武当山_武当山简介
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各位朋友，大家好，我是武当山金顶旅行社的导游员，名叫阿顺，是你们此次武当山之行的地陪。在这里我对大家光临道教圣地——武当山表示热烈的欢迎，也希望大家在武当山的旅行如同我的名字一样顺顺利利。在我旁边这位是我们的司机王稳，王师傅有多年的驾龄，坐他的车正如他的名字一样又快又稳，大家完全可以放心。我们两位将尽力为大家服务，使大家在这次武当山旅游活动中过得开心、愉快。
在到达武当山之前，我首先向大家简略地介绍一下武当山。
武当山位于湖北省十堰市境内，东连古城襄樊市，南依神农架林区，西接十堰市城区，北临亚洲第一大人工湖——丹江口水库，古有“绵亘八百里”之称，现在的景区面积312平方公里。武当山原名“太和山”，改名为武当山只有一千多年的历史，可能您会问，它为什么更名为武当山呢？关于它的来历众说纷纭，其中流传较广的说法是，此地是真武大帝得道升天的地方，由“非真武不足当之”而得名。
武当山的主峰为天柱峰，海拔1612米，环绕主峰的有大小72座山峰，朝向主峰，形成“七十二峰朝大顶”的奇观，这些奇峰终年云雾缭绕，景致变化万千，犹如仙境，是道家崇尚的理想胜地，所以武当山又被尊为“道教仙山”。其实武当山的著名不仅在于它如仙境般的美景，更是由于它那些或建于高山险峰之巅或隐于悬崖绝壁的古建筑群。整个建筑群按“真武修仙”的道教故事，巧妙地与自然环境相结合，集中体现了皇宫的宏伟壮丽、道教的神奇玄妙、环境的幽静典雅、民间的纯朴节俭等多种特色，造就了举世无双、天下闻名的自然与文化景观。
关于武当山的大致概况我就为大家介绍到这里，再过5分钟我们就要下车进入景区，道教文化的精妙，古建筑群的雄伟壮观，武当功夫的奇绝，我将会在参观游览中为大家逐一介绍。我们将会在金顶看万山来朝的奇观，目睹金殿雄姿；在南岩看真武飞天之圣境，烧龙头大香；在紫霄宫朝拜真武大帝，聆听道教仙乐„„相信武当山宏伟的古建筑群、奇丽的自然风光、神秘的道教文化将会给您留下深刻的印象。
各位游客朋友们，现在我们所来到的地方就是紫霄宫。它是武当山现存最完善的宫殿之一，位于展旗峰下，海拔804米。它完全按照道教坐北朝南，背山面水的思想所建，右有雷神洞，左为蓬莱第一峰，周围山势形成二龙戏珠状，紫霄宫正好坐落正中。紫霄宫也是武当山现存唯一的重檐歇山顶结构的建筑，它凭借山势的壮丽，采取欲扬先抑、先疏后密、首尾相顾、遥相呼应的建筑手法，成为我国独具特色的一座道教宫殿。自元代以来，紫霄宫就被称为“福地”，素有“云外清都”之誉。1982年，国务院公布其为全国重点文物保护单位。
穿过龙虎殿，大家可以看到在中轴线两旁对称峙立的这两座碑亭，它们是明永乐十年（公元1412年）改建的。亭为方形，四方各开一拱门，门高5.1米，宽3.55米，在亭内最吸引人的就是这巨大的赑屃驮御碑啦。赑屃驮御碑，俗称“龟驮碑”，其实赑屃并不是龟，而是古代神话“龙生九子不成龙”中的第六子，名叫赑屃，能负重，皇帝以此物作碑下趺，象征希望江山稳固。我们可以看到碑文书体隽永圆润，赑屃的造型稳重虬劲，甲壳、肌肉部分有明显不同的质感，脚和腿有运动负重之神态，尾部卷曲，呈现出使劲承受高大御碑的状态。武当山现存有12座“赑屃驮御碑”，它们均是国内外罕见的石雕艺术珍品。
接下来，我们来到了紫霄宫的正殿，耸立在三层崇台之上的紫霄大殿巍然屹立，气势磅礴。该殿进深18.59米，面阔26.31米，通高18.69米，整个大殿用36根巨柱排列顶立，如同东海龙王殿内的定海神针，纹丝不动。重檐屋顶用数百个斗拱将抬梁卯榫连接，十分坚固。殿脊饰有龙凤宝瓶、仙人、天马、海马、狮子等大小鸱吻共61个，造型栩栩如生。檐下斗拱均用旋子彩绘，又有仙人、荷花木雕艺术陪衬，显得更加绚丽多彩。按照建筑法式规定，这样的大木式作法在明代代表着皇权的最高等级。
也许有朋友会问，紫霄正殿是做什么用的呢？其实，紫霄正殿是道教论经礼仪的圣殿。每天的早六点和晚五点，道士们要在此做功课，企求日夜平安；在每月的初一、十五都要举行大型的道场，拜祭天地；每年的三月三日和九月九日，也就是真武大帝诞生和得道升天的日子，全体道士还会在主持的带领下，在此举行三到五天的庆典，祷求真武大帝大慈大悲，保佑天下太平，风调雨顺。
紫霄正殿前有日池，殿后有一月池。道教有日为阳，月为阴的说法，这日池、月池也恰恰符合道家的阴阳学说。据说日池里面有神仙般的五彩鱼，这五色鱼从幼年到老年，一生有黑、青、红、黄、白五色变化，奇怪的是鱼变为白色后不久就入洞休息，从不外出，大家若有机会能见着白鱼也算是一种幸运了。
