自然辩证法题目总结_自然辩证法考题总结

2020-02-27 其他工作总结 下载本文

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1、五行相克的关系:金克木

木克土

土克水

水克火

火克金 金生水

水生木

木生火

火生土

土生金

2、经济思维原则—奥卡姆剃刀 人们在进行哲学思维时遵循的一条最简单,最省事而又能说明问题的原则。即:如无必要,勿增实体。所谓思维经济原则,就是希望用尽可能少的劳动,尽可能少的思维消耗,尽可能简单的方法,尽可能短的时间,对事实做出尽可能完善的陈述,获得尽可能多的思维成果。

(隔离体法——明确事物之间的因果关系,将要考察事物的看成一个整体(又称体系),不去关心体系成员间的相互作用,而只分析体系于外界的相互作用。)

3、康德把人的认识分几个阶段 感性:感觉对象 知性:经验归纳 理性:逻辑推理

(康德认识论:康德的认识论所要解决的主要是数学命题和自然科学基本原理的形成和根据问题。)

4、什么是系统,其根本属性是什么 系统是以各要素的属性为基础,由特定关系而形成的属性不可分割的整体。是现代科学的整体思维工具。(整体主义)

根本属性是非加和性,因为非加和性表征着新属性的出现,表征着系统与其结构成分之间的质的差异。

所谓“系统”,是由若干相互联系、相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。(1)系统是由于-若干要素组成的,要素是构成系统的组分或单元,单一要素不能成为系统,即系统内部具有可分析的结构;(2)系统的各要素之间存在着特定关系,刑场一定结构(3)系统的结构使它成为一个有特定功能的整体(4功能是在系统与外部环境的相互作用中表现出来的,系统总是存在于一定的社会环境中。

5、什么是还原主义,能否解释一切自然现象

它是研究复杂系统的一种基本思想,是相对于整体主义的。还原主义是相对整体主义来说的。其主要用于 文学 和 哲学 领域。还原主义将高层次还原为低层次、将整体还原为各组分加以研究。还原主义的阵营,在每一个历史时期,都是比较单纯的,在历史上的表现形式有:(朴素)原子主义、机械主义和物理主义。现代还原主义的基本信条是:用物理、化学作用和自然选择足以解释一切生命现象。,但只能在一定的范围中使用,不能解释一切自然现象

6、系统进化的条件是什么

A、远离热平衡B、开放系统C、要素间的非线性相互作用:非线性的正反馈作用把微小的偏差迅速放大,使系统失稳形成新的有序结构。D、系统存在着涨落与突变7、1972年的世界环境发展大会提出的口号与观点

只有一个地球

发展导向:经济中心型—社会中心性(和谐)

8、可持续发展的内涵与意义是什么?

可持续发展:既能满足当代人的需要,又不危害后代人满足其需要的发展。意义:经济发展的同时,保护资源和改善环境,使经济发展持续下去。

可持续发展特别强调四项基本原则,这就是公平性原则、协调性原则、持续性原则和共同性原则。

⒈公平性原则。可持续发展是一种机会、利益均等的发展。它既包括同代内区际间的均衡发展,即一个地区的发展不应以损害其它地区的发展为代价;也包括代际间的均衡发展,即既满足当代人的需要,又不损害后代的发展能力⒉协调性原则。社会(人口、科教等)、经济与环境(包括资源)三者是可持续发展系统中更小的系统,它们彼此相互联系,相互制约,共同组成一个整体。⒊持续性原则。在“发展”的概念中还包含着制约因素,因此,在满足人类需要的过程中,必然有限制因素的存在。主要限制因素有人口数量、环境、资源,以及技术状况和社会组织对环境满足眼前和将来需要能力施加的限制。⒋共同性原则。可持续发展是超越文化与历史的障碍来看待全球问题的。

①充分发展 满足需要(南北宣言)②代际公平 代内平等(京都议定书)

9、什么是虚假的科学问题,举例

特定知识背景的误导(维生素的发现,永动机的设想),虚假的科学问题是有科学的知识背景的,但研究背景是错误的。

10、科学事实分为哪两类?

