花境工作总结（精选4篇）_军工工作总结
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第1篇：花开之境
花开之境
陈歆耕
《 人民日报 》（2013年09月02日 20 版）
从常州花博会场馆采访归来，一直不知道该如何下笔去写那些“花儿”。花儿如此常见，谁没有见过“花儿”呢？
对于写作者来说，有两样“东西”最具诱惑，又最难写：一是爱情，一是花儿。从古到今，写爱情的各类文学作品该有多少？大概可以堆成山了吧？
再说写花，大概世上写过文章的人，人人笔下都免不了要写写花，各种各样的花。皆因这世界上如果没有花，该是如何地黯淡、单调、无趣？一写花，文人墨客便文思泉涌，美词丽藻纷至沓来……
不过，古今文人写花，不外乎注入个人对人生的感喟、情感，因而描述对象因每个人的人生遭际不同而呈现出独特的色彩。所谓“一切景语皆情语”，所谓“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，所谓“恨别鸟惊心，感时花溅泪”……但想想看，花会因诗人感时落泪而落泪吗？如果花儿因人的悲欢离合而情动于衷，那花儿每天该是笑，还是哭？该是喜，还是悲？因此，历代文人笔下的花儿，大多是文人自己情感的承载体，而非花儿自身。子非“花”，安知“花”之乐或悲？
正当我的思绪处于板结之际，倏然收到湖州铁佛寺发来的一条手机短信。自从前年有一次在湖州铁佛寺与方丈智根一起喝茶说禅后，手机就经常收到从铁佛寺发来的短信，内容皆为与佛学有关的人生感悟、警示短语。这回短信的内容是什么呢？打开一看，信中说：“一叶知秋意，花开即菩提。明天是农历七月十五，祝六时吉祥，福慧增长！”我的脑中忽地灵光一闪，无数种花儿的形象，似乎一下子在我的脑海里清晰地呈现出来。“花开即菩提”，说得太好了。花开的境界，正是“菩提”所包含的人生顿悟后而抵达的至高境界。你看她们，只是默默地把自己最美的一面，呈现在世人眼中，从来不会在盛开时大声喧哗；春兰秋菊、夏荷冬梅，花儿们一年四季次第开放，使得世人时时都能感受到她们美的身姿；她们没有世俗的所谓喜怒哀乐，完全处于宠辱不惊、物我两忘的境地；她们顺乎四时气节，随风飘曳，该开放时开放，该衰落时衰落；她们用缤纷的美，装点着世界，使得人们不会因污泥浊水、沙尘雾霾而失去生存的希望……
如果要让我从所有花中选出一位抵达“菩提”境界的“形象大使”来，我首推莲花，她集中了花的所有美的品质。她不仅仅如周敦颐所赞美的那样，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，更为动人的是，花落之后又结果实有莲子，根部又长出莲藕，用她孕育的果实，滋养着生命，简直把自己的全部身心都贡献给了这个世界，难怪佛家打坐的地方总是用莲花瓣图形来装饰。吾辈浊物，面对荷花之境界，只会感到卑微和羞惭。据花博会的工作人员介绍，在第八届花博会专题展区，有一处叫“荷园”，流连其中，观者可以感受到“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的意境。更让人惊奇的是在水生植物馆，可以看到一种原产于亚马逊河湾的“大王莲”，在她盛开时叶子直径可达到两米之巨，上面可以站立五六十斤重的孩童而不会下沉。
站在花儿的“形象大使”面前，我突发奇想，花博会也应该有个“形象大使”的。那么，在常州本地从古到今的贤人中，该选谁呢？我最先想到的是常州历史上的人文始祖季札。他被誉为中国最讲诚信的第一人，是春秋时期的圣人，孔子称他为“延陵君子”。在他言行中所体现出的诚信、仁义、礼让、睿智等美德，被千古流传。有如此美德的圣人，难道不是花博会“形象大使”的最佳人选？我期待花博会不仅仅办成花卉园艺的博览会，而是向人们传递美的哲思和理念的盛会；我希望这样的展会，能够成为净化人们灵魂的强大的美的场所；我希冀花儿的“菩提”境界，能够使所有观者都感受到。在人面百花交相辉映的盛大花苑里，人如花，花如人……
大概花博会的工作人员想不到，最打动我、给我留下深刻印象的不是那些造型各异、缤纷多姿的场馆，也不是他们引为骄傲的“五个最”——最大规模、最长展期、最多参展单位、最多异型建筑、最多花卉品种，而是发生在我入住的酒店的一个小小细节。这天晚上，劳累了一天回到酒店客房时，意外地发现床头柜上，我昨晚睡前读过的一本卷着的书籍上，多出了一张非常漂亮的书签，书签画面是一位正在展卷读书的古典美人，在她的身边是飞舞的花瓣和飞翔的小鸟……这书签是从哪里来的？一张粉红色的信笺上，服务员用稚嫩的笔迹写着留言：“尊敬的陈先生，您好！我是您的客房服务员小张，下午进门打扫时，发现您床头柜上有一本打开的书，特为您准备了一张书签，方便您使用……”工作多年，四海奔波，很少碰到过如此细致入微的温馨服务。这让我感到意外、惊讶，也不禁怦然心动。
在这里，花儿的气质已经渗进人的心里了。
“照镜子”重在找到差距
——如何落实十二字总要求之一
本报评论员
《 人民日报 》（2013年09月02日 01 版）
“召开一次高质量的专题民主生活会”，这是教育实践活动查摆问题、开展批评环节的重要内容。如何开好这个会？“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，4句话、12个字的总要求，给出了根本遵循。
这其中，“照镜子”既是关键步骤，又是重要方法，决定着活动能否取得实效。宗旨意识是否坚定？工作作风是否端正？廉洁自律是否够格？只有以党章为镜、以廉政准则为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，摆问题、找差距、明方向，才能聚焦作风之弊、行为之垢，在活动中找准靶子、有的放矢。
坦率地说，在一些地方，照镜子不大受欢迎。有的同志自我感觉良好，懒得照镜子，动辄曰“寡人无疾”，两眼蒙蒙，双耳聩聩；有的明知自己有问题，害怕照镜子，担心光可鉴真，讳疾忌医；有的只愿看自己光鲜的一面，习惯盛妆出镜，言必谈功劳成绩，自我膨胀、自欺欺人；还有的喜欢拿着镜子照别人，认为自己美得不得了，看到的都是别人的缺点问题。这样的认识，不符合“照镜子”的本意，只能是“闭塞眼睛捉麻雀”，把不住问题的脉、点不到矛盾的穴，让活动成了花架子、批评成了走过场。
照不好镜子，或是不愿照镜子，反映出一些同志还存在不以为然的思想，怕照出差距有压力、照出不足挨批评、照出问题被处理。“丑媳妇总要见公婆”。这次教育实践活动，就是要对我们党员干部身上存在的各种问题，进行大排查、大检修、大扫除，必须有敢照镜子的勇气、照好镜子的决心。藏着掖着，只能把小病拖成大病。敢照镜子、勤照镜子，特别是对缺点和错误多往深处照、细处照，使之纤毫毕现，“找出差距”的要求才不会落空，“修身正己”的初衷才能够达到。
照镜子，关键是要找准镜子。照什么样的镜子，决定着能看到什么样的问题。如果照的是哈哈镜，自然变形走样、难见真章；如果照的是朦胧镜，云里雾里“看起来很美”，也难以反映实际问题。镜子干干净净、清清爽爽，才能把缺点看得清清楚楚、把问题看得真真切切。对照党章，增强党员意识；对照廉政准则，增强廉洁意识；对照改进作风要求，增强自律意识；对照群众期盼，增强公仆意识；对照先进典型，增强先锋意识。这样照镜子，才能搞好教育实践活动，永葆共产党人政治本色。
“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”照镜子、亮底子，是活动要求，更是思想考验。有抛开面子、揭短亮丑的勇气，有动真碰硬、敢于交锋的精神，才能达到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”要求，以实际行动密切血肉联系，取得群众满意的成效。这样的“第一课”更养心
邓闽军
9月1日晚上，中央电视台向全国中小学生播出了今年的《开学第一课》节目，主题为“乘着梦想的翅膀”。今年的主讲嘉宾，一半都是名不见经传的普通人。
