四个正确对待表态发言（精选7篇）_四个自信表态发言

四个正确对待表态发言（精选7篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“四个自信表态发言”。

第1篇：七个正确对待

“七个正确对待”学习体会交流

第一、正确对待信仰，坚定理想信念。一个人，如果有了科学的信仰，就会有崇高的理想，和必胜的信念，产生强大的动力源，就会激发起为实现理想而奋斗的动因。而迷失信仰的人，就会为贪欲所迷，为金钱所惑，生命也因此而变得卑猥，最终滑向腐败之路，这已被许多事实所证明。

第二，正确对待权力，牢记执政为民。权力是人民给的，权力意味着义务，责任重于泰山。历史和现实的经验告诉我们，权力往往是不法分子追逐和进攻的重点目标。因此，作为我们普通的工作人员同样必须保持高度警觉，保持清醒头脑，自觉维护权力的尊严。

第三，正确对待利益，防止心态失衡。利益是驱使人们工作的动力，正确对待利益也是我们基层普通党员职工完成好自己职责，真正做到全心全意为人民服务的基本要求。能正确对待利益，对自己、对党、对社会、对群众就有益；不能正确对待利益，就会损害党员在群众中的形象，就会损坏党和国家的肌体，更容易损伤自己，使自己失去人格尊严。

第四，正确对待监督，切忌忘乎所以。监督是一种约束，更是一种爱护。只有养成在监督之下工作和生活的习惯，才能主动接受来自方方面面的监督，使自己能够及时发现错误、改正错误，纠正缺点，这样，才能少出偏差，少走弯路，少犯错误。

第五，正确对待家人，避免因爱生害。面对亲情与原则，亲情与前途，亲情与平安等等之间，我们要做到正确对待维护亲情、使之幸福安康，家庭利益、亲人利益再高，也决不能超越党和人民的利益，决不能突破法律与道德的屏障。否则，最终带给自己、家庭和子女的不是幸福、高贵，而是灾祸。这样的例子我们看得太多了。

第六，正确对待社交，做到谨慎交友。人生在世，正确对待人情来往、要回避刻意，待人接物也要大方有度，交朋友也要有个交友之道，如果交了丧德之友，恐怕人生之路就要难走了。

第七，正确对待生活，培养健康情趣。近年来通过媒体报道，一些领导干部走向犯罪的道路，我们不难看到，他们的变坏往往就是从追求腐朽糜烂的生活方式，不拘生活情趣开始，最终走上不归路的。我个人认为踏实工作、不搞疲劳和做滑头事，积极向上、人生乐观、追求时尚、预防跟风，这样才是正确对待生活的根本态度。

第2篇：军转做到四个正确对待（推荐）

自觉做到“四个正确对待” 始终保持昂扬的精神状态

正确对待事业，正确对待组织，正确对待自己，正确对待别人，是每个同志都要遇到的一个不可回避的现实课题，是党员干部加强思想改造和党性修养，保持先进性的重要方面，必须认真解决好。

一、正确对待事业，始终保持对事业的执着追求 事业是共产党人人生的支撑，离开了事业，就失去了人生的真正价值。正确对待事业，是“四个正确对待”的根本落脚点，正确对待其它方面的问题，最终都要体现在振奋精神干事业上。这个问题解决不好，不仅在事业上难有作为，影响个人的发展进步，而且会给部队建设带来损害。一要正确处理事业与职位的关系，摆脱职位的困扰。把官位看得太重，心理就不堪重负；坚持事业第一，心里无“官”才会轻装上阵。现在，有的同志摆脱不了职位的困扰，不是勤奋工作，执着地去追求事业，而是不安心本职，热衷于追求职位。职务提升时，就认为自身的价值得到了公认，稍不如意，就怨天尤人，进而产生失落感，精神状态、工作热情随着职务的升迁而大起大落。更有甚者，每空出一个位子，便对号入座，自认为是合适的人选，找关系、走门子，到处活动。这与党的事业、与部队风气、与个人发展都十分有害，必须坚决予以克服。由于部队编制的特殊性，干部队伍的结构呈宝塔型，晋升的位置越往上越少，即使个个素质优秀，也不可能全部都能提升。评价一个人的进步，不能完全以职务提升的快慢为尺度，而要看综合素质怎么样；衡量一个人的价值，不是看其职位的高低，而是看其贡献的大小。个人职务的晋升和发展，往往受客观环境、条件和机遇等多种因素的制约，总体上说，有时快一点，有时慢一点；这个人快一点，那个人慢一点，都是正常的。就象运动员赛跑一样，即便都处在同一起跑线上，也不可能同时到达终点，总有跑在前面的，落在后面的。而这种快慢，既取决于个人素质，更取决于党的事业的需要。作为一名领导干部，要努力争当干事业的“突击手”，绝不能当跑职务的“运动员”。二要正确处理事业与家庭的关系，走出家庭的拖累。事业和家庭是对矛盾，特别是基层干部，正处在成家、立业、育子、养老的特殊阶段，事业的压力很大，家庭的担子也很重。而人的精力是有限的，在家事上用心思多了，就难以在事业上集中精力；围着家人转多了，就难以在工作上扑下身子。当事业与家庭发生矛盾时，我们要自觉做到家庭服从事业，舍小家顾大家。同时，家庭和事业又是相辅相承的，没有事业的成功，就谈不上家庭的幸福。领导干部要以事业为重，家庭服从事业，并不是说不要家庭，关键是要摆正两者的位置，通过个人的努力，达到事业有建树、家庭很美满的境界。三要正确处理事业与苦累的关系，经受住苦累的考验。事业与奉献相伴，成功与苦累相随。讲清闲、图舒服，是成不了大事的；没有艰苦的劳动、艰辛的付出，就不会有很大的收获。特别是部队环境艰苦、工作压力很大，要想干一番事业，就要经受更多的磨练，付出更多的心血。俗话讲：无功不受禄。现在有的同志，个人不努力，工作不踏实，政绩不突出，但到干部调整、评功评奖时，却想法很多，甚至伸手要这要那。这些同志也很苦，但不是为事业殚精竭虑，而是为个人的利益得失苦思冥想；这些同志也很累，但不是为工作忙碌奔波，而是为了个人的权力职位“上下求索”。这种光想好事不干实事，只想收获不愿付出的思想，实际上是自己糊弄自己，自己欺骗自己，自己耽误自己。艰难困苦，玉汝于成。领导干部要有为党的事业甘于奉献的精神，勇于吃苦的品格，只有这样，才能在苦累的砺练中提高素质，才能在艰苦奋斗中建功立业。

二、正确对待组织，始终保持对组织的高度信赖 江泽民同志指出：“我们个人的进步和取得的工作成绩，都离不开党组织的培养教育和帮助。所以，任何时候都不能居功自傲，不能把工作成绩当作向组织讨价还价的资本，更不能把自己凌驾于组织之上”，每名领导干部都要铭记在心。一是真心感激组织。马克思主义认为，集体是一个人全面发展不可缺少的前提和条件，如果离开集体，其才能就无法发挥，甚至无法生存。每名干部，当兵时间虽然有长有短，职务有高有低，进步有快有慢，但有一条是共同的，就是个人的成长进步都离不开组织的关心培养。知恩图报，是中华民族的传统美德。领导干部一定要牢记党组织的教育培养之情、关怀激励之恩。顺境的时候，对组织多一分感激之情；逆境的时候，对组织多一分理解之心。有了成绩，要把账记在集体的身上；有了进步，要把功记在组织的名下，任何时候都不能夸大个人的作用，切实把组织的培养和教育化作无私奉献、勤勉敬业的强大动力，以扎扎实实的工作成绩回报组织的信任和支持。二是充分相信组织。有的同志在个人的事上稍不如意，就怀疑组织的公正度。别人提升了，便怀疑是某个领导关照的结果；自己提升了，把“恩”记到领导个人的身上。有的同志平时工作很努力，政绩也比较突出，群众基础也不错，对那些跑官要官的做法也是反对的，但在干部调整使用前，因为担心位子被挤掉，担心不跑会吃亏，结果也不能集中精力干工作，开始“活动”起来。这些心理都是不健康的，做法是非常有害的。一级组织、一个党委，代表的是一个单位的整体利益，当然也包含每名干部的利益。在确定干部进退去留问题上，力求做到公平公正，尽量使整体利益与个体利益相一致，如果总是站在个人的角度思考问题，以个人的愿望实现与否作为衡量组织是否公正的标准，就难免作出错误的结论。在这方面，要向老一辈革命家学习，不管遇到什么情况，始终对党组织忠贞不渝。邓小平同志一生“三落三起”，始终不变自己作为党和人民儿子的情怀。每名领导干部都要有这种博大的胸怀，都要对党组织无比信赖。三是坚决服从组织。个人无条件地服从组织，这既是党的纪律的基本要求，也是每名领导干部应有的基本觉悟。过去常讲的“共产党员是块砖，东南西北任党搬”。体现的就是共产党人的高风亮节。无论是谁，都不可能在一个岗位上干一辈子，都有个工作变换、职务变动的问题。而这些问题不是应由自己去考虑，必须由组织来安排，自觉做到进退去留听党的，工作标准看我的，坚持个人的利益服从组织的需要，个人的愿望服从组织的安排。