科学事实是一种解释。这个命题确认了科学事实是事实性与解释性的辨证统一:“事实性”表征着科学事实的价值和地位,“解释性”则蕴含着科学事实的可能性条件。事实1 对事实现象的陈述;事实2 含有内在假定的判断

11、举例说明什么是格式塔心理学

格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一,根据其原意也称为完形心理学,完形即整体的意思。

它强调经验和行为的整体性,知觉到的东西要大于眼睛见到的东西;任何一种经验的现象,其中的每一成分都牵连到其他成分,每一成分之所以有其特性,是因为它与其他部分具有关系。

格式塔心理学的代表人物之一:考夫卡 例子:

两个相距不远、相继出现的视觉刺激物,呈现的时间间隔如果在1/10秒到1/30秒之间,那么我们看到的不是两个物体,而是一个物体在移动。例如,我们看到灯光从一处向另一处移动,事实上是这只灯息了,那只灯同时亮了。这种错觉是灯光广告似动的基础。

这种现象正是不能把整体分解成部分的证据。这种现象的组成部分是一些独立的灯在一开一关,但组成一个整体后,给人造成这些灯在动的印象。

12、如何区分自然语言和形式语言

自然语言是某一社会中历史地形成的一种民族语言。它以特定的语言、文字作为存贮和传递社会集团所需信息的手段。这种手段是人类在一切活动中交流思想、认识、感情、意志所必需的,当然也是保存和传递科学知识的通用工具。自然语言符号系统的基本特征之一是其多义性、歧义性,语法结构不够严格和统一。人工语言符号系统即各学科的专门科学术语(符号),用以表示严格定义的科学概念,表示事物之间的特定关系和运动变化规律,使语言符号保持其单一性、无歧义性和明确性。

自然语言(某一社会中历史形成的一种民族语言)----特点:多义性 歧义性 语法结构不够严谨和统一;用于----生活交流

形式语言(各学科的专门科学术语)----特点:单义性 无歧义性 明确性;用于----科学交流

13、什么是理想实验?

对实验条件进行极端的简化与抽象,从而得出最具概括性的理论模型(物理学的开端)。

14、简述合情推理的特点与作用

特点:适用于经验判断,以区分理由较多或较少的推测。

作用:为科学,猜想,假说的选择和评价提出逻辑根据的推理。

15、如何区分自然语言和形式语言

自然语言:丰富性 歧义性(生活交流);形式语言:形式化 单义性(科学交流)

16、简述拉卡托斯的科学发展模式理论

拉卡托斯的“科学研究纲领”科学发展模式

科学研究纲领方法论,包括硬核、保护带两个部分和正、反启发法两条规则。硬核,是研究纲领所依据的基本假定,是一个纲领区别于另一个纲领的本质特征。保护带,是围绕硬核所形成的众多辅助性假设。

反面启发法,是禁止把反驳的矛头指向硬核的方法沦规则。可以把指向硬核的反驳的矛头改为指向保护带,通过调整、改善,甚至更换保护带而保护硬核。

正面启发法,则是关于如何改变、发展、研究纲领,以及如何修改、完善保护带的指导方针。如何承认一个新纲领的进步性呢? 一个新纲领只有比原来的理论论在理论和经验两方面都更加进步,才能设承认为是“科学的”。如何抛弃一个退化的纲领呢? 一个退化的科学研究纲领的标志是,它只能为自己消极的辩解,而不能再积极地去预言和指导新的经验事实的发现。同时,也不再能把反常转为正例。但仅此还不足以抛弃一个退化的纲领,两必须有一个比它更为进步的理论出现。拉卡托斯说:“对于精致证伪主义来说,决定证伪的不是观察陈述,而是一个比它更进步的理论”。

根据以上这些规则,他提出的科学发展模式是:

科学研究纲领的进化阶段——科学纲领的退化阶段——新的进化的研究纲领证伪并取代退化的研究纲领——新的研究纲领的进化阶段⋯⋯。

17、自然辩证法的研究对象是什么?

自然观:普遍性问题;方法论:内部性问题(科学研究的辩证法); 科技观:外部性问题(科学发展的辩证法)

18、康德三大批判分别探讨什么问题?

纯粹理性批判 探讨---人的理性为自然立法;实践理性批判 探讨---道德哲学

判断力批判

探讨---艺术美学

19、系统进化的特征是什么?

由无序到有序,简单到复杂,低级向高级的进化;进化过程中熵值降低,而序参量和信息量都增加。

20、什么是全球问题?

