孟子二章小结_孟子二章整理

2020-02-27 其他工作总结 下载本文

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《鱼我所欲也》

一、一词多义

1.而

呼尔而与之。(蹴尔而与之)

由是则生而有不用也。舍鱼而取熊掌(乡为身死而不受)万钟则不辩礼仪而受之 2.于

所欲有甚于生者 比

万钟我何加焉,对

3、得

二者不可得兼(故不为苟得也)所识穷乏者得我与。4.为

乡为身死而不受

今为宫室之美为之 表修饰

表转折

表并列

表顺承

得,得到,拥有通“德”,感激

为了,表目的。

动词,接受。

则凡可以辟患者何不为也 动词,采用。

5、之

如使人之所欲莫甚于生

结构助词 的人皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心

得之则生 呼尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 今为所识穷乏者得我而为之此之谓失其本心

6、生

舍生而取义者也 由是则生而有不用也

7、与

所识穷乏者得我与 呼尔而与之

8、故

故患有所不辟也 代词 它 文中指一箪食一豆羹

代词 它 文中指行道之人 乞人

代词 它 文中指万钟的俸禄

代词 它 文中指接受俸禄的行为结构助词,无实义。

生命

保全生命

通“欤”,语气词

动词,给

所以

是故所欲有甚于生者

因为

9、则

则凡可以辟患者何不为也 那么

得之则生

万钟则不辩礼仪而受之 连词,这里表假设,如果

10、可以

则凡可以得生者何不用 可以用来 是亦不可以已乎 能够

11、者

舍鱼而取熊掌者也 和“也”连用,表判断句的肯定语气。所欲有甚于生者 代词,------的东西

二、通假字

1.“得”通“德”,恩惠,这里是感谢的意思。例句:“今为所识穷乏者得我而为之”。

2.“乡”通“向”,从前。例句:“相为身死而不受”。

3.“与”通“欤”,语气助词,相当于“吗”。例句:“所识贫乏者得我与”。

4.“辟”通“避”,躲避。例句:“故患有所不辟也”。

5.“辩”通“辨”,辨别。例句:“万钟则不辩礼义而受之”。

三、古今异义

1、豆

古:古代盛食物的器具

今:豆子

2、钟

古:古代的量器

今:计时器具

四、特殊句式 1.判断句

鱼,我所欲也。“也”,判断句标志。

译文:鱼,是我所喜爱的东西。

2.省略句

乡为身死而不受。

“为”后面省略了介词的宾语“道义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。译文:从前我为了“道义”宁愿死也不接受施舍。

3、反问

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译文:优厚的俸禄如果不去分辨是否合乎礼义就接受它,优厚的俸禄对我又能带来什么好处呢?

《生于忧患,死于安乐》

一、通假字

1、曾,通“增”,增加。

2、衡,通“横”,梗塞,不顺。

3、拂,通“弼”,辅佐。

二、词类活用

使动用法:

苦:使......痛苦 必先苦其心志,劳:使......劳累 劳其筋骨

饿:使......饥饿 饿其体肤,空乏:使......经受贫困之苦 空乏其身 动:使……惊动 动心忍性

忍:使......坚韧 动心忍性。

乱:使......受到阻扰。行拂乱其所为。

动词用作状语:

入:在国内

入则无法家拂士

出:在国外

出则无敌国外患者

名词用作动词:

过:犯错 人恒过

三、特殊句式

1、舜发于畎亩之中 “于畎亩之中”为状语应译在“发”之前 译文:舜从田野之中被任用。

2、被动句:

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

译文:舜从田野之中被任用,傅说是从泥水匠中被选举出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里被选拔提升的,孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的,百里奚是从奴隶市场被赎出后身居高位的。四、一词多义

1.拂

行拂乱其所为。违背

入则无法家拂士。同“弼”,辅佐

2、发

舜发于畎亩之中。被选拔,被任用

征于色,发于声。表现

3、士

管夷吾举于士 狱官 入则无法家拂士 贤士

4、于

胶鬲举于鱼盐之中 从 困于心,衡于虑 被 生于忧患,死于安乐 由于

5、而

困于心,衡于虑,而后作。表顺承 然后知生于忧患,而死于安乐也。表并列

《孟子两章》重点语句

1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

【翻译】生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃生命而选取道义。

2、然后知生于忧患,而死于安乐也。

【翻译】这样以后,才明白忧患使人生存发展,安逸享受使人萎靡死亡。

3、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

【翻译】并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。

4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

【翻译】先前为了(义)宁肯死也不愿接受,现在为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。

5、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

【翻译】所以上天将要下达重大的责任给这些人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫困之苦,做事总是不能顺利,用来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具备的才干。

6、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

【翻译】在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患,国恒亡。

《孟子两章》中心论点

1、《鱼我所欲也》:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、《生于忧患》:然后知生于忧患,而死于安乐也。

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