学习与研究总结（全文）_学习与研究
学习与研究总结（全文）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“学习与研究”。
学习与研究总结
针对出现的问题：„„„„„„„„„„
基于个体正常的成长环境与良好的个人素质，身体健康，品德优良，做人正直，做事正派，自强不息，实事求是，知行合一，具有乐观向上的精神状态，能够合理地安排时间，并没有过多的情感波动、情绪困扰的情况下，对工科及工程应用学科的大学生及研究生的学习或是成长阶段，总结了四条经验：
一是多读书，包括上课和自学以及专业课的学习，读书使人的认识更加广博，知识面更加宽广，读书要博览群书，也要有针对性，但是现在的信息量巨大，要针对自己感兴趣的或是所学专业部分，或带着问题读书，或重点加强阅读，多读经典性的论著、文献和作品等，辩证地看待其中的内容，并做好理解与笔记工作，以便后期更好地消化、吸收、利用和提高，以达到提升个人知识储备和丰富知识面，提高个人修养的目的；由于目前对所学专业知识的创新与引进步伐加快，使得专业知识的更新与淘汰很快，因此，要抓住知识中的经典，取其精华，跟进前沿工作，方能开阔眼界，不致落后，如果说读书的广博是横向的，那么纵向的深入阅读也是值得推荐的，所以在深度与广度两个方面，也都是相符相成的，相互促进，共同进步的。这个阶段类似于学以致用；
二是实践，实践也是检验真理的标准，而且要积极实践，善于抓住机会去实践，实践就是对所学知识的运用，而且要灵活运用，尽信书则不如无书，死书读，还不如不读书，书读多了，是好事，但是不运用就容易遗忘，其中的实践就是很关键的一步，实践使人思想更加深刻，记忆与理解更加明显牢靠，不容易忘记，并且有助于理解所学的知识，还有可能从中发现问题和不足，且有利于促进进一步的读书、查阅资料，更加丰富自己的知识面，增强个人的自信心，如同用以致学，实践包括：课程实习，课外实习，毕业实习与设计，研究试验的过程，都要亲力亲为，实践还包括以后漫长的工作阶段，从广义上说，人的一生都是在实践；
三是交流、辩论与讨论，交流、辩论与讨论能使个人对知识与事物认识更加清晰、更加明辩，而且能接受多方面的信息，包括正面的、反面的，保守的，激进的，严肃的，轻松的，攻击的，防守的，深刻的，畅想的，幻想的，想象的；而且有很多激烈的辩论或是争吵，亦或是友好的交谈与交流，都有可能碰撞出思想的火花，点开那灵光一现的火种，令人茅塞顿开，扫除尘封已久的疑云，或者引发一个人更加深刻的思考，安静地去寻找问题或是解答心中的疑虑，交流的范围也很广，三人行，必有我师，包括与导师、老师、同学、朋友、亲人之间的请教、交谈、提问、答复等，也包括向专家、学者、名人的请教、交流，课堂与报告会上的讨论与互动环节，交流的方式也会多种多样，当面请教，预约交谈，电话请教，聊天工具，论坛讨论，手写信件交流，发送电子邮件等方式。
四是勤思考和写作，思考贯穿于读书、实践、交流与辩论各个阶段中，并把所思考的问题、解决问题的过程和得到什么有意义的结果进行总结以形成文字作品，而且写作要有针对性，逻辑性，要分情主次，写作其实也是在分析问题，也是一个需要长期锻炼的过程。写作主要是针对科技论文的写作，并不是当下流行的博客里发表的思想感情类的文章和散文
这四个方面的内容也是相符相成的，要综合锻炼，缺一不可，对于大脑的工作而言，读书和交流是输入，思考是加工，实践和写作是运用，也是输出，易经中的“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”，神秀“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
千教万教教人成真，千学万学学做真人。人之初，性本善，教育先行； 人之初，性本恶，律法立之。
真善美在中国的解释就是德智体美劳全面发展吧？
整个哲学的推力，就是唯物主义和马列主义，物质第一，从而忽略了思想，也就是文化的培养，一味地追求金钱，没有形思想的百家齐放，没有哲学的融合，信仰也就消失了，现代人走向了迷途。焦虑、压力、幸福感缺失等等。
高校的三大功能———人才培养、科学研究、社会服务，人才培养应该是第一位的。
今天的主题虽然是科学求真、人文求善、艺术求美，但是，人文也要求真，不真何以善 《大学》开篇之语：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”
“真善美”，是人的理想追求。人类追求真善美，真善美是什么？从哲学上讲，真像征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才肯能被称作美。什么最美？无私奉献最美！助人为乐最美！只要每一个人用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。
时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话应该连起来看。一个人要想取得成就，必须多读书，读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它可以启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事非常多。可见书对一个人的成长具有多么重要的意义。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，可是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么现在又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。
掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们必须和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不同的人打交道，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察能力。我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放弃自己所追寻的。在这个时候，有高人的指点就非常重要，他可以帮你理清思路，找到关键点，我们就可以更清楚自己的方向、更轻松的上路！
读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。“悟”就是思考，是认识，是内因。一个成功的人一定是一个善于思考的人，所以就有了拿破伦.希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。
一个人要想有所成就一定是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟
读万卷书，行万里路”中，原著作者刘彝(《画旨》）。读万卷书，行万里路
这话到底是谁说的，在网上查了一下，有很多说法：
一种说是杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神。
二说是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”（个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训，历史应古，不应出自明董其昌。）
三说是清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：„读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助‟”。
四说是清代钱泳的《履园丛话》中：“„读万卷书，行万里路，‟二者不可偏废。” 还有一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到。
不管出自何处，都告诉了我们一个朴素而深刻的道理：读书能让万里外之美景立于眼前，读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益，多读而博知。是一个万古不变的真理。
古人所谓“读万卷书，行万里路”，实则说的是一种胸怀和境界。读万卷书，是基本素质，是学识；行万里路，带有印证性质，是能力。二者关联，参证精思，亲历躬行，一则在于忌闭门读书，书中知识毕竟有限，一则在于学以致用。顺序应为读书在先，行路在后。钱泳《履园丛话》论二者关系：“语有云：读万卷书，行万里路。二者不可偏废，然二者亦不能兼。每见老书生痴痴纸堆中数十年，而一出书房门，便不知东西南北者比比皆是。然绍兴老幕，白发长随，走遍十八省，而问其山川之形势、道里之远近、风俗之厚薄、物产之生植，而茫然如梦者，亦比比皆是也。国初魏叔子尝言人生一世间，享上寿者，不过百岁；中寿者，亦不过七、八十岁，除老少二十年，而即此五六十年中，必读书二十载，出游二十载，著书二十载，方不愧‘读万卷书，行万里路’者也。”
读书、绘画皆然。刘彝《画旨》云：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”
闻之不若见之，“行万里路”固然重要，但不可强调过头，不可如作家创作必须深入生活、体验生活般过头。刘再复曾言：“作家必须有第二视力。陀思妥耶夫斯基在牢房之外看到无边的监狱；卡夫卡在人类身上看到甲虫；艾略特在繁荣之中看到荒原；残雪在革命大道上看到布满虫蛆的黄泥街；这就是第二视觉。”刘先生这段话实则说出了“读万卷书，行万里路”的另一从关系。
若不读书，行万里路不过是个邮差。
“读万卷书，行万里路”强调的另一点，在于多与广，即涉猎多，游历广。实则也不然，书是读不尽的，路是走不完的。朱光潜《谈读书》：“读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如漫游‘十里洋场’，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。”
“读万卷书”即内求，为心法，“圣人不出门，能知天下事”所求亦心法，“行万里路”则为外求。
人生是一个舞台，没有精彩的彩排；学习不一定成功，不学习一定不能成功；读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；不是没有用，而是没去用；命不能争，运可以造；弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命