三、正确对待自己，始终保持对自己客观清醒的认识

正确对待自己，是保持良好心态和高昂的精神状态的前提。古希腊人把“认识自己”看作是人类的最高智慧，我国也有“人贵有自知之明”的古训。每个领导干部都要一分为二地认识自己，实事求是地估量自己。一要用辩证的思维审视自己。邓小平同志有句名言：“认识自己不是一件容易的事”。有些同志不能正确认识自己，一个重要方面就是对自己缺乏辩证的分析。在看到自己优点和成绩的同时，对自己的缺点和问题，没有强烈的自省精神和忧患意识，往往对自己评价过高，甚至自命不凡，产生骄傲自满情绪。有的一讲就是任了几年职，立了几次功，受了多少奖，很少有主动挑毛病、找问题的。防止和克服这种现象，始终保持对自己的清醒认识，一方面要有客观的态度。既要看到自己的优点、自己的优势，自己的成绩，保持自信；同时又要看到自己的缺点，自己的不足，防止自满。“金无足赤，人无完人”。任何人都会有优点和短处。在这方面，老一辈无产阶级革命家给我们做出了榜样。毛泽东、邓小平作为一代伟人，但他们对自己的评价也是“三七开”、“四六开”，而有的同志总觉得自己近乎完美，找不出什么毛病。这种态度是不可取的。另一方面，要有发展的眼光。每名领导干部，能从普通一兵走到现在的岗位，自有可贵之处。但如果仅仅满足于一时的顺利、一时的优秀、一时的功劳，就难免裹足不前，坐吃山空。这是有的干部在一定职务上比较优秀，而上一个层次就显得比较平庸的一个重要原因。因此，看待自己的优长一定要有很高的起点和发展的眼光，常思不足，多找差距，不断地充实自己，提高自己。二要用正确的参照系衡量自己。有的同志不能客观地看待自己，总是自我感觉良好，与比较的参照系不正确有着直接关系。在这个问题上，正确的选择应该是，坚持用先进的标准、宽阔的视野、群众的评价衡量自己。用先进的标准衡量，就是经常对照英模人物的先进思想和典型事迹查找自己的差距。现在，有很多同志在一个职务上一干就是数年，始终不改初衷，不减斗志；有的多次变换工作岗位，都兢兢业业，恪尽职守。与他们比，个人想法比较多的同志就不难看出自身的差距，就不会再斤斤计较个人的得与失、进与退。用宽阔的视野衡量，就是要像小平同志倡导的那样，“眼界非常宽阔”，善于从全局上找准自己的位置。如果把眼光仅局限于本单位，可能总感到自己不错；如果在更大的范围去衡量、去比较，就会发现还有许多同志比自己优秀。要用群众的评价，衡量反思自己。群众的眼睛是雪亮的，干部的功过是非群众最有发言权，要不断地从群众的意见和呼声中反思自己，以更加清醒地认识自我。三要用平常的心态诫勉自己。平常之心，是人生的一种境界。在个人问题上能否保持一颗平常心，既能体现一个人的修养，也能反映一名领导干部的党性。要做到顺境之时不失态。职务提升、立功受奖，心里高兴是很自然正常的，但如果飘飘然，甚至得意忘形，这就不够正常，对自己对工作都不会有好处。越是在这种情况下，越要多查不足、多思奋进，把提升看作责任，变为加倍工作的动力，为部队建设做出更多的贡献。同时，遇到挫折不沮丧。人生不可能总是一帆风顺，总会遇到这样那样的挫折。领导干部在挫折面前，绝不能灰心丧气、意志消沉，只有乐观向上、愈挫愈奋，才能更好地发展和进步。只有这样才能以平和的心态正视现实，泰然处之，也才能做到无论在什么岗位都一如既往地干好工作。

四、正确对待别人，始终保持虚怀若谷的胸襟 江泽民同志指出，“领导干部要心胸开阔，具有容人容事的宽阔胸怀，做到虚怀若谷。”正确对待别人，是每名干部立身做人不可或缺的品格。一是要正确看待别人的成长进步。看到别人取得成绩或得到提升心理就不平衡，特别是同等资历或者资历浅的同志比自己进步快时，就感到不舒服，这是不能正确对待别人的典型表现。职务晋升有快有慢，这是干部调整中的正常现象，应该从大局上去考虑。每名领导干部都应该有这样的心态，看别人不能只把眼睛盯在职务提升上，而要看到别人的优长，看到别人的付出，看到别人的政绩。尤其当看到别人提升时，应当替别人高兴，特别是当年轻的同志赶上甚至超过自己时，要积极支持他们的工作，有一种“甘当铺路石”、“甘为人攀梯”的境界。二是要虚心学习别人的优长。尺有所短，寸有所长。部队每个同志、每名官兵，身上都不乏优长和可学之处。正确对待别人，很重要的就是善于发现别人的优长，虚心学习别人的优长。实践证明，学习别人也是自己成长进步的阶梯。大凡素质提高快的同志，也都是平时善于向别人学习的同志。有位领导同志讲：“自己下部队，是跟谁学谁、陪谁学谁、带谁学谁。”这话既朴实又深刻，体现了以人为师的学习态度。领导干部不能目中无人，看不起别人，要把别人的缺点当成镜子来借鉴，把别人的优长当成财富来继承，以人之长补己之短，不断丰富提高自己，充实完善自己。三是要真诚支持别人的工作。现实生活中，确有极个别同志，为了维护个人的地位，争取个人的升迁，显示个人的才能，对他人的工作不但不支持，反而背后拆台，甚至诋毁别人。这是党性不纯的表现，也是不道德的，必须坚决反对。个人离开了组织，将一事无成。同样的道理，一个领导干部如果离开了别人的支持，也将寸步难行。搞好部队建设，就是需要内部间的密切协作、整体上的步调一致。没有真诚无私的品德和同舟共济的精神，同志间互不服气，班子内互不支持，集体就会是一盘散沙，个人也会因此而受损，党的事业就很难成功。真诚支持别人工作，有利于团结，有利于事业，同时也是自己取得别人尊重支持的前提。领导干部要自觉做到相互宽容不求全责备，相互信任不分亲疏，相互支持不遗余力，真正同心同德地干事业求作为，不断把部队建设推向前进。

第3篇：自觉做到“五个正确对待”

文章标题：自觉做到“五个正确对待”

自觉做到“五个正确对待”

正确对待事业、正确对待组织、正确对待自己、正确对待同志、正确对待批评，是共产党人加强世界观改造、加强党性锻炼经常面临的重要课题，是确保广大党员努力践行“三个代表”重要思想、始终保持先进性标准的重要基础。作为一名党员干部，必须坚持以良好的精神状态、强烈的事业心、责任感和高尚的人格品行，做“五个正确对待”的模范。

第一，要正确对待事业，始终保持良好的精神状态。事业是人生的基石，事业是人生的支撑，事业是人生追求的动力源泉。以昂扬的精神状态献身于高教事业，是“三个代表”对党员干部的基本要求。一是要有忠诚于党的事业的思想境界。要不断加强世界观改造，自觉用科学理论、先进思想武装头脑，打牢拒腐防变的思想根基。要善于从政治上和全局上观察和分析问题，把讲政治的要求贯穿到各项业务工作中去，始终用党中央和党委的决策统一思想、指导行动。二是要有奉献于党的事业的责任意识。无私奉献是共产党人价值观的核心和根本体现。作为党员干部，必须把自己的事业统一于党的事业之中，坚决摒弃那种不讲理想讲实惠，不讲奉献讲索取，不图事业图享受，不重实干重关系，不思提高思提升等错误思想和行为，真正把奉献于党的事业作为人生的第一追求。三是要有服务于党的事业的良好作风。作为党员干部，要牢固确立“大服务”观念，思考问题、规划工作，要站在国家人才培养的大局，不断拓宽服务领域，提高服务质量。要努力转变工作作风，真正急基层之所急，帮群众之所需，解群众之所难。首先，要敢于坚持原则，在大是大非和重大考验面前、在复杂的斗争和突发事件面前旗帜鲜明，立场坚定，真正靠得住，信得过，用得上。其次，要严格遵守政治纪律、组织纪律、经济纪律和群众工作纪律，严格执行党风廉政建设的各项规定，在执行党纪国法上发挥表率作用。要有如履薄冰的感觉，这是一种自律、一份清醒，是一种拒腐防变的免疫力，是一种谦虚谨慎的作风，是一种充满智慧的成熟。第三，要正确对待工作的荣辱得失。实现一个人的价值不在职位有多高，权力有多大，关键是把该做的工作做好。工作做出了成绩，走上了领导岗位，也不要沾沾自喜，放松自己，要更好地实现自己的价值，干出一番事业。

干事业就要敢于迎难而上，有“四股气”：要有“攻坚不怕难、苦战能过关”的勇气。遇到难点工作，决不能被困难所吓倒，而要迎难而上，敢啃硬骨头，凭着坚强的意志把难点工作干好。正如过去所讲的那样：“困难象弹簧，你弱他就强，你强他就弱”。只要我们具有了这种积极的心态和勇气，再大的困难也算不了什么，就有办法战胜它。在防治非典的斗争中，许多同志站在最危险、最艰苦的前线，喊响了“我是党员我先上”的口号，并以实际行动战胜了这场灾难。这就是最好的例证。要有“尊重规律、讲究科学”的正气。难点工作再难仍然有规律可循。只要我们找到了解决难点工作的方法，就可以把难点工作干好。方法是解决一切问题的钥匙。“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”干好难点工作必须讲科学、讲方法，不盲目乱干，注意把敢闯敢干的勇气与科学精神、正确的方法有机地结合起来，循序渐进，一个一个地解决好。要有“充分依靠群众、吸取大家智慧”的豪气。群众是真正的英雄。干好难点工作仅凭一时的热情不行，仅靠个人的单打独斗更不行，必须广泛发动群众，依靠群众，群策群力，攻关克难。有了群众的支持和各方面的援助，再难的工作也有办法干好。正所谓“一个好汉三个帮”吗！要有“勇于开拓、不断创新”的朝气。干好难点工作，不能拘泥于已有的方法和经验，要面向世界，面向现代化，吸收借鉴国内外的成功经验，结合实际大胆探索，勇于创新，用新观念、新方法解决好新情况、新问题。如果老是四平八稳，不敢突破传统，突破禁区就难以把难点工作干好。此外，扎实的作风也是干好难点工作的保证。

第二，要正确对待组织，确立履行职责的高标准。“有话对党言，组织是靠山”。“组织能使力量增加十倍，整体大于个体之和”。正确对待组织，就是要正确对待组织的培养、教育、管理和监督，在任何时候、任何情况下，都自觉置身于党组织之中，防止思想上、行动上“游离”于党组织之外。要牢记党组织的培育之恩，以一流的工作标准和业绩报答党的恩情。要在生活待遇上“知足常乐”，不向组织伸手要待遇、要名利，始终保持一颗健康快乐的平常心。要始终认清学校的改革与发展形势，明确个人所肩负的责任和义务，积极进取，奋发有为。正确对待组织，就要相信组织，服从组织的决议，听从组织的安排，遵守组织原则和纪律，自觉维护组织的权威和形象，多为组织增光添彩，尽量不给组织上添麻烦，丢组织的面子。部队有句话是“革命战士是块砖，哪里需要哪里搬”。要坚持做到：一是精力上集中。不分心走神，不被杂事所扰，有一股把工作当成事业干的劲头，有一种夜以继日、废寝忘食的工作精神，有一个兢兢业业、孜孜以求的工作姿

态。二是学习上刻苦。增强学习的紧迫感，自觉加快提高素质的步伐，不断用新理论、新知识丰富头脑，打牢做好工作、履行职责的理论和知识基础。三是工作上创新。创新是一个民族之魂。要解放思想，更新观念，开拓进取，善于研究新情况、解决新问题，致力于改革创新，创造性地完成好各项工作。

