生活与哲学全部原理总结_生活与哲学原理总结

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《生活与哲学》原理&方法论

界，造福于人类。（即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基第一部分 辩证唯物主义（唯物论

5、认识论

3、辩证法18）共26条原理 础。）

〖方法论〗：想问题、办事情，既要一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观A.辩证唯物论(5条原理)

能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。把尊重客观

一、世界的物质统一性

规律和发挥主观能动性有机地结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。〖原理内容〗：自然界是物质的，人类社会的产生、存在及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就

〖错误倾向〗：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无是社会的产物，它在劳动中伴随着人和人类社会一起产生。因此世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质

所作为的思想。性。

〖方法论〗：我们要尊重自热、顺应自然、保护自然。学会与自然和谐相处，承认自然的客观性。

〖错误倾向〗：反对破坏自然、不尊重自然的做法；反对有神论。（物质决定意识原理

〖原理内容〗唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。

〖方法论〗：要求我们想问题、办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

〖错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。）

二、意识的能动作用 〖原理内容〗：

（1）人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。

（2）人能够能动地改造世界。第一，意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识（正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动）促进客观事物的发展；错误的意识（歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途）阻碍客观事物的发展。第二，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

〖错误倾向〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

三、物质和意识的辩证关系

〖原理内容〗：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

〖方法论〗：必须坚持一切从实际出发，实事求是。使主观符合客观，实现主、客观具体的、历史的统一。

（1）一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。（这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据）

（2）一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

〖错误倾向〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想

四、规律的客观性和普遍性

〖原理内容〗：（所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

〖方法论〗：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按照客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

〖错误倾向〗： 反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点；反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

※规律的客观性与人的主观能动性是唯物论、辩证法和认识论的统一。人的主观能动性的发挥必须以遵循客观规律为前提，不能违背客观规律。尊重客观规律必须发挥人的主观能动性。承认规律的客观性为前提，这是坚持这一问题中的唯物论，实事求是，与时俱进，在变化发展中把握规律，体现了这一问题的辩证法，在认识过程中不断发挥人的主观能动性，又体现了认识论。

五、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系

〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世

B.辩证唯物主义认识论（3条原理，实践观、真理观）

一、实践和认识辩证关系 〖原理内容〗：

（1）实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

（2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，同时用科学的理论指导实践。坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

（〖错误倾向〗：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。）

二、真理的条件性和具体性

〖原理内容〗：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

〖方法论〗：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

三、认识过程的反复性、无限性和上升性

〖原理内容〗：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。

认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。

〖方法论〗：真理的反复性、无限性和上升性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

C．辩证唯物主义辩证法（5+3+8+2=18条原理）

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。

㈠.唯物辩证法的联系观（5条原理）

一、联系的普遍性

〖原理内容〗：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。

〖方法论〗：要用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。

〖错误倾向〗：反对割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。

二、联系的客观性

联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系，它们都是客观的。）

联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

三、联系的多样性

I

《生活与哲学》原理&方法论

〖原理内容〗：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。〖方法论〗我们要用一分为二的观点、全面的观点看问题。同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转化。〖方法论〗：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。我们在认识世界和改造世界的过

二、矛盾的同一性和斗争性的关系 程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要区别：矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点和条件为转移。方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，既相互渗透、相互包含，在一定

四、整体和部分辩证关系 条件下可以相互转化。〖原理内容〗：整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主联系：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有统一性就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既服务于整体。对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展

整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变

三、矛盾的普遍性 化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部〖原理内容〗矛盾的普遍性，是指存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。

〖方法论〗：我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体〖方法论〗在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。盾。

五、系统优化的方法

四、矛盾的特殊性 〖原理内容〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素〖原理内容〗矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有体性；要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不〖方法论〗：系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物同方面也各有其特殊性。和系统，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。〖方法论〗我们要具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的（〖注意〗：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一正确方法。样的。）

五、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 ㈡.唯物辩证法的发展观（3条原理）〖原理内容〗矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

