仙居宋代文人_雅集与宋代文人生活
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仙居宋代文人
吴芾
（《仙居县志》 浙江人民出版社 1987年11月第一版）
吴芾 字明可 号湖山居士，仙居田市吴桥人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强，励精图治，两淮抗金失利，主和派为求偏安一隅，纷纷主张对金退让。吴芾力排众议，建议高宗亲征，驻跸建康（今南京），“以系中原之望”，隆兴元年（1163），升礼部侍郎，二年十一月，任敷文阁直学士知临安府，十二月，复为吏部侍郎，几经升迁，气质益坚。曾言：为官“视百姓当父母，视公事当如私事；与其得罪于百姓，宁得罪于上官。”终为权臣所忌，出知太平州（今安徽当涂，芜湖辖境）。乾道五年（1169），以龙图阁直学士告老还乡，修小西湖于后里吴，终日从事著述。卒年80，谥康肃。墓葬于县西十里申岙，朱熹为其作神道碑文，著有表奏五卷，诗文30卷，今存《湖山集》十卷，收纂于《四库全书》。
百度 补充 约生于宋徽宗政和中，约卒于光宗绍熙中，年八十岁。第绍兴进士。迁秘书正字。与秦桧有旧，及桧专政，芾退然如不识。桧疑之，讽言者论罢。后除监察御史，迁殿中侍御史。丙淮战不利，劝高宗亲征。帝至建康，请驻跸以繋中原之望；终不能用。孝宗即位，累迁记部侍郎，以刚直见忌，引去。旋起知太平州。以龙图阁直学士致仕，自号湖山居士。卒，谥康肃。芾为文豪健俊整，著有诗文三十卷，及表奏五卷，均《宋史本传》并传世。
（百度《宋史·吴芾传》）
字明可，台州仙居人。举进士第，迁秘书正字。与秦桧旧故，至是桧已专政，芾退然如未尝识。公坐旅进，揖而退，桧疑之，风言者论罢。通判处、婺、越三郡。知处州。处旧苦丁绢重，芾损之，以新丁补其额。何溥荐芾材中御史，除监察御史。时金将败盟，芾劝高宗：“专务修德，痛自悔咎，延见群臣，俾陈阙失，求合乎天地，无愧乎祖宗，则人心悦服，天亦助顺矣。”上韪其言。迁殿中侍御史。两淮战不利，廷臣争陈退避计，芾言：“今日之事，有进无退，进为上策，退为无策。”既而金主亮毙，上疏劝亲征。车驾至建康，芾请遂驻跸，以系中原之望，高宗纳其说。会有密启还东者，下侍从、台谏议，芾言：“今欲控带襄、汉，引输湖、广，则临安不如建康便；经理淮甸，应接梁、宋，则临安不如建康近。议者徒悦一时扈从思归之人，非为国计。臣恐回凿之后，西师之声援不接，北土之讴吟绝望矣。”又言：“去岁两淮诸城望风奔溃，无一城能拒守者，此秦桧壅塞言路、挫折士气之余毒也。能反其道，则士气日振，而见危授命者有人矣。”知婺州。孝宗初即位，陛辞，陈裴垍对唐宪宗“为治先正其心”，以为临御之初，出治大原，无越于此。上嘉纳。至郡，劝民义役。金华长仙乡民十有一家，自以甲乙第其产，相次执役，几二十年。芾舆致十一人者，与合宴，更其乡曰“循理”，里曰“信义”，以褒异之。知绍兴府。会稽赋重而折色尤甚，芾以攒宫在，奏免支移折变。鉴湖久废，会岁大饥，出常平米募饥民浚治。芾去，大姓利于田，湖复废。权刑部侍郎，迁给事中，改吏部侍郎。以敷文阁直学士知临安府。内侍家僮殴伤酒家保，芾捕治之，徇于市，权豪侧目。执政议以芾使金，复除吏部侍郎，且议以龙大渊为副，芾曰：“是可与言行事者邪？”语闻，得罢不行。下迁礼部侍郎，力求去，提举太平兴国宫。时芾与陈俊卿俱以刚直见忌，未几，俊卿亦引去。中书舍人阎
安中为孝宗言二臣之去，非国之福。起知太平州。造舟以梁姑溪。历阳筑者久役溃归，声言欲趋郡境，芾呼至城下，厚犒遣之，而密捕倡乱者系狱以闻，诏褒谕。知隆兴府。芾前后守六郡，各因其俗为宽猛，吏莫容奸，民怀惠利。再奉太平祠，屡告老，以龙图阁直学士致仕。后十年卒，年八十。尝曰：“视官物当如己物，视公事当如私事。与其得罪于百姓，宁得罪于上官。”立朝不偶，晚退闲者十有四年，自号湖山居士。为文豪健俊整，有表奏五卷、诗文三十卷。
郭磊卿
