语 文 积 累_语文积累

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语 文 积 累-

趣味语文题(答案来了)：

一、成语对对子：（注意对仗要工整，意思要相对）粗茶淡饭（山珍海味）流芳百世（遗臭万年）井然有序（杂乱无章）指鹿为马（点石成金）固若金汤（危如累卵）精雕细刻（粗制滥造）雪中送炭（锦上添花）伶牙利齿（笨嘴拙舌）

二、成语不离“舌” 形容信口胡说（妄口八舌）形容说话轻薄（闲嘴淡舌）形容能说会道（唇枪舌剑）形容惊诧无言（张口结舌）形容不善辞令（笨嘴拙舌）形容随声附和（鹦鹉学舌）

三、数字俗语：

表示实实在在，不可更改时用（一是一,二是二）表示做事不考虑周到，干了再说时用（一不做,二不休）表示一样东西两人平分时用（二一添作五）表示某人干事麻利时用（三下五除二）表示差不多时用（八九不离十）表示某人打小算盘时用（小九九）表示归根到底时用（九九归一）表示把握大时用（十有八九）表示很不容易时用（九牛二虎之力）表示信心十足时用（十拿九稳）表示距离远时用（十万八千里）

四、下面人名各取自什么成语？

杜鹏程（鹏程万里）陈残云（风卷残云）王任重（任重道远）

刘海粟（沧海一粟）丁慧中（秀外慧中）甘如饴（甘之如饴）

焦若愚（大智若愚）

五、成语填空：

（心）服（口）服（以）德（报）德（以）讹（传）讹（以）牙（还）牙（倚）老（卖）老（将）计（就）计 神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛 欺（人）（自）欺 将（门）（有）将 日（复）

（一）日 微（乎）（其）微

六、宝塔诗如何读？ 开 山满 桃山杏 山好景山 来山客看山 里山僧山客山 山中山路转山崖(山中山路转山崖,山客山僧山里来,山客看山山景好,山杏山桃满山开.)

七、怪体诗如何读？ 龙 虎虎 望 山山山 湖湖湖湖湖 海海海海 会

仙仙仙仙仙仙仙仙 万 国

州州州州州州州州州 掉 川川川川

(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙,万国九州掉四川.)

八、下列对联各咏的是谁？

1、一门父子三词客，千古文章四大家。（“三苏”）

2、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲美，不让参军俊逸，开府清新。（李白）

3、玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。（项羽）

4、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。（范仲淹）

九、你知道下面的惯用语是什么吗？

1、把在团体中起主导的人喻为（主心骨）

2、把足智多谋的人喻为（智多星）

3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主）

4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚）

5、把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（铁公鸡）

6、把混混噩噩、不明事理的人喻为（糊涂虫）

7、把世故圆滑的人喻为（老油条）

8、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉）

9、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（三脚猫）

十、数字猜成语：

12345609（七零八落）1256789（丢三落四）1+2+3（接二连三）333 555（三五成群）3.5（不三不四）5 10（一五一十）9寸+1寸=1尺（得寸进尺）

花丛觅诗

1、采_______东篱下，悠然见南山。

（陶渊明《饮酒》）

2、接天莲叶无穷碧，映日_______别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

3、待到重阳日，还来就_______。

（孟浩然《过故人庄》）

4、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖_______。（陆游《临安春雨初霁》）

5、忽如一夜春风来，千树万树_______开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

6、借问酒家何处有，牧童遥指_______村。

（杜牧《清明》）

7、沾衣欲湿_______雨，吹面不寒杨柳风。

（志南和尚《绝句》）

8、他年我若为青帝，报与_______一处开。

（黄巢《题菊花》）

9、有情_______含春泪，无力_______卧春枝（秦观《春日》）

10、人面不知何处处，_______依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）

11、惟有_______真国色，花开时节动京城。（刘禹锡《轻肥》）

12、颠狂柳絮随风舞，轻薄_______逐水流。（杜甫《漫兴》）

13、________院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》）

14、竹外_______三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

15、春色满园关不住，一枝_______出墙来。（叶绍翁《游园不值》）

16、一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上_______

（王淇《春暮游小园》）

17、更无柳絮因风起，惟有_______向日倾。（司马光《客中初夏》）

18、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落_____。

（李白《与史郎中聆听黄鹤楼上吹笛》）

填数字

学古诗

在括号内填上恰当的数字：

1.劝君更尽（）杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)2.停车坐爱枫林晚，霜叶红于（）月花。(杜牧《山行》)3.谁言寸草心，报得（）春晖。(孟郊《游子吟》)4.白发（）丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）5.桃花潭水深（）尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）6.南朝（）寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）