是指当代国际社会面临的超越国家和地区的界限,关系到整个人类生存与发展的严峻问题。它主要包括五大问题:

人口;粮食(谁来养活中国);能源(不可再生);资源(金属 淡水 森林);污染(三废 农药 抗生素)全球环境问题,悲观派和乐天派各自的观点 悲观主义——罗马俱乐部:增长的极限 乐观主义——托天勒:第三次浪潮

现实主义——可持续发展:充分发展满足需要(南北宣言);代际公平,代内平等(京都协定书)

21、科学研究的步骤是什么?

选题(前瞻性);获取科学事实(实证性);进行思维加工(创造性);验证(实证性);建立理论体系(深刻性)

22、简述波普尔的科学发展模式理论

波普尔提出了 “证伪主义”原则(亦称批判理性主义)。在他看来,证实理论的确实性是信仰者的态度,而不是科学的态度;人们对于科学的应用在于肯定它,面对于科学的研究则在于否定它;不是证明其水恒性,而是要找出其可证伪性;科学的发展就时否定旧的,创造新的。

因此,科学发展可概括为如下的“四段图式”:

Pl(问题)一TT(试探性理论)--EE(批判检验,排除错误)--P2(新问题)⋯⋯。他还提出“理论是大胆的猪测”,“科学开始于问题”,“理论出于灵感”。。。

23、古希腊对科学的独特贡献是什么?

对自然的纯粹兴趣 ;初等数学的基本完善

24、简述现代科学方法论的两大基础

科学方法论是关于科学的一般研究方法的理论,探索方法的一般结构,阐述它们的发展趋势和方向,以及科学研究中各种方法的相互关系问题。有广义狭义之分。狭义的仅指自然科学方法论即研究自然科学中的一般方法,如观察法、实验法、数学方法等。广义的则指所有正确的方法论,即科学的方法论。20世纪随着自然科学的发展出现了许多新方法,如控制论方法、信息方法、系统方法等,促进了方法论研究的高度发展。

数学与实验

325、简述库恩的科学发展模式理论(库恩的观点)

他创建的学说在科学领域既清除了逻辑经验主义的影响,也超越了波普尔的批判理性主义,促成了当代科学哲学的方向性转交。

他以 “范式”及与之相对应的科学共同体为基础,提出了一个具有综合性质的科学发展模式。库恩是这样描述科学发展图式的:

前科学——一种范式规定的常规科学——反常与危机——旧范式转换成新范式的科学革命——新常规科学。

科学革命的本质是范式的变革和转换,在范式转换中,不仅科学的范畴、理论体系与方法发生根本变化,而且哲学背景的变化是其先导并贯穿其中,科学革命也是“世界观的改变”,并且一再强调科学革命在于完成一次格式塔转换,即著名的“鸭——兔变换”。

26.何为观察渗透理论?

观察渗透理论: 观察者所掌握的理论(知识背景)及他的经验会影响观察陈述。原因:观察是一种物理过程与心理过程融为一体的感知活动。在观察的过程中,观察者不是机械的、被动消极的接受客体发出信息的刺激,观察会受到观察主体理论结构的影响。但被观察对象是客观存在的,是第一性的。观察结果的内容是客观的,是由客体的性质决定的。中性的观察不存在,完全依赖理论的观察也是没有的。(举例:格式塔心理学的鸭兔图)

27、格式塔心理学中的鸭兔图说明什么?

答:(1)多种结果的可能性(2)理论总是指导观察的(3)不同理论之间有不同结论(4)观察和理论的相互渗透。

28、为什么说证实与证伪是不对称的?----假说的检验

一个科学假说,所演绎出的可被直接检验的结论,若与观测事实不符,即从整体上可以说这个假说已被证伪。①无数的确证不一定能完全证实一个假说。②但一个假说所演绎出的可直接检验的结论若有一个与观察到事实不符,则整个假说被证伪。

29、知识与事实相同与不同

A 归纳主义认为:科学是从经验事实推导出来的知识,科学知识是已经证明的知识,科学理论是严格地从用观察和实验得出来的经验事实中推导出来的。

B 经验主义和实证主义认为科学知识应该以某种方式来源于观察事实。

C 科学事实是形成科学概念、科学假说、科学定律,建立科学理论的基础;科学事实是确证或反驳科学假说和科学理论的基本依据,是推进科学进步的动力之一,同时科学的进步及知识的增加有助于科学认识主体更好的对客观存在的、个别的事物更好地描述和判断,也就是促进科学事实的形成。

