弘扬中国传统节日的国旗下讲话（优质15篇）
每个人的生活中都会遇到一些特殊的时刻，让人难以忘怀。写总结需要注意选择适当的语言和词汇，使文章更加有说服力。请阅读以下相关内容
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇一
尊敬的领导、老师、教练、亲爱的同学们：
大家上午好!本周将迎来“清明节”，今天我讲话的题目是《传承传统文化发扬感恩精神》。
清明节是我们中国民间传统节日。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，后来人们又把寒食节与清明节合二为一，寒食节里讲究寒食、禁火、扫墓的习俗，也就成了为清明节的习俗。为了防止清明节里寒食伤身，人们就通过参加一些体育活动来锻炼身体，因此，也就又有了踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。所以说，清明节中既有祭扫离别的习俗，又有踏青游玩的欢笑，是一个极富中国特色的节日。
今天的我们该如何对待清明节呢?
第一，尊重。传统的清明节始于周代，距今已有两千五百多年的历史。在全球化大潮下，我们可能会关注一些西方的节日，却忽视了我们自己的传统，端午、七夕、中秋、重阳、春节应该被尊重、被铭记。因为这些节日传承了千百年来中国人对自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥风的战争岁月里，中华大地上众多英雄儿女不屈于外来侵略与压迫，献出了他们宝贵的青春和生命。从城市到农村，从内地到边陲，都有清明扫墓的习俗，这就是我们对先祖、对先贤、对先烈的感恩和敬仰。
第三，孝敬。孝，狭义说就是善事父母，广义说就是报国爱国。汉字的“教”字就是一个“孝”字加一个“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所谓“百善孝为先。”“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”充分尊重父母长辈的意见和教导。理解父母的期望与关爱。
第四，珍惜。清明节的文化不仅是纪念感恩，缅怀故人，还有亲近自然、珍惜生命的意味。清明时节，万物萌动，人们怀着欣喜迎接春天的到来，走进充满生命活力的季节。珍惜生命，歌颂青春，珍惜时间，充实自己，活得更健康、更快乐，这是纪念先人、感恩亲人的最好方式。
同学们，让我们行动起来，在家里做孝敬父母、关怀他人的美德少年;在学校做团结友爱、创新进取的好同学。以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大，不仅只是在清明节日，而且还要运用到日常生活中，让感恩精神永伴你我!
愿每一个同学过一个充实、有意义的清明节!
愿我们的传统节日与传统文化得到应有的传承与发展。
我的讲话完毕，谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的*人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。
你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!
各位老师，各位同学：早上好!
今天我在国旗下讲话的主题是尊老爱幼。尊老爱幼，是中华民族的传统美德，作为一个有良知的炎黄子孙，都应该牢牢记住和遵行我们的祖先留下的这一文明规则。今天我在此向各位同学提出三点要求和希望：
一、做到敬老爱幼首先要做到心中有他人。
我们的生活世界是丰富多彩、天广地阔的。在每个人的身边有着不同身份、不同年龄、不同阅历的人，父母、老师、同学、邻居、路人等等。因为有了这些不同身份的人，我们的生活才充满情趣，充满人气。因此，我们每位小朋友在思考问题、处理事情的过程中，不能、也不应该只想到自己，以自我为中心，唯我独尊。尤其是独生子女，在家庭宠贯的背景下，更应该注意，只有心中有他人，才能成为一个人格健全的人。
二、遵行敬老爱幼的文明规则，要从小事做起、从身边事做起。
众所周知，做任何一桩有意义的事情，都需要从身边事做起，从小事做起。同样，要真正履行尊老爱幼的文明规则，自然要从小事做起。比自己年纪小的人，你要爱护他，比自己年纪大的人你要尊敬人，跟自己是同辈的人，包括同学、玩伴等，你同样要尊重和理解别人。这里需要着重提一下的是，父母包括家庭中的其他亲人，他们是你接触最多的人，你是否力所能及地帮忙干活;是否体谅他们，包括饭菜做得不合你口味、没给你钱买零食等小事;是否对父母的劳累有感恩之意，包括说声您辛苦了、给父母倒杯茶等小小的举动。敬老不是一句口号，而是需要实实在在的行动。
三、敬老爱幼的行动应该是无处不在的日常行为。
在日常生活中，我们如果能经常想到一句话，就是“我能帮你做些什么”，那一定是一位文明人，敬老爱幼，就是在别人需要你帮助的时候，乐意帮助别人，能这样做的人一定是个感到天天幸福、处处快乐的人，这样的生活环境就是和谐的、美好的。敬老爱幼，需要我们人人行动，时时行动，这样，我们这个大家庭，人人创造幸福，人人享受幸福。
同学们，我们要时时有敬老爱幼这种意识，养成良好的习惯。做一个高尚的人、一个幸福的人。讲话完毕，谢谢大家!
