云南大学中华体育养生学总结_养生体育课总结

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1：内功四法：精神，气，力，功

外功四法：手，眼，身法，步 2：“四五”饮食养生方法：“五谷为养，五果为助，五菜为充”。五谷，即五种谷物，通常指稻，黍，稷，麦，豆。也用为粮食作物的总称。五菜，古代指葵，非，藿，薤，葱，也用作蔬菜类的称谓。

3：三有养生方法: 起居有常，饮食有节，劳作有序。4：载民：养育百姓。

5：武家功夫训练四道：意到，气到，血到，力到。6：内壮神勇：对内脏器官的锻炼与坚实 外壮神勇：对运动器官的锻炼与强壮。7：镜光：明亮的光线。8：白打：拳术。

9：医学高原：海拔3000米以上的地区常有高原缺氧性特发病产生，而且随海拔的升高，发病率逐渐增加，所以，医学上把3000米以上的高原称为“医学高原”。10：疡医：外科医疗。

11：化变乃生：物质气化生成。12：一世：一生一辈子

13：少客：地位低的宾客。14：沆瀣：夜间的水气。

15：引胠责：治下肢不遂症。

16：炼丹术：炼丹术原是指将生砂放于火中烧炼，丹即丹砂。

17：外丹术：用炉火烧炼药石。

18：内丹术：以静功和精，气，神修炼。

19：人体保健的四养辩证观点：药养不如食养，食养不如精养，精养不如神养，提倡以不同方式养生，把四养中的药，食，精，神做对比分析，注重精神养生。20：五体：筋，脉，皮，肉，骨的合称。21：参禅：静坐思虑，将心注在一法境上。

22：粗纤维食物：每100g食物含粗纤维2g以上的食物。

23：武艺训练的四练要求：练心力，练手力，练足力，练身力。

24：四大：大饮则血脉闭，大醉则神散，大乐气飞扬，大愁气不通。25：长夏：夏秋之交。26：带下医：妇科医疗。

27：阳风：酷热的天气。

28：七情：喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲（儒）。

29：精气神：精，气，神，本是古代哲学中的概念，是指形成宇宙万物的原始物质。30：圣度：原则。31：引炅：治热性疾病。

32：长寿乡：长寿之乡，主要标准，百岁老人占总人口标准为7/100000。33：五味调理：酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。34：消肿舞：一种以形体运动为主的保健运动。35：百行周备：人在社会中的道德修养。

36：反俗：反观自己的行为。

37：六气：天体运行而产生的风，寒，暑，湿，燥，火。38：内功：锻炼内脏器官的运动方法。39：天几舂：上丹田。

40：地几舂：下丹田。41：不夭：延年益寿。42：刀圭：医术。

43：四季饮食：春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸，夏要增辛减却苦，秋辛可省更加酸。44：法于阴阳：按照自然界的规律起居生活。

45：和于术数：根据正确的养生保健方法进行调养锻炼。

46：奋五谷：祈求丰收。

47：五久：久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。48：志道：有志于道。

49：武德：练武者的行为规范。运用武力所应遵守的准则。

50：象形拳：拳术类别之一。由模仿动物的神形以及表现古代某些特定人物形象的动作组成。分象形和取意两种。

51：疠疾：流行性传染病。52：瘠首疾：头痛。53：痒疥疾：疥疾。

54：疟疾：疟原虫寄生于人体所引起的传染病。55：气疾：呼吸系统疾病。56：角力：摔跤，相搏等。

57：凌阳：寒冷的天气。

58：爱气：保养元气，涵养本有的正气。爱气又称养气。

59：奉长着少：为身体保健工作付出的努力少，收获也少。60：无厌于日：不要怕阳光。61：使气得泻：使气血畅通。

62：容平：万物之容处于平定阶段；自然界的万物已趋成熟，不在生长。63：痿症：肢体动作不便之病。

64：厥症：泛指突然晕倒，不省人事逾时苏醒的病症。

1.中华体育养生学的概述与主要内容

中华体育养生学是指利用中国传统的健身思想与方法，结合自身的特点进行健身活动，从而达到增进健康、预防疾病、保养身体的目的。中华传统体育养生学已有五千年历史，是先民们在生产实践中不断总结出的一门学科。其内容丰富，寓意深邃。养生学讲的是练养理论与方法，它又包括养生境界、人生哲学、人生艺术等丰富内容。2.职业养生家的出现对养生学的意义