第三，要正确对待自己，树立健康向上的人生追求。古希腊人把

能够认识自己作为人类的最高智慧，在阿波罗神殿大门上刻着“要认识你自己”的箴言。我国也有“人贵有自知之明”的古训。正确对待自己，是一个人对人生观、价值观的正确定位和自我取向。一是要辩证地看待自己。要经常进行自我剖析、自我反思，做到“吾日三省吾身”。使自己多一点谦虚，少一点盛气；多一点自励，少一点自负；多一点危机，少一点自满。要克服两种倾向，一个是妄自尊大的倾向，把自己看得过高而目中无人；另一个是妄自菲薄的倾向，在那里自暴自弃，无所作为。二是要适度地把握自己。做到遇到好事不失态，遇到挫折不沮丧，具有宠辱不惊的心理素质，百折不挠的坚强意志，乐观向上的精神状态，用蕴涵在挫折中的教训指导实践，实现人生的超越，始终保持共产党人胸怀博大的高尚品德。三是要严格地管住自己。自觉坚持自重、自省、自警、自励，正确树立好权力观、地位观、利益观，树立严于律己、严守规矩的良好形象。切实耐得住寂寞，经得住诱惑，真正管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿，不该拿的不拿，不该吃的不吃，不该去的地方不去。要达到正确对待自己，首先必须了解自己，有自知之明，给自己一个准确的评价，既不低估也不高看，就如同你了解别人、看待别人一样，在这个基础之上才能达到正确对待自己。第一，就是认识自己，对自己有一个准确的评价。怎样评价自己，这一点做到最难。如果你有知心朋友，要倾听他的看法，让他说句心里话，他对你的评价比较有参考价值。正确地评价自己主要对自己的实在情形必须清楚，自己缺少什么，存在哪些问题，只具备什么，能达到什么标准，或者还有什么致命处，会带来什么危险，自己在什么地步上，属于哪种人，是什么情形，这些就是评价自己的主要方面。人对自己有准确的评价对以后的进入太有益处，人做到准确地评价自己才是有自知之明的人。多数人都不知自己属于什么人、哪类人，更不知道自己的半斤八两，还能干出什么事来。对自己有正确评价这只是人成长进步的台阶与起点，真认识自己很有必要。第二，怎样对待自己所存在的一些问题，这也是正确对待自己的关键所在。多数人在这个问题上都不甚明朗，丝毫不具透明度，不是遮捂掩盖就是回避所存在的问题，他们不敢面对事实真相，也没有接受真理的勇气，一旦有人揭露或触犯自己，不是诡辩拒绝就是大动肝火，在这方面人的败坏暴露得最多，检验人的性情变化与否从这里也能显明。第三，要严格要求自己，这也是正确对待自己的一条原则。凡是追求生命、追求真理的人对自己都有严格的要求，可以说，没有对自己的严格要求就没有进步，没有对自己的严格要求就是稀里糊涂，只有严格要求自己的人才是追求真理的人。

第四、正确对待同志，塑造高尚的人格品行。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了”，这就结成了同志关系。要明确自己的成长进步，任何时候都离不开组织的培养、领导的关心、同志的帮助。一是要有谦虚的态度。时刻摆正自己的位置，自觉做到谦虚谨慎，与人为善，不鄙人之短，不恃己之长，虚心向领导和周围的同志学习，以人之长补己之短。静坐常思已过，闲谈莫论人非。多看人家的长处和优点，少议论别人的弱点和缺点。二是要有宽广的胸怀。要能容他人的批评，能有海纳百川、善纳群言的政治素养。要能容事，对工作中的失误能大胆承担责任，认真查找原因，想方设法予以改正。对别人的进步和优长不嫉妒，对别人的过失能容忍，不小肚鸡肠，不过分计较，能够包容，而且能够诗云热情地给予帮助。三是要有善待他人的品德。心底无私天地宽。要做到同志之间赤诚相待，团结互助，共同进步。要公道处事，抵制庸俗思想，消除市侩习气，保持同志关系的纯洁性。以良好的心态去善待他人，创造和谐、健康、积极向上的工作和生活环境，始终保持一名普通共产党员的先进形象。四是要讲“诚信”。这是一种原则，也是一种品格，更是一种气度。古人讲“不诚无以为善，不诚无以为君子，修学不以诚则学杂，为事不以诚则事败，自谋不以诚则是欺其心而自弃其忠，与人不诚，则是丧其德而增人之恶”。以诚待人，先诚而后得。孔子曰：“人无信，不知其可也。”信是一个人交往的原则，信是一个人做事成功的基础，待人首先要有谦虚谨慎的作风。“己所不欲，勿施于人”，要有宽广的胸怀，能够容言、容人、容事，要有海纳百川的雅量。

第五、正确对待批评，提升为人处世的品味。批评使人进步。有了缺点毛病，受到领导或同志的批评，这是很正常的事。但有的同志却不能正确对待，感到丢了面子，抬不起头来，担心影响进步，以致背上思想包袱。应当说，受批评固然是不愉快的事，但坏事可以变成好事，批评的压力可以变成继续前进的动力，其关键是调整好自己对待批评的心态。听不进批评的心理障碍。具体表现在“两个四种”心理障碍上。即：一是以发生在过去的同类问题错误没有受到批评和处理为由而不愿意接受批评教育，或我也不应该受到批评；二是以自己工作很辛苦，对单位有贡献为由，可以将功补过而不接受批评；三是借故自己是为了单位、为了工作或为了大家而犯的错误为由而不接受批评教育；四是以领导或同志批评教育的场合不对、态度不好，甚至以领导有某方面的问题为由而不接受批评教育。还有的是，在听取批评教育时，是听得进主官或“一把手”的，听不进副职的；听得进分管或直接领导的，听不进其他领导或科室领导的；听得进有权有势的，听不进无职无权的；听得进科室领导的，听不进一般同志的，等等。

良药苦口利于病”。“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉”。有的同志受到批评，往往以为是领导和同志跟自己过不去，因而产生怨恨泄气等情绪。其实，这些同志对批评缺乏正确的认识。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基有一句名言：“批评，这是正常的血液循环，没有它就不免有停滞和生病的现象。”一个同志有了缺点错误，给予必要的批评甚至处分，是对个人成长负责的表现。批评对人的帮助、挽救、促进作用，是其他方法和手段所不能代替的。批评是治病救人的“手术刀”。俄国文学家托尔斯泰说过：“只有什么事也不干的人，才不臻于犯错误。”因此，对每个人来说，都有一个怎样坚持真理、修正错误的问题。批评就好比医生给病人治病，是针对人们思、言、行上存在的“病灶”进行的，目的是要把病治好。有缺点毛病的同志受到批评后，就会在思想上引起震动，促其认识错误、吸取教训、改掉毛病，进而变成一个健康的、有益于人民的人。批评是人生道路的“修偏仪”。恩格斯说：“无论从哪方面学习，都不如从自己所犯惜误的后果中学习来得快。”金无足赤，人无完人；人非圣贤，孰能无过。何况青年人由于阅历不丰富，思想及理论修养不够，缺乏经验，在前进道路上难免发生主客观不相符的情况，或做出一些不该做的事。组织、领导、同志及时给予批评，甚至对错误严重的同志给予必要的处分，正是要把这些同志从偏差和错误上拉回来，端正其人生道路上的前进方向。受了批评处分，有利于有缺点错误的同志清醒头脑，在今后遇到类似的情况时，可以警示自己，主动预防和避免犯同类错误，防止重蹈覆辙。批评是维护纪律的“助推器”。“没有规矩，不成方圆”。任何单位、办任何事情，都必须有规矩守纪律。家有家规，乡有乡规，厂有厂规，国有国法，军有军纪。我们的纪律是建立在自觉基础上的铁的纪律，无论任何人违反了纪律，都必须坚决纠正，包括给予必要的批评处分。如果光是提倡怎么做，而对那些违反的同志不给予批评乃至处分，就不能维护纪律的严肃性和遵守的自觉性。勇于接受批评。勇于接受批评，是改正缺点毛病、争取更大进步的必由之路。那么，如何正确对待和勇于接受批评呢？一要“闻过则喜”。一棵树长了多余的枝杈，只有及时修剪，才能长成栋梁之材。一个人有了缺点毛病，只有敢于正视现实，诚恳接受批评，才能清除身上的“细菌”和污垢，从而成长为“四有”新人。有句话叫“脊背上的灰自己看不见”，有了缺点毛病，就好比脊背上有灰尘一样，往往自己看不见，而旁观者就看得比较清楚。如果不让领导和同志批评指正，帮助“拍打脊背上的灰尘”，怎能保持肌体的健康呢？从这个意义上认识批评，就应当抱着“闻过则喜”的态度，十分欢迎领导和同志经常给自己“拍打拍打”，即使“拍打”得重一点也应愉快接受下来。二要勇于承认错误。有的同志受到批评时，往往态度不冷静，不注意认真反省，急于辩解和开脱自己，这是对自己缺乏严格要求的表现。正确的态度应该是，不妨先冷静地把批评接受下来，严格认真地检讨和反省自己，老老实实地承认错误，并作出真诚的检查，这比辩解要强百倍。即使确有解释的必要，也要承认错误先检讨，然后找适当的场合和时机再说明情况。如著名的雷锋式战士王杰，有一次利用休息时间去帮邻近的一位老大爷喂牲口，他顾不得一天施工的劳累，一口气干了四十多分钟，帮老大爷挑满了一缸水，铡了一百多斤草。谁知刚回到班里，就挨了班长的批评，说他组织纪律性不强，外出不请假。王杰开始感到做了好事还挨批评，实在太冤枉，心里不是滋味。后来他认真想一想，感到班长的批评是有道理的，自己外出不请假，违反了纪律，尽管是为群众做好事，也应该批评。于是，王杰在班务会上主动检讨了错误，并恳请班长今后对他要求更严些。王杰同志严以律己的品质，值得我们学习。三要严于解剖自己。这是勇于接受批评的内在动力。古人曰：“自知者明”，意思是说能够正确认识自己的人才算聪明，这是颇有哲理的。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中曾经引用过曾子的一句话，叫做“吾日三省吾身”，就是说一天要几次反省自己，看有什么做得不对的地方。在受到批评的情况下，更应该严于解剖自己，认真检讨和反思缺点错误，敢于把“刀子”指向自己的痛处，这样才能真正与缺点错误一刀两断，从而获得新的进步。我们党的老一辈无产阶级革命家是严于解剖自己、认真开展批评和自我批评的光辉典范。周恩来同志生前经常讲自己的缺点，说：“有错误要逢人就讲，既可以取得同志的监督帮助，又可以给同志以借鉴。”在晚年，他还说要“活到老，学到老，改造到老。”陈毅同志一生光明磊落，也经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一些弯路来教育干部。他在63岁生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：“中夜尝自省，愧悔难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”老一辈无产阶级革命家都能认真地进行自我批评，我们还有什么理由不严于解剖自己，不努力清除自己思想上的尘垢呢？坚决改正缺点。“知错能改，善莫大焉。”受到批评，光勇于接受还不够，还要能坚决改正缺点毛病，而不能“虚心接受，屡教不改”。要把批评当作动力，放下包袱，轻装上阵，继续前进，这才是批评的目的，是领导、同志们的希望所在。外因通过内因起作用，能否达到批评的目的，最终要取决于被批评同志的内因。一要变压力为前进的动力。一个人有了缺点毛病，甚至犯错误，受到批评后，自己感到惭愧、内疚、悔恨，吃不香、睡不着，这种心情是可以理解的。如果犯了错误还持满不在乎的无所谓态度，那将会在错误的道路上越滑越远。不错，列宁曾讲过“年轻人犯错误，上帝都会原谅”，但那是从总体上就年轻人发展的趋势是好的而言。作为个人，应严于律己，对待自己的缺点错误，决不姑息迁就，而应防微杜渐，一点一滴都不放过。同时，我们也不能因为犯了一点错误就背上思想包袱，对进步和前途丧失信心。鸟的翅膀挂上重物就难以高飞，鱼的尾巴拴上重物就难以畅游，人的头脑若是压上沉重的思想包袱就不可能顺利前进。我们应该懂得，错误在一定的条件下也能变成好事，正如毛泽东同志所说的：“错误和挫折教训了我们，使我们比较快地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。”因此，面对批评，我们要抛弃的是自己的缺点毛病和思想包袱，要加以利用的是从压力转换来的动力。二要找准并正确吸取教训。受到批评，一般来讲总有教训可找。有时候，反面教训比正面经验更能教育人，更有利于促进人们成长进步。在这里，其关键是找准教训。有的同志往往从消极的方面找教训，如“今后要多栽花，少栽刺”；“多说好话，少提意见”等，这样找出的教训会把自己引向歧途。为了把教训找准，我们一定要有科学的态度和正确的出发点，既对自己负责，又对工作、对人民利益负责；要善于倾听领导和同志们的意见，请大家帮助自己把教训找准；要对照做得好的同志，看看自己的差距和教训在哪里，这样才有利于切实改正自己的缺点毛病。三要用实际行动消除偏见。受到批评，领导和同志们大多会给予热情帮助，但有时也会遇到少数同志的冷嘲热讽和另眼看待。出现这种情况并不奇怪，因为一个人的缺点毛病在别人印象里不容易一下子消除，有时人们还会由于心理上的定势，较长时期地对有缺点毛病的同志存有偏见，这在心理学上叫“光环效应”。克服这种“光环效应”的最有效的办法，就是真正吸取教训，通过坚持不懈的努力，用实际行动将功补过。这样，冷嘲热讽就会变成理解鼓励，另眼相看就会变成刮目相看。