普通人的讲述其实对学生更有用处。走别人的成功之路，可能并不一定成功，而不走别人的绕弯之路，却可以避免重复前人的失败。对于学生来说，学会构筑一个符合自身的梦想很重要，而学会怎样解决实际问题更加重要。此前激励学生最常用的方式，就是高考状元，而普通学生身上的闪光点、“差等生”的人生经历，总是无人喝彩。廖智、王亚平、邓亚波、潘其华，这些在平凡中实现梦想的普通人，他们讲述的梦想与实现梦想的道路、面对困难的经验，除了励志，相信一定会带给孩子们不同的启迪、给他们的心灵以温润的滋养。
讲课，一定不要局限于提高学生知识和成绩。怎样培养特长爱好？怎样孝敬长辈？甚至怎样对待早恋？方方面面都可以作为切入点。开学了，第一课的重要性毋庸置疑，设身处地解决好学生的实际问题，定能为孩子们的新学年乃至整个人生奠定良好开局。
楷模标注“共同价值观”（今日谈）
叶 琦
《 人民日报 》（2013年09月02日 01 版）
“B超神探”贾立群缝死衣兜拒红包，视病患为亲人；守林人刘真茂甘忍30年孤独，悉心守护“生命绿洲”……第四届全国道德模范评选表彰活动启动以来，触发无数感动，网络投票已超过1亿人次。
公众热议、社会追捧，源于318位候选人身上崇高的道德力量。他们是我们时代的道德象征，他们展现的助人为乐、见义勇为，诚实守信、孝老爱亲，都是整个社会所应坚守的“共同价值观”。从“小悦悦事件”到“孕妇助夫性侵杀人事件”，一些极端个案，让少数人抱怨道德失守、文明失范。但无论是日常坚守还是生死抉择，众多道德模范用自己的行动，回答着时代的道德考题，形塑着社会的价值观念，为转型期的中国构建起心灵的支撑。
“命令只能指挥人，榜样却能吸引人”。这些道德楷模让我们每个人感受公益的高尚、反思私欲的狭隘，从他们跳脱一己的高尚德行中获得道德勇气。雷锋、徐虎、郭明义……不管是哪个时代，道德模范都是价值的整合者、道德的提升者，描画着精神与信仰的天际线。相信，他们在拨亮公众心中道德之光芒的同时，也必将汇聚起社会进步的强大正能量。
把这篇大文章继续写精彩
——学习习近平同志关于坚持和发展中国特色社会
主义的重要论述
冷 溶
《 人民日报 》（2013年09月02日 07 版）
习近平同志指出：“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章，邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在，我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去。” 怎样继续写好这篇大文章？党的十八大以来，习近平同志围绕这个问题发表了一系列重要讲话，内容丰富，精辟深刻。有几个思想观点，印象尤深。
“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”
十八届一中全会选举习近平同志为党的总书记。承继伟业、不负重托，最重要的是什么呢？习近平同志坚定地表示：“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱，人民群众始终是我们党的坚实执政基础。只要我们永不动摇信仰、永不脱离群众，我们就能无往而不胜。”
一个是坚持崇高信仰，一个是坚持为人民服务的宗旨，这是两个最根本的问题。
在理想信念问题上，习近平同志非常坚定、非常鲜明。他指出，中国特色社会主义“是我们理想的旗帜”。“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂”。他强调，革命理想高于天。坚定理想信念，是对高级干部第一位的要求，是建设高素质干部队伍第一位的任务，是加强青年教育的关键和根本。
强调坚定理想信念，有很强的现实针对性。面对快速发展、开放多元的时代，面对相互激荡、形形色色的思潮，面对社会生活的复杂变化、利益关系的深刻调整，人们的世界观、人生观、价值观经受着冲击。还要不要坚持、能不能坚持共产党人的崇高理想，坚守共产党人的精神家园，这个问题尖锐地摆在了每一个共产党员面前。信仰动摇，政治上就会迷失方向，就会变成利己主义、实用主义。习近平同志认为，一些党员干部之所以出现这样那样的问题，说到底是因为缺乏理想、缺少信仰、精神迷失。“理想信念就是共产党人精神上的„钙‟，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会„缺钙‟，就会得„软骨病‟。”坚定理想信念始终是共产党人经受住任何考验的精神支柱。我们必须站在理想信念这个制高点上来抓党的建设，首先要在这个根本问题上对全党特别是领导干部提出明确要求。
坚定理想信念，就要对中国特色社会主义有正确认识。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义。科学社会主义基本原则不能丢。同时，一定要有发展的观点。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义活的灵魂，实践是检验真理的唯一标准。要清醒认识世情、国情、党情的变和不变，不断推进理论创新。
志存高远，才能立场坚定，才能一往无前。习近平同志指出，中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一，我们要全力为现阶段的目标而奋斗，但不能丢失共产主义的远大目标。历史唯物主义告诉我们，人类社会的发展是一个从低级走向高级的历史过程，必然走向共产主义。一些同志觉得共产主义太遥远，可望不可即，因而信仰动摇，就是因为对这一基本原理认识不牢固。他多次用革命先烈的例子来讲这个道理。革命先烈尽管知道他们追求的理想并不会在自己手中实现，但坚信只要一代又一代人为之持续努力，崇高的理想就一定能实现。他们不惜流血牺牲，靠的就是这样一种信仰。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”
坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是习近平同志强调的另一个根本问题。
十八届一中全会刚刚结束，习近平同志在中外记者见面会上就作出明确宣示：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”他对人民群众反映强烈的一些突出问题作了回应，表示必须下大气力解决一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题。他坚决地说：“我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交出一份合格的答卷。”这番话，是新一届党中央对人民的庄严承诺。
十八大以后，习近平同志在一系列讲话中，在多次深入基层、深入群众的考察调研中，对坚持党的宗旨、做好群众工作作了多方面阐发，提出很多重要思想观点。
比如，在讲到中华民族伟大复兴的中国梦时说，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。在讲到社会主义法治建设时说，要依法公正对待人民群众的诉求，决不能让不公正的审判伤害人民群众感情、损害人民群众权益。在讲到政府机构改革时说，为人民服务是我们党的根本宗旨，也是各级政府的根本宗旨，不论政府职能怎么转，为人民服务的宗旨都不能变。在讲到改善民生时说，抓民生要抓住人民最关心、最直接、最现实的利益问题，抓住最需要关心的人群，对各类困难群众要格外关注、格外关爱、格外关心。在讲到做好新形势下的群众工作时说，群众是具体的，做好群众工作也必须具体化，特别是那些具有自己特殊性的群众的工作，要深入研究新形势下的社会管理规律，不断提高社会管理科学化水平。