敬爱的老师，亲爱的同学们：
在这个生机勃勃、万物复苏的季节里。全国上下正在开展争当“美的少年”的活动。这是胡锦涛爷爷在给少先队的一封信中提到的争当四个好少年的要求。胡爷爷的号召是对全国少年儿童的关心关爱。他要求少先队员们人人努力争当优秀的“美德少年”。
少年兴则国兴，少年强则国强。青少年学生是祖国的未来，是民族的希望。这次，我校开展争当“美德少年”的活动，全校同学都要积极参加。争当“美德少年”从我做起，从身边的点点滴滴小事做起。
我们争当优秀的“美德少年”，要热爱祖国，树立远大的理想，为了振兴中华民族而努力、奋斗。我们争当优秀的“美德少年”，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华民族的传统美德。我们争当优秀的“美德少年”要学习雷锋精神，要牢记“帮助别人，快乐自己”者亘古不变的真理。同学之间互相帮助，共同挽起友谊的双手，向着未来，勇敢攀登。我们争当优秀的“美德少年”，要勤奋学习，上课认真听讲，课后好好复习，按时完成作业，要知道丰富的知识才是我们翱翔的翅膀。我们张当优秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家帮妈妈做家务，自己能做的事情自己做。我们争当优秀的“美德少年”，要遵守小学生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队队员，是祖国的未来和希望。我们争当优秀的“美德少年”，要体魄强健，活泼开朗，用充沛的经历把建设祖国的重任扛在双肩。
同学们，要真正能做到美德少年是很难的，可有时很简单的，只要我们从小做起认真做好每件事、就一定能成为优秀的“美德少年”，同学们，行为成就美德，从现在起为自己订下一个目标，在学校、在家庭、在社会，说文明话，行文明事，做文明人。在争当“美德少年”的活动中更加全面的发展。
今天，我们是一棵幼苗，在学校这片肥沃的土地上茁壮的成长。明天，我们将是根根栋梁，撑起祖国的大厦，让它更加繁荣富强。
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!今天我演讲的主题是：“继承中国传统文化”。
“人之初，性本善;性相近，习相远，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;居有常，业无变。”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练中国传统思想文化的经典我们还记得吗?面对流光溢彩，物质繁荣的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭……传统文化似乎渐行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，似乎已经被新一代的我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对无数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应该让它渐行渐远吗?不!作为中学生，作为祖国未来的希望，我们应该继承中国传统文化。传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征。它具有继承性、延续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，继承传统文化教育，以“修身齐家治国平天下”为目标，达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素质，做一名优秀的中学生，做一个大写的人!
儒家认为实践道德生活，才是人类最理想、最完善的生活。面对科技进步、社会转型、经济快速发展的现状，难免会出现文化盲目随从、文化沙漠甚至道德失衡的情况。中学生中一味追求奇异、追求个性却不积极做事、不努力读书的行为是不可取的。身为中学生，我们应该以饱满的热情、乐观的人生态度迎接学习与生活，继承传统文化教育，弘扬“自强不息、艰苦奋斗”的文化精神，崇尚谦和好礼、笃实宽厚、诚信知报的美德，成为实践道德生活的主人，让学习与生活更美好。
作为二十一世纪的新青年，我们必须继承中国传统文化教育，但也不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应该以继承和弘扬传统文化的优秀成果为基础，不断学习新的优秀人类文明，认识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生态度。大胆创新、勇敢竞争，积极开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的人生旅程更加丰富多彩。
谢谢大家!
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇二
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家上午好!今天我演讲的主题是：“继承中国传统文化”。
“人之初，性本善;性相近，习相远，父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;居有常，业无变。”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练中国传统思想文化的经典我们还记得吗?面对流光溢彩，物质繁荣的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭……传统文化似乎渐行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，似乎已经被新一代的我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对无数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应该让它渐行渐远吗?不!作为中学生，作为祖国未来的希望，我们应该继承中国传统文化。传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征。它具有继承性、延续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，继承传统文化教育，以“修身齐家治国平天下”为目标，达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素质，做一名优秀的中学生，做一个大写的人!