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第4篇：学习“八个正确对待”心得体会

学习八个正确对待心得体会

最近所里掀起了学习孟建柱部长关于做到八个正确对待，走好从警路的学习热潮。在学习中，我认真阅读了相关文件和材料，学习体会其中的精神和意义，认真总结，可以说此次学习让我受益匪浅。通过学习，我认为，要学好孟部长的有关指示，必须要做到以下几个方面：

一、首先要充分认识深化开展八个正确对待活动的重要性、必要性和紧迫性。我们要克服认为开展集中教育整顿费时、费劲、费力和影响工作的片面性、麻痹性及错误性认识，充分认清磨刀不误砍柴功这一浅显易懂的道理，在学习中保证打足时间、集中精力，做到入耳入脑，用心去感悟和领会其精神实质，并做到集中学习和自学相结合，用学习和整顿推动当前公安工作，努力提升队伍形象，提高工作质效。

二、认真学习，认真体会。对于要求、重点、反面教训，不但要在自己头脑中更要在自己笔记中做好笔记，这不是作给别人看，是对自己负责，是给自己做的警醒。对自己高起点、严要求，严于律己。在学习中，做到学习时间打不足不放过、对照检查不到位不放过、工作质效未提高不放过的要求。为了真正使自己在学习整顿中得到提高，避免出现耳听一阵风、事后脑中空。

第5篇：在部队干部四个正确对待教育会上的讲话

文章标题：在部队干部四个正确对待教育会上的讲话

大家都知道，今年是《军队体制编制调整三年规划》的最后一年，到了这个时候，进退去留是摆在我们每名干部面前一个现实问题。能不能正确对待，是对一个干部党性观念、大局意识强弱的直接检验。在这方面，多数干部能够识大体、顾大局，自觉服从组织安排，表现出了较高的思想觉悟。但也有

少数同志对前途后路考虑多一些，思想不够稳定，我想这也是符合客观规律的。要落实编制就会引起大家一些利益上的冲突、思想上的撞击，必然要有部分干部做出“牺牲”，这对我团广大干部是一次严峻考验。因此，进一步做好干部的稳心尽职工作是十分必要。我们知道，部队稳定的基础在基层，基层稳定的关键在干部。从今年完成大项任务的情况看，我团干部队伍思想稳定，履行职责的情况总体上是好的。但随着年终岁尾的到来，少数干部出现了思走、调离和害怕艰苦，贪图安逸的思想。有的面对现实困难和个人利益得失，缺乏辩证的思考和理性认识，存有攀比心理，心态有些失衡，立足军营建功立业的意识有所淡化，想尽快转业到地方工作；有的面对繁重的工作任务和严格的管理环境，缺乏稳心尽责的思想基础，怕苦怕累，委屈埋怨，想调到非野战部队或机关工作；有的面对社会各种不良风气的侵蚀和影响，鉴别能力和抑制能力减弱，求安逸、图享受的思想有所滋长，对在军营实现自身价值的信心不是很足，精神状态不够振奋，工作标准不高，等等。这些问题的存在，虽然只是个别现象，但也有一定的代表性，如果任其发展蔓延，就会影响到团队的建设，影响到个人的成长进步。为此，作为我们干部来讲，在这个关健时候，一定要分清利害关系，以自己的实际行动，切实稳好心、尽好责，尤其要做到以下几点：

一、在稳心尽责问题上要有清醒的认识

1、要认识到稳心尽责是干部的基本义务和责任。《现役军官法》、《内务条令》等对各职各类干部的职责都有明确规定。不是领导瞎讲的，也不是随便指令的，不是干部个人想干就干，不想干就不干的问题。每个干部都是上级组织任命的，领导和上级组织，对每个干部都寄予一种期待，想让干部做好一方面的工作，负起一方责任，守好一方阵地。离开这一条，就失去了干部任命的意义了。如果忘记了这一点，不服从上级命令，不执行上级指示，不履行职责，不负起责任，那么，组织任命干部还有什么意义？也就毋需任命干部了，作为一个干部，就要在其位谋其政，这既是干部的一种责任，也是干部的觉悟。在职就要尽责，当官就要干活，这是对干部的最低标准，最起码的要求。

2、要认清在履行职责上存在的问题和差距。目前，一些干部考虑个人问题比较多，思想不够稳定。一部分同志，忧前途，想提升、想进校，不能正确对待个人进步。看到上面有了位置，总认为自己能力很强，认为自己的能力能拿下，到处托关系、走门路，想得到提升。另一部分同志，忧后路，想转业、想调动，精神状态不够振作。爱岗敬业、无私奉献的意识淡化，不能摆正个人利益和集体利益的关系，有的借口身体有病，有的借口家庭生活困难，有的借口自身素质低达不到部队建设的需要，思转想调的想法比较强烈。还有的同志，忧后院，思成家、思休假，不能安心本职工作。有假的想多休几天，没假的找借口休假，尤其是个别家门口干部，相对于非家门口干部已经方便了许多，但往往还不满足，不管大事小事都想请假回去。思想上的波动必然引起工作干劲上的松动，个别单位全面建设已呈下滑状态，该引起警惕了。

3、要认清尽职不尽心将造成的后果和危害。米卢教练有句名言：“态度决定一切”，说得很精辟，他说的态度就是责任心。责任心对工作质量、对事业的成败，是起着决定性作用的。这素质那素质，责任心是最基本的素质。缺乏责任意识，心思和精力不用在工作上，即使能力再强、水平再高，也不可能把部队带好、把工作干好。同时，长时间不安心工作，不履行职责，必然导致个人思想素质、基本觉悟、精神状态的严重滑坡。我们经常说，作为一名干部，“有能力出成绩，没能力别出事”，“保位置比争位置更难”，但部分干部就是不以为然，非要弄点事出来，有的同志甚至还接二连三地出问题。每名干部都要认识到违纪的后果，那不是简单的检讨就能解决问题的，在部队要影响单位的建设，还可能会影响个人的成长进步，转业后也可能继续影响你的前途命运，现在有许多省市都做出了受过处分的转业干部不允许参加公务员考试的规定，所以作为干部来讲，一定要增强忧患意识，强化事业心和责任感，切实履行好职责，千万不能图一时痛快换来终生的痛苦。

二、在稳心尽责问题上要有正确的态度现在我们干部队伍中有很多不好的现象，看到别人钱比自己拿得多了、生活比自己好了、职务比自己提得快了，就感到自己亏了、不值得了，心灰意冷了，这也不愿意管了，那也不愿意干了，导致自己分管的工作大幅度滑坡，这只能影响到个人的成长进步。对此，我们必须要有一个正确的态度，具体讲就是要做到“四个正确对待”。

1、正确对待生活待遇。国防大学副校长许志功教授在一次理论辅导时曾讲：“军队干部工资偏低已成为影响基层干部思想稳定的重要因素”。据调查，部分驻大中城市军队干部与当地公务员的工资收入差距分别是：长沙低，南京低，海口低，厦门低，广州低。所