一、发展的普遍性 ① 矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就〖原理内容〗：世界是永恒发展的。（正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。唯物辩证法没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事认为，世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史）发展的实质是事物的前进和物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。② 由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在〖方法论〗：要用发展的观点去看问题，站在事物前进的立场上，与时俱进，培养创新精神，促进新事物成长。反一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。对用静止的观点看问题。〖方法论〗我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的特殊性与普遍性、共性和（内外因辩证关系原理（发展的原因）个性的具体的历史的统一。〖原理内容〗：唯物辩证法认为：矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外

六、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系 部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的〖原理内容〗在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，它的存在和发展，决定或影响着其条件，外因通过内因起作用。他矛盾的存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从〖方法论〗：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。

属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响并在一定条件下相互〖错误倾向〗：反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。）转化。

二、事物发展是前进性与曲折性的统一 〖方法论〗要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。坚持两点论与〖原理内容〗：事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。这是一切事物发展的总趋重点论的统一。势。

七、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系

〖方法论〗：我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，〖原理内容〗每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起着主导作用的方面叫做矛盾的又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。主要方面；而处于被支配地位的方面叫做矛盾的次要方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方

三、量变和质变辩证关系 面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。〖原理内容〗：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准〖方法论〗要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。坚持两点论与重点论的备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样统一。由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。

八、主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系

〖方法论〗： 〖原理内容〗坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某（1）我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着创造条件； 重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。辩证法的两点论是（2）在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论 物的飞跃和发展。〖方法论〗我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。

[（3）要坚持适度原则。（简而言之，即重视量的积累；抓住时机，促成质的飞跃；坚持适度原则）] ㈣创新（2条原理）〖错误倾向〗：反对拔苗助长、急于求成；或优柔寡断，缺乏信心。

一、辩证的否定观 ㈢.唯物辩证法的矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）（8条原理）〖原理内容〗：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定

一、矛盾的对立统一关系 一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧〖原理内容〗世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾就是反映事物内部对立和统一事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。关系的哲学范畴。斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。

II

《生活与哲学》原理&方法论

〖方法论〗：辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

二、辩证法的革命批判精神

三、人生观 〖原理内容〗：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的〖原理内容〗： 理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，Ⅰ.人的价值就在于创造价值在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动来满足社会、他人和自我的需要。同时自按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。己也获得相应的劳动报酬，得到社会的承认，从而实现对自我的满足。

〖方法论〗：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，Ⅱ.对个人的价值的评价主要看他的贡献（根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献、对广大人民群众的贡献）。密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于Ⅲ.提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。1.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。只有处理好个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献中实把辩证唯物主义思想贯穿到人类社会历史领域形成了历史唯物主义。以往在社会历史领域中唯心主义一统天下。马现自己的价值。克思把辩证唯物主义的自然观和辩证唯物主义的历史观统一起来，创立了历史唯物主义。这是马克思除剩余价值理论之2.实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。需要努力发展自己的才能，全面提高外的又一大发现，是哲学历史上最伟大的变革。个人素质。需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。

Ⅳ.在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根第二部分 历史唯物主义（历史观

4、人生、价值观3）共7条原理 本途径。

A.历史观（4条原理）

一、社会存在和社会意识辩证关系 〖原理内容〗：社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有重大的反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。（社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。）

〖方法论〗：要树立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识。

二、两大基本规律的矛盾运动

〖原理内容〗：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明了生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

（〖方法论〗：要尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点、矛盾分析方法和阶级分析法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推进中国特色社会主义事业不断前进。）

三、人类社会存在和发展的基础

生产活动是人类社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替

四、人民群众是历史的创造者

〖原理内容〗：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。

〖方法论〗：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。坚持群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的现象和作风。

B.价值观（2条原理）、人生观（1条原理）

一、价值观的导向作用

〖原理内容〗：价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；对人生道路的选择等方面具有重要的导向作用。

〖方法论〗：要求我们自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想和集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。把国家、集体利益放在首位，出现利益矛盾冲突时个人要服从国家和集体利益，但三者的根本利益是一致的。

二、价值判断和价值选择

价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。这就是价值判断和价值选择的社会历史性特征。

人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会做出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。

价值判断具有相对性，人们的社会地位不同，需要不同，认识事物的角度不同，价值判断也就会不同，会对同一事物或行为做出不同的甚至截然相反的判断。

III