儒家认为实践道德生活，才是人类最理想、最完善的生活。面对科技进步、社会转型、经济快速发展的现状，难免会出现文化盲目随从、文化沙漠甚至道德失衡的情况。中学生中一味追求奇异、追求个性却不积极做事、不努力读书的行为是不可取的。身为中学生，我们应该以饱满的热情、乐观的人生态度迎接学习与生活，继承传统文化教育，弘扬“自强不息、艰苦奋斗”的文化精神，崇尚谦和好礼、笃实宽厚、诚信知报的美德，成为实践道德生活的主人，让学习与生活更美好。
作为二十一世纪的新青年，我们必须继承中国传统文化教育，但也不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应该以继承和弘扬传统文化的优秀成果为基础，不断学习新的优秀人类文明，认识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生态度。大胆创新、勇敢竞争，积极开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的人生旅程更加丰富多彩。
谢谢大家!
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇三
国旗下讲话：弘扬五四精神，实现中国梦 老师们，同学们:大家好!今天 我国旗下讲话的题目是：弘扬五四精神，实现中国梦。“五四的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来。”当这首铿锵激昂的团歌 又一次荡涤着你的灵魂时，你是否想起了96年前的5月4日，那群救亡图存的热血青年。时光褪不掉奋斗的印记。五四，已不仅是一个节日，它更是我们精神的范本，人格的必修。何谓五四精神？在陈独秀眼里，青年如初春，如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。在鲁迅看来，就是大胆地说话，勇敢地前行，忘掉了一切利害，推开了羁绊与束缚。少年强则国强，少年智则国智。对我们青少年来说，五四精神，就应该是勇于探索，乐于奉献，敢于承担。何为探索？为了踏着知识的洪流，探寻先进的思想，努力学习是我们的事；何为奉献？为了能让陷入困境的同学跟上我们的队伍，无私帮助，慷慨奉献是我们的事；何为承担？马克思曾说：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。为了点亮我们的人生，为了有兼济天下的豪志，践行五四精神是我们的事，五四精神不仅是远在天穹的群星，更是指引我们前行的火炬！当每个中国青年能在探索的海洋中遨游，乐于为他人奉献，每个青年都能为社会贡献属于自己的一份力量，敢于承担社会的责任，我们自然就挑起了五四精神的大旗，国之昌盛与民族复兴指日可待。泱泱国之大，兴亡弹指间。宏图待谁展，弱冠之辈立轩辕。韶光不待朽骨浪，社稷需用烈火煎。肩五四之大旗，负先哲之箴言。斑白者仆地，无畏讹诈伸援手；同窗人共战，力取难关勇争先。谁怕？怪象欲灭中华梦；且看，一中青年把梦圆！
各位老师，各位同学：
大家好！
我是高一（11）班的***。今天，我演讲的题目是：《弘扬五四精神》。 1919年，中国人民眼巴巴企望的巴黎和会并未带来预想中的“公理”，郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子成为洪流中的先锋。
在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。90年前“外争国权，内惩国-贼”的怒吼已然淡去，但“振兴中华”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。 90年来，“爱国、进步、科学、民主”的五四精神，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在所有挺立时代潮头的中国青年的胸前。
我们纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命。作为一名高中生，就是要树立理想，立志报国；就是要勤奋学习，磨练意志，在学习文化知识的.同时学习做人；就是要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起。 然而现实生活中，我们每个人都很容易失去自我，因为诱惑太多。也许我们每个人都应该问问自己“我是谁，我在干什么？”在做任何事情以前，应该先定定方向。这就好象航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到那目的地的一天。
回首过去，壮怀激烈，展望末来，任重道远，站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们：有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造，去奋斗。“五四”的历史经验告诉我们：只有不甘落后，奋起拼搏，才能振兴中华；“五四”的精神告诉我们：只有用自已的双手，才能建设美好的新生活！
我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。
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弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇四
尊敬的领导、老师、教练、亲爱的同学们：
大家上午好!本周将迎来“清明节”，今天我讲话的题目是《传承传统文化发扬感恩精神》。
清明节是我们中国民间传统节日。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，后来人们又把寒食节与清明节合二为一，寒食节里讲究寒食、禁火、扫墓的习俗，也就成了为清明节的习俗。为了防止清明节里寒食伤身，人们就通过参加一些体育活动来锻炼身体，因此，也就又有了踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。所以说，清明节中既有祭扫离别的习俗，又有踏青游玩的欢笑，是一个极富中国特色的节日。
今天的我们该如何对待清明节呢?