以改进工作作风、端正党风作为切入点和突破口，是习近平同志和党中央抓群众工作的一个突出特点。十八大后不久，中央政治局就作出“八项规定”，并提出要从中央领导做起，要朝严一点的标准去努力，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。习近平同志对人民群众反映强烈的餐饮浪费等各种浪费行为特别是公款浪费作出批示，要求坚决制止。他提出，要把党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。这“四风”是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。“四风”问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。他强调，反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣，关键就在“常”、“长”二字，一个是要经常抓，一个是要长期抓。要加强对权力的监督，建立完善贯彻群众路线、密切联系群众的各项制度，使制度真正成为党员干部联系和服务群众的硬约束。没有健全的制度，权力没有关进制度的笼子里，腐败现象就控制不住。
“在时代前进潮流中把握主动、赢得发展”
习近平同志多次引用孙中山先生的话：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”他深刻指出：“在当今世界深刻复杂变化、中国同世界的联系和互动空前紧密的情况下，我们更要密切关注国际形势发展变化，把握世界大势，统筹好国内国际两个大局，在时代前进潮流中把握主动、赢得发展。”
必须顺应时代潮流，这是总结历史得出的结论。近代中国落后挨打，说到底是丧失了与世界同进步的历史机遇，变成落伍者。中国共产党的诞生，社会主义中国的成立，改革开放的实行，都是顺应世界发展大势的结果。现在，我们加入经济全球化，积极推动全球治理向着正确方向发展，也是顺应了时代潮流。邓小平同志说：“我们要赶上时代，这是改革要达到的目的。”
顺应时代潮流，就要善于观大势、谋大事，既善于把握国际大势，又善于把握国内大势。
什么是今天的国际大势？习近平同志指出，当今世界，和平、发展、合作、共赢成为时代潮流。随着世界多极化、经济全球化深入发展和文化多样化、社会信息化持续推进，今天的人类比以往任何时候都更有条件朝和平与发展的目标迈进，而合作共赢就是实现这一目标的现实途径。我们要从这样的国际大势出发来确定我国的外交战略，思考和谋划我国的发展。
把握国内大势，就要正确判断和准确把握我国发展的重要战略机遇期。习近平同志提出了要抓“新机遇”的重要思想。他指出，国际金融危机发生5年来，世界经济已由危机前的快速发展期进入深度转型调整期。我国发展的重要战略机遇期仍然存在，但在国际环境的内涵和条件方面发生了很大变化。我们面临的机遇，不再是简单纳入全球分工体系、扩大出口、加快投资的传统机遇，而是倒逼我们扩大内需、提高创新能力、促进经济发展方式转变的新机遇。我们必须深刻理解、紧紧抓住、切实用好这样的新机遇，因势利导、顺势而为，努力在风云变幻的国际环境中谋求更大的国家利益。
在时代前进潮流中把握主动、赢得发展，就要及时掌握世界科技革命的新趋势、新动态。习近平同志高度关注这个问题。他说，国际经济竞争甚至综合国力竞争，说到底就是创新能力的竞争。谁能在创新上下先手棋，谁就能掌握主动。我国经济已由较长时期的两位数增长进入个位数增长阶段，在这个阶段要突破自身发展的瓶颈、解决深层次矛盾和问题，根本出路就在于创新，关键要靠科技力量。他指出：人类已经进入网络时代，这是一个世界潮流。网络对人类生产生活具有很大推动作用，同时也带来一些挑战。互联网覆盖广、声势大、影响大，加强网络管理、弘扬网上主旋律，这项工作大家都要做。
“奋力把改革开放推向前进”
“中国特色社会主义在改革开放中产生，也必将在改革开放中发展壮大。”在十八届一中全会上，习近平同志就鲜明地向全党发出了推进改革开放的号召。
习近平同志担任总书记后第一次到地方调研就选定了广东。他说，这次调研之所以到广东来，就是要到在我国改革开放中得风气之先的地方，现场回顾我国改革开放的历史进程，坚定不移把改革开放继续推向前进。
习近平同志充分阐述了改革开放的伟大意义，高度评价了邓小平同志为开创改革开放事业作出的历史性贡献。他指出，改革开放是我们党的历史上一次伟大觉醒，正是这个伟大觉醒孕育了新时期从理论到实践的伟大创造。没有改革开放，就没有中国的今天，也不会有中国更加美好的未来。改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个100年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。他感慨地说，我们来瞻仰邓小平铜像，就是要表明我们将坚定不移推进改革开放。中国发展的实践证明，当年邓小平同志指导我们党作出改革开放的决策是英明的、正确的，邓小平同志不愧为中国改革开放的总设计师，不愧为中国特色社会主义道路的开创者。
习近平同志回顾和总结了改革开放的历史经验，即：必须坚持正确方向，必须坚持正确的方法论，必须坚持全面改革，必须坚持改革发展稳定的统一，必须坚持尊重人民首创精神。他还提出了下一步推进改革开放的总要求，即：坚定信心，凝聚共识，统筹谋划，协同推进。他强调，我们要积极回应广大人民群众对深化改革开放的强烈呼声和殷切期待，凝聚社会共识，协调推进各领域各环节改革；改革开放只有进行时，没有完成时，要拿出勇气，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，既勇于冲破思想观念的障碍，又勇于突破利益固化的藩篱，做到改革不停顿、开放不止步；改革开放是社会主义制度的自我完善和发展，不是对社会主义制度的改弦易张，也不是回到过去的老路上去，必须坚持社会主义市场经济的改革方向，坚持对外开放的基本国策；要提高改革决策的科学性，既要坚持摸着石头过河，又要加强顶层设计，增强改革的系统性、整体性、协同性；要调动各方面积极性，形成推进改革开放的合力，在党的领导下最大限度集中群众智慧；我们的事业是向世界开放学习的事业，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，要更加注重学习吸收世界各国人民创造的优秀文明成果，同世界各国相互借鉴、取长补短。习近平同志这些重要论述，明确了今后推进改革开放的总原则和总思路。
坚定理想信念、反映人民意愿、顺应时代潮流、推进改革开放，是坚持和发展中国特色社会主义至关重要的问题。只要我们按照习近平同志的要求，沿着这样的方向和思路坚持不懈地干下去，并且不断取得实实在在的成效，就一定能够实现既定的奋斗目标。
（作者为中共中央文献研究室主任）
“识人五法”之启示（金台随感）
顾伯冲 顾洁颖
《 人民日报 》（2013年09月02日 20 版）
识人用人、选贤任能，是一道千古难题。
用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。不过，识准和用好一贤并非那么容易，孔子曾发出过“人心像天体一样难识”的感慨。近阅春秋战国时期魏国著名政治家李悝的“识人五法”，颇有耳目一新之感。在此摘而录之：
第一，居视其所亲。看一个人平常都与谁在一起，如与贤人亲，则可重用，若与小人为伍，就要当心。第二，富视其所与。看一个人如何支配自己的财富，如只满足自己的私欲，贪图享乐，则不能重用，如接济穷人，或培植有为之士，则可重用。第三，达视其所举。一个人处于显赫之时，就要看他如何选拔部属，若任人唯贤，则是良士真人，反之则不可重用。第四，窘视其所不为。当一个人处于困境时，就要看其操守如何，若不做苟且之事，不出卖良心，则可重用，反之则不可用。第五，贫视其所不取。人在贫困潦倒之际也不取不义之财，则可重用，反之不可重用。
李悝是魏国丞相，做过中山相和上地郡守，在实践中总结和运用这“识人五法”，使他广揽天下人才。司马迁说：“魏用李克（悝）尽地力，为强君。”班固称李悝“富国强兵”。这些记载都表明，当时魏国能走上富强之路，李悝曾作出很大贡献。其实，他的“识人五法”并没有多少深奥的玄机，最大的特点就是善于从细微的习惯着眼，准确地捕捉一个人的德行。这也应验了古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德的一句话：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。”