30、对世界的观察分为哪五个层次,分别代表的意义

渺微宏宇胀

渺:研究基本粒子,夸克等结构;微:指量力学;宏:指牛顿力学;宇:相对论;胀:研究我们的物质宇宙之所以形成现在这个样子的原因。

31、现代科学的非决定论

世界是概然的、不确定的、非连续的、不能准确预测的、无限可能的32、如何理解技术悖论,并举一例

技术悖论泛指对技术产生的后果与技术要实现的目的相背离或不一致的一种表述。例子:古代人的悖论观:古希腊“窃火者悖论”,中国“奔月者悖论”。

近现代人的悖论观:人口悖论;资源悖论;环境悖论;灾害悖论;贫富悖论;武器悖论;信息技术悖论。(举例:罗素悖论

堂吉诃德的例子)

33、四大数学模型及应用

A、确定性:线性函数;用于描述自然界中的必然现象,这类现象的产生和变化服从确定的因果关系。确定性数学模型是最普遍的一类数学模型,用经典的数学方程式、关系式、网络图来表示,尤以为积分方程用的最多。B、随机性:概率事件;描述自然界中的或然现象。C、突变性:非线性系统;描述自然界中的突变现象。

D、模糊性:人工智能;自然界中存在大量模糊现象、模糊信息,反映在人们认识原则上则是模糊概念、模糊语言。

34、科学认识的特点实证性:言之有据,2 深刻性:系统概括,3 创造性:想象丰富,35、思想模型的定义及功能

思想模型是人们为了从事科学研究而建立的对原型高度抽象化了的思想客体或思想事物,理论研究的直接对象、科学规律的精确体现。广义地说思想模型也包括数学模型。

思想模型的功能:①解释功能:思想模型应当符合它赖以建立起来的实验基础才能对有关现实原理的各种观察,实验事实做出科学解释。②判断功能:即借助于思维模型来检验关于原型的知识的可靠性,这种检验的最终标准是科学实践。③预见功能:理想模型是思想模型的特殊类型,往往可以超过现有的条件,揭示出研究对象在理想的条件下可能出现的情况,从可以给科学研究指明方向或形成科学预见。

36、歌德尔的不完全定理,并用平面几何的例子加以说明

任何公理系统都不是完备的,其中必然存在着既不能被肯定也不能被否定的命题。

37、某些物理量在微观世界中不能准确测量,解释其原因

微观粒子运动的基本规律:粒子在客观上,位置、动量在微观领域不可能同时准确测定。测不准原来来源于微观粒子的波粒二象性,是微观粒子的基本属性,所谓的测不准与测量仪器的精度无关。如果微观粒子的位置的不确定范围是 Δp,同时测得的微粒的动量的不确定范围是 Δq。Δp与Δq的乘积总是大于 hbar/2。这里 hbar = h/2π,h 为普朗克(Plank)常数。

38、我国的科技发展战略

科学技术服务于经济建设;经济建设要支持科研发展

39、近代自然科学发展过程中的特点

机械论取代了泛灵论、定量方法取代了定性描述(函数关系)、假说-演绎体系的建立、将复杂的运动现象纳入到单一的自然图式中去。

40、假说

假定性的推测说明

来源:

已知理论无法解释的事实;理论的超范围推广;新旧事实之间的矛盾 要素:

事实基础

背景理论

猜测

预见 特点:

A 科学性 B

假定性

C

易变性 作用:

创新理论

激发思维

繁荣学术

41、技术的价值与伦理

技术价值是技术客体与主体发生相互作用中实现的,来源于技术本身所具有的属性。

技术的基本价值是指技术本身所具有的效用价值,它是技术长期演化的产物,不受或很少受外在因素的作用与影响。

技术的社会价值也叫技术的人文价值,是指技术在对自然、社会和人的作用与影响过程中所表现出的价值。其中包括技术的政治价值、经济价值、文化价值、生态价值、伦理价值等。

技术伦理是围绕技术所产生的伦理关系中的道德现象和道德关系,是人们在技术所产生的伦理关系中所应该具有的道德品质,应该遵守的道德规则和应该尽到的道德职责,它是对道德正面价值的维护或扩展和对负面价值的制约或控制。技术价值是技术伦理产生和发展的重要前提条件。技术伦理虽然是伴随技术价值而产生与形成起来的,但并不意味着只要技术有价值就一定会产生相应的技术伦理,只有当技术迅速发展并对自然和人类社会的影响达到相当规模和程度,并且冲击着人类社会的传统伦理并迫使人们对其进行伦理思考的时候才会产生关于技术的伦理思考。

1、如何理解“李约瑟难题”,带给我们的启发是什么?