以说，工资待遇有点低，这是客观存在的，我也不否认。我们团干部中，大部分同志家庭生活比较困难，据统计，我团干部中仅欠债5万元以上的就有　人，思想上的压力也很大，有的家属还在农村，有的家属下岗无工作，有的住房还没有着落。但是如何看待生活待遇这个问题呢？我认为，一是不能有安逸享乐心理。要知道，物质享受只是生活的一部分，决不是生活的全部。伟大的科学家爱因斯坦曾经说过：“我从来不把安逸和享乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”如果一个人仅沉迷于物质生活的享受，满足感观的快乐，无疑是把自己降低为一般动物。二是不能有非正常攀比心理。有的同志在工资收入、物质待遇上存在攀比心理，动辄就说我们比哪个单位哪些人差远了，比发达地区的差远了，有当兵吃亏的不平心理。我感觉在生活待遇上有几个不能比：不能与领导比，一个领导一份责任，级别越高，责任越大，领导身上担的责任比你大的多，不能只比待遇不比责任；不能与非应急机动作战部队干部比，这是军队内部工作的分工，根据相对论，有好肯定就会有差；不能与地方行政单位比，这是两个不同的工作环境，没有可比性；不能与社会大款比，他们在创业过程中也付出过艰苦的努力，你只看到了优越生活的结果，却没有看到艰苦创业的过程；也不能与各种同学朋友比，你在部队工作的磨练收获（也就是一种工作潜能）可能比他们要大的多。三是要看到生活待遇的逐步提高。近几年，上级先后两次调整了干部工资、实行了干部住房补贴制度、发放了应急机动作战部队岗位补贴、救济了特困干部、为随军无工作家属发放了生活困难补助等，前一段时间全军又上调了伙食标准，听说明年还要再一次提高工资标准，并且涨幅还比较大，这些措施的实施，体现了党中央、中央军委对我们基层干部的关心，我们要感到满足，要知恩图报。

2、正确对待工作压力。俗话说：“两眼一睁，忙到熄灯”，“两眼一闭，提高警惕”。这两句话生动、真实地反映了我们基层干部的工作和生活情况。有的同志认为应急机动作战部队工作任务繁重，思想压力大，精神和心理经常处在紧张状态；有的同志认为自己所担负的工作任务长时间超负荷，压力就像一座山让人难以承受；还有的认为压力主要来自上级安排工作过重、过满，标准要求过高等。应当承认，随着现实军事斗争准备的深入发展，各级真抓实备的紧迫感明显增强，力度也越来越大，快节奏、高标准已成为当前部队工作的一个显著特点。在这种情形下，我们基层干部抓工作落实的责任和压力都不断增大，这是现实存在的。但我认为这要有一个正确的看法。第一，压力是工作责任心的“试金石”。一个不求上进，对工作不负责任的干部，即便是工作任务再轻，也会觉得压力如山，继而怨声载道、牢骚满腹。相反，一个责任心、事业心很强的干部，不仅勇于承担繁重的工作任务，而且还会自我加压，自讨苦吃，逼迫自己全身心地投入到工作中去。第二，压力是工作动力的“催生剂”。俗话说：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘”。压力是把双刃剑，是挑战，也是机遇；是阻力，也是动力；是包袱，也是财富。“逆水行舟，不进则退”，选择不同，结果迥异。压力往往与机遇并存，只有在压力面前迎难而进，接受挑战，才会有工作的动力，保证各项任务的圆满完成。第三，压力是提升素质的“助推器”。“艰难困苦，玉汝于成”。要看到工作压力与能力素质的关系，工作压力越大，能力素质提高就越快，工作中没有压力，能力素质就很难得到提高。篮球运动员姚明在NBA打出了名堂，他在谈自己的成功秘诀时首先感谢的是对手奥尼尔，并说：“对手给了你压力，你便不得不奋发图强、不得不革故鼎新、不得不锐意进取，否则，就只有等着被代替、被淘汰。”就是因为有了压力，我们每个人才能不断地提高综合素质，从这个方面讲，我们每个人都应该感谢工作压力。

3、正确对待实际困难。不可否认，由于我们军人职业的特殊性，基层干部不可能有更多的时间和精力顾及家中事务，平时遇到的困难也要比常人多。对正处于艰苦创业阶段的我们基层干部来说，要勇于振奋精神，摆脱困难的侵扰，对于实际困难多这个问题，我们同样也要有一个正确的看法。一是家家都有难念的经，每个人都有实际困难。应该看到，人的一生不可能一帆风顺，事事顺心如意，大大小小的困难总会像轮回的四季一样，始终伴随我们左右。任何一个家庭，一个个人，都少不了一时难以解决的麻烦事。一点困难都没有的家庭，在现实的社会中是找不到的。而我们基层干部，大都又远离父母妻儿，这方面的问题可能会更突出一些。二是历尽磨难甘甜来，成功过程中总有困难相伴。现实生活中，有的人面对困难与挫折自暴自弃，结果栽了跟头，甚至毁了自己的前程；有的人把困难和挫折作为垫脚石，愈挫愈勇，磨砺自我，最终取得事业的成功。正如巴尔扎克所言：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让您却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使您站得更高。”我认为：“没有战胜困难、没有负过重任的人，不可能成为真正的人。”我们每个干部都应该把困难当作垫脚石，而不应当做绊脚石。三是困难幸福相依相存，解决困难的过程其实是一种痛苦的幸福。“塞翁失马”的故事人人皆知，它阐明这样一个道理：好事和坏事是矛盾运动着的，一定条件下可以相互转化。当前，我们基层干部大部分是抱怨来自工作、生活和家庭的困难太多，却没有看到，克服困难的过程，其实就是坚强意志品质、提高能力素质的过程，这个过程其实是一种痛苦的幸福，“痛并快乐着”嘛。当前，有的同志没有把暂时的困难视为一笔磨砺心境的财富，而是当成了难以承载的包袱；有的不能以乐观的态度看待困难，缺乏迎难而上、知难而进的勇气；有的不能正确处理好家庭与事业的关系，整天算计自己的困难多少，不讲工作成绩大小，没有把主要精力用在干工作上；还有的缺少立足自我解决困难的意识，不管困难大小，动辄向组织和领导诉苦、提要求，一旦得不到满足就牢骚满腹，影响工作，等等。这些问题如果不解决好，肯定会影响我们每名干部的身心健康和成长进步。

4、正确对待成长进步。对待名利地位，一定要有一颗平常心，做到得之淡然，失之坦然，于心安然。作为一名干部，积极要求进步是正常的，但不能把名利看得过重，更不能为名利所累。在看待个人荣誉进步上，一定要处理好三个方面的关系：一是要正确处理个人进步与组织培养的关系。每一名干部从发现培养到提拔使用，组织上都下了很大功夫。千万不能把自己的工作和成绩当作向组织索取名利、讨价还价的筹码。应该清楚，自己的进步是组织培养的结果，同事支持帮助的结果，最后才是自己努力的结果。可有的同志就是摆不正这个关系，自己提升了，认为是自己应该得到的，该轮到自己了，把组织的培养放在脑后，到了新的工作岗位，仍然是没有大的起色。这是严重辜负组织培养的表现。二是要正确处理他人进步与自己进步的关系。在这一点上，大多数同志都表现出了很高的觉悟和精神境界，能始终以淡泊之心对待名利，以平常之心对待职位，以奉献之心对待事业。但也有一些同志心胸不够宽阔，容不得别人超过自己，还有一些同志看到别人提升了就眼红，心里不平衡，背后总是说些不负责任的牢骚怪话，单纯认为是给哪个领导送了礼，跟哪个领导有关系，这种思考问题的方法是不对路的，是一种不健全的思想。在事业成功时，要多看组织提供的良好环境和条件；遇到挫折时，要多找自己的失误和不足；看到别人进步提升时，要多看人家的优点和长处。三是要正确处理个人进步与干部队伍建设的关系。前年，军区干部计划管理工作会议对有关政策规定进行了明确并且现在还在贯彻执行：暂停办理应急机动作战部队营以下干部的调出；向非作战部队交流干部，减少批次，控制数量，连以下干部不再交流；严格执行《现役军官法》关于干部任职最低年限的规定，控制连排职干部晋升的比例。所以，我们每名干部的观念也要跟着形势转变，职务的提升，既受多方面因素的制约，也有个机遇问题。一时提不了，并不说明没能力，也不是没干好，更不是组织上不信任自己。一定要多体谅组织的难处，多念组织上的好处，始终不忘自身责任，不移忠诚之心。

三、在稳心尽责问题上要有很高的标准

当前，一年一度的干部转业接替就要开始了，在个人面临进退去留的重要关口，在人生抉择的重要时刻，不去想、不着急，显然是不可能的，但也不能想得太多，胡思乱想，更不能因此分散精力和影响工作，必须以高昂的精神状态积极投入到下步的工作中。希望大家做到“三个不”：

一是干劲不能减。我们作为一名部队的干部，都是带着兵的，都肩负着很重的责任。目前，虽然年终总结、老兵退伍、士官选晋等大项工作已经结束，但复训补训、新兵入伍等工作还比较紧张，加之双节临近，干部休假率高、在位少，官兵思想比较活跃，不安全因素还很多。从这两年来看，这段时间是出问题最多的时候，干部违纪率也比较高。在这种时刻，我们每名干部都要有十分清醒的头脑，工作上千万不能有丝毫的懈怠，也不能随意降低工作的标准。在干部的调整变动中，有提升愿望的，要以更高的标准衡量自己，以更严的作风要求自己，以更大的责任鞭策自己，以更强的使命激励自己，不辜负党和组织对自己的信任。一时提升不了，或者是面临转业的，也要珍惜自己在部队多年的荣誉，珍惜组织对自己的培养，自觉站在单位建设全局的角度思考问题，以一种对团队高度负责的态度，振奋精神，安心本职，一如既往地干好工作。

二是作风不能散。从实际来讲，我们有的干部可能有走的打算，也有的可能感到自己提升或留下的机会不大，但是，这些都不应该作为我们思想情绪上出现放松和懈怠的理由。作为一名干部，要对得起多年来部队的培养，越是在关键的时候就越是要体现出党员、干部的严谨作风。在面临个人有实际问题的时候，不能思想消极、行为放纵，甚至出现随便不出操、聚众打牌、酗酒打架、到营区外乱跑等现象，以致于给整个干部队伍抹黑，给单位建设抹黑，给官兵造成负面影响，也给个人带来终生的遗憾。要坚持一如既往地树好形象，作好表率，严守干部管理规定，严格执行部队的条例法规，工作上率先垂范、履职尽责，生活中严于律己、令行禁止。只有在任何时候都始终保持严谨细致的作风，只有在特殊的条件下经受住考验，才无愧于一名党员、一名干部的称号。

三是心神不能乱。我们应当看到，即使干部的调整工作全面展开，我们当中要面对进退去留的同志毕竟还是少数，我们当中的许多同志现阶段还涉及不到这方面问题的。所以，稳定的思想和安心的工作应该是我们的主流。不能看着别的干部处于调整、晋升、走留的关口而思想上不够稳定，自己就跟着瞎起哄、凑热闹，庸人自扰。以前，有的干部就有过这样的教训，本身是不够条件提升的，但在干部调整期想借着跑跑送送“搭上车”，满足不了愿望就说说讲讲，甚至到最后就吵吵闹闹，结果，把自己在领导和群众心目中的形象搞差了，名声搞臭了，失去了组织的信任，失去了群众的支持。所以我们说，在干部动荡、情绪波动的这种时候，不仅是对少数干部的调整和任用，更是组织和领导对其他大多数干部进行的考查和检验。我们每一名同志都要在思想上带头保持稳定，在工作上带头积极补位，在同志间带头主动提醒，要和全体官兵一道，把主要的心思和精力集中到当前的工作上来，保证团队的安全稳定，确保年底各项工作的圆满完成。