第一，尊重。传统的清明节始于周代，距今已有两千五百多年的历史。在全球化大潮下，我们可能会关注一些西方的节日，却忽视了我们自己的传统，端午、七夕、中秋、重阳、春节应该被尊重、被铭记。因为这些节日传承了千百年来中国人对自然、生命的特有的理解。
第二，感恩。在血雨腥风的战争岁月里，中华大地上众多英雄儿女不屈于外来侵略与压迫，献出了他们宝贵的青春和生命。从城市到农村，从内地到边陲，都有清明扫墓的习俗，这就是我们对先祖、对先贤、对先烈的感恩和敬仰。
第三，孝敬。孝，狭义说就是善事父母，广义说就是报国爱国。汉字的“教”字就是一个“孝”字加一个“文”字，意思是教育首要的就是要人懂得孝道，即所谓“百善孝为先。”“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”充分尊重父母长辈的意见和教导。理解父母的期望与关爱。
第四，珍惜。清明节的文化不仅是纪念感恩，缅怀故人，还有亲近自然、珍惜生命的意味。清明时节，万物萌动，人们怀着欣喜迎接春天的到来，走进充满生命活力的季节。珍惜生命，歌颂青春，珍惜时间，充实自己，活得更健康、更快乐，这是纪念先人、感恩亲人的最好方式。
同学们，让我们行动起来，在家里做孝敬父母、关怀他人的美德少年;在学校做团结友爱、创新进取的好同学。以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大，不仅只是在清明节日，而且还要运用到日常生活中，让感恩精神永伴你我!
愿每一个同学过一个充实、有意义的清明节!
愿我们的传统节日与传统文化得到应有的传承与发展。
我的讲话完毕，谢谢大家!
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！今天，我国旗下讲话的题目是《关注传统节日，弘扬民族文化》。
今年的5月28日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原死了已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！
端午节作为传统节日，它是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在“端午节”——到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。
现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活，但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外，依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力；看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。
同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动弘扬中华文化。
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇六
敬爱的老师、亲爱的同学们：
早上好！
同学们，我们正处于人生中最关键的成长时期，良好的习惯是我们形成健康人格的保障。这个时期的所作所为将直接影响到我们良好习惯的养成和健康人格的形成，甚至可能影响到我们的一生。重礼仪、讲文明，是我们最宝贵的精神财富。
践行文明礼仪，对我们小学生来说，要努力做到以下几点要求：
衣冠整齐，动作规范、不自由走动，不东张西望，这是升旗时的要求。
主动问候，轻叩办公室的门，和老师谈话目视老师，虚心接受指教这是尊师的文明。
不起绰号，不讥笑别人短处，团结友爱，互相关心，用礼貌用语。这是同学之间的文明。
问候长辈，进门、外出主动打招呼，主动帮长辈做力所能及的事。这是在家的文明。
互相尊重，互相谦让，自觉维护秩序。这是集体交往的文明。
自觉遵守社会公德，如按次序排队，谢幕鼓掌，不随地吐痰。不乱涂乱划等。这是公共场合的文明。
同学们，学校是传播文明的基地，作为我们小学生，应时时刻刻把文明牢记在心，付之行动，做到眼到，心到，手到。时时刻刻反省自己，我是一个文明人吗，在做的是不是文明事？同学们，这不光是你个人素质发展的需要，也是我们文明社会进一步发展的需要，愿我今天的演讲对你有所启发，让大家都自觉做文明事，成为一个文明社会真正的文明人。
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇七
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尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
我们家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈妈来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
吃完汤圆，我们又来到广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。
月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。
我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼!
这就是我家乡的元宵节!
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇八
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!
我今天讲的题目是：爱护小动物。
4月22日是世界地球日。这一天，世界各国的人们都以不同的形式开展保护地球的活动。在我们美丽的家园里，有许多可爱的小动物，它们是人类的好朋友，给我们的生存环境增添了无穷的乐趣。但是由于一些人没有环保意识，为了个人私利，采取残暴行为，使这些可爱的小动物远离人群。比如天鹅，是同学们常听说又极少见过的一种小动物，它代表着美好、纯真、善良，22年前，四只美丽的天鹅飞到了北京玉渊潭公园。天鹅的.友善造访，没有得到人们的善待。随着一声枪响，一只天鹅再也无法煽动它那美丽的翅膀，其它天鹅特别凄惨地叫着，绝望地飞走了，从此再也没有回来。保护野生动物，爱护小动物，不仅体现了人们的良知，也体现了一个人的文明程度。如今，在美丽的青岛海边，一项引起全市人民普遍关注的环保活动——挽留海鸥行动已经启动。为了让更多的海鸥留在人们的身边，青岛的小学生和市民自发地到海边，在大海边抛撒海鸥喜欢吃的食物，越来越多的海鸥成为人类的好朋友。
爱护小动物，保护我们的生存环境，逐渐成为人们的自觉意识和行为。同学们请你记住：小鹿是我们的伙伴，喜鹊是我们的朋友，森林是我们的兄弟，草原是我们的姐妹，海洋是我们的父母，江河是我们的祖先，让我们爱他们，像爱自己的亲人一样。
谢谢大家!
