思考总结104_总结与思考
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(1)学会清除自己的内心垃圾
近来看过一本书,书的名字是《拆掉思维里的墙》,作者是愿新东方的词汇老师古典。在这本书中,古典老师对人的大脑提出了一个形象的比喻,如果将人的大脑比喻成电脑(这有简化处理的意思),那么自己的思想就是其中运行的软件,而自己的心理模式就是软件依托的系统。从这个比喻我们不难看出,桌面上显示出的软件数量是很少的一部分,也就是说多数软件都是在后台运行的,推及到人脑,能表现出来的是情绪的很少一部分,多数都在心底压着,而真正的根源却是自己的“系统”,也就是我们的思维方式。昨天晚上心情很不好,就戴着耳机听着音乐出去闲逛,在餐馆里吃饭时我就拿着纸和笔在分析我为什么不快乐,这也是我今天要将思考过程记录下来的原因。
当时,我认真分析了几条原因,分别如下:
①自己负担过重,并且长期积压在心里;
②自己明明对当前的环境很厌恶,但是自己缺乏跳出环境的勇气;
③做事过于谨慎,有了想法不敢去尝试、实践,害怕失败;
④自己想干的事太多,经常纠结于干还是不干
就以上这几个原因,我突然反问自己,为什么自己不去改变自己的心理模式呢,即改变自己的思维方式。
(2)人际关系的维护要注意频度,经常要以某种方式进行打招呼,比如打电话、发短信或者是通讯留言,不然时间久了别人就会忘记你,起码之前有的想法或者为之付出的努力就会付诸东流;
(3)自己要去做某件事,必须抱着坚持到底的决心,而一旦开始做,自己就要像上紧的发条一样不能停下来,决定成败的一个重要因素就是意志力,而成功或许就在下一个阶段,停下来就是前功尽弃;
(4)拜读一下马斯洛的《需求层次理论》、托勒的《权力的转移》;
(5)曾国藩的智慧使其得以善终
在中国历史上,曾国藩是一个极其复杂的人物,要将其细致分析恐怕是一个非常艰难的课题,况且当事人已逝,这在原来的基础更是增加了一些困难。但是从后来人们的记载以及当时的人们对其的记录,这个人的意志力以及其自身的努力程度还是令后人敬仰的,起码鄙人是十分敬仰曾公。这里我要讲述的话题就是曾国藩得以善终的缘由以及其中折射出他复杂的内心世界,当然其中多数情节都是笔者自己猜测和主观臆断。
当年曾国藩顶住各方面的压力组建湘军,帮助病入膏肓的清政府,打败了太平军,收复了清朝的大片国土。此时的曾国藩可谓是一人之下,万人之上,更何况他的手里还有兵权在握,足够与清廷叫板,此时的他就是造反也完全有这个条件,因为这支军队是他亲自组建的,众多将领也都唯他马首是瞻。但就在众多将领明里暗里劝他登基做皇帝时,他却拒绝了,而且还解散了湘军,这是什么原因?皇帝的权力真是至高无上的,不仅可以掌握人的生死,还会标榜史册,留下浓墨重彩的一笔,这在古时候那种光宗耀祖的氛围中是千载难得的机会。
猜测一下,当时曾国藩心里有没有想过可以做皇帝呢?我认为肯定想过,人非草木,孰能无情,曾公的修养再高,七情六欲还是存在的,虚荣心不可能完全泯灭,但是相比自身的性命以及家族的性命孰轻孰重呢?先不说当时清廷的实力如何,如果当时曾国藩黄袍加身,以他在军中的地位,造反是轻而易举的事情,但是他能保证他的部下不能造反吗?历史上我们曾经看到过赵匡胤杯酒释兵权的历史故事,但是在曾国藩的现实情况中允许这样的事情发生吗?即使发生了,之后的局面他能控制得了吗?当然这只是笔者的猜测,真实情况是否是这样,我不得而知。忘了最重要的一点,就是造反这种行为向来是舆论宣传的重要根据地,如果他宣传不好很容易失去民心,搞不好被清廷反戈一击,人民群众是最希望安定的,曾国藩有意挑起战争,民心何在呢?况且当时曾国藩在普天之下人民心中的地位也不会太高
尚,不然怎会被冠之曾剃头甚至曾屠户的恶名呢?
综合此上所有因素,曾国藩当初不造反再后来看是明智的,在这里却无法辨认是对是错,这或许也是历史真正扑朔迷离之处。每次想起曾公,总会想起中唐名将郭子仪。史官对郭子仪的评价:“权倾天下而朝不忌,功盖一世而上不疑,侈穷人欲而议者不之贬。”从这句尖端的评价中,郭子仪的政治智慧可见一斑,他的作为对后来的曾公或许是个提醒,因为两人在政治的分口浪尖上都得以善终。