人是一个复杂的矛盾体，常常在各种各样的利益面前，嘴上说的、行动做的与内心想的并不是真正一码事。有的人貌似温柔善良，实际上虚伪奸诈；有的人外表恭敬谨慎，实际上却心怀欺诈；有的人表面上勇敢，实际上内心怯弱；有的人看上去尽心尽力，实际上并不忠诚可靠。有时候，在利益的驱使下，有些人很会伪装自己。所以，要看准一个人的品行和能力，还要观其行动，察其习惯，唯有如此，才能从本质上了解一个人。
习惯是一个人心灵的流露，从一个侧面自然反映出其思想、道德、文明、志趣、知识等。正如古人所说的，从马的奔跑可以看到驭手是良还是劣。因此，认识一个人的本质，不光要从人的外表举止，更要从他的行为习惯去考察，看他在各种具体情况下的反应，以此连贯起来思索，从而准确识别一个人。这里，关键是大处着眼，细微处入手——细致观察,见微知著；仔细鉴别，去伪存真；推本溯源,全面了解，提高识人用人的准确性。以此为基础，便有了古人的“八观六验”之说：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”
识人越准确，用人就会越自如。识人的工作平时没有到位，那么往往在“见分晓”的关键时刻，就会带来很大的风险。其实，世上许多道理永远是简单的，包括识人用人在内。
诗意的心灵旅程（品书札记）
李小雨
《 人民日报 》（2013年09月02日 20 版）
杨东彪是一位始终忠实于心灵和诗歌写作的诗人。《七月诗选》就是这位诗人的一本集多年创作精选而成的抒情诗集。
诗缘情，写抒情诗就像听见灵魂的声音，它像闪电一样，撕开天空和夜幕，那么精短却光华闪烁，抒情诗是真性情的一气呵成。
抒情诗长期作为主流写法，遭遇太多的浪漫、激情，后又物极必反，出现感情枯水期下的无病呻吟。于是，又有人提出所谓的“零度写作”，拒绝抒情。这些其实都是矫枉过正。
杨东彪的抒情诗真挚、坦诚而不失灵性和智慧。他的诗内容广阔：泥土、家园、返乡、爱情、时光、生命中的痛……他在短诗中安放了怀念、离别等时间流逝的大背景，因此短诗也有着感怀的力度和时间的重量。如他的《告别》一诗：“汽笛将渐渐拉长的目光/交给车轮”，南方和北方像平行的两条铁轨，将“拉长的目光如雨/渐渐响在土地的深层”。这首诗平和，有着南方诗人典型的细腻，但又蕴含北方的重力，让人感受到内在的一种星落如雨、进入土地深层的渗透。这土地是什么样的土地呢？是摄魂的，是乡音的，是能让遗忘的自己恢复记忆的，是白兰花一样唤魂的。作者发现了“我遗忘了自己”，这就是一种难得的高度：“淡忘或遗失的/统统散落在泥土的深层”，这是诗人的精神起点，也是他多年来诗歌的深深的根。
他写尽时光的流逝，却并不沉重，他的诗充满爱意和温馨。他写雨、梅花、兰草、落叶、苹果，颇有小品的象形、可爱、空灵。童话能保持一个诗人内心的灵动与飞翔。他的诗就有一种来自童话的单纯的视觉，有着难能可贵的童心。他的诗中，童年与星星有天然的联系：“我已渐老/但我记得/领着自己看星星//我头顶的星星老了吗/心中的星星呢/我牵着自己攀至山巅”（《星星》）。
自己能领着自己看星星，这是一种灵魂出壳，是像两只蝴蝶那般的飞出，诗歌张开双翅灵动起来。看星星是一种境界，接着“我牵着自己攀至山巅”，就是第二种境界。达到这样的高度，基本上就不敢高声语，手可摘星辰了。
诗歌就是不停地爬高、超越、探险，也就是屈原所说的“吾将上下而求索”。
就像“遥远的莲”，“人与莲也许只有一步之遥/错失之后/竟化成一世之遥。”作者在抒情的成分中，还时时闪烁着一种哲思。他精心锻句、炼意：“有些怀念/需要发现和漂泊/有些怀念/必须对立和忘记”（《有些》），这些句子充满感情和人生经验。许多久违的感动，正在被诗人慢慢体验并凝练入诗：“酒是拥抱的一种方式/酒是放下的一种态度”。他的诗，增加了陌生化的思考，差异感就像闪电，是诗人撕开语言帷幕的缝隙，是开启想象的大门，也是诗歌与诗歌的较量。每一位诗人写诗都承受着与所有前贤及后来者的角逐。
七月的心之旅途故事缤纷。除了抒情诗外，还有些抒情具有了叙事元素，用直抒胸臆的白描写法，记叙国家和家庭所经历的大事，朴素而感人。他写的《祝福2009》充满了对时代和人类命运、祖国前途的关注。“父亲把最后的笑写在了墓碑上/我却在渐生的华发里/种下了泪水”——事都是为情服务的，也是有意味的，有匠心的，同样具有强烈的艺术感染力，是在想象飞升和美的历程中回到抒情的状态。
“出发和到达/不是旅程的开始和结束”（《蓝色空气》），而是一种四季轮回。杨东彪的诗伴随着他的人生旅程，呈现出丰富多彩的万千气象，又扎根于心灵的大地之中。
草木之中有真义
田之章
《 人民日报 》（2013年09月02日 20 版）
我供职的单位驻地是一所老院子，院里有一座小花园，花园里长满花草树木。劳作之余，徜徉其中，听听鸟语，闻闻花香，缓解疲劳，不胜惬意。
今年开春，管理部门对花园进行整修，还在每一株花木上挂一小牌，进行“身份认证”：这是景天，那是玉簪，这是紫苏，那是连翘，这花生长期有多长，那树适宜在什么环境生长，这个可以入药，那个可以疗疾……不光让人增长知识，而且增加趣味，让人知道了，原来萱草能助人忘忧，“有色无香”的海棠分西府海棠、贴梗海棠等许多种。
识草木、知虫鱼，既是日常生活之所需，也是中国文化教育之传统。《论语》里有“小子何莫学夫诗”一节，说为什么要研究《诗经》？“子曰：„小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。‟”意思就是，孔子说，读《诗》，可以激发情感，可以提高观察力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺方法。近者，可以运用其中的道理来侍奉父母；远者，可以用来尽力国事，而且多多认识鸟兽草木的名称。
譬如《诗经·邶风·谷风》中说，“采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。”“葑”是什么？“菲”为何物？鄙人虽出身农家，但面对“葑”、“菲”这样的植物还是一片茫然，要恰当地理解诗义当然就更不可能了。后来才弄清楚，“葑”就是蔓菁，“菲”就是萝卜之类，都是身边常见之物。诗人是用比兴的手法说明，惜民之力，当如采葑采菲，不要连根拔起；口头上说得好，行为上不违背，我就与你同生共死。这样弄懂了，就不但觉得全诗充满情味，而且颇具深义，对诗与诗人的理解更加深了一层。
人类源于自然，依自然而生活。熟悉自然、了解自然，科学地利用和改造自然，也应该是一件自然而然的事。从古希腊的亚里士多德，到近现代的达尔文、爱因斯坦，这些伟大的思想家、哲学家，没有不深谙自然之道的。我国自古讲究“致知格物”，并在这方面留下许多珍贵的典籍，惠及后人。
民国时期，蔡元培、张元济等人编辑的老课本，秉持一个理念：上有信念，下有常识。课本从“天地日月”讲起，配以插图，给孩子传授生动有趣的知识。自然界的奇妙，种植者的辛劳，百果的佳味，渗入了许多人生深奥而直白的道理。伴着草木成长，养成热爱生活、向往美好的心性，恐怕比直接灌输立身做人的大道理要有益得多。
“嚼得菜根，百事可做”，这是流传久远的教人学吃苦的一句话。姑不论有没有嚼得菜根的精神和毅力，对于现代的人来说，单就具备哪些菜能吃、哪些菜不能吃的知识，就已经不是一件容易的事了。
《论语》里有个有意思的故事。一天，子路随孔子外出，远远地落在后面，正好碰到一个用拐杖挑着农具的老人，迎头便问：“您看见我的老师了吗？”老人的回答颇为不屑：“你四体不勤，五谷不分，谁晓得你的老师是什么人。”说完，便扶着拐杖锄草去了。子路碰了一鼻子灰，呆呆地立在那里，后来又跟去寄宿一夜。第二天奉了老师之命再去看，老人已经走了，子路却在他的空屋里，发了一通“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之”的空论。每次读到这里我都不禁失笑。不过，事情如果放在今天，还真有点不好说，或者可以肯定地说，是再普遍不过的了。当然，不识“五谷”，不是孩子的错，这应该归到上面这位老者所发问的原因上去。其实，不要说孩子们了，大人们不知道“五谷”的，于今也大有人在吧？
正如竹可以医俗，多认识一点草木，可以养成对于世界的观察，对于自然的爱好，对于土地的亲近，免使自己成为不懂常识、专讲大话的人，是一剂顶好的医治脱离生活、脱离实际的对症良方。
第2篇：最全花境资料
概述
一、花境起源和发展