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇九
生命的天空，或晴空万里，或阴云密布，或狂风暴雨，无论身处何时，只要坚定信念，乌云必散，暴雨必停，阳光必现。今天小编为大家带来的守于国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!
这世界上有一股风，能吹开你的心灵之窗，让你茁壮成长;这世界上有一股风，能让你经历风雨，终见彩虹。这股风不是最炫民族风，而是积极向上的家风。
我的妈妈是一名普通的中学语文教师。她有一双笑得弯弯的眼睛，知识丰富，讲课风趣，学生们都很喜欢听妈妈讲课。小时候的我问妈妈，为什么学生都喜欢上语文课呢?妈妈神秘地指指她的大脑袋说：“因为这里储藏着数不清的宝藏啊!”我疑惑不解：“哪里来的这么多宝藏呢?”妈妈指了指那一大书架的书告诉我：“那里，就是咱家的宝库。”在我幼年的轻轻浅浅的记忆中，暮色四合之时，晨光熹微之下，总有妈妈伏案读书的身影。小小的我心中种下了一颗渴望的种子，有一天，我也会像妈妈一样，开启宝库的大门。
微风中，吹拂着我对读书的热望。
后来，我上了小学，和妈妈在同一所一贯制的校园，我心里很是得意，可我刚神气了没有两天，我的苦日子就来了。刚学完拼音不久，妈妈每天晚上都要教我诵读。
唐诗。
识字练字，对我的要求近似苛刻，我连玩的时间都没有了，想到这里，委屈的泪水就会不由自主地流下来。后来学校举行书法比赛，我的书法作品获得了一等奖，在庆元旦演出中，我背诵了一首长长的《春江花月夜》，赢得了大家热烈的掌声。在荣誉的背后，我深深地感受到妈妈严厉的背后载满了对我浓浓的爱。
微风中，散发着淡淡的书香。
后来，随着识字量地增多，妈妈还要求我每天至少读半个小时的书。在妈妈的影响下，我渐渐爱上了读书。妈妈和我共读一本书，在书海中，我们扬帆放舟，纵情放歌。我们从“春眠不觉晓”读到“夏风草木熏”，我们从“天凉好个秋”读到“独钓寒江雪”，我们从《上下五千年》读到《居里夫人传》，我们从中国古典读到外国名著……在节假日里，我和妈妈经常出现在阅览室、新华书店中。每次妈妈出差，我最渴望得到的礼物就是图书。如今，我平均每年的阅读量都能达到40万字以上。
微风中，书香涌动。“家有春风暖，香飘读书路”，我相信，这个家风已经在我家牢牢扎根，并必将延续下去。
我们的家风是“爱心传家远，读书继世长”。
从我的太姥姥开始，就一直行善。记得爸爸讲，太姥姥有一个邻居，是个孤寡老太太，常年有病，没有劳动能力，靠拾麦穗，捡花生过活。太姥姥长年周济她，经常送给她几个饼子、馒头。其实，太姥姥和太姥爷也已经八十多岁了，比那个老太太年长很多，家境也很贫困，手头十分拮据。后来那位孤寡老太太跌断胳膊，生活不能自理，太姥姥就每天去给她做饭，太姥爷帮她打水，直到老太太去世。老太太感激不尽，说来世做亲姐妹。
人人都能行善，但太姥姥和太姥爷行善的对象都是穷苦弱小，这就很不容易。爸爸深受太姥姥的影响，继承了行善的家风。在村里、学校，无论谁有什么困难，爸爸不分高低贵贱，有求必应，从不求报酬。他说，做件好事并不难，难的是为弱势群体做好事。
记得，那年国家要给予代课教师一定的补偿，代课教师找正式在岗教师办理工作证明。昔日生活清苦的教师爸爸一下子变得抢手，许多人找到家里，爸爸不分昼夜，废寝忘食给几十人写证明材料。有的人错了改，改了错，反复好几遍，人家不好意思，爸爸不厌其烦，还安慰人家说“没事，没事，做教师不容易，做代课教师更不容易，这是个好事!”。