7.死去元知（）事空，但悲不见（）州同。（陆游《示儿》）

8.（）州生气恃风雷，（）马齐喑究可哀。（龚自珍《杂诗》）9.（）月卖新丝，（）月粜新谷。（聂夷中《咏田家》）10.（）水护田将绿绕，（）山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

11.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍（）指黑〔白居易《卖炭翁》〕

12.相见时难别亦难，东风无力（）花残。(李商隐《无题》)13.离离原上草，（）岁（）枯荣。(白居易《赋得古原送别》)14.烽火连（）月，家书抵（）金。（杜甫《春望》）15.（）男邺城戍，（）男附书至，（）男新战死。(杜甫《石壕吏》)16.黄沙（）战穿金甲，不斩楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)17.欲穷（）里目，更上（）层楼。(王之焕《登鹤雀楼》)18.春种（）粒粟，秋收（）颗子。（）海无闲田，农夫犹饿死。（李绅《悯农》）

19.北斗（）星高，哥舒夜带刀。(无名氏《哥舒歌》)20.忽如（）夜春风来，（）树（）树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)21.（）岸猿声啼不住，轻舟已过（）重山。（李白《早发白帝城》）

22.北风卷地白草折，胡天（）月即飞雪。(岑参《白雪歌送武判官归京》)23.飞流直下（）尺，疑是银河落（）天。(李白《望庐山瀑布》)24.（）岸青山相对出，孤帆（）片日边来。（李白《望天门山》）

25.故人西辞黄鹤楼，烟花（）月下扬州。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

26.沉舟侧畔（）帆过，病树前头（）木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。

27.潮平（）岸阔，风正（）帆悬。（王湾《次北固山下》）28.（）道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜（）月初（）夜，露似真珠月似弓。〔白居易《暮江吟》〕 29.（）个黄鹂鸣翠柳（）行白鹭上青天。窗含西岭（）秋雪，门泊东吴（）里船。（杜甫《绝句》）

30.碧玉妆成（）树高，（）条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，（）月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)（花丛觅诗答案：

1、菊；

2、荷花；

3、菊花；

4、杏花；

5、梨花；

6、杏花；

7、杏花；

8、桃花；

9、芍药、蔷薇；

10、桃花；

11、牡丹；

12、桃花；

13、梨花；

14、桃花；

15、红杏；

16、海棠；

17、葵花；

18、梅花；

“填数字 学古诗”答案： 1.一 2.二 3.三 4.三千 5.千 6.四百八十7.万、九 8.九、万 9.二、五 10.一、两 11.十 12.百 13.一、一 14.三、万 15.三、一、二16.百 17.千、一 18.一、万 19.七

20.一、千、万21.两、万 22.八

23.三千、九 24.两、一 25.三 26.千、万 27.两、一 28.一、九、三 29.两、一、千、万 30.一、万、二

趣味语文30篇

（一）（1）“东道国”的由来

“东道国”是由“东道主”一词演变而来的。春秋时期，秦晋围郑，郑派烛之武劝秦退军。烛之武对秦穆公说：“秦如果不灭掉郑国，而叫它成为东方道上的主人，秦国使者来来往往，缺少的资材食用由郑来供应，这对您也没有什么害处。”秦从其言撤军。郑在秦的东方，故称东方道上的主人。后来，“东道主”便成了一个固定的名词，泛指居停之所的主人或以酒食请客的人，其方位的含义便不复存在了。

“东道国”就是以主人的身份接待他国国宾的国家，或在国际活动中处于聚会居停之所和主办其事的国家。（2）“马虎”的来历

人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意，殊不知在这个俗语的背后，原来有一个血泪斑斑的故事。

宋代时京城有一个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次，他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。

不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。” 诗虽然算不上好诗，但这教训实在太深刻了，从此，“马虎”这个词就流传开了。（3）“枇杷并非此琵琶” 从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。

有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗： 枇杷并非此琵琶，只怪当年识字差。倘若琵琶能结果，满城箫鼓尽飞花。

这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。

“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pípá，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。

将“枇杷”误写成“琵琶”，属于同音误写而造成别字。写别字的危害性是很大的。因为别字既然是将甲字误写成乙字，就有引起误解的可能。试想，如果仆人买回一把五斤重的琵琶来，岂不闹出更大的笑话。汉字是表意文字。多数汉字的字形、字音、字义之间是有一定内在联系的。如：“枇”“杷”“琵”“琶”都是形声字。“枇”和“杷”有相同的声旁“巴”，所以“枇”和“琵”读音相同，“杷”和“琶”读音相同。“枇杷”二字的形旁是“木”，表示和树木有关，“枇杷”指一种果树或这种树上结的果实。“琵琶”二字的形旁是“玨”，表示两块玉石互相撞击，玉石撞击会发出美妙悦耳的声音，“琵琶”是一种乐器，能弹奏出悦耳的音响。

