八(上)短文_八年级上短文两篇

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八（上）短文两篇《陋室铭》《爱莲说》

教学目标：

1、识记文学常识

2、掌握文中重点字词句的翻译

3、背诵默写

4、学习古人安贫乐道、洁身自好的情趣和高洁傲岸的节操。

知识点梳理：

一、文学常识

1、托物言志：以物为喻，写得比较含蓄。

2、“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。

3、“说”：古代的一种文体，就一事、一物、一种现象抒发作者的感慨。

4、《陋室铭》选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代，《刘梦得文集》。

5、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，谥号元公，世称濂溪先生，著有《太极图说》《通书》。

二、字词句翻译

《陋室铭》

山不在高，有仙 则 名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室，惟 吾 德馨。苔痕 上就 出名这只品德高尚阶绿，草色 入 廉青。谈笑有 鸿儒，往来无 白丁。可以调素琴，阅金经。映入博学的人 大没有学问的人调弄 不加装饰的琴 无丝竹之 乱 耳，无 案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：奏乐的声音 使。受到侵扰 官府的公文 使。感到劳累

“何陋之有？”

《爱莲说》

水陆草木花，可爱者甚。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱的多

莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不 蔓 不枝，香远益 清，主谓之间取消独立性沾染 洗涤美丽也顾庄重生枝蔓更加 亭亭净植，可远观 而 不可亵玩 焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 耸立的样子立亲近而不庄重

之富贵者也；莲，花之君子 者也。噫！菊之爱，陶后 鲜 有闻；莲之爱，同 予 者品德高尚的人很少我 何人；牡丹之爱，宜 乎众矣。

应当

二、翻译句子

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵

2、斯是陋室，惟吾德馨

这是简陋的屋子，只是我（住屋人）的品德高尚（就不感到简陋了）

3、苔痕上阶绿，草色入廉青

碧绿的苔藓长到阶上，葱翠的青草映入眼帘

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

5、何陋之有？

有什么简陋的呢

6、莲之出淤泥而不染

它从污泥中长出来，却不受到污染

7、莲，花之君子者也

莲花，是花中的君子

8、菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！

三、课文理解

1、《陋室铭》开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括主旨。其次写“陋室”，从环境清幽宁静、室主人交友的高雅、室内生活情趣之高雅三方面进行描述。连举三位古人来证明“陋室”不陋。

2、如何理解“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”

表达了他对那些灯红酒绿生活的鄙弃

3、如何理解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”

诸葛亮：三国 蜀国丞相，政治家

子云：扬雄，西汉文学家

意在以古代圣贤自况，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负

4、如何理解“孔子云：‘何陋之有’？”

引用孔子的话，以反问作结，与开头“惟吾德馨”相呼应。

5、《陋室铭》托“陋室”言“高洁傲岸、安贫乐道”

6、《爱莲说》