花境起源于英国古老而传统的私人别墅花园。它没有规范的形式，在树丛或灌木丛周围成群地混合种植一些管理简便的耐寒花卉，其中以宿根花卉为主要材料，这种花卉的应用形式便是最初的花境。人们对花境的热爱起源于文艺复兴时期。英国园艺学家WilliamRobinson第一个将灌木和球根花卉以风景式的形式种植于花境中。二战之后，草本花境的真正意义已经基本消亡了，花境的设计向另一方向努力——设计混合花境和四季常绿的针叶树花境。随着时代的变迁和文化的交流，花境的形式和内容也在变化和拓宽，但是其基本形式和种植方式仍被保留了下来，而且在西方发达国家，花境得到广泛的应用，这不仅提高了园林绿化的艺术性，也体现了花境在城市建设及生态园林建设中的重要作用。
20世纪70年代后期，花境这种在西方国家广为流传的花卉种植形式飘洋过海来到中国，在上海、杭州等地公园里应用了花境的形式，虽然面积不大，却取得较好的效果。
二、花境的内涵
花境(Flowerborder)是模拟自然界中林缘地带各种野生花卉交错生长的状态，以宿根草木、花灌木为主，经过艺术提炼而设计成宽窄不一的曲线式或直线式的自然式花带，表现花卉自然散布生长的景观。
花境通常选用露地宿根花卉、球根花卉及一二年生花卉，栽植在树丛!绿篱、栏杆、绿地边缘、道路两旁及建筑物前，平面外形轮廓呈带状，其种植床两边是平行直线或几何曲线，内部的植物配置则完全采用自然式种植方式，它主要表现观赏植物开花时的自然美，以及其自然组合的群体美。在园林造景中，既可作主景，也可为配景。
目前，花境已经从经典的庭园花境发展到林缘花境、临水花境、岛状花境、路缘花境、岩石花境、专类花境等并存的多种形式。从应用植物材料看，草本花境是用不同类型的草本花卉来设计，大量的夏季和秋季开花的多年生花卉根据株高组合在一起，运用大胆、清晰的层次排列，形成花境在色彩!形式和结构风格的对比，以装饰和强化整个园林的风格和特征"混合花境以耐寒的宿根花卉为主，配置少量的花灌木、球根花卉或一二年生花卉。这种花境季相分明、色彩丰富。为创建四季观赏和富有想象力的植物组合提供最大的可能。
三、花境的特点
3.1植物种类丰富，季相变化明显
这是花境的一个最突出的特点。花境植物材料以宿根花卉为主，包括花灌木、球根花卉、一二年生花卉等，植物种类丰富。有的花境选用的植物多达35~45种，多样性的植物混合组成的花境在一年中三季有花!四季有景，能呈现一个动态的季相变化。
3.2立面丰富!景观多样化 花境中配植多种花卉，花色、花期、花序、叶型、叶色、质地、株型等主要观赏对象各不相同，通过对植物这些主要观赏对象的组合配置，可起到丰富植物景观的层次结构，增加植物物候景观变化等作用，创造出丰富美观的立面景观，使花境具有季相分明、色彩缤纷的多样性植物群落景观。3.3体现园林生态设计中乔灌草配置的理念
各种花卉高低错落排列、层次丰富，既表现了植物个体生长的自然美，又展示了植物自然组合的群体美。花境的应用不仅符合现代人们对回归自然的追求，也符合生态城市建设对植物多样性的要求，还能达到节约资源，提高经济效益的目的。
花境在园林中设置在公园、风景区、街心绿地、家庭花园及林荫路旁，可创造出较大的空间或充分利用园林绿地中的带状地段，起到丰富植物多样性!增加自然景观!分隔空间与组织游览路线的作用。
四、花境与其它花卉应用形式的区别
在我国，绝大多数人包括一部分园林设计者对花境认识都还浮浅，相当多的人错误地将花坛中大色块的带状设计误以为就是花境。其实不然，花境与其它花卉应用形式在形式、植物材料选择与配置!景观效果上有着很大的区别。4.1花境与花坛
花坛是在具有几何形轮廓的植床内，种植各种不同色彩的花卉，运用花卉的群体效果来体现图案纹样，或观赏盛花时绚丽景观的一种花卉应用形式。它以突出鲜艳的色彩或精美华丽的纹样来体现其装饰效果。
花境不但可表现花卉自然组合的群体美，还可展示花卉本身特有的自然美。这种美，包括它破土出芽、嫩叶薄绿、花梢初露、鲜花绽放、结果、枯萎等各期景观和季相交换。其基本功能不是绿化而是美化，是点缀装饰。
花坛植物材料宜采用一、二年生花卉、部分球根花卉和其它温室育苗的草本花卉类；而花境植物应以宿根花卉为主，可适当配以少量的花灌木、球根花卉或一二年生花卉。
花坛布置应选用花期、花色、株型、株高整齐一致的花卉，配置协调布置；花境中各种花卉的配置比较粗放，不要求花期一致，对植物高矮要求不严，色彩也可不同，但要考虑到同一季节中各种花卉的色彩、姿态、体型及数量的协调和对比，整体构图必须严整，还要注意一年中的四季变化，使一年四季都有花开。花坛具有规则的，群体的，讲究平面图案色块效果的特点；而花境应具有季相变化的，讲究竖向图案景观效果的特点。4.2花境与花带
花带是花坛的一种。凡沿道路两旁、大建筑物四周、广场内、墙垣、草地边缘等设置的长形或条形花坛，统称花带。花境与花带的区别，现在愈来愈难，因为花境通常配置成带状形式，主要区别是花境必须是高低错落的，但花带不必。和花境相比，花带虽然也是呈长带状，沿小路两边布置，但其中应用的植物种类比较单一，缺少动态的季相设计和竖向上的立面设计，自然属性和生态功能并不强，它与花境的植物多样、立面层次丰富、季相变化明显等特点有较大差异。4.3花境与花丛
花丛是指由3~5株甚至10几株花卉采取自然式种植方式配置的一种花卉种植类型。组成花丛的花卉，可以是同一类，也可以是不同种类混交。花丛内的花卉种类要少而精，形态和色彩要配置好，并考虑季节的变化，各种花卉多以块状混交为主。从平面轮廓到立面构图都是自然式的，边缘没有镶边植物，与周围草地!树木等没有明显的界限，常呈现一种错综复杂的状态。
花境中选用的植物种类非常丰富，由于其生物学特性不同，具有立面丰富!景观多样化的特点。花境边缘有镶边植物，与周围草地、树木等有明显的界限，两边常是平行的直线或曲线。
花丛栽植以外形相近的植物为主；而花境具有丰富的立面设计，宜高低不同的植物进行搭配。4.4花境与花台
花台是一种明显高出地面的小型花坛。一般面积较小，主要观赏花卉的平面效果。多见于城市街头绿地和交通绿岛以及居住区建筑物的入口处绿地，如广场!庭园的中央，或设计在建筑物的正面或两侧。花境的种植床一般与地面持平，但从排水和观赏效果考虑，常使其具有细微的地形起伏。
综上所述，花境是以多种观花植物为主!采用自然斑状混合种植，以充分体现花卉的色彩、季相变化的一种花卉应用形式。
中国目前正处于经济蓬勃发展的时期，城市建筑、道路面积不断扩张，花境景观效果好，短期内成景，城市绿地占用面积相对较少，易于维护以上这几点要求十分符合生态的原则，相信在不久的将来这一园林应用形式将在我国得到广泛推广。
花境的概念
一、定义
花境（border）一词源于英国，当时有人说其意为由花组成的境界。也有书从园艺或园林的解释认为花境是一条狭长的植物种植带，沿着边界或分界线种植，也就是说花境是沿着一定边界种植花卉的一种自然式布置方式。例如道路、建筑基础、墙基、斜坡地的脚下等。因多用在靠边的位置，所以前人译成“花境”是有边境的意思，绝不能称为“花径”。十九世纪花境曾经风靡英国，其特点是突出植物的自然景观美，因此在欧美一些国家应用极为广泛。花境应用于园林中，不仅可以增加自然生态景观，还可以起到分隔宅间和组织游览路线的作用。
花坛（flowerbed）是指花园中种植花卉的地方，由于面积、平面形状、距地面的高矮及种植的花卉种类等都可以变化，因而花坛可以各种各样，不过目的都是为了集中一种或几种花卉在一起，展示出花朵、叶片或果实的色彩美。日文中称花床。今人认为，西方古典园林中，在各种几何形的轮廓中种花才是“花坛”。
现在总结归纳出一个比较具体的定义，也就是说花境是模拟自然界林缘地带的多种野生花卉交错生长的状态，运用艺术手法将各种花卉分别集中栽植的应用形式。（“集中栽植”也就是说并不是局限于之前所说的一定边界，从而扩大了花境的利用范围）从平面上看是各种花卉的块状混植；立面上看却是高低错落的情景，犹如林缘野生花卉的自然景观。
花境是花卉应用的一种重要的形式，它追求“虽由人作，宛自天开”的艺术手法。参照自然风景中野生花卉在林缘地带的自然生长状态，经过艺术提炼而设计的自然式花带，其艳丽的色彩和丰满的群体形象给人留下深刻的印象。利用不同高短、花色、株型各异的香草布置花境，不仅能观其色，赏其姿，还能闻其香。漫步于花境旁，香草或浓或淡的香味，总会让人久久不能忘怀。