第一，职业养生家的出现，使散于民间的养生术得以整理、发展。

第二，促使养生流派的出现，形成百花齐放的养生学局面。

第三，普及大众养生活动，展开养生学研究，建立养生学的思想理论体系。

3.五久的生理机理

久视伤血的生理机理：久视会出现视神经疲劳，影响血液循环，视觉功能减退。长期久视会影响气血的运行，伤及肝脏。久视者通常是全身运动系统在以静为主的状态下工作或学习，它不仅影响眼部的血液循环，还会导致心肺功能下降，对运动系统造成不利影响。久卧伤气的生理机理：久卧伤人的气血。肺部缺乏新鲜空气的调节，影响血液循环，导致心肺功能减退，消化功能减弱，扰乱正常的生物钟，会使免疫力下降，肌肉力量减弱，不能有效适应自然环境，甚至会产生疾病。久立伤骨的生理机理：久立是指持久站立。会对腰部、腿脚产生消极影响，肌肉僵紧，关节不灵活，甚至造成损伤。肾主骨，久立会伤害肾脏。

久行伤筋的生理机理：久行与长时间下肢运动过度，对关节、肌肉、韧带的影响较大，会出现过度疲劳或损伤。久行增加下肢负担，使足弓塌陷，会引起趾骨疲劳性骨折。平足或足弓较低的人在运动中容易发生足部骨折。

久坐伤肉的生理机理：久坐影响腿部肌肉的血液循环，会导致下肢麻木，肌肉松弛无力，身体运动系统功能降低。久坐腰部的负担重，还会对腰部造成疲劳性损伤，传统养生学亦有”久坐伤腰“的观点。久坐腰部运动少，影响腰部的血液循环，会使腰肌力量减弱，严重者会出现椎骨脱位、变形等。久坐会比一般的运动更容易出现疲劳，长期疲劳会引起多种疾病，如腰肌劳损、椎间盘突出、颈椎病等。久坐能量消耗少，影响脾脏运化使消化功能降低，导致肥胖。4.四季养生法

四季不同的气候特点对人体有不同的影响，人们养生不能千篇一律，要对应不同的季节，春季万物生发，也是肝气旺盛的季节，容易出现肝脏疾病，要注意保肝养血。夏季气候炎热，容易出现心情烦躁，引发疾病，要注意养心。秋季气候变化无常，湿度大，要注意养肺，冬季气候寒冷，人们的活动减少，要注意保精养肾。还要注意心理调节。

5.儒家提出的三戒养生观点

君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；壮之时，血气方刚，戒之在斗；老之时，血气既衰，戒之在得。

6.学习养生之道的方法

一、顺其自然，体现天人和一的思想

二、形神兼养，内外兼调

三、动静结合四、因人制宜对应养生

五、养生要发挥主观能动性

7.不治已病治未病的养生意义

不是说不重视对疾病的治疗，而是强调预防为主，防病胜于治病。告诫人们要重视预防疾病，预防疾病在养生学中最为重要。它吸收了不同流派的学术思想，从生理、心理方面提出保健养生的理论。养生的关键是保持良好的健康状态，预防疾病是最积极的保健手段。8.学习养生学的任务

1）学习、继承、弘扬中华民族体育文化，树立崇高的爱国主义思想和共产主义品德

2）运用马克思主义的哲学思想、现代科学理论，学习研究传统养生学。对养生学进行研究整理，取其精华，去其糟粕，进行新的发展与运用，是当今社会体育的需求。

3）掌握传统养生学的基础理论

4）学会养生方法，树立起健康第一的观念。

5）具备研究，运用，教学和倡导体育养生学的能力。用先进的文化思想，新颖的教学理念，启迪学生思维，拓展知识面，培养创新能力，适应社会发展的人才需求。

9：养生的定义。

养生是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段所进行的保健活动。养生是通过多种方法去实现的，包括调精神，调饮食，慎房事，适寒暑，科学活动，起居规律等。