熟悉汉字的结构，养成分析汉字的习惯，有助于消灭同音别字。

（4）错评咏花诗

唐朝元和十二年（817）春末，白居易与16位朋友结伴游江西庐山，写了不少诗，其中有一首是《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来！

有一天，宋代著名的科学家、文学家沈括读了这首诗，非常惊讶，带着讥讽的口吻评论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？大诗人也写出这样自相矛盾的句子，可谓‘智者千虑，必有一失’呀！”说完，他也就把这事给忘掉了。想不到有一年春夏之交的季节，他到一座山上考察，见到了白居易诗中的奇景：四月天气，山下众花凋谢，山顶上却是桃花红艳，猛然想去白居易的诗来，才领悟到自己错怪了大诗人，也从中发现了高度对季节的影响：由于山上气温低，春季到来要晚于山下。

后来，他又找来白居易的诗读，发现前面有一篇序，序中写道：“（大林寺）山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，梨桃始华（花），涧草犹短。人物风候，与平地聚落不同。”沈括读了，很有感慨地说：“都怪我读书不细，经验太少啊！” 有一天，苏东坡去拜访宰相王安石，碰巧王安石不在家。他看到王安石的书房案上有一首咏菊的诗。这首诗没有写完，只写了两句： 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

苏东坡心想：堂堂宰相，怎么会做出这样的诗？——“西风”是秋风，“黄花”是菊花，而菊花敢于和秋霜鏖战，是能耐寒的，说西风“吹落黄花”就已不对了，而且还吹得“满地金”，落了一地，岂不大错特错？于是，他提笔续了两句： 秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。写完，苏东坡就走了。

后来，苏东坡被贬到黄州，任团练副使。在黄州住了近一年。这年秋天，到了重九时节，连日大风。一天，风声停息以后，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。

谁知到后园一看，只见菊花纷纷落英，满地铺金。这时，他猛然想起一年前给王安石续诗的事情，不禁目瞪口呆，好半天说不出话来，悔悟到是自己错了。

（5）古诗中的“炼字”艺术例说

古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就古诗的“炼字”艺术作一点简要介绍。

1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。

2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜洲》）这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。

4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”（张先《天仙子》）月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。

5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。

6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。

7、一语显旨。如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”（林升《题临安邸》）这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。

“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。（6）“海外赤子”的由来

“海外赤子”，现已成为我国旅居海外同胞的一个美称。此词语如何而来？

“赤子”本指婴儿。《尚书·康诰》：“若保赤子，惟民其康义。”《疏》中：“子生赤色，故言赤子”。《孟子·离娄下》中有：“大人者，不失其赤子之心者也。”“赤子”还引申为子民百姓，最早见于《汉书·龚遂传》中“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。” 唐朝贞观年间，唐太宗殿试射箭比赛。大臣们劝道：“人们张弓挟矢立在殿前，距离陛下如此之近，万一有狂妄无知之徒暗中向您发射，您又没有戒备，可大大伤害社稷啊！”唐太宗答道：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”据此话，人们便从中引出“海内赤子”一语。而“海外赤子”，则是从“海内赤子”转换演变而来。后来“海外赤子”被海外侨胞用以表达他们热爱祖国、向往祖国的赤诚之心。（7）巧改标点自传

美国著名社会心理学家巴尔肯在一次宴会上提议，每人用最简捷的语言写出一篇“自传”，行文用句要短甚至可以作为死后刻在墓碑上的墓志铭。于是，在场的人冥思苦想，提笔作文。

不久，一位年轻人交给巴尔肯一篇只有三个标点符号的自传： 一个破折号“——”，一个感叹号“！”和一个句号“。”。

巴尔肯问他这三个标点符号表示什么意思，年轻人回答道：“一阵横冲直撞；落了个伤心自叹；到头来只好完蛋。” 巴尔肯望着那位年轻人凄然的神色，沉思了片刻，提笔在这篇“自传”的下边有力地又写了三个标点符号： 一个顿号“、”，一个删节号“……”和一个大问号“？”。

巴尔肯用鼓励的口吻对那位自暴自弃的青年说：“青年时期是人生一小站；道路漫长，希望无边；岂不闻‘浪子回头金不换’？”（8）书屋趣话

古今不少文人学者喜欢给自己的书屋（又称书斋）命名，以表明志向，寄托情怀，或自警自勉。这些饶有情趣的室名，给人以有益的启示。

陋室 这是唐代诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，表现自己高洁的志行和安贫乐道的情趣。

老学庵 这是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称。此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。七录斋 明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱读书，凡是所读的书必定亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，因此他给自己的书房取名“七录斋”。