李约瑟难题是其研究中国科学技术史的中心论题。他提出:尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?李约瑟难题是由以下因素共同造成的:(1)中国古代科学科技发展重视实用主义技术轻视理论研究, 重定性研究方法轻定量研究方法, 无法产生现代科学理论;(2)儒家文化尤其是程朱理学的消极影响, 以及造成的科学精神与学术自由的散失;(3)科学信息交流的匮乏等。

启示: 现代科学的本质A系统化的经验解释 B数学及实验方法的支持数学体系

专利制度等我们科学教育界应该明确我国传统科学文化的历史,成就与不足,只在此基础上更好地理解作为舶来品的西方科学,同时梳理和反思中国传统文化。使我国传统文化在新的历史条件下,得以挖掘,解读传统,为人类文化宝库和文化交流作出贡献。

科学教育改革要加强学生科学精神和价值观的培养。教学改革要处理好科学教育与技术教育,基础研究和应用研究,思想教育和技能教育的关系。

2、现代科学技术为什么没有在中国文明中孕育?(简述西方文明与我国子代..文明的区别)

(1)社会背景的差异-----中国封建专制制度对科学的束缚

(2)文化特质的不同------中国历代封建统治者将科学视为末学,主张儒学思想,强调社会的等级秩序。

(3)思维方式的不同----中国农耕文化,封闭僵化的传统思想,重道德而不重自然,重人伦而不重科学。然而,形式逻辑体系和系统化的经验解释;数学及实验是西方的文化特质。

(4)科学制度的影响-----中国封建社会的教育体制束缚知识分子的思想,严重影响科学技术的发展。中国封建主义的愚民政策,奴化教育完全排斥了科学技术的内容,对科技不闻不问,科技人才更是无法培养。

(5)科学范式的制约-----中国封建社会,反对各种思想上的革新和革命,科学思维的“范式”是儒家思想,崇尚仁义礼教和中庸之道,提倡封建的道德伦理,严重阻碍了科学技术的产生和发展。

3、你认为科学工作者应具备哪些行为规范?

(1)普遍主义:客观性。科学探索中常常会犯错误,常常失败,但科学工作者要力求获得符合实际的结果,坚持对真理的不断追求。

(2)公有主义:超阶级性。科学是为全人类服务的,科学家的社会责任具有超阶级性。

(3)献身精神:无私。科学探索的过程中充满艰辛,在这个曲折的过程中科学工作者要有无私奉献的精神,不计较个人得失。

(4)怀疑精神:合理。任何科学研究都要求逻辑自洽,要求提供经验证据,必须要有理性的怀疑。科学知识必须是经过科学共同体的批判性检验之后才能被接受。

(5)创新精神:科学工作者要勇于提出目前尚未提出或解决的科学问题,得出他人没有得出的结论。

4、科学理论的评价标准是什么?

(1)客观性: 符合经验。科学理论必须正确反映事物的运动规律,从理论推出可检验的结论与实验结果相符合。理论与实验符合的越好,越广泛,理论被接受的可能性也就越大。

(2)一致性:逻辑自洽。理论内部的自洽性,即理论内部的无矛盾性。与公理相容。

(3)简单性:思维经济。这样的一种努力,它要把一切概念和一切相互关系,都归结为尽可能少的一些逻辑上独立的基本概念和公理。

(4)预见性:成果丰富。一个科学理论揭示的自然规律越深刻,越普遍,预见性就越强;预见的现象越多,它的理论和实践意义也就越大。

5、科学是否意味着进步?科学的本质:科学是“人对自然界的理论关系”;科学是一种社会的精神生产领域的劳动力;科学是生产力;科学既是观念的财富又是实际的财富。科学的本质给我们的启示是:

我们判断科学是进步还是退步,可以看科学对人类和社会的发展有什么意义,能满足人类什么需要。

如果科学造福于人类,对人类和社会的发展起积极地促进作用,它就是有正面价值的,可以判断它是进步的;反之,它是有负面价值或无价值的,它是退步的。

6、中医是否是科学?

