历史语言研究所工作之旨趣的读书报告_历史语言学读书报告
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《历史语言研究所工作之旨趣》读书报告
傅斯年(1896~1950)字孟真，山东聊城人。早在北京大学读书期间，他就积极参加五四新文化运动，创办《新潮》杂志，宣扬“民主”，“科学”等西方新思想，新学理名震一时。1920年初启程赴英国，德国留学，初攻实验心理学，后治哲学，兼读历史，数学，物理学，语言学，人类学，比较考古学等科。1928年4月受命筹建中央研究院历史语言研究所，任所长一职，长达三十余年，直到去世为止。
真是文如其名，从题目中我们可看出傅先生写作本文的目的，即是为将要成立的历史语言研究所订立一个工作的目标及宗旨。主要有以下三点：一，直接研究材料，保持亭林，百诗的遗训；二，扩张研究的材料；三扩张研究的工具。除此之外，傅先生对“国故”，疏通，普及都持鲜明的反对态度。
在本文的前半部分，作者重点分析了中国历史学和语言学落后的原因。但颇令人诧异的是，傅先生认为中国的历史学与语言学家开了一个好的端绪，不少古代史家，语言学家均具有不少先进的研究方法与理念。可见傅先生对于古代儒者的治学成就怀有相当的敬意。实际上，这与傅先生的际遇有关。在早年时他受旧式教育，1916年升入北大本科国文门，复师事刘师培，黄侃等国学大师，对于朴学家的治学门径也颇下了一番功夫。故傅先生学术是上受过清代考据学的影响并从事过相关的训练，而他对于清儒的治学方法特别是考据学方法始终表示了相当的敬意。并且他甚至认为“用的都是科学方法”，这是客观的，归纳的，考证的，经验的，怀疑的，在整理旧学等方面，尤“非借朴学家的方法和精神做不出来。”【1】而同时尤令人注意的是，傅先生在文中提出的著名观点。一是对史学的独到认识，“近代历史学只是史料学”；二是史学研究的新方法,“利用自然科学供给我们的一切工具，整理一切可逢着的史料，所以近代史学所达到的范域，自地质学以至目下新闻纸，而史学外的达尔文论，正是历史研究之大成。”(引自《二十世纪中国学术文化随笔大系》中的《历史语言研究所工作之旨趣》傅斯年38页)。自傅先生在本文中首次正式提出“史学只是史料学”后，惹来诸多争议。围绕这一观念，各方学人议论纷纷，反对者与赞成者的态度尖锐对立。作为后来者，学生我不才无法评判谁是谁非，但我可以肯定的是“史学只是史料学”中所蕴含的注重原始史料搜求与史实考辨的实证主义方法的思想必对历史研究起到了相当的推动作用。而在本文的后半部分，作者主要论述了史语所的研究宗旨及宗旨的“负面”。这三点中的第一点基本脱胎于作者自己的“近代史学只是史料学”，而这最后一点则与傅斯年留学欧洲的经历有着密切的联系。从傅斯年的留学经历可看出，傅斯年先生受到过西方学校自然科学专业的正规训练，故由此出发，傅斯年在史学理论的建设和治史实践中都力倡采用西方近代自然科学专业的研究方法及态度。主张以此作为改造旧史学与振兴现代学术的根本途径。【2】故傅先生就会特别强调史学研究与语言研究的工具的丰富性及多样性，本质上即把西方近代自然科学的研究方法及专业知识为历史与语言学的研究服务。正如文中所言“地质，地理，考古，生物，气象，天文等学，无一不供给研究历史问题之工具”。另外值得注意的是宗旨的第二点：扩张研究材料。正是这点成为了傅先生大力支持考古的一大动因。在他任所长这段时间内，史语所主持了中国考古史上多次重大发掘，如安阳殷墟，城子崖等。而在他生前，该所是从事田野工作最多的单位。傅先生一生也就与中国考古结下了不解之缘，不仅在考古学理论和方法上有特殊贡献，更广延人才，培植新秀，为考古学的薪火相传呕心沥血。最后我们将目光转到文中傅先生所说的宗旨的“负面”上。作者反对“国故”，并提出了对“国故”新颖而深刻地见解：“国故”之下不仅仅是些言语，历史，民俗等等题目，更涉及到算学，天文等自然科学。傅先生此等说法并非对所谓“国学”的不敬，他此举是为了破除史语所的同仁们研究时所背负的“国学”的道义枷锁(这也是他用“历史语言”这样的中性词代替了“国学”的原因)，而这无疑体现了傅先生的非凡胆识与作为具有世界眼光的学人的气度。至于反对“普及”则是傅先生不希望史语所担负起所谓的振兴国学，传扬国学的重任，使史语所不被政治操纵，保持其研究的纯粹与独立性。
历史语言研究所的建立对中国的学术界是件大事，使中国的史学研究在国际上获得了相当的地位。而傅先生在本文所言的旨趣这深深地根植于史语所的魂魄中。正如一位学人所说“傅斯年在学术上的最大贡献，恐怕应是在于他创办并主持了中央研究院历史语言研究所。”
【3】
参考文献：
【1】【2】胡逢祥《胡适，傅斯年两家史学方法析论》，《华东师范大学学报》1996年第4期
【3】扬志玖语。转引自《傅斯年与历史语言研究所》，《文史知识》1999年第5)生命科学院 生物科学系 李伟 09352041
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