聊斋 相传，清初著名文学家蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。

瓶水斋 清代诗人舒位的诗作很有成就，可他非常谦逊，把自己的知识和创作成就比作大海中的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。

北望斋 著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国反侵略的希望，命屋名为“北望斋”，寄托他对中国共产党的希望和对故乡的怀念。

梦草斋 上海作家谢冰心在学生时代，读了许多中国古典名著，对爱打抱不平、落草为王的“绿林好汉”十分敬慕，于是她把自己的书屋起名为“梦草斋”。

四步斋 上海作家赵丽宏１９８８年喜得新居，书房只有四步之长，却也自得其乐，因而命名为“四步斋”。积微居 语言学家杨树达曾说：“小是大的基础，大是小的发展；多是少的结果，少是多的积蓄。学问是一点一滴积累而来的。”因此，他给书屋取名为“积微居”。

马虎居 社会学家邓伟志的居室取名为“马虎居”，其一是他的生肖是马，妻属虎；其二是他提倡生活上简单、马虎一点。

泥土巢 擅长农村题材的著名作家浩然，给自己在河北三河县居住的农家小院取名为“泥土巢”，表明了他长期扎根农村的决心和对农村的热爱。

静虚村 这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容大”。（9）数字诗

数字是抽象的，诗歌是要用形象思维的，然而这两者结合，同样有佳作产生：可以是豪放的，“黄河入天走东海，万里写入胸怀间”；可以是细腻的，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；可以是沉痛，“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”；可以是感伤的，“六朝如梦鸟空啼”；可以是愤怒，“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”；可以是夸张，“孤臣霜发三千丈”；可以是讽刺，“三千宠爱在一身”；也可以是欢快的，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”…… 不过，这些诗中的数字，仅是作“镶嵌”之用，真正的数字诗，必须是以数字为主体，如南朝民歌中的“江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，剩有二千在。”可以解读为是一个长途行者的倦歌——他在不停地算里程；也可理解是一个远离家乡，归心似箭的男子的情歌，期盼着早一点与心上人见面。——其实，路还长着呢。心理描写非常准确。

另一首“一去二三里，烟村四五家；门前六七树，八九十枝花”。个位基数词全无遗漏，又描绘了一幅恬淡宁静的田园风光，用之作为蒙童读物，真是一举两得。电视台曾播放过的《宰相刘罗锅》，内中有一处情节：乾隆皇帝手持一枝鲜艳的红花，将花瓣一片片地剥落抛撒，口中念念有词，“一片一片又一片，二片三片四五片，六片七片八九片”，刘墉信口接了一句，“飞入草丛都不见”。众人大笑。这出戏编得并不好，红花入草丛怎会都不见？明显有疏漏之处。

故事的“原产地”是出自明朝布衣才子徐文长。一冬日，他踏雪孤山，见放鹤亭内一群秀才正借酒赏梅，便进前求饮。秀才们不识泰山真面目，道是诗人聚会，不会写诗者不能在此喝酒。徐文长便“一片一片又一片”地作起咏雪诗来，前三句尚未念完，众秀才已是笑骂成“一片”了，说道，你这俗子是否只认识得数字和“片”字？想不到第四句“飞入梅花都不见”一出，秀才们顿时大惊失色。白雪飞入号称“香雪海”的孤山梅林之中，当然是看不见了，这种深邃苍茫的意境，奇特精妙的构思，才是化腐朽为神奇的“数字诗”。（10）文章妙批

● 古 时 一 考 生 为 文，援 引 了 《 诗 经 》 中 “ 昧 昧 我 思 之 ” 句，却 误 写 成 了 “ 妹 妹 我 思 之 ”。考 官 便 批 道 ： “ 哥 哥 你 错 了!” ● 李 鸿 章 一 亲 戚 参 加 考 试，但 这 位 仁 兄 胸 无 点 墨，便 欲 仰 仗 李 鸿 章 的 权 势 得 到 优 待。于是，他 在 考 卷 上 写 道 ： “ 我 是 中 堂 大 人 的 亲 □。” 欲 写 “ 戚 ”，无 奈 搜 索 枯 肠，就 是 想 不 起“ 戚 ” 如 何 写，最 后 写 成 “ 妻 ” 字。为 此，考 官 批 曰 ： “ 所 以 我 不 敢 取!” 以 上 两 例，考 官 充 分 利 用 了 同 音 字 的 特 点，故 意 将 错 就 错，收 到 了 委 婉、幽 默 的 批 评 效果。

● 据 说 有 位 学 生 滥 用