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第6篇：加强党性修养 做到“五个正确对待”

加强党性修养 陶冶思想情操 钟健能

在我们党的组织结构、国家政权结构以及全局工作中，县是一个十分关键的环节，起着承上启下、贯通左右的枢纽作用。作为县委书记，使命光荣，责任重大。人生有两大课题，就是改造客观世界和改造主观世界，这就是人们常说的做人与做事。做人靠什么？靠修养。做事靠什么？靠学习力。现在的领导干部缺的不是知识和水平，不是做事的能力，而缺的主要是内在素养和修养。今天，我想结合自己的成长经历和工作生活的体会，就修养的问题同大家一起交流，与大家共勉。

我国从古到今的历代统治者都非常强调人的修养问题。被称作东方“圣经”的《四书》，其中的《大学》就提出要:修身、齐家、治国、平天下。孔子曾说，他最忧虑的事就是“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。”孟子则更明确地说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”尽管封建社会中倡导的修养，带有不少唯心主义的色彩，但古往今来，凡成大事者，都从自身的修养着手。古人尚且能够领悟到修养的重要性，共产党人更应深明此理。刘少奇1939年在延安马列学院所作的《论共产党员的修养》，第一次回答了共产党员为什么及怎样锻炼自己、修养自己，做纯洁的共产主义先锋战士的重大问题，极大地丰富了马克思主义党的建设理论。加强修养，是领导的必修课。我们每一名领导干部都要认真学习《论共产党员的修养》，真正使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

修养有着丰富的内涵，从我个人的体会，作为一名领导干部，就要做到“五个正确对待”。

一、正确对待组织

任何个人都存在于集体之中，个人的一切都与集体紧密相联。作为领导干部，任何时候都必须以组织需要为第一需要，像爱护自己的生命一样爱护组织，正确处理个人与组织的关系。

一是要无条件地服从组织的决定。领导干部对于党的路线方针政策，对于党规党法，对于党的决议、决定，对于党组织作出的指示，要全心全意、不折不扣地贯彻执行。不能讲条件，讲价钱;不能以实用主义的态度，合意的就执行，不合意的就不执行;不能搞“上有政策、下有对策”，阳奉阴违。如果认为党组织的决定有不当之处，可以按照组织程序提出自己的意见和建议，但在党组织改变决定之前，必须坚持执行，不允许以任何借口阻挠和延缓党组织的决定的贯彻执行。当然，我们强调无条件地服从组织的决定，并不意味着抹杀个性，不要特色。恰恰相反，一个好的集体、成功的集体，总是集体中每个成员的个性和特色发挥得最充分、配合最默契的集体。1981年，中国女排第一次捧回世界冠军奖杯时，袁伟民教练说过这么一句话:“一个队十二个队员都应该有自己的个性，打起球来才有声有色。如果把她们的性格磨平了，这个队也就没有希望了。”他虽然是在谈女排的成功经验，是在谈打球，可对我们的启发就远远不止于女排、不止于打球了。

二是要自觉服从组织的工作安排。领导干部从事什么工作，担任什么职务，要由组织上根据党的利益和需要，根据本人的德才表现和工作能力来作出决定。本人不能对组织上分配的工作挑三拣

四、拈轻怕重;不能斤斤计较个人的升降去留；不能以种种理由和借口拒绝到基层、到条件艰苦、情况复杂、矛盾尖锐的地方去工作；更不能公开向组织上伸手要官要权，争地位，闹待遇。

三是要正确对待自己的进步。领导干部个人的进步，虽然与他自己的德才、他自己的努力、他自己的表现有关，但重要的是离不开党组织的培养、教育和帮助。没有党的正确路线方针政策的指引，没有党组织的关心和支持，个人本领再高，也成不了什么大事。党组织的培养是具体的，而不是抽象的。当你走向社会时，在众多的求职者中，是一个单位的党组织选择了你，接纳了你；当你进入单位工作后，有一批人与你一样处在同一起跑线上，是党组织发现了你，并列为后备干部或通过其他方式开始培养你；当你的文化水平和知识结构不能适应工作需要时，是党组织把你送到党校或其他院校进修深造；当你的能力阅历还不足以担当领导重任和得到群众认同时，是党组织把你放到艰苦地区锻炼，摆在关键岗位培养；当一个领导岗位出现空缺，又有几个人条件基本接近时，是党组织经过认真考察、综合评价和慎重决策，及时提拔了你，重用了你。正是党组织的精心培养和呵护，一个普普通通的人才能健康地成长为领导干部。我们有什么理由不对党怀有深深的感恩之心呢?!领导干部进步了，千万莫忘了组织的培养，不要把功劳全记在自己的账上，也不要把组织的培养和个人的努力所得到的成果一股脑儿归功于某个领导。我常常听到有的同志说:“我能够提拔，多亏了某某领导的信任和栽培，没有某某领导的推荐提名，我个人的条件再好，也难以进步。”把个人的进步归功于某个领导，是不客观的、不公正的。一个干部在工作中取得了成绩，并表现出较高的领导能力，往往要受到领导的赏识乃至提拔重用，这是自然的。得到领导的赏识本身是一件好事，良好的上下级关系，有利于一个人干好工作、成长进步。但是，一个人的成长进步、职务升迁并非某个领导来决定，并非是某个领导的个人行为，而是党组织依据党的组织原则和干部选拔任用标准来进行的，是一种组织行为。某个领导因所处的位臵和工作关系，会对一些人了解得多一些，能在干部任用时充分发表自己的看法和意见，或者积极向组织推荐，这也是各级领导干部的重要职责。但是被推荐者能否被任用，还要经过组织考察、民主测验等程序，最后由组织上来决定。如果干部把个人的成长进步看作是某个领导的单个行为，那是不公道的，也是本末倒臵的。当然，我们不能否认现实生活中有少数领导干部在用人问题上搞任人唯亲的现象，但这毕竟是少数的，而且一经查实，会受到党纪的严肃处理。我们要相信组织的公正，不管哪一级组织，都致力于把那些德才兼备的优秀干部选拔到合适的岗位担当重任。

二、正确对待群众

领导干部如何对待群众问题，是一个根本的立场问题、世界观问题。这方面，要解决三个问题：

一是解决头脑中的唯物史观问题。历史证明，一个政党只有全心全意为人民谋利益，才能得到人民群众的真心拥护和大力支持。一个人心里有老百姓，一切为了老百姓，老百姓就会在心里给他留下崇高的位臵。乾隆十三年，湖南衡山人聂焘出任镇安知县。他满怀一腔亲民之情，他在诗中写道：“官民父子情，欣戚如同屋。饥者待我饱，寒者待我燠。饱燠我何能，抚心恒粥粥！”他在任八年，勤政为民，造福百姓，招游民、垦荒地、修水利、兴桑蚕、辟道路、倡集市、建义学、办社仓、除虎患、惩恶强，政绩卓著，深受老百姓拥戴。他离任时，老百姓攀辕痛哭，深情寄念。从聂焘这里，我深深感受到，惟亲民者才能爱民，惟爱民者才能为民造福。我们共产党人应有比聂焘更高的思想境界，有比聂焘更宽广的精神胸怀。过去的聂焘能做到如此的勤政为民，我们今天还有什么私心杂念不能抛弃，怎么能不比他做得更好呢？ 二是解决对人民群众的感情问题。人是有感情的，共产党人最深的感情，就是对人民的热爱。对待人民群众，没有一种深厚的感情，没有一种深沉的爱，就不会把群众的冷暖放在心上。封建时代有一副对联:“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”封建士大夫都能从内心视百姓为衣食父母，刻骨铭心地自比百姓，可以说志存高远，光明磊落，我们共产党人应该境界更高。培养对人民群众的深厚感情，领导干部必须经常深入到群众中去，多交几个普通百姓中的知心朋友，甚至不妨在百忙中抽点空闲，臵身于老百姓之中，过过普通百姓的生活，这样，不仅能呼吸一些清新的空气，感受一些生气勃勃的群众实际，汲取一些思想政治营养，而且能在了解群众中加深对人民群众的深厚感情。领导干部本是普通一员，但又不同于普通百姓，天天去过普通百姓的生活是不现实的。但是，适当地过过普通百姓的生活，在条件允许的情况下，尽可能多过一些，肯定大有裨益。举一个小例子，领导干部上下班，或许有小车可坐。如果像普通人一样或乘公交车或走路，那么，不仅能体验普通群众的生活，而且对于职位的依恋也会少得多，“能上能下”也就容易得多。

三是解决诚心诚意为群众办好事办实事的问题。恩格斯在谈到人民群众创造历史活动时，曾经提出了一个著名的“前提”论，即人民群众只有先解决了吃、穿、住等问题后，才能谈得上创造历史。试想，如果人们连肚皮都填不饱，御寒的衣服都穿不暖，住宿的地方都没有，他们怎么可能从事发明创造，生产物质财富和精神财富呢?怎么可能谈得上创造历史、推动社会前进呢?同样，一个政党，不能首先解决跟随他们的人们所需要的吃、穿、住等最起码的生存问题，人们怎么可能跟随他们的政党去打天下、搞建设、谋发展呢？所以，作为共产党员，特别是党员领导干部，就应该牢记群众的根本利益，把为群众办好事、办实事作为自己的第一责任，把解决群众关注的热点难点问题作为当务之急。当前，尤其要帮助下岗职工、困难企业职工、城市贫困人口、贫困地区群众、受灾地区群众等困难群众解决好实际问题。温家宝总理在3月16日回答中外记者提问时，就说到，解决民生问题要首先着眼于困难群体，因为在中国城乡，困难群体占有相当大的比重。一个舰队决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只。而是那个最慢的船只。如果我们改善了困难群体的生活状况，也就改善了整个社会的生活状况。

三、正确对待领导

领导干部要发挥自己的聪明才智，做好本职工作，首先要靠自己的素质和能力，但上级的关心、支持也至关重要。领导干部在处理与上级的关系上，应该以人民的利益为重，以党的路线方针政策为出发点，做到服从而不盲从，尊重而不奉迎。