花境所选用的植物材料是以能越冬的观花灌木和多年生花卉（主要是宿根花卉）为主，要求四季美观，又有季相交替，一般栽植后3~5年不用更换。花境表现的主题是表现观赏植物本身所特有的自然美，以及观赏植物自然组合的群体美，所以构图不是平面的几何图案，而是植物群落的自然景观。
二、花境的特点
（1）它是根据自然界森林边缘处野生花卉自然散布生长景观加以艺术提炼而应用于园林中的造景艺术；
（2）花境是一种过渡的半自然种植类型，体现植物的自然美与群体美；（3）植物作自然式配植，以植物群丛为主；
（4）平面轮廓多为不规则形状，内部可以兼有自然与规则特点的混合构图；（5）花境是一个连续的、有变化的风景序列构图。
三、花境分类
（1）依照观赏角度分 平面观花境
单面观赏花境（多用于道路两边强调边界也有用于林间以树林为背景的开旷空间多姿多彩花境）
双面观赏花境（开旷空间）独立花境（四面观花境）。
平面观花境设于区界边缘，常以绿篱、绿墙、树丛、建筑物等作为背景，前低后高，开花时不互相遮挡；双面观花境大多数设置在分车绿带中央或树丛间，一般中间高两边低，高矮错落，变化有序；独立花境观赏效果最佳，配植在人群比较集中的区域最为适宜，如园路交叉口、草坪上等，既活泼，又自然。艳丽的花色还可点缀环境的气氛，与花台相比，“活泼有余，庄重不足。”
我觉得还有点缀式花境（如露地花架台基周围点缀围合些花境，景石小品附近点缀花丛与小品景石搭配的趣味花境）特定环境下的自然式花境（如亲水，沼泽地、旱地等水景驳岸周围的亲水花境）
（2）依照植物组成分
专类植物花境：即由一类或一种植物组成的花境，如芍药花境、百合花境、鸢尾花境、菊花花境等。这种花境由于品种和变种很多，变异大，花型和花色多样，观赏效果很好。
宿根花卉花境，即整个花境全部由宿根花卉组成。宿根花卉与一二年生草花花境。混合花境，即花境中除花卉外，还有花灌木或草坪。
后三种花境，必须依照各种花卉的生物特征，科学选择和配置，才能达到理想的效果。
四、为什么花境现在还没有得到大力的推广
早在十几年以前，北京的园林工作者们就已经开始了花境建造的探索。今天，花境这种先进的花卉种植应用形式也只是被个别意识到城市绿化需要生态自然形式的部分先进的大城市所采用。而这种现象的背后，也隐藏着我国园林发展中一些更深层次的问题。
（1）植物知识贫乏，设计师“心有余而力不足”。
花境设计最基本的条件是设计者必须具有十分丰富的园林植物学知识，熟练掌握各种植物材料的株型、冠幅、花色、花期、质感、生态习性等特征。只有这样，设计出的花境才有可能达到预计的观赏效果。相反，不合理的搭配不但会产生不协调的观赏效果，植物的正常生长都难以保证。
“园林设计师想成功的设计花境，必须先要努力丰富自己的园林实践经验。举例来说，以黄色和蓝色的为主色调的搭配是花境设计中常见的组合，在设计一个这样的组合前，首先就要在头脑中反映出萱草、月季、向日葵、庭荠、蓍草、郁金香、景天、万寿菊、金鸡菊、金盏菊、金光菊、花环菊、百日草、美兰菊、金丝桃、鬼针草等可以开黄花的植物种类，以及紫菀、翠雀、鼠尾草、婆婆纳、葡萄风信子、鸢尾、角堇、三色堇、羽扇豆、风铃草、黑种草、半边莲、百子莲、八仙花、蓝费利菊等可以开蓝花的植物种类。由于同一种颜色又会有不同的色调（黄色至少可分为偏橙黄色和偏绿黄色和浅蓝色），同一株植物的花色在不同的开花时期，甚至在一天中的不同时间段内，色彩都有变化的可能。因此只有平时对相应的植物有过细微的观察，才能准确把握色彩的差别。”
（2）宿根花卉品种单一，经常遇到设计到的植物买不到的情况，局限了设计作品实际实现后的效果。
（3）养护存在认识误区，不少甲方应用时心存顾虑。
“花境的养护”是客户问得最多的问题。所问的问题往往趋于两个极端，一部分甲方刚一听说花境主要由宿根花卉组成，马上就联想到萱草和地被石竹，再听说花境可以模仿自然状态下的植物群落，又常见得可以形成所谓的“生态稳定性”，于是想当然的认为花境是个省事的东西，可以节约养护成本。另一部分有一定园林花卉应用经验的人双认为花境的养护太过复杂，很难管理好。其实，这两种认识都不全面，花境既需要精心的养护，又不会占用养护者过多的时间。第一种误解，源于我国园林界一直以来对宿根花卉认识的偏差。多年来我们总把宿根花卉与粗放管理联系起来，认为宿根花卉的优势就在于省钱省事。其实，除少数品种外，宿根花卉更需要精细的管理，养护成本也较高，而其真正的价值在于可以随季节的变化创造出不同的景观效果，更富于自然野趣。产生第二种误解的人往往有一定的园林设计经验，但其实也没有真正从事过花境的建造和管理。由于园艺知识的匮乏，使得他们主观地夸大了花境的养护难度，对花境望而却步。
客观的说，花境是所有园林花卉应用形式中养护要求最高的类型。多数种类的花境不仅养护频率高，养护人员还要具备相当的园艺水平：首先要了解设计者的设计意图，在养护中维持花境的整体效果不变；其次还要熟悉每一种花卉的生长习性，并对不同花卉群植在一起发生的特殊情况了如指掌，适时的调整花卉的生长势，保持群落的整齐。
但从国外的经验看，花境的日常管理工作只要是一般的园艺爱好者就可以完成，专业的园林工作者更是不在话下。我国的园林园艺水平与国外虽有不小的差距，但在专业花境建造公司的指导下，普通的园林工作者只要加强业务学习，还是可以胜任花境的管理工作的。
对于设计人员，现在最紧要的是更多的丰富对植物知识的了解。那样才可以很好的设计出符合生态环境的花境景观。
花境的设计方法
一、花境设计前的从整体入手的注意事项
（1）做出同时花期的植物色彩安排，事先考虑好是求协调还是对比。（2）做出色块在整体上的面积均匀分布图。
（3）做出与季节气候的心理适应相一致的色彩安排。
（4）做出与四周环境、四周视线来源与四周要求的气氛相一致的色彩安排。在做花境植物配置时，先就要排除有毒的植物，它们的浆果和种子吸引游人同时也会给人们带来伤害（如：瑞香、龙葵、鼠李）。近几年患有过敏症的患者也增多，所以在是设计时，我们还要避免使用会引起花粉症、呼吸道疾病和皮炎的植物（如：天竺葵、康乃馨、夜来香）。利用香草植物，那样在嗅觉上可以提升整个花境的欣赏价值。少用病虫害厉害的容易吸引害虫的植物，多利吸引益虫的植物，如：向日葵、艾菊、甘菊。特别注意要绝对不可以用自身繁衍迅速而破坏其他植物生长的植物如：一支黄花。
二、植物选择原则
（1）以能在当地露地越冬的多年生花卉为主，少量选用一、二年生花卉；（2）要求植物的抗逆性强，管理粗放，容易成活；（3）花期长，观赏价值高的品种。
三、植物配置的基本原则
（1）植物不是单株而是3至5株组成团块，每种成一不规则团块；（2）每个团块相接，互相支持、依赖并为前者的背景；（3）花朵之外叶片及全株的形态都有集体美可赏；
（4）花境中的植物都是生长容易、不需要特殊照顾的种类，开过花后凋萎或死亡，旁边的枝叶会长过来掩遮地面；
（5）背景十分重要，它是整个花境的背景，要连续而隽永，用一种植物当背景会形成完整统一性，但前面的植物应该选许多种，在花境中许可呈不规则的重复出现，相互混合，使花期不断，十分自然；
（6）花境前面的边缘应该是最矮的装缘植物，如多年生银叶蒿、葱兰等各种；
（7）花境的长度不限，主要是根据环境的情况而定，10米至100米均可；（8）除一、二年生草花需要年年载种外，3至5年才调整一次，作为花境中的植物设计者应了解它的高矮和花期后才好排列次序，达到高的在后、矮的在前的合理布局，并且自春至秋有花可赏。
四、花境的布置场合 在不同的环境和场合，布置花境时有不同的要求。
（1）建筑物和道路之间的带状空地，布置花境作基础装饰，这种装饰可以使建筑与地面的强烈对比得到缓和，它可以柔化规则式建筑物的硬角，增加环境的曲线美和色彩美。但建筑物过高，则不宜用花境来装饰，因比例过大而不相称。作为建筑物基础栽植的花境，应采用单面观赏的形式。