（1186—1239）,字子奇，号兑斋，船山村人（现属浙江仙居县城关镇）。少时看到门前竹子丛生，就写了一幅对联：“遍地冗枝都与去，倚天高干一齐留。”表达其除邪扶正、治暴安良的抱负。嘉定元年（1208）中铨试，授迪功郎，后出任湖南湘潭县丞。县领屈从劣绅，错判一起案件，磊卿据实提出纠正，被拒绝，即辞职还乡。嘉定七年中进士，授邵州州学教授。嘉熙三年（1239），任枢密院编修兼兵部侍郎官、左正言兼侍讲，纂修国史。由丞相史弥远的幕僚余天锡，藏污纳垢，迫害忠良，朝野敢怒而不敢言。郭磊卿冒死上疏劾走：“鸱鸮入林，凤凰远去；豺狼当道，驺麟自藏。陛下欲聚群贤以兴治，而股肱喉舌之任，乃使庸邪厕迹其间，是却行而求前也。”连奏三章，余天锡终于把关。史嵩之继任相位，怙权不法，祸国殃民，磊卿义无反顾，拟章劾奏。史嵩之以明升暗贬之法任他为理宗起居郎，磊情愤而离京，被宣押羁留，不久暴粗。磊卿与杜成治、徐元杰等人在端平间以“弹劾权幸无所避”而闻名遐迩，称“端平六君子”。卒谥正肃。著有《兑斋集》。
（吕逢时？？？）宋朝，浙江经过隋唐和吴越国的太平盛世，经济迅速增长。特别是南宋政权的南移，杭州成为全国的政治、经济中心，浙东南沿海地区各种贸易蓬勃发展。大量的商贾和文人云集于皤滩，特别是文人为皤滩注入了新鲜的血液。皤滩境内山水绝胜，不少官宦、文人栖隐其间。首先是隐士们诗意的栖隐，如皤滩吕前人北宋隐士吕逢时，靖康之乱避居万安寺的左丞相薛昂，南宋末期隐士吕徽之隐居万竹山。儒家思想的传承和宋理学时代的到来之际，南宋乾道年间，方干第九世孙方在山下村创建了桐江书院。方以他个人的学术和人格魅力，吸引了诸如王十朋、朱熹等大师名流和众多的学子门人，桐江书院对浙东南地区在当时和后世的儒学继承有着深远影响，为宋理学思想在民间的传播奠定了学术根基。
吕徽之
宋台州仙居人，字起猷，号六松。博学能诗文。宋亡，隐居万竹山中，安贫乐道，以耕渔自给。
吕徽之安贫乐道。尝冒雪往富家易谷种，闻阁中吟哦声，乃一人分韵得“滕”字，未就。先生因请以“滕王蛱蝶”事足之。间其姓名，不言，刺船而去。众疑为吕处士，遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪霁往访焉，唯草屋一间，值先生不在。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒无衣，故坐桶中。
吾乡吕徽之先生家仙居万山中，博学能诗文，问无不知者，而常逃其名，耕渔以自给，一日，携楮币诣富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。徐至庭前，闻东阁中有人分韵作雪诗，一人得“滕“字，苦吟弗就，先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得，遣左右诘之。先生初不言，众愈疑，亲自出，见先生露顶短褐，布袜草屦，辄侮之，询其见笑之由。先生不得已，乃曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众始叹伏，邀先生入坐。先生曰：“我如此形状，安可厕诸君子间？”请之益坚，遂入阁。众以“藤”、“滕”二字请先生足之，即援笔书曰：“天上九龙施法水，人间一鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请粘“昙”字韵诗，又随笔写讫，便出门。留之，不可得。闻其姓字，亦不答，皆惊讶曰：“尝闻吕处士名，欲一见而不能，先生岂其人邪？”曰：“我农家，安知吕处士为何如人？”惠之谷，怒曰：“我岂取不义之财？”必易之，刺船而去。遣人遥尾其后，路甚僻远，识其所而返。雪晴，往访焉，惟草屋一间，家徒壁立。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒，故坐其中。试问徽之先生何在，答曰：“在溪上捕鱼。”始知真为先生矣。至彼，果见之，告以特来候谢之意。隔溪谓曰：“诸公先到舍下，我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。回至中途，夜黑，不良于行，暂憩一露棚下。适主人自外归，乃尝识面者，问所从来，语以故，喜曰：“是固某平日所愿见者。”止客宿。翼旦，客别。主人蹑其踪，则先生已迁居矣。又一日，先生与陈刚中治中遇于道。治中策蹇驴，时犹布衣，见先生风神高简，问曰：“得非吕微之乎？”曰：“然。足下非陈刚中乎？”曰：“然。”握手若平生欢，共论驴故事。先生言一事，治中答一事，互至四十余事，治中止矣。先生曰：“我尚记得有某出某书，某处某传。”又三十余事。治中深敬之。
（节选自陶宗仪《南村辍耕录》卷八《隐逸》）