一是服从而不盲从。“下级服从上级”，是党的组织原则之一。上下级关系的性质决定了下级在工作中要服从上级的领导。但服从并不意味着对上级的盲从。上级不可能做到对任何事物的认识、判断都准确无误，在工作中难免有考虑不周、安排不当的地方。在这种情况下，不能一味附和，一概听从，一律执行。要从党和人民利益的大局出发，敢于发表自己的观点，大胆进言，对上级也要有批评的勇气。不过批评要注意讲究方法，注意场合，考虑效果，尽量做到“忠言”顺耳，“良药”可口。向上级进谏时，应心平气和地解释自己的想法，不可意气用事，与上级争得面红耳赤，更不要当着下级的面与上级争吵。当自己的进言不被采纳时，要回过头来冷静地思考自己的意见是否正确。如果对的，可以采取迂回的办法，巧妙地表达。

二是尊重而不奉迎。人都需要获得他人的承认，受到尊重。无论上级的年龄、资历、学识、能力如何，既然是自己的上级，就应该尊重。当然，尊重并不意味着对上级的奉迎。我们有些同志对上级的尊重过头了，不管上级对错，都百依百顺，无原则地给上级吹喇叭、抬轿子，说的话都很肉麻，使别人产生阿谀奉承、溜须拍马的感觉，这就不好。

这里也有必要声明，我们反对对上级的奉迎，并不意味否定对上级的恭敬。俗话说，好马在腿，好人在嘴，赞美之词人人爱听。有这么个笑话，某拍马专家，连阎王都知道他的大名，死后见阎王，阎王拍案大怒:“你为什么专门拍马?我最恨这种人!”马屁鬼叩头回道:“因为世人都爱拍马，不得不如此。大王是公正廉明，明察秋毫，谁敢说半句恭维话!”阎王听罢，连连说是啊是啊，谅你也不敢!实则阎王也是爱听恭维话的，不过说恭维话的方式，与普通不同罢了。因此，我这里要告诉大家：不要吝啬赞美的言辞。如果笑脸永远对着上级绽放，说一些恰如其分、适合其人的赞美之词，他一定会高兴，对你便有好感，产生一种认同感，拉近双方的关系。赞美别人的实质，是对别人的尊重，也是送给别人最好的礼物和报酬，是搞好人际关系的一笔暂时看不到利润的投资。当然，赞美时必须记住:赞美要真诚，要客观，有分寸感。如果你的赞美毫无遮拦，就会让人感觉你曲意奉承，难以接受。只有发自内心的、真诚的赞美，才能打动人。

四、正确对待同志

同德则同心，同心则同志。”同志之间的关系是人际间最无私、最纯洁、最高尚的关系。我们每一个干部都生活在同志之中，每天都要与上下左右的同志打交道，这样就有一个怎样正确对待同志的问题。

一是要多看对方的优点，少看对方的缺点。一个人总是有优点，也有缺点。衡量一个人的优缺点，固然有其客观标尺，但与“掌尺人”度德、量品、衡才的角度和方位也有一定的关系。用灰暗的心理看人，瞳孔中阴云密布，看到的缺点往往会多于优点；用明快的心态度人，目光里阳光灿烂，看到的优点通常会多于缺点。对待同志，眼光里不妨多些“阳光”，要多看对方的优点，少看对方的缺点。我曾形象地把它概括为“对同志要睁一只眼闭一只眼”。睁一只眼，就是要多看对方的优点，说实在的，有的人你不睁大眼睛去看，也许你就发现不了对方闪光的地方；闭一只眼，就是要少看对方的缺点。当然大的原则不能让步，至于一些不妨碍大局的缺点，如果闭着眼，装点糊涂，宽厚敦和，也许效果会好一些。古有名言:“取象于钱，外圆内方”。古钱币的圆形方孔，大家都是知道的，为人处世，就要像这钱一样，边缘要圆活，但内心要守正，有自己的目的和原则。

二是要有容人、容言、容事的宽阔胸襟，学会宽容。说起宽容，让我想起古书记载的一则故事。安徽桐城出了两个人在京城做官，文官姓张，当宰相，武官姓叶，当侍郎。有一年两家因建私宅发生了纠纷，叶家把邻居张家的宅基地占了三尺宽。张家非常气愤，把这件事写信告诉了京城的张宰相。宰相没有仗势欺人，而是写了一封回信做家人的思想工作。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨!万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后认为宰相说得有理，不再与叶家纠缠三尺宅基地了。叶家一看权势比自家大的张家不再争地，就自觉退还这三尺宅基地，还主动往后退让了三尺地。当然张家也不会要那三尺地，这样三尺加三尺就变成了六尺，张家和叶家之间出现了一个象征和睦相处的六尺巷。这个故事说明，只要大家都宽以待人，相互之间的矛盾就可以顺利化解。林则徐有句名言:“海纳百川，有容乃大。”法国著名作家雨果曾这样说道:“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”与同志相处，有一分退让，就受一分益;吃一分亏，就积一分福。相反，存一分骄，就多一分挫折;占一分便宜，就招一次灾祸。如果不宽容而去伤害，只能导致冤冤相报的恶性循环，那么就会出现“冤冤相报何时了”的后果。同时，不肯宽恕别人的人往往使自己吃苦，使自己陷在痛苦的深渊。我看过林光常博士的《无毒一身轻》。书中说，引发慢性病有34因，其中一条就是急躁、郁闷、情绪剧变。美国耶鲁大学门诊部对所有求诊病人作病因分析发现，因心情不好致病的占76%。心理因素影响健康、引发癌症的原因是：每个人的细胞都有可能因受体内体外因素的影响而引起基因突变产生癌变细胞，但是在大脑皮层的调节下，通过内分泌由免疫系统来监视和识别，癌变细胞可随时被NT细胞吃掉。但一旦心理失衡，长时间焦虑、郁闷，就会导致内分泌系统功能大乱，这样免疫功能被削弱，失去了对癌变细胞的监视、识别能力，癌变细胞就会迅速分裂、增殖，形成肿瘤。三是要善于求同存异。世界上没有两片相同的叶子，人与人之间总是存在着差异。人与人的矛盾在于人的多样性，人世间的精彩也源于人的多样性。与同志相处，如果总是强调差异，彼此就不会相处融洽，甚至最终走向冲突。如果把注意力放在别人与自己的共同点上，设身处地为别人着想，就会产生同化，与人相处就会容易一些。同化就是找共同点。和一个陌生人交谈，意外地发现两人是同省同县的老乡，而且一方放弃讲普通话，另一方马上也操起了老家话，那么两人就会倍感亲切，沟通起来就非常容易。如果发现双方有着共同的性格、爱好、习惯，就会不知不觉去掉戒备与生疏感，谈话变得非常投入、专注与忘我，把自己融进对方世界。这时，无需恳求、命令，两人自然就会合作做某件事。与同志相处求同存异，首先是求同，然后才是存异。要能够容忍同志的缺点，不要一发现同志身上的缺点就大惊小怪起来，重要的是你要通过适当的手段、选择适当的时机向同志提醒，帮助其改正缺点。要保留同志的自我，不能主观武断地要求同志的性格、爱好、习惯等与你一样，这样不仅常常有新鲜感，还能获得对方的尊重。

五、正确对待自己

有位作家说过，自己把自己说服了，这是一种理智的胜利；自己把自己感动了，这是一种心灵的升华;自己把自己征服了，这是一种人生的成熟。说服自己、感动自己、征服自己，首先要知道自己。人生最大的难题莫过于:知道你自己！有诗曰:“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人们习惯于观察别人，而疏于对自己内心世界的审视。人往往容易对自己的认识不符合自己的本来面目和实际情况。有的人容易看到自己的优点和长处，却看不到自己的缺点和错误；有的人看到自己的弱点和不足，却看不到自己的一点长处。可见人对自己的认识，也与自己对客观世界的认识一样，需要有一个了解和学习的过程，并不像照镜子那样简单。正确认识自己，才能正确分析客观条件和环境，才能使自己树立起力所能及的目标，使自己保持清醒头脑而立于不败之地。

一是要对自己有个全面的、客观的认识。不仅要看到自己的长处，更要看到自己的短处。只看自己的长处，不看自己的短处，甚至拿自己的长处跟别人的短处比，就容易出问题。我们有的同志，自命不凡，总觉得什么都比别人强，别人什么都不如自己。看自己是一朵花，看别人是豆腐渣。其实，你看不惯别人，别人也往往看不惯你。你看不惯的人越多，看不惯你的人也越多。如果你总是看别人不顺眼，就得好好反思:自己的眼光是不是有问题? 二是要严格要求。我认为，最主要的就是做到廉洁自律。公生明，廉生威。清正廉洁能产生巨大的威力，博得广大人民群众的爱戴。清朝道光四年，湖南人蔡信芳在陕西蒲城县做知县，清正廉洁，重士爱民，颇有政声。离任之时，民众拦道挽留，蔡信芳十分激动，留诗相赠:“罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸绵。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。” 封建士大夫都有如此的境界，作为共产党的干部，理应有更高的思想境界和精神追求，正确对待金钱，自觉做到清廉若水，两袖清风。人不可无钱，但绝不可贪钱。这就要学会一个“忍”字，时时刻刻“心字头上一把刀”，割去心中随时可能滋长的贪欲。应当承认，欲望与生俱来。从生命进化的角度而言，人类绵延不绝源于欲望的驱动。有人曾问马克思:你最喜欢的格言是什么？马克思回答:“人所具有的我都具有。”他说出了整个人类的内心渴望。但是，也要看到，私欲是没有止境的，我们常常讲人心不足蛇吞象，欲壑无底实难填。物质上的欲望一旦冲垮堤坝，便会陷入名缰利锁而无法自拔，最后就会滑向错误甚至犯罪的深渊，成为人生的灾害。说到这里，我想起老子“少私寡欲”的道德观。中华民族上下几千年的文明遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者，毋庸臵疑，当首数老子的《道德经》。其精炼的九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，洋洋洒洒深邃博大地构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架，概括到一点就是“少私寡欲”的道德观。在老子看来，人类最大的祸害是人的私心欲望，“祸莫大于欲不知足，咎莫大于欲得，”修道的关键在于去掉人的私心欲望。去掉了私心欲望，人就可以获得身心健康，获得幸福。虽然历史已跨越千年，但老子的这一思想依然光彩熠熠，至今依对世人有着非同一般的深刻启迪。