爸爸做班主任，最反感的就是只看成绩不看人品。他常说“千教万教教人做人。教出的都是好人，社会就好了!”有人说，“像你这样做老师，什么人都有求必应，显得什么事都很容易，有啥意思?”爸爸知道话中的意思。可爸爸恰恰相反，他知道自己出身不易，越是穷苦孩子越加看护。人家便说爸爸，“你out了!”爸爸不以为然，有点像独战大风车的堂吉诃德，其实他渴望的是人人平等啊。我家并不宽裕，但爸爸仍然想方设法资助一些家有困难的学生，叫他们来我家吃饭，送给他们书本、衣物等。爸爸的学校有一个孤儿，跟着爷爷生活，爸爸便经常把自己的一些衣服拿去给那个孩子。他也教导他班里的学生行善，不欺负小同学，让学生在学校率先成立了志愿者小组，日行一善，并在历届学生中坚持下来。他的学生，很多都拥有一颗助人为乐的心，主动为一年级新生拿书包，雨天帮别的班抢搬桌子等。他们班里还有个“爱心百宝箱”，里面有创可贴，感冒药，方便面，纱布，卫生纸，大多是爸爸从自己家里拿的，他的学生也有自愿拿来的。学生有什么需要帮助的都可以去拿，拿了还要补上，方便他人使用。
我的太姥姥，不但教导我们行善，还要求我们好好读书。听爸爸讲，太姥姥的祖上，在明清时期出了好几位读书人，都很有出息，是当地的望族，后来家道中落。也许正因如此，太姥姥十分重视文化。她家里虽然贫困，还是东凑西借供给一大帮儿女、还有外甥——我的爸爸上学。太姥姥认不了几个字，看见有字的小纸片她都好好保存起来，让别人看看是不是有用，不识字太憋屈人了。她嘱咐爸爸看完的书先放着，不要扔了，经常念念。爸爸从小就刻苦读书，不论到哪里，都带着书包。他为买书，省吃俭用，把外婆给的零花钱攒起来，步行好几十里地去新河，灰埠等小镇，顶着盛夏烈日去买心爱的《儿童文学》。爸爸从小学一年级到师范，所有的课本、练习本、课外书都完好无缺，捆绑整齐，听来让人叹服。可惜，后来这批书都被他的继母当破烂卖掉了。爸爸很伤心，为此还写了一篇《祭书》，里面写道“哀哉吾书，痛哉吾书!吾失吾书，如丧至亲。哀痛不已，无处可寄。窗外秋雨轻洒，似乎低诉我缠绵柔长的悲绪，沉沉的烟雾埋藏了往事所有的记忆。天阴雨湿，依稀听见书魂怨哭，其声啾啾。”可见爸爸失书之痛!
一番心痛之后，爸爸买书、读书、藏书依旧。他的。
座右铭。
是：此刻读书你将圆梦，此刻打盹你将做梦。家里的床、桌、椅子、窗台、茶几、更不用说书架上，都是书，书灾泛滥。妈妈有时烦，他却说：“书是圣洁之物!”而今，他外出旅行第一要事输书店。旅行归来，他连件背心都不舍得买，我知道，他的背心早成蜂窝状了，若是买日用品他算计再算计，每次却抱回一大堆书，他说，凡事不可贪，唯独买书不可不贪。真得让人佩服!
爸爸参加了市级读书沙龙，成为学校的读书带头人，每天坚持写教学反思。人家去玩乐，他就享受读书。爸爸最喜欢夜读。他说“窗明几净，沏一杯清茶，半卧于沙发之上，随意拿一本喜欢的书，读至忘情或击掌称妙，或拍案惊奇，或扼腕叹息，不知老之将至。倘若雪夜，知己三两人，或坐或依热乎乎的火炕头儿，把读几本好书，对一片万里寒光，说一夕闲话，忘怀得失，不亦乐乎?”弄得我也挺眼馋读书的，读书真这么享受?因此，我从小也学他的样儿，睡前就抓来一本书读，读着读着就睡着了，搞笑的是，我读的都是《阿衰》，《马小跳》之类的小书，后来渐渐读起了《格林童话》、《窗边的小豆豆》等。就是这些书，也让我有所收获，比如：我写的《学雷锋，做个有道德的人》，获得读书教育活动征文比赛一等奖。在班里我的成绩优异，每年我都被评为“莱州市级优秀学生干部”。“近朱者赤，近墨者黑”，家有大小俩书虫，久而久之，妈妈也被“蛀”了。曾几何时，夜黑如漆，妈妈、爸爸、我簇拥灯下，或。
诗词。
