，即目数少或发展潜力小的子，或只与局部利益有关的子，次要位置的子等；“大”，则是目数多或发展潜力大的子，或者与全局的利益相关（急所、大场）的子，重要位置的子。“小”与“大”的判断方法，应尽量将其转化为一种确实的目数概念，这样判断就比较容易了。比如：某方以弃去30目价值的残子换取一道厚势，那么事先必须估计这个厚势是否具有30目的实质，或者这个厚势对全局的影响和控制力是否大体具有30母的价值。这种估算法，虽然没有点目那样准确，但若经常做这样的练习，其准确性便会越来越高。同时对于提高大局观，提高全局的判断力亦是大有裨益的。逢危须弃：《棋经》上讲“善败者不乱”。孙子兵法上也有类似的意思。专指形势不利时，自己的棋已经危险，越逃可能死的会越多，或者越逃跑对方借攻击获得利益越多的情况下，就须放弃，放弃的越早损失越小。“危”，一般指形势受到损害，棋子受到攻击或遭到某种危险状况。“危”的另一层涵义是“居安思危”，这是从全局来讲的，是己方的弱棋，在尚未直接遇到危险时，就已经计算到某些暗伏的危险，需要提前作出有效地防范措施。“弃”，与前面的“弃子争先”、“舍小就大”有所不同，“逢危需弃”所涉及的范围更广，更有腾挪、转身、转换之意。不过其总的要领仍然是相同的：“弃”是为了更好地“得”；“弃”可以摆脱困境，争取主动。

慎勿轻速：是指对局时的态度，要重视对手，小心谨慎，兢兢业业。不要凭主观意志盲目出手行棋，要根据双方棋势的发展，计算周全、严密后，再确定如何行棋。动须相应：指下棋时要有全局观念，时时刻刻都要将全局的形势放在首位，局部要和全局呼应配合。明白了局部和全局的关系，所落下的棋子要和周围的形势有配合照应。“相应”包括：

一、获得周围子力的接应，二、借用全局力量攻击对方，三、和全局的形势配合，围空或扩张势力。彼强自保：“彼强”说明对方在某一方面有优势，要判断准对方强在哪里，是形势、模样还是厚势？是无懈可击吗？其弱点在哪里？搞清楚这些是决定如何自保的前提。“自保”是本诀的关键。在敌方的强处，棋没有缺陷，无理挑战自然会自找苦吃，所以遇到这种情况，要以忍为上，力求尽快安定；敌方的棋虽强，但有缺陷或弱点，这时候的“自保”要根据全局的需要，采取积极的自保（主动出击，以攻为守），或含蓄的自保（瞄着对方弱点，有章法地撤退，以图后发制人，使对方攻杀时有所忌惮，不敢放手一搏），这就需要对局者有一个良好的形势判断能力，根据不同的局面，采取相应的恰如其分的“自保”措施。

势孤取和：这实际上是教人一种治理孤棋的方法。“势孤”说明在某一局部或某个方面，对方势力较强，己方子少力薄，强战必然导致失败。但应采取那种方法打开局面呢？“取和”即是解决这个问题的方法和理论支柱。当然采取“和”的方法，要根据不同的场合而变化，有的宜直接谋活，有的场合不能与对方正面作战，需要运用灵活的转身战术，有时又需经过腾挪，再相机动出，凡此种种，举不胜。因此“势孤取和”直译的意识是：己方势力弱时，应采取灵活、调和的方针。本诀中又包含了“入界宜缓”“慎勿轻速”“彼强自保”等内容，但又与以上三诀有所不同，因为“取和”，是属于一种有准备的、积极的抵抗手段，如果对方“不和”的话，就要预先准备必要的反击手段，这样才能确保“和”的成功，这也是“取和”之真意。

3新十诀：一.持重勿贪二.入界宜缓三.相机而攻四.扼要而据五.弃子取势六.舍小就七.动须相应八.慎勿轻速九.彼强自保十.先势后地

4其他十诀：进入二十一世纪暴力围棋时代，一些年轻的职业棋手和网友总结的新十诀 1.坚决要胜2.入界宜深3.攻彼忘我4.弃子另杀5.大小都要6.逢危就战7.爽在轻速8.棋都不应9.彼强硬搞10.势孤玉碎；鲜明凸显了现代围棋取胜第一，依赖计算的特点。

5其他释义：围棋就是宇宙，就是天地。围棋里面内含太丰富了，包括天文、数学、哲学、军事、人生等，包罗万象。就拿哲学来说，围棋里蕴涵着丰富的哲学思想，充满着对立统一的辩证关系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。攻与守是矛盾的，又是不矛盾的，像围棋就是阴阳调和，黑白阴阳，黑跟白交融在一起，像太极图，黑白互相转换，不可分割。守跟攻，你只有守得好才能进攻，攻得好就是最好的防守，但是必须守得好。

不得贪胜，你要适可而止，不能过度。干什么事情，你一贪就坏，所以它摆在第一。围棋你赢半目和一目半都是赢了，就可以了，你明明只能赢二目，你非要赢二十目，那就不明智了。中国的中庸思想就是这样，你适可而止，不得贪胜。

入界宜缓，你要侵犯到人家那里去，不要着急，慢慢地来，不要急于侵犯人家。攻彼顾我，进攻人家要顾到自己，必须考虑自己，你盲目去攻，自己到处都是破绽，这种攻是不行的，你首先要顾到自己，自己没有破绽，才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。

弃子争先。你弃子才能争先，要抢先手，就要付出代价的，放弃才能抢先手。什么都是要付出代价的，世界上好处都是给你得的，没有的，不仅是下棋，做人就是这么做。

舍小就大。你要大的，就要舍小的，连小的都不能损失，那是不行的，必须有得有失，一个人干任何事情就要有得失。通过学围棋就要懂得得失关系，人的一生最后总结得比失多一点，就成功了。世界上没一个人都是得或都是失的，舍小就大。逢危须弃。碰到危险你就放弃，不要抱住不肯放。

慎勿轻速。你的速度，什么东西都不能太快，轻举妄动是不行的，干什么事情也是如此，每一句都告诉你，做人要谨慎，要小心，兢兢业业。

动须相应。你的行动要有照应，不要单干，蛮干更不行，下棋也是这样。彼强自保，人家强了，你还得保，人家很强大，你盲目地攻击人家，是傻瓜。势孤取和。也是这个道理。所以仔细一想，这十句话都是教人必须要稳，沉得住气，每一步都要兢兢业业。

2013—2014 院系：物理与信息技术学班级：学号：姓名：李龙梅

11级物理学班 201105110108 第 一 学 期 围 棋 文 化 试 题