三是用平常心来对待职务升迁。人生总有进退，当官自有升降。一个人自走上从政道路开始，一生中会经常遇到提拔和不提拔的问题。干部有时难免会考虑个人的职务安排，这是可以理解的。一个干部经过自己的努力，不断使职务得到提拔，是进步和提高的表现，也是个人价值的体现。我想，一个人想当官并不是坏事，关键是要看他当官的动机。如果一个人有才能，乐于为人民谋利益，那么，他的官当得越大，则是国家之幸，百姓之福。“不想当将军的士兵不是好士兵。”现在有一种不好的现象，工人干好了工作要长工资没人非议，科研人员出了成果要评职称没人非议，而干部只要表达想当官的愿望，就不分青红皂白，说成是思想意识有问题，这太不客观了。

我们党提拔任用干部，主要看德才，看实绩，看一贯表现，看工作需要，有一套严格的标准、程序和纪律。世界上任何事物的发展都是不平衡的，差别是一种客观存在。那种要上一起上，同坐一班车，才觉得“公平”、“合理”的看法，不符合唯物辩证法。由于工作需要和职数限制等因素，有的干部提拔快一些，有的干部提拔慢一些，这是很正常的。许多同志各方面条件都具备，但不一定能够提拔。很有可能原来的一些同学、朋友，自己单位的一些同事，条件和自己差不多，甚至条件不如自己却早已得到提拔，而自己年复一年地待在原来的工作岗位上。面对别人的提拔，不会也不可能认为事不关己，充耳不闻，视而不见。关键要保持平常心。《小窗幽记》有一幅对联说：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是平常之心的形象写照。所谓平常之心，是以平和的心态对待周围发生的涉及自己名利的事件和人物。有人曾问一位禅师：“什么是平常心？”禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”问者又追问：“不平常心又作何解释呢？”禅师说：“吃饭时不肯吃饭，百般折腾；该睡觉时又不肯睡，千般计较。”平常之心的实质是淡泊名利，不争名于朝、争利于市。作为领导干部，常怀平常之心，是一种党性修养，也是成熟人格和官品的体现。一个人如果常怀平常之心，才能具有宽阔的胸怀和平实的风格，才能减少生活中的烦恼，减少内心的仇恨，才能把浮躁的心安顿下来，体会到海阔天空。一个人如果没有平常之心，眼睛只盯着一官半职，把职务升迁看得很重，以致搞一些哗众取宠、沽名钓誉的形式主义，甚至会想方设法投机钻营，走到跑官要官的歪门邪道上去。

在职务升迁的问题上，我也遇到过一些困惑，但在经历短暂的痛苦后，很快就调整了心态，这得益于庄子提倡“至人无己、神人无功、圣人无名”的人生境界。庄子的思想总体上是消极的，但我们不能简单地归之于精神的鸦片，某种意义上讲是人生超脱现实苦难的理性阶梯。人不能没有一点目的和愿望，这是人生活与事业中的动力和压力。但目的和愿望，或者说动力和压力，却绝对不可以成为自己实现目的和愿望的包袱和障碍。只要我们学会随遇而安，自然就会活得自在，这又何尝不是一种福分、一种境界哩！

修养是门大学问，是伴随终身的长期任务。修养的途径，主要有：

第一，加强修养，就要努力学习。学习不仅是掌握知识、开阔眼界、增长学识、增强本领的重要手段和方法，也是陶冶情操、加强修养的一个基本环节和重要途径。学习实际上是一种内心世界的沐浴，学习的过程也是培养美德的过程。学习，能够提供伦理规范，促进领导干部不断塑造完善自己的人格；能够提供参照，促进领导干部高山仰之，景行行之；能够提供镜鉴，促进领导干部不断反省自己，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。这样，你才能真正体味到纯净如初、一尘不染的自然与人生，从而领悟那种超越时空、心旷神怡、悠然入境、超凡脱俗的感觉。领导干部只有加强学习、博闻强记，才能用知识来浸润身心，陶冶情操，使自己拥有力量，拥有品位，拥有美好。学习是一种境界，一种素养，一种觉悟。学习需要必要的条件和环境，但关键在自觉。我们工作任务确实很重，大家工作也很忙，但只要肯挤，时间总是有的。我们要学会挤时间，时间就像海绵里的水，只要去挤，怎么挤不出来呢？著名科学家爱因斯坦曾经指出:“人的差异在于业余时间”，我看很有道理。毛泽东之所以能成为有坚强党性、极高理论造诣、学识渊博、思想敏锐的无产阶级革命家，这与他酷爱学习是分不开的。他说:“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”在长征途中，他患病的时候躺在担架上还读马列著作;在他的床上，书占去了三分之二的位臵；他外出视察或休养，总是“兵马未动，粮草先行”，先要开列出一长串要带的书籍，装箱带走。仅以1959年10月23日外出为例，他指名要带的书籍就有《自然辩证法》等多达近百种。同志们，如果我们每天能挤出两个小时学习，一年就是730小时，必然学到很多东西。有的同志总感到工作忙，没时间学习；有的同志有一点空闲时间，首先想到的不是学习，而是打牌消遣，吃喝应酬。时间就这样白白地溜走了，实在可惜。必要的应酬和健康的娱乐是正常的，我不反对，但超过了度，就会走向反面，贻害终身。要做学习型干部，就要少一些应酬，多一些读书；少一些饭局，多一些学习；少一些闲聊，多一些思考。

第二，加强修养，要注重实践。我们讲的修养，既不是唯心主义的闭门思过，更不是宗教修炼的洁身自好，决不能关起门来修身养性。从书本中汲取理论和知识的营养固然重要，但重要的是将书本上的理论和知识应用于实践，在实践中改造自己的主观世界。一个书本知识很丰富的医生，如果没有临床经验，那决不是一个高明的医生。一个对游泳技术背得滚瓜烂熟的人，如果不下水去练习，也是永远不会游泳的。同样道理，党性修养不可能是在脱离实践的课堂上直接培训出来的，而必须通过社会实践来加强。只有革命的进步的实践，才能磨炼人的意志，陶冶人的情操，培养人的高尚品格，才能提高人的修养水平。

把社会实践纳入党性修养之中，是共产党人修养同一切传统的旧修养的本质区别。中国古代儒、法、道等各家各派尽管修养要求不同，但有一个共同点，即对实践在自我修养中的作用实际重视不够。虽然他们中也有人主张“躬行践履”，强调“习行”，重视“经世致用”，但这些都不是今天所说的社会实践，并没有摆脱个人“修身养性”、“闭门思过”的范围。而共产党人修养的基本要求就是注重社会实践。正如刘少奇所说的那样:“对于我们最重要的，是无论怎么都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。这就是说，要在革命的实践中修养和锻炼。”

第三，加强修养，要把自律与他律结合起来。自律是内因，是变化的根据，起着基础和决定的作用。一个人最难战胜的是自我，自律最不容易。领导干部受党的培养教育多年，对一些是非界限、政策界限、法律界限应该说是清楚的，但为什么有的人还是明知故犯、知错犯错、知法犯法呢?重要的原因是经不住种种诱惑，缺乏一种内在的“定力”，正像有人讲的，是“眼里看得破，肚里忍不过”。在这里，我说说儒学里的“为己”，这个“为己”不是为自己，不是为自己的名利，是指学识修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善。有一个著名的关于三年之丧的讨论。古代要求父母去世后子女守三年之丧。孔子的学生说三年时间守丧，什么事都耽误了，所以一年就够了。孔子说，为什么要守丧三年，因为一个人出生后三年才能离开父母的怀抱。你不守丧三年，你能不能心安。孔子强调心安，就是“为己”。领导干部自律，也就是“为己”。

当然，自我修养不能离开组织和群众的教育、同志的帮助、制度的监督，也就是说不能忽视他律的作用，这是外因，是变化的条件。一些干部出现这样那样的问题，有的甚至堕落成腐败分子，从根本上说主要原因是干部本人放松了世界观的改造，但同他所在的组织和上级领导疏于对干部的教育、管理和监督也有一定的关系。任何一个干部发生变化乃至犯错误都有一个过程。如果组织上能及时提醒、教育、帮助，就会使一些干部警觉，不至于滑入错误乃至犯罪的深渊。实行他律特别要注意加强制度建设，制度能够管根本，管长远。要通过建立完善的制度，营造一种良好的环境，努力培养领导干部高尚的道德情操。

（本文是陕西省委组织部副部长同志2007年4月2日在全省新任县委书记第二期研讨班上的讲话，略有删节）

第7篇：三个方面正确对待大学生村官出路

三个方面正确对待大学生村官出路

大学生当村官，既是党的殷切期望，也是老百姓的热切盼望，然而任期结束后该何去何从呢？对大学生村官而言，是一件值得慎重对待的事。西方有句谚语，“条条大道通罗马”，对于大学生的出路，中央明确指出了“五条”出路，给我们搭建了平台。那么我们究竟该如何正确对待今后的出路，实现自己的人生价值呢?

一是以乐观积极的心态，对待理想目标。走出象牙塔，我们将踏入社会的第一站设在了广阔的农村天地，也许当初我们怀着各自不同的理想，但我们做出了同样的决定，到村任职，把青春、把最美好的年华留给这片最朴实的土地，这是我们的选择。因此，大学生村官要坚定自己当初的理想，把出路放在勤奋工作，一心为人民群众谋利益上；放在接受锻炼，努力提高干事创业能力上；放在培养与农民群众的感情，学会做好群众工作的方法上。只要思想摆正了、方法得当了、业绩突出了，就会找准人生的坐标，五条出路就会条条畅通。反之，整天心浮气躁，老想着让组织一包到底，那样就可能会迷失方向，失去找到出路的机会。

二是以不甘落后的信心，对待流动之事。没有城市的繁华，没有优越的条件，但也许正因为艰苦，因为困难重重，我们才能在荆棘中更快更好的成长，才能像那被岩石掩埋的种子一样，奋然释放自己的生命力。不把村官工作当做跳板，不代表大家要沦入平庸。群芳争艳有施展的舞台，硕果飘香有收获的甘甜。二年的工作和生活只是起点，不是终点。不管在哪个岗位上，我们都要时刻全面提升综合素质和发展本领。同时，我们要坚信有党和政府的政策支持与关心关怀，只要“干得好”就一定能够“流得动”，干出了成绩就总会有好的出路，努力创造出属于自己的美好前途，实现人生的价值。

三是以储备过硬的能力，对待未来之路。农村这片广阔的天地就是“赛马场”，有顺利晋级就会有淘汰出局。明天是否能成为出色的将军，关键在于今天的锤炼。李嘉诚能由一个推销员走向中国首富，沈浩书记在小岗村能够取得成功凭的都是真本事、硬功夫。因此，大学生村官应着眼长远，有计划有选择地学习自己所需要的知识，把知识转化成能力，把能力培养成专长，以充分的准备，从容应对将来的出路问题。

大学生村官，敢问路在哪里？路就在脚下。