孟子二章小结_孟子二章整理
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《鱼我所欲也》
一、一词多义
1.而
呼尔而与之。(蹴尔而与之)
由是则生而有不用也。舍鱼而取熊掌(乡为身死而不受)万钟则不辩礼仪而受之 2.于
所欲有甚于生者 比
万钟我何加焉,对
3、得
二者不可得兼(故不为苟得也)所识穷乏者得我与。4.为
乡为身死而不受
今为宫室之美为之 表修饰
表转折
表并列
表顺承
得,得到,拥有通“德”,感激
为了,表目的。
动词,接受。
则凡可以辟患者何不为也 动词,采用。
5、之
如使人之所欲莫甚于生
结构助词 的人皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心
得之则生 呼尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 今为所识穷乏者得我而为之此之谓失其本心
6、生
舍生而取义者也 由是则生而有不用也
7、与
所识穷乏者得我与 呼尔而与之
8、故
故患有所不辟也 代词 它 文中指一箪食一豆羹
代词 它 文中指行道之人 乞人
代词 它 文中指万钟的俸禄
代词 它 文中指接受俸禄的行为结构助词,无实义。
生命
保全生命
通“欤”,语气词
动词,给
所以
是故所欲有甚于生者
因为
9、则
则凡可以辟患者何不为也 那么
得之则生
就
万钟则不辩礼仪而受之 连词,这里表假设,如果
10、可以
则凡可以得生者何不用 可以用来 是亦不可以已乎 能够
11、者
舍鱼而取熊掌者也 和“也”连用,表判断句的肯定语气。所欲有甚于生者 代词,------的东西
二、通假字
1.“得”通“德”,恩惠,这里是感谢的意思。例句:“今为所识穷乏者得我而为之”。
2.“乡”通“向”,从前。例句:“相为身死而不受”。
3.“与”通“欤”,语气助词,相当于“吗”。例句:“所识贫乏者得我与”。
4.“辟”通“避”,躲避。例句:“故患有所不辟也”。
5.“辩”通“辨”,辨别。例句:“万钟则不辩礼义而受之”。
三、古今异义
1、豆
古:古代盛食物的器具
今:豆子
2、钟
古:古代的量器
今:计时器具
四、特殊句式 1.判断句
鱼,我所欲也。“也”,判断句标志。
译文:鱼,是我所喜爱的东西。
2.省略句
乡为身死而不受。
“为”后面省略了介词的宾语“道义”,“受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”。译文:从前我为了“道义”宁愿死也不接受施舍。
3、反问
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!译文:优厚的俸禄如果不去分辨是否合乎礼义就接受它,优厚的俸禄对我又能带来什么好处呢?
《生于忧患,死于安乐》
一、通假字
1、曾,通“增”,增加。
2、衡,通“横”,梗塞,不顺。
3、拂,通“弼”,辅佐。
二、词类活用
使动用法:
苦:使......痛苦 必先苦其心志,劳:使......劳累 劳其筋骨
饿:使......饥饿 饿其体肤,空乏:使......经受贫困之苦 空乏其身 动:使……惊动 动心忍性
忍:使......坚韧 动心忍性。
乱:使......受到阻扰。行拂乱其所为。
动词用作状语:
入:在国内
入则无法家拂士
出:在国外
出则无敌国外患者
名词用作动词:
过:犯错 人恒过
三、特殊句式
1、舜发于畎亩之中 “于畎亩之中”为状语应译在“发”之前 译文:舜从田野之中被任用。
2、被动句:
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
译文:舜从田野之中被任用,傅说是从泥水匠中被选举出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里被选拔提升的,孙叔敖从隐居的海边被请到朝廷中的,百里奚是从奴隶市场被赎出后身居高位的。四、一词多义
1.拂
行拂乱其所为。违背
入则无法家拂士。同“弼”,辅佐
2、发
舜发于畎亩之中。被选拔,被任用
征于色,发于声。表现
3、士
管夷吾举于士 狱官 入则无法家拂士 贤士
4、于
胶鬲举于鱼盐之中 从 困于心,衡于虑 被 生于忧患,死于安乐 由于
5、而
困于心,衡于虑,而后作。表顺承 然后知生于忧患,而死于安乐也。表并列
《孟子两章》重点语句
1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
【翻译】生命也是我所想要的,道义也是我所想要的,(如果)这两种东西不能同时得到,(我宁愿)舍弃生命而选取道义。
2、然后知生于忧患,而死于安乐也。
【翻译】这样以后,才明白忧患使人生存发展,安逸享受使人萎靡死亡。
3、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
【翻译】并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
【翻译】先前为了(义)宁肯死也不愿接受,现在为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。
5、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
【翻译】所以上天将要下达重大的责任给这些人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫困之苦,做事总是不能顺利,用来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具备的才干。
6、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
【翻译】在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患,国恒亡。
《孟子两章》中心论点
1、《鱼我所欲也》:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
2、《生于忧患》:然后知生于忧患,而死于安乐也。