政治马原必背重点总结(含大题重点)_马原期末重点总结

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2012政治马原必背重点总结（含大题点）

（部分）

1、科学的是实践观的确立是实现哲学变革的关键：唯心主义从精神出发去理解世界，旧唯物主义从自然出发去理解世界，他们都不了解人类实践活动及其意义，因而导致了重大的缺陷。马克思主义是在实践活动的基础上去理解世界。实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。

2、语言是意识的物质外壳。语言是思想的直接现实。

3、意识的形式（感性认识和理性认识）是主观的，意识的内容则是客观的。

4、实践的基本特征：

a、实践是客观的物质性的活动，具有直接现实性。b、实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。c、实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。

5、实践是人的存在方式：实践把人从自然界提升出来。实践创造了人的特征，创造了人的社会结构，实践改造着自然也改造了社会。

6、人与自然的关系：

①如何解决人与自然的矛盾是人的实践活动方式和水平的反映。②人与自然的关系出现矛盾是由于人类实践方式不当而造成的。③必须转变实践活动方式，合理地调节人与自然之间的物质变换。自然界的运动属于物质运动，人类的实践属于物质活动，自然界的物质运动与社会性的物质活动都是物质的运动形式，都必须遵循物质运动的客观规律。实践活动的规律与物质运动的规律是一致的。违背自然规律的实践活动必然导致自然的报复，而遵循自然规律的实践则导致人与自然的协调与和谐。

因此，正确的实践方式是人与自然统一的关键。实现人与自然的和谐相处、协调发展，是科学发展观的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。

7、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

8、联系的客观性：联系是客观事物存在和发展过程中所固有的本性，事物一产生就会与周围的事物发生联系。

9、联系的普遍性： ①内部联系：任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，任何事物都具有内在的结构性。②外部联系：任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。③整体联系：整个世界是一个相互联系的统一整体。④中介联系。

10、普遍联系原理的方法论意义： 普遍联系的观点是科学发展观的哲学基础。唯物辩证法要求我们用联系的观点看问题，正确地处理和协调经济规律、社会规律、自然规律的关系。

11、对立统一规律的实质和核心：

功能：①对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。地位：②对立统一规律是贯穿辩证法的各个规律和各对范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

③对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。④是否承认对立统一学说（矛盾学说）是唯物辨证法和形而上学对立的焦点。

12、同一性斗争性辩证关系原理的方法论意义：

矛盾的同一性和斗争性相互连结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。从对立中把握同一，同一才具有不可分性；从同一中把握对立，对立才有相反性质。对立关系和同一关系是两种不同性质的关系，但这两种不同性质的关系又是基于共同的本质。对立是同一种的对立，同一是对立中的同一。

13、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用：（1）矛盾的同一性在事物发展中的作用：第一，（量）同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展。第二，（量）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，而各自得到发展。第三，（质）同一性规定着事物转化的方向和发展的趋势：事物的发展是向自己的对立面转化。（2）矛盾的斗争性在事物发展中的作用：第一，（量）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的 变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。第二，（质）矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物，实现事物的质变。

14、矛盾的普遍性：即矛盾普遍存在。表现在两个方面：（1）矛盾无处不在：矛盾存在于一切事物的发展过程中；（2）矛盾无时不有：每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。

矛盾的特殊性：是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用，即矛盾的不平衡性。

15、矛盾的不平衡性：

任何现实的事物都是由诸多矛盾构成的系统，即矛盾群。根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物发展的性质。

不论是主要矛盾或者非主要矛盾，其对立的双方中总有一方处于支配地位。

16、矛盾发展的不平衡性原理要求我们在实际工作中坚持“两点论”和“重点论”的统一，反对形而上学的“一点论”和“均衡论”的错误。一方面，在研究复杂事物的矛盾体系中，既要注意主要矛盾，又要分析次要矛盾；在研究任何一对矛盾时，既要注意矛盾的主要方面，又要分析矛盾的次要方面，尤其要考察矛盾之间与矛盾双方的相互作用与相互转化。反对割裂矛盾之间以及矛盾双方辩证统一关系的，“攻其一点，不及其余”的“一点论”。另一方面，在研究复杂事物的矛盾体系和任何一对矛盾时，要着重把握它的主要矛盾以及矛盾的主要方面，抓住重点。防止不分主次，“眉毛胡子一把抓”的“均衡论”。

17、质是一事物成为自身并区别于其它事物的内在规定性。量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。

18、事物的辩证发展不是一次完成的，而是经过两次否定、出现三个阶段，形成一个周期。即“肯定──否定──否定之否定”的过程。

19、事物发展是前进性与曲折性的统一：

前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一个周期都是开放的，不存在不被否定的终点。曲折性体现在恢复性上：其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。

20、引起某种现象的现象叫原因，被某种现象所引起的现象叫结果。相互依存、相互作用、相互转化。没有无因之果，也没有无果之因。有一因一果、一因多果（同因异果）、一果多因（同果异因）、多因多果（复杂因果）。

21、必然性是事物发展中合乎规律的是在一定条件下一定要发生的、不可避免的、确定不移的趋势。偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。

22、可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示着事物发展 前途的种种趋势。现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。

23、现象是事物的外部联系和表面特征，人们可以通过感官感知。本质是事物的内在联系和根本性质，只有靠人得理性思维才能把握。

24、现象和本质具有一致性、统一性，正是因为二者的统一，才能为人们透过现象看本质、从感性认识上升到理性认识提供客观的可能性。所以我们能够透过现象认识本质。现象和本质之间存在着矛盾和对立，正是因为二者的对立，现象并不直接就是本质，才需要把感性认识上升到理性认识。不能停留与现象二必须透过现象揭示本质。透过现象发现本质是科学研究的任务。

25、意识对人的生理活动具有调控性：

意识具有指导、控制人的行为的作用。意识和心理活动能够调节人体生理活动，影响人的健康状况。

26、主观能动性与客观规律性是辩证统一的：首先，必须尊重客观规律。发挥人的主 观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次，发挥主观能动性是认识和运用客观规律的条件。在尊重客观规律的基础上，必须充分发挥主观能动性，因为，人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。再次，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

27、认识是主体在实践基础上对客体的能动的、创造性的反映。主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。认识在实践中实现反映性和创造性的统一。

28、从感性认识向理性认识的飞跃的条件：

第一，勇于实践，深入调查，要在时间的基础上观察大量生动的现象，尽可能获取十分丰富而真实的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。

第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。由于客观事物的复杂性，人们对于一个复杂事物的正确认识往往需要经历由感性认识到理性认识、再有理性认识到实践的（从实践到认识、再从认识到实践的）多次反复才能完成。由于客观世界是无限发展的，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。

29、作为哲学范畴的“价值”，是指客体满足主体需要的效用关系。简言之，价值即客体对主题的有用性，是对人与社会的积极意义。

30、生产力决定生产关系，生产关系又反作用于生产力。生产力的状况决定一定的生产关 系的产生及其变化发展的方向和形式；生产关系反作用于生产力，当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用，反之将起着阻碍作用。