（2）道路上布置花境有三种形式：①在道路中央布置的两面观赏花境，道路的两侧，可以是简单的草地和行道树，也可以是简单的植篱和行道树。②在道路两侧，每边布置一列单面观赏的花境，这二列花境，必须成为一个整体构图。③在道路中央布置一列双面观赏的花境，道路两侧应布置单面观赏花境。（3）规则式园林中，在绿篱前方布置花境最为动人。花境可以装饰绿篱单调的基部：而绿篱又是花境的背景，二者交相辉映。花境前配置园路，供游人欣赏。配置在绿篱前的花境均为单面的观赏花境。这种花境常收到很好的艺术效果。（4）在中国的园林建筑中，游廊、花架比较多，游人最喜欢沿着游廊散步，特别是夏季有阳光的时候和雨天，沿着游廊和花架布置花境，能够大大提高园林风景的观赏效果。一般这些建筑都有高出地面30~50CM的台基，台基的立面前方可以布置花境，花境外布置园路。这样游廊内的游人可欣赏两侧的花境，园路上的人又可欣赏到有花境装饰的花架和台基。
（5）在挡土墙、围墙、厕所等景观不雅之处，遮挡材料前面可设计简单的花境。庭园中的围墙和阶地的挡土墙，由于与其他景点距离较大，立面简单，为了绿化这些地方，可以种植藤本植物，也可在围墙的前方，布置单面观赏的花境，以墙为花境的背景。阶地挡土墙的正面布置花境，可以使阶地地形变得更加美观。
（6）可装饰大面积的空旷绿地，烘托氛围，供游人休息之余欣赏。（7）特定环境
水边（河畔一带是充满田园诗意的，特别是在夏天。水边环境能够滋养许多在其他地方不能繁茂生长的植物，水岸边翩翩起舞的香蒲、长着细长茎的鸢尾植物和灯心草等都提供了很好的衬托。
沼泽地、湿地（湿润土地上生长的植物叶片较肥大（知道为什么吗？水分蒸发），所以根据环境我们可以选一些观叶植物与花卉搭配。
旱地（种在旱地的植物，茎短，蔓延性较差，叶片小，多为直茎须状姿态。那我们可以选择直茎飘扬的狗尾草、针茅等）
五、花境的背景
两面观赏的花境不需要背景，只有单面观赏的花境需要有背景，背景可以是装饰性的围墙，也可以是格子篱：色彩可以是绿色，也可以是白色。最理想的是修剪好的常绿的绿篱或树墙。花境与背景之间可以有一定的距离，也可以没有距离。
六、花境的种植床 花境的形状可以是规则的，也可以是不规则的。花境的边缘可以是直线的，也可以是某种几何轨迹的曲线，线条是连续不断的，但两边的边线必须是平行的。种植床应高于地面7~10CM；土壤厚度为30~50CM，并施有底肥；排水坡度一般为2%~4%；单面观赏的花境宽度以4M为宜，最少3M，两面观赏的花境宽度多为4~8M。
七、花境植物的搭配
由于花境要求立面美，因此花境植物应选择植株较高、花序和花朵垂直分布在植株上的花卉，如：蜀葵、宿根飞燕草、百合类、蛇鞭菊等。由于花境内的植物不进行变换，因此选择花期长、花叶兼美、四季华丽，且适应性强的露地多年生植物，如玉簪、萱草、荷包牡丹、鸢尾、薰衣草、景天、宿根飞燕草、宿根富禄考等。
（1）每个花境都有主景、配景、和背景之分，要高低参差不齐；这点就涉及到美学角度的竖向的层次感。
在设定主景前，要对你所设计的场地立意，比如将这个花境设计为野趣、乡趣、专类的花境或是浪漫的、幽静的、热闹的等等。在进行选择主景配景背景所用植物的高度、颜色等等。
各种花卉以其色泽互相参差配置，配置密度以植株成年后不露土面为度。自然式斑块混植花丛，一般情况下每组花丛由5-10种花卉组成为宜，且每一种花卉要集中栽植，每个斑块为一丛花，斑块可大可小；其次，还要根据花色的冷、暖来确定斑块的大小；最后，植物的生长势是关键，相邻的花卉，其生长势强弱与繁衍速度应大致相似，否则设计效果不能持久。
（2）在色彩上，要有主色、配色、基色之分，即要有对比，又要相协调，相统一。无论是全局还是局部，闹与静在很大程度上都颜色的制约。颜色分冷色与暖色，人的情绪与颜色密切相关。如墓园中明显需要冷色，飞燕草、蓝鸢尾、白杜鹃、白丁香、白百合等都很适用；而纪念碑、纪念塑像则要由被纪念的人物特性决定采用什么样的植物或颜色。在小面积的花园里一片花境颜色足以统治全园的气氛。根据特定的场合确定冷色和暖色，能很好的制造出气氛来。
冷色与暖色：入口处、喷泉、雕塑、建筑物等开旷处、需要突出、强调的地方用暖色花卉，以起到烘托、提醒、引人注目的效果。在幽静的休息区、非重点路边、山脚等处用冷色花卉比较适宜。
植物的叶、花、果、都存在近似的色调，几种植物相配，也要求有近似的颜色组合在一起。太阳光谱上的6种正色（又称标准色、饱和色）及6种中间色是色彩的12个基本色相。它们中的任何一种色相与黑色或白色相混变深变淡，这种不同的深浅为我们常说的明度和色价。如自然界中红色的花朵月季和杜鹃，它们就有很多不同的红色。在同一个色相中浓淡相配取得的效果为“单色调和”。如果穿上淡绿的裙子、深绿的衬衣，会使人有轻快之美。花园中早春的新绿、初秋的红叶以及许多单色调的深浅相配都是很美的。在环形光谱的12种色相中，每一种与它相邻的色相如红与橙红、红和紫红、黄和黄绿等等两种相配，或红、橙红和紫红等3种色相近似的组合，都有着一种和谐之美。这种称为“邻色调和”。
色彩心理学：花卉的色彩是给人欣赏享受的，所以应该了解花卉色彩给人的心理感觉。
①白色：植物中开白色花朵的植物占多数，尤其虫媒花或夜间开花的植物。白色明度最强，人看到白色易产生纯净、清雅、洁净、神圣、安逸、高尚、无邪、平安的感觉，使人肃然起敬。白色可使许多别的颜色得到淡化而使人有谐调感。单独成片的白花有时会因过于素雅而有冷清甚至孤独、萧然之感。
②红色：红色花朵掺杂在其他枝叶和背景、前景之中时，对游人心理易产生比较强烈的刺激，有的说会是：进取、兴奋、愉快、燃烧、挑逗等心理；有的则说回引发恐怖、惊奇、血腥、战斗、火焰和害怕的感觉。众说纷纭，难以归一，就要看人用什么样的心态去看它。此外红花还可以给人“真挚和威严、爱情和优美”（歌德赞语），从而使人兴奋而鼓舞。
③黄色：经常是与春季和夏季想联系的颜色，始终与富丽堂皇紧密相连，具有庄严高贵之感。在花卉中常将黄色比作光辉、灿烂、明亮、健康、向上、华丽，可使人兴致勃勃，如遇明灯。黄色的波长为580纳米，仅次于红橙二色。因反射率高，明度大，是花卉中最感到温暖的颜色。但是黄色颜色褪去后和白色混合，酒会让人觉得不舒服和消沉。
④蓝色：自然界的天空、大海同是蓝色，人们早已感受到它的开旷而爽朗。但高处不胜寒，深处多阴郁。人们见到蓝色多少有些冷静、清凉、沉着、幽怨、遥远的感觉。园林植物中的蓝花种类不多，而且深色为主，花期多是夏季，恰好可以用冷色来驱除酷夏。如今花卉品种中许多用了“蓝”字，其实并不是真正的蓝色，而是蓝紫色，从中可以看到人们对兰色的追逐之情。所以我们在设计时注意目录中的“蓝”色是不可靠的。兰色具有镇静的作用，单调了使人忧郁，如和白色、银色或粉色的花混植效果不错。⑤绿色：经常出现在人们面前面积最大，时间最长的颜色就是绿色。“绿”字已经代替了“植物”一词，如绿化、绿地等十分普遍的使人明白是指植物。人们心理上对绿色的感应是和平、安逸、稳重、清新、富有活力、永久健康、丰满而有希望。绿色是花卉中永久的底色和基调。
⑥除基本色外粉色是暖色调，可以吸引人接近。优雅的植物形状就更可取了。橙色是富贵、温暖、欢乐的颜色，但是很难设置。对于墨绿色的背景它可能是最好的。
色彩的设计要点：
①色彩单一或杂色但有主色调的花卉要集中在一起，在开花期间中可以获得一片整体的统一色块，容易诱发友人的欣赏心理。
②红、黄、蓝及近似的色调不论深浅要分别集中在一起种植，集中后形成集体美。由此，产生的心理作用与原色系的反映比较相近，甚至更为和谐而柔润。③不要认为的造成色彩的混乱安排，设计花境时同一花期的种类花色要接近，同一品种的花卉种在一起能得到花期一致、高矮一致、和花色接近的效果。花境边缘植物多用叶色暗的植物，以免喧宾夺主。切忌花卉大杂烩。
④花卉色彩与气氛相吻合。
⑤大部分颜色让给绿色。绿色之中也要有变化。适当的选择重点和局部种植花卉。
（3）植物的枝叶形状、颜色、姿态以及春去秋来的季相变化等。季相变化反应在植物上最明显。为了集中表现出没季的特殊景象，把同一花期的花卉中在一起是最好的选择。作成一个主景如“油然春意”或是在“柳荫蝉鸣”处集中夏花。
诗人常常根据植物的季相变化，将植物喻为：秋草、落木、霜叶、春桃、碧荷等，将所抒发的诗情又披上一层自然之美。所以寄情在植物上的诗意，在花境设计上应该大量的借鉴，以丰富游人的诗情。