大家请看，大殿额枋上的三块巨幅匾额别有一番意味。“云外清都”是说紫霄宫如在云外之上，是三清即玉清元始天尊、上清灵官天尊、太清道德天尊（太上老君）道教三尊神和真武大帝安居的地方。“始判六天”是说道教最先辨别断定宇宙为六重天，其后才有三十三天、三十六天之说，并称最高为大罗天，最圣为三清天。“协赞中天”则是说道众们的同心同德。
参观完紫霄宫，我们来到了武当山三十六岩中最美的一岩——南岩。南岩因其岩向南而得名，相传是真武大帝得道飞天的“圣境”，它也是武当山自然景观和人文景观高度结合的一处景点。大家看，那座立于悬崖峭壁之上的建筑，相传是真武大帝得道升天后所住的宫殿，因此叫天乙真庆宫殿，它的出名不仅因为它所处的地理位置极为险峻，更是由于它的建筑特点堪称一奇。我们现在看到整个石殿的面积有71平方米，面阔和进深均为三间。整个石殿刻工精细，技艺高超，尤为不可思议的是其梁柱、檐椽、斗拱和门窗均用青石雕凿，榫卯拼装，最重的构件重达上万斤。大家想想看，在当时的条件下，完全靠人的力量，这些重达万斤的石条是怎样被运送到如此高的山峰上呢？人们至今也找不到一个合理的说法。由此，我们不得不对中国古代人民超凡的能力和技艺产生由衷的敬佩之情。
从天乙真庆宫石殿出来，我们再来看看大家早有耳闻的龙头香。龙头香又名龙首石，是我国现存明代悬挑跨度最大的单体建筑，无论是在施工技术，还是在建筑力学等方面都堪称天下一绝。它长2.9米，宽0.55米，两边刻有浮雕云龙，龙背上雕刻有数朵流云，龙头上置有一小香炉，下临陡峭的千尺悬岩。朋友们从这个方位上都能感到头眩足摇，毛骨悚然，就更不用说站在上面去烧一柱香了。从前，有很多香客为了表示对神的虔诚，踏龙背迈出三大步，冒险到龙头敬香，坠入悬崖而殉命的不计其数。因此，清康熙十二年（公元1673年），总督蔡毓荣下令设“禁烧龙头香”碑，并设门加锁，以保护更多人的生命安全。
经过辛苦的跋涉，我们终于来到了立于天柱峰顶端的紫金城。大家看它的外墙有没有感觉到它有点向内倾斜呢？其实如果我们走进紫金城从里看，又会觉得它向外倾斜。这是因为它采用了12.62%的收分工艺，才使城墙有这样的视觉效果。紫金城又名红城或皇城，它于明永乐十七年（公元1419年）敕建。城高数丈不等，全城占地面积34443平方米，由每块重达千斤的条石依山势砌筑而成。远远望去，紫金城城墙如同光圈围绕金殿，十分美丽壮观。它四方设有四座石质精雕天门，造型庄严，象征天阙，但唯有南天门可通。南天门又设有三门，神门居中，高大威严；鬼门只有门象，实际上是不能通行的；人门就是我们要走的这扇门，自明代至今，这个门为普天下的游人所敞开。
参观完紫金城，让我们再接再厉，登上武当山的最高峰吧！从最高峰看武当山的全景，又将会是另一番感受。我们现在终于来到了金殿。金殿位于武当山天柱峰顶一块面积约为160平方米的平台之中，朝向为东偏南8度。金殿的造型恰似北京故宫太和殿的造型。朱棣将“太和”二字用于武当山，名为“大岳太和山”，山顶金殿命名为“大岳太和宫”，意为天下太平之意。北京故宫太和殿原名“奉天殿”，即奉上天之意，北京奉天殿与武当山大岳太和宫同为一体，意味着朱棣坐镇的江山稳固。这些建筑的修建不仅达到了宣扬“君权神授”的政治目的，而且也符合道教所追求的“天人合一”的思想境界。金殿是明永乐十四年在北京敕令铸造后，从运河督运至南京，溯长江、汉江至武当山组装而成的。
金殿为铜铸，遍体鎏金，在经历了500多年的风雨后，仍然闪亮如初，被国内处专家誉为“天下第一殿”。金殿的面阔进深均为三间，四周立柱12根，斗拱分别支撑上、下檐部，构成重檐庑殿式屋顶。殿内顶部作平棋天花，线条柔和流畅，地面以紫色纹石铺地，洗磨光洁。殿内所置的一些神像供器均为铜铸鎏金，煌煌一色，灿烂夺目。
在这诸多神像里，端坐于铜铸宝座之中的就是真武神了。大家看他着袍衬铠，披发跣足，面貌丰润，丰姿魁伟，是武当山全山现存造型最美的一尊真武神像，已被列为国家一级文物。自明代以来，无数名人墨客对其顶礼膜拜，被拥戴为“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”的英明方神。
金殿内真武神像前御案下有龟蛇二将，长0.53米，宽0.34米，高0.49米，为铜铸鎏金饰。龟蛇相缠绕亦名玄武，为北方之神，主水之职。
现在，大家可以自由观赏这些神像和精妙的建筑，十分钟以后，我们将会在殿外，站在天柱峰之巅，观赏武当山的全景，领略七十二峰朝大顶的奇观，让我们也来感受一番当“神仙”的滋味吧！
游客朋友们，到此今天我们的武当山之旅就要结束了，通过我的介绍和您的亲身体验，大家对武当山是否有了更深的了解和新的体会呢？是否已经被它那独具特色的道家风韵所吸引了呢？谢谢各位一路上的配合和支持，也希望您能再次来武当山观光游览。再见！
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