面对人体健康与疾病这个课题,中西医遵循不同的解题思路。寻求治疗疾病和保护健康的方法,均有独到之处。在科学手段的运用上,中医落后于西医,而且中医还包含着许多非科学的文化成分,甚至还有一些伪科学的文化成分。但这些都不能掩饰中医作为一种独特的文化,学术贡献和价值,既要认识到中医的科学价值,也要认识到中医的文化价值。

我觉得,关于“中医是否科学”,至少将有四种不同视角:

第一个角度就好比说心理学是否科学、星占学是否科学、中国古代的“天学”是否科学等等类似,问的是“中医是否一门科学”。对这一点的回答可以是很简单的——医学就不是一门科学,中医当然更不可能是一门科学了。古代医学从一开始就不是科学,而更多地是“技艺”,即便是现代的西医,仍然是归于“技术”更为恰当。

第二个角度是如果说中医并非一门纯粹的科学,但是其中是否包含“科学”,或者说至少包含着“科学的萌芽”、“科学的初级形态”?以这个角度讨论,便牵扯出关于李约瑟问题的讨论来。第三个角度是问中医是否“科学的”,也就是把科学当作形容词,这一话题可以进一步追问:究竟中医的有效是因为它是“科学的”,还是恰恰是它与西方科学截然不同才如此奇效?

第四个角度是问中医“应不应该”是“科学”,也就是说中医是否需要“科学化”、如何“科学化”等等。主张中医需要“科学化”又有两种,一是用西医来吸收中医,也就是“把中医变成中药”,让中医也采取实验化、仪器化、定量定性等等西式的操作方法,而把火气等似是而非的说法剔除出去;二是温和一点的,要求中医适当地吸取一些西医的东西,但允许保留中医中不能被科学解释的理论体系,并保留中医独特的(个体化的、重主观体验的)操作方法等等。

7、知识在何种意义上意味权利?如何理解后现代科学观。

科学知识之所以具有巨大力量和作用, 就在于它正确反映了事物的规律性

后现代科学观来源驳杂,其共同的特点在于质疑科学的真理性和价值中立,主张科学理论的开放性和多元性,主张科学与人文的融合。

结合知识就是力量~ 后现代科学观来源驳杂,其共同的特点在于质疑科学的真理性和价值中立,主张科学理论的开放性和多元性,主张科学与人文的融合。

8、科学发展模式 逻辑实证主义理论

起源于20世纪20年代的以维也纳学派为代表的逻辑实证主义,按照证实原则建立了第一个科学发展模式——科学发展的线性积累模式,即认为知识的增长是不断归纳的结果,科学的发展就是通过归纳获得的科学知识的不断增加。逻辑实证主义认为,科学发展的过程如下:

感觉经验---归纳一假说一(观察、实验)---科学理论

在此过程中,各种科学成果一旦获得经验证实或认可,便将作为真理的一部分而进入科学的范畴,通过这种科学真理成分的不断累积,科学认识将逐渐深化,科学事业也会不断发展,从而最终达到客观真理的全体和本质。

证伪主义的理论

波普尔最早明确地提出了科学发展模式问题,他提出了与“经验证实原则”相反的“证伪主义”原则(亦称批判理性主义)。在他看来,证实理论的确实性是信仰者的态度,而不是科学的态度;人们对于科学的应用在于肯定它,面对于科学的研究则在于否定它;不是证明其水恒性,而是要找出其可证伪性;科学的发展就时否定旧的,创造新的。

因此,科学发展可概括为如下的“四段图式”:Pl(问题)一TT(试探性理论)--EE(批判检验,排除错误)--P2(新问题)⋯⋯。此外,他还提出“理论是大胆的猪测”,“科学开始于问题”,“理论出于灵感”,科学的本质是“猜测和反驳”。其根本方法是“试错法”,因此,要“敢于犯错误”“尽快犯错误”,以及善于“从错误中学习”等等。他认为,科学研究的程序是从问题到猜想再到反驳的过程。知识的发展不是反复或累进的过程,而是一个清除错误的过程,科学发展是一个证伪理论、推翻理论的过程。

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