或歌赋，朗诵和吟，其乐融融。通过读书，爸爸更加坚定了爱才是世界的终极真理的认识。他告诉我们，一个爱字，便足够了，自己活，也让别人活，我们最需要正是这个啊!他认为心地真实善良,愿意捐赠的学生才是好学生。读书要学会捐赠，这又是爸爸读书的特点。
爸爸不仅读书，还试着写“书”，辛勤笔耕，他有多篇文章发表在省市级正式刊物，每次投稿成功，他都美一番。他的《给教师的建议》100条读后心得也已编辑成册，参加莱州市“百千万工程”读书行动比赛，荣获一等奖，他以爱治班，班风正气，成绩优异，许多后进生重获信心，广受家长和老师的好评，前年被评为“市级优秀班主任”。他辅导的学生也多次获奖，他辅导了一个学生叫杨文婷，一次一口气捧回了三个一等奖。这件事，让爸爸得意许久，比他自己获奖都高兴，我很纳闷，他说：“君子有三乐，得天下英才而教育之，一大乐也”。爸爸告诉我要学“东方的居里夫人”——吴剑雄，好好读书，长大了到大海的那一边看一看。
这就是我们的家风，读好书，做好人，渊源流长。
小时候，家就是温馨的港湾，是父亲早出晚归的背影，是母亲精心烹制的饭香。
我的爸爸是一名小学校长，他对自己严格要求，坚持把单位的每一分钱都用到学校、教师、学生身上，用到美化校园、增添教学设备上，极大地改善了学校的育人环境。为了节省资金，上级教育部门组织的多次外出考察他都没有参加。外面有人请客，他从不应酬。学生转学送礼，他每次都是婉言谢绝。记得有一年冬天，天气非常寒冷，有位教师看到他每天早上在寒风中巡视校园，便悄悄给他买了一件羽绒背心，他非常感动，但衣服说什么也不肯收，他对青年教师说:“你的心意我领了，只要你努力工作，比送我什么都珍贵。”
作为一名校长，他不知什么是名牌，不认识鲍鱼鱼翅，很少出去旅游。但我从没有听过他的抱怨，他也没炫耀过自己的付出。内退以后，他主动当起了校外防溺水巡查员，每天去水库查看是否有学生下水游泳，以防意外发生。夏日炎炎，身上的衣服被汗水湿透了几回也从无怨言。他没把自己上升到清正廉洁、无私奉献的道德高度，只是觉得，自己应该这样去做。
爸爸曾给我讲过很多廉政方面的典籍故事，因此我知道了“不为五斗米折腰”的陶渊明、两袖清风的于谦、直言死谏的海瑞···但是，真正教会我为人处世原则的，是爸爸，他在教育系统40余年兢兢业业、坚守原则的一线工作经历是我一直以来工作学习的目标和榜样。
在我新入职时，爸爸就告诫我做人要树立正确的世界观、人生观、价值观。他经常说，无论是为“公家”，还是为自己的“小家”，都需要时刻把“廉洁”二字深深地刻在脑海里，做到守廉抱朴，让单位领导放心，让家人引以为荣。从我迈出校门到如今工作已有十年，爸爸的言传身教我时刻不敢忘记，它就像一盏明灯，一个路标，在人生道路上指引着我以扎实可靠的作风，走稳走好每一步。
现在，我和爱人双双加入了中国共产党，党教育我们要恪尽职守，廉洁自律，忠诚担当。我们传承家风，牢记家训，我们一起学习,共同进步。现在的我们也在无声地教育感染着我们的孩子，塑造着孩子的人格和性情。我的女儿今年只有四周岁，她最喜欢的就是五星红旗和党徽，“别人的东西我不要”是她口中常常念的儿歌，“遵纪心中有戒尺，清廉守底线......”《共产党员言行歌》唱起来有板有眼。都说父母是孩子最好的老师，我们用自己的一言一行教育着孩子，感染着孩子，因为我们坚信只有健康、清廉的家风世代相传才能让我们的孩子确立人生的座标。
家是最小国，国是千万家。家风优则作风优，家风正则党风正，家风纯则政风纯，家风清则社风清!让我们从自身做起，传承清廉文化传统，弘扬社会主义核心价值观，让社会的正风正气发扬光大，让清廉家风世代相传!