10：道家提出的“三去”养生观点。

（1）去甚。去掉过分的极端的养生习惯。养生要符合自然法则与人体的生理特点，与社会的发展协调一致，不可太过与不及，这就是养生的原则。（2）去奢。去掉过分奢侈的生活状态。生活要求力简单化，不追求奢华，不贪图享乐，要注意节俭，不奢侈浪费。

（3）去泰。去掉无所用心，不思进取，饱食终日夫人懒散状态。要热爱生活，珍惜生命与健康，对人生有一种积极向上的态度，有明确的目标追求。培养自强不息的精神与坚强的意志品质。

11：儒家根据不同时期的人体体质特点提出的“三戒”养生方法。（1）少之时，血气未足，戒之在色。（2）壮之时，血气方刚，戒之在斗。（3）老之时，血气既衰，戒之在得。12：晚上体育锻炼的生理机理。（1）晚上体力处于低峰期。

（2）晚上运动后基本运动生理指标在入睡前不易恢复。（3）传统养生学对晚上锻炼的观念。（4）晚上体育锻炼的方法。

13：学习中养的任务。

（1）学习，继承，弘扬中国名族体育文化，树立崇高的爱国主义思想和共产主义道德。（2）运用马克思主义的哲学思想，现代科学理论，学习研究传统养生学。（3）掌握传统养生学的基础理论。

（4）学习养生方法，树立起健康第一的观念。

（5）具备研究，运用，教学和倡导体育养生学的能力。用先进的文化思想，新颖的教学理念，启迪学生思维，拓展知识面，培养创新能力，适应社会发展的人才需求。14:养生体育以运动特点的分类。（1）整体性健身方法。（2）针对性健身方法。（3）医疗体育。15：导引图

是我国最早的健身图谱。

（1）形体运动内容。屈伸，抱膝，体侧，转体，跳跃，腹背等，其中有棍，沙袋，盘碟，球类等运动器械。

（2）仿生运动内容。模仿动物的习性编成体育运动项目。内容有：龙登，熊经，猿呼，沐猴，鹞背，鸟信等。

（3）对疗养生内容。对应身体的某些疾病，有医疗体育的作用。

16：五禽戏

五禽戏是根据导引术，五行，脉象，气血，经络等学说，由模仿虎，鹿，熊，猿，鸟五种动物的神态和动作组成的体育运动。每一戏有若干动作组成，属仿生体育运动。17：什么是养生之道。

在养生活动中，结合人体基本运动规律与身体特点，通过相应的健身手段达到相应的健身目的。古人又把符合健身理论，原则的基本方法称之为养生之道。18：歌八阕的内容

这是先民们的一种祭祀活动，它言及人，动物，植物，天地等，是“远取诸物，近取诸身”形成的一种原始体育活动。一曰载民，二曰玄鸟，三曰逐草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。19：彭祖养生学的特点。

（1）药食养生。通过药食调养身体。（2）内功训练。通过引导行气，对精，气，神进行锻炼。（3）形体修炼。通过模仿运动对运动系统进行锻炼。（4）好云游，与自然融为一体。

20：春秋战国时期的主要流行的养生方法。（1）引导养生方法。（2）保健医疗运动。（3）精神养生。

（4）饮食起居养生。

（5）因时养生。结合不同的气候特点进行的养生活动。21：中医提出的人体保健的“四养”观点。

药养不如食养，食养不如精养，精养不如神养。提倡以不同的方式养生，把“四养”中的药，食，精，神做对比分析，注重精神养生。

22：儒家的养生特点。

（1）儒家养生以练心为主，在养生中引入社会伦理规范。（2）提倡积极向上的生活态度。

（3）提倡学习医学知识，积极养生。

（4）精神养生与“七情”养生理论。基本要求是节制情感，反对贪欲，提倡仁爱之心。“七情”指喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。23：养生体育以运动特点分类的方法。

（1）整体性健身方法是指通过运动系统与内脏系统内外结合的全面运动，使肌肉，骨骼，关节，心肺等组织得到有效锻炼，全面发展身体素质。

（2）针对性健身方法是侧重于提高身体素质中单项素质的训练方法，又叫专项素质训练。（3）医疗体育是指患者康复及体质较弱者的体育运动。采取体育手段或机体功能锻炼的方法预防，治疗疾病，矫正体格缺陷和改善机理功能。