苏轼研究_中国苏轼研究

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苏轼研究

1、千里共婵娟—赏析苏轼《水调歌头》的旷达思想

2、善处人生的智者心怀——苏轼和他的《水调歌头》“中秋词”

3、爱，是不能忘记的——苏轼《水调歌头·明月几时有》

人们常认为这首中秋词是苏轼思念弟弟苏辙而作，因词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。”窃以为，那只是冰山一角，苏轼的更大用意隐藏得很深——更是一首悼念亡妻王弗的爱情诗。

4、从寂寞到寂寞的解脱———细读苏轼的《水调歌头·明月几时有》

《水调歌头》是苏轼心灵历程的形象写照。词的上阙以月为引，集中写词人内心的寂寞；下阙则写词人如何摆脱寂寞，在现实的人间生活中获得自由与超越。将儒家精神和佛道思想打通，既不执著于人生，又不离弃人生，而是在平凡多难的人生中寻求对人生的超越，是词人能够走出寂寞而获得内在的生命自由的根本原因。

5、儒道互补咏中秋——苏轼《水调歌头》赏析

对苏轼词《水调歌头》的理解，多年以来大家坚持将“出世与入世的矛盾”（包括“理想与现实的矛盾”、“情感与理智的矛盾”）定为词的1主旨。这样理解有失偏颇。在苏轼的这首《水调歌头》中，理想与现实的矛盾、情感与理智的矛盾、入世与出世的矛盾都呈现为消解状态，儒道互补才是《水调歌头》这首词的思理要津。这样理解才能真正见到文学史上“奉儒家而出入佛老”、独树一帜的东坡居士。

6、《水调歌头·中秋》的生命意识解读 苏轼的《水调歌头》渗透了他对生命的理解。它已经超越了简单的对个体得失的反省, 而将思考的对象指向了生存的本质。天上与人间这两个意象的对比实际上是出世与入世之间的两难选择。在酒的消解作用下, 苏轼最终肯定了在人间生存的意义, 表明人无法克服来自于自身的对爱的需求, 对群体的依赖。

他通过诗词所表达了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这也造成了他的痛苦与孤独。为了从这种悲剧性境遇中解脱出来, 苏轼求助于酒, 麻醉了敏感的神经, 寄托于人伦亲情, 使自我意识消融于社会联系之中。他从悲观走向了达观。

7、苏轼词《水调歌头·明月几时有》的文献背景

此词蕴含着大量的文献典故。解读这首词除了着眼于艺术鉴赏外还必须找到它的文献依托。只有这样才能在大文化的视野下进行观照发掘出更多的有价值的因素, 揭示其中所蕴含的丰厚文化底蕴。

8、试从苏轼的《水调歌头·明月几时有》看宋代文人的文化心态

这首词不仅具有他其他词所拥有的豪迈之气, 也具有飘逸、空灵和韶秀的特点。这也表现了宋代文人的一种心态, 即追求清新雅致的艺术境界。宋代文人不象唐代文人那么张扬有个性, 而是趋于平和、理智。

9、苏轼《水调歌头·明月几时有》的用典美

10、中秋诗的极品———苏轼《水调歌头·明月几时有》寓神于形的艺术

1.写自然环境之形，显社会环境之神。2.写理想人物之形，显现实人物之神。3.写把酒问天之形，显对地问人之神。

11、试论东坡词《水调歌头·明月几时有》的审美价值

本文以《水调歌头·明月几时有》为例，探讨了东坡词的审美价值。概括为空灵圆融、超旷清逸和大爱于世。

12、苏轼《水调歌头·明月几时有》文本细读

从手足之亲情，词境旷达等角度对该词作一次文本细读。

13、李白、苏轼咏月诗词比较谈

李白的咏月诗扩展了传统咏月诗的表现主题, 把它引向了关注实现人生, 使托意怀人的思想主题成为咏月诗的主流。宋代苏轼继承发展了李白的这一特点。然而, 李白、苏轼在咏月诗的艺术风格和审美理想方面具有鲜明的时代特点和独特个性。本文试图从托意怀人, 关注社会现实；率真直爽的本性追求与理性内省的本体观照；酒神精神和

禅悟的审美人生等方面进行比较探究, 并由此去窥见两位伟大诗人的审美理想和人生哲学。

14、《水调歌头·明月几时有》的文体特征及其英译

15、对苏轼《水调歌头·明月几时有》的及物性分析

从系统功能语言学角度进行分析,分析了该作品的及物性特征, 说明了其主题思想及词人浪漫、乐观、豁达的精神境界, 进一步证明了系统功能语言学理论在欣赏与评价我国古诗词方面的贡献。