要充分考虑，使其既多样化，又形成统一体。植物的栽植可为块状，也可为点状或点块混交。总的来说就是一个和谐。植物本身就是一种和谐、一种相似和近似的和谐。如柳枝上的叶片，每一片的形状都是达到了相似的统一。但每片的大小都有区别。这就是自然的协调感，在植物的枝、叶、花、果上均普遍存在，所以植物的美并不单纯在花色上，而是表现在于整体之中。想模拟出这样的自然现象。就需要灌木、花卉、草的很好的搭配。
结束语：园林花境在园林种植设计中应用十分广泛。花境设在园路两侧，可构成花径，根据园路两侧绿地的宽窄作平面布置，宜于俯瞰，形成彩色地毯，十分艳丽美观；设在草坪边缘，可以柔化规则式草坪的直角，增加草坪的曲线美和自然美，其花卉配置方法可采用一色、色块镶嵌或各种草花混杂配置；花境如设在建筑物的边缘，则可与基础种植结合，以绿篱或花灌木作背景，前面种植多年生花卉，边缘铺草皮，效果颇佳；等等这样的事例举不胜举。总之，自由、灵活的设计花境可以使园林氛围更富情趣。2006年５月以四季开花花期长的多年生花卉与灌木及观赏草进行高矮层次花期互补穿插配置，达到将自然生态搬入城市的效果．初试花境配置，有很多不足，需不断钻研提高．
第3篇：胜境中学团委工作总结
胜境中学团委工作总结
一年来，胜境中学团委在上级团委的关心和指导下，在学校的正确领导下，在全体团干部、团员及广大师生的支持和努力下，我校团的工作不断开拓新局面，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，紧密围绕当前形势和学校中心工作，深化爱国主义教育，积极推进团的思想建设、组织建设和活动建设，不断加强团员的思想意识教育，着力培养广大团员青年的创新精神和社会实践能力，努力使我校青年团员在学校精神文明建设中充分发挥生力军作用，在争创“示范性学校”的过程中发挥了重要作用。
一、多方面、多角度地开展思想政治教育，深化爱国主义精神。
1、胜境中学国旗护卫队每一批队员都有严格的选拔制度、训练制度、管理制度。2014年10月20日,新老国旗护卫队交接仪式完成,新一批国旗护卫队举行了庄严、隆重的升旗仪式。
2、以主题团日活动为平台，培养正确的团员意识。一年来，我校团委组织各支部开展了以“弘扬民族精神”、“八荣八耻”等为主题的团组织活动，让同学们亲身参与其中，切实感受到作为一名团员应有的责任与义务，作为一位祖国未来的建设者该有的理想与抱负，以及如何将对团员的要求落实到平时的生活中去。通过这些团组织活动，使广大团员们以优秀者、先进者为榜样，努力学习，不断进取，起到良好的带头作用。
3、以《胜境之声》校园广播站、宣传展板和黑板报等为宣传阵地，弘扬主旋律，引导同学们深入理解“思接千载 视通万里 生无所息 天道酬勤”的校训，“以诚载信 以德承教 学生成才 教师成功”的办学理念，坚定自己“尊师守纪、勤奋学习、爱国爱校、立志成才”的信念。
4、以各种大型纪念日为契机，培养同学们的爱国主义精神。在“五四运动纪念日”进行评优推先，树先进、立典型；在国庆日绘制板报、征集文章，培养同学们的爱国主义情感；在“12·9运动纪念日”举办学生演讲比赛，增强同学们的历史责任感等等。同时我校团委更是将每年的12月作为“弘扬民族精神宣传月”，在这一个月中，大力弘扬我们中华民族的优秀精神，加深了同学们的民族责任感与自豪感。
二、大力推进校园文化建设，丰富学生的校园文化生活。
1、学校《胜境之声》校园广播站，“疯狂英语”俱乐部等社团推出的各项课余活动，精彩纷呈，如胜境之声校园广播站播音员的面试，共有300余名同学报名参加，选出了十名优秀播音员，每个班都设有驻班记者站，一年来从各记者站收到稿件3000余篇，评出优秀记者百余名给予表彰。学生英语演讲比赛、英语课文背诵比赛、英语书法竞赛等的成功举办，极大地丰富了学生的学习兴趣和校园生活。
3、校团委积极配合学校，组织引导学生参与各类健康、积极、向上的校园活动，并先后指导学生会开展了一系列精彩的大型校园活动。2014年元旦成功地举办了 “胜境之春”文艺汇演，包括了独唱、独奏、独舞、集体文艺类节目、书法、美术、摄影等众多比赛。同学们积极踊跃的参加，其中进入汇演的一首独唱歌曲将要从300多个学生中选拔出来。
4、2014年10月，各社团进行了组建、扩大。
三、积极开展青年志愿者活动和社会实践活动。
我校学生会的成立为同学们提供了发现自我，展示自我的舞台。正是因为他们辛勤的工作为学校各处室减轻了工作负担，成为了老师们的好助手，他们认真为同学服务，不仅提高了自身素质，而且起到了联系学校和学生的纽带和桥梁作用。我校学生会、青年志愿者协会把每年3月定为“学雷锋、树新风”活动月。在这个月中，以各班团支部为单位，拟定自己的服务计划，并认真落实。我校团委也多次组织同学进行“爱心捐款”活动，让同学们学会成为一个有爱心的人。
四、加强团组织的建设，让我们的队伍更加强大。
1、加强团支部的建设。我校今年9月共建团支部90个，通过推行“评优制”，把评选“优秀团支部”作为切入点，促进支部完善各自的组织、宣传、科技、文艺、体育、卫生等管理制度。
2、加强团员的管理。建校以来，我们认真调阅、审核团员档案；开展调查研究，及时掌握团员的思想动态；坚持做好每年毕业班和新生团组织关系的转出和转入工作。对于团组织生活中涌现的优秀团员，今年“五·四”青年节举行表彰大会给予表彰。
3、加强新团员的发展工作。我校今年年举办了团校学习两次，团校由“学习团史”、“学习团章”、“学习团歌”、“团校毕业考试”四部分组成。今年5月4日纳新团员145名，12月6日纳新团员322名，对于参加团校学习的同学，我们本着“成熟一批、发展一批”的原则，为团组织及时补充新鲜血液。迄今为止，全校有团员6000余人。
4、完善团内各项制度，如团员干部的选拔、培训、任用、奖惩制度，团员、团干的评估制度，优秀团支部、红旗团支部、优秀班集体、优秀青年志愿者评选制度。通过完善制度，规范做法，使校团委
管理工作实现了制度化运转。
5、加强团费收缴制度的建设。运用银行专用帐户，统一收缴团费，使得该过程更加程序化、透明化。
成绩属于过去，奋斗成就未来。回顾过去，我们在团的工作中取得了一定的成绩，但离团组织的要求还有一定的距离；展望未来，任重而道远，我们满怀激情，充满信心。我们将继续高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，在团县委的领导下，加强学习，勤奋工作，与时俱进，求实创新，努力开创共青团工作新局面，用智慧与激情谱写出胜境更加壮丽的青春乐章！
第4篇：花区摆花工作总结
2011年花区摆花工作总结
今年我单位承担XXX花卉租摆业务，一年来，我们对工作认真负责，在XXX领导的关心和支持下，取得一些成绩，同时也有些不足，现把今年工作总结如下：
一、取得成绩
2011年度我们共摆各部XXX房间300多间，服务单位20余个，及中心广场花坛和西大门两侧花坛的租摆养护工作。对XXX经济工作会、效绩考核验收会，XXXX两会等大型会议进行室内外布置，花卉造型给会议造成热烈而又喜庆的氛围，平时各部XXX的临时工作会议摆花20余场，年营业额30多万元。
二、所做的工作
1、我公司常年有5人进行护理，分层包干，责任到人，同时派一名具有国家建造师资格的园林大学毕业生进行常年护理，2011年共摆花10万余盆，换花2.5万余盆，公司对摆花人员进行培训，培训花卉栽培及护养技术，使花卉叶更绿、花更艳，同时对摆花人员进行礼仪培训，从而提高摆花人员的业务水平和服务水平。坚决遵守区政府的各项规制度，遵纪守法，爱护XXX的一草一木。
2、公司对摆花提出24小时服务理念，不管白天和黑夜、星期天、节假日，只要需要随叫随到，确保即时完成，摆花工作的任务，为了提高服务效率，公司配备摆花服务车一辆。
3、对所摆花卉。我们尽量做到“四即时”---即时更换，即时修剪，即时浇水，即时施肥。对会议摆花，全部按照会议要求的时间和质量要求全部完成任务。
三、存在问题及改进措施
由于所摆花卉较为分散，存在有些花更换不及时的现象，明年我们将更加努力工作，及时更换花卉，室外摆花由单面摆花、简单立体摆花，进一步提高摆花水平，发展为立体艺术造型摆花，增加花卉、花色品种，争取取得更好的成绩。
以上是我们今年的工作总结，不足之处请领导批评指正。
XXXXXX 年 月 日
湖南友邦园林工程有限公司 2011年11月28日