“这是我家的‘传家宝’，我今天交给你。”这是今年爷爷在他78岁的生日这天，将他珍藏的一本已经泛黄的党章交给父亲时说的话。我父亲郑重其事地从爷爷手中接过这本“沉甸甸”的党章。我从爷爷和父亲一脸严肃的表情中，读出了这本党章的不同寻常。
小时候，爷爷常常会给我讲党章的故事。爷爷说，我的曾祖父是上世纪30年代初期的地下党员，是中国工农红军第十四军的一员，一生甘于清贫，专注事业，不畏权势，不媚俗，坚持真理，一身傲骨。家里的这本党章就是曾祖父留下来的。曾祖父在世时，无论走到哪里，这本党章都会常随他左右。
曾祖父读党章写下了密密麻麻的笔记，在党章的扉页上，用工楷写下了“学党章，找不足;听党话，跟党走”这两句话。曾祖父临终时，家徒四壁，没有留下任何积蓄，只给爷爷留下了这本党章和一句话——“将来有机会为国家做事，定当尽忠。”
就是这本党章和这句话，成为我家几代人的坚守，也在我幼小的心灵深处播下了红色的种子，激励着我去努力学习、不断进取，做一个对社会有用的人。上大学后，我大一就递交了。
入党申请书。
大二时成为一名光荣的共产党员时刻不忘红色的家训。今年春节期间爷爷拿着曾祖父留下的党章带领我们大家重走了当初红十四军的征途缅怀曾祖父平凡而又不平淡的一生。
爷爷在老年的回忆中，讲党章印照着红色的辉煌。爷爷追随曾祖父的足迹，年轻时曾在空军某部服役，积极加入中国共产党，并做出不俗业绩。这些年来，爷爷一直珍藏着这本党章，闲下来，一有空，就打开来翻看。每当儿孙去看他时，他总跟大家讲讲曾祖父的革命生涯和党章的故事，告诫我们：“对国家要忠，对朋友要信，要待人以诚，处事忠勤。”
爷爷虽已退休，每当村“两委会”有什么活动，他总是踊跃参与，发挥积极作用。今年村党组织开展“。
两学一做。
”学习教育活动，爷爷跟大家分享了“我家的‘传家宝’”的故事，受到村民们的一致“点赞”。其实，我们特别能理解爷爷为什么这么多年还乐此不疲讲党章的故事，爷爷讲的不是别的，讲的是对曾祖父的思念，讲的是心中的理想，讲的是红色基因的代代相传。
我的父亲在中年的奋斗中，学党章续写着红色的故事。父亲受曾祖父和爷爷军旅生涯的影响，年轻时毅然从军，在入了党，后退伍至地方，一直从事文秘和新闻宣传工作。虽然物换星移，离开了军营，但父亲心中仍然有一股浓浓的军旅情。平时一有空，他就到军烈属优抚对象家中走访，为他们排忧解难。从为军属打车票、维权，到帮助退役士兵学技能、找接受单位，这些年来，父亲做的这些工作已不计其数。父亲辛苦的付出，得到了组织的肯定，连续多年被评为优秀共产党员、双拥工作先进个人等。
“拥军不能只说在嘴上，一定要落实在行动上。”父亲常跟我说：“心中要有信仰，肩上才能有担当。”家里的书柜上，专门有一格放着不同时期的党章。党章历经多次的修改，新版一问世，父亲就急不可耐地去买一本新的。
一本已经泛黄的党章，见证了四代人不变的党性。从曾祖父的精忠报国，到爷爷的身体力行，再到父亲的脚踏实地，我看到了老党员的坚守与担当、责任与奉献，看到了自己前进的方向。
什么是家风?家风是中华民族传统美德的传承。家风又指门风，是一个家族世代相传的做人做事的道德准则。俗话说：“国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。”家训、家规和家风，这也是中华民族传统的家庭教育方式。良好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。
怎样把传统的家风与现代家教意识结合起来?家与国，家与社会，道德与法，应该是怎样一种关系?我想，它们应该是一种相互依托，互为补偿的一种关系。在现代社会里，家庭结构的单一化，亲情被逐渐的疏远，无人赡养的孤寡老人，冷漠的人际关系，成为摆在我们面前不可忽视的社会问题，越来越困扰着人们。
人们常说：“家庭是社会的细胞。”从这个细胞里表现出的东西，或多或少会影响到一个人的人生观、价值观、道德观。而这个家庭细胞的主体就是家长。一个优秀的家长，应该带给家庭正能量，比如爱国爱家、尊老爱幼、热爱事业、追求美好。这些点点滴滴的优良品德时刻会影响到家庭的每一个成员，让他们接受着传统文化的熏陶和先进思想的教育。让家庭的每一个成员知道自己应尽的社会责任和需要承担的家庭义务、社会角色。明确怎样做人，做怎样的人才能得到社会的认可和尊重，使传统道德发扬光大。
人们常说：“家和万事兴。”弘扬家风，让慈悲、仁爱、善良、孝顺的美德成为新时期的主旋律。播撒正能量，让文明之风、和谐之气、友爱之情成为我们生活的主流。摒弃私利之心、贪欲之气、奢靡之风，树立一种高尚、文明、健康的家风，让我们每一位人成为一个有修养、有道德、有爱心的人。
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弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇十
再过一个月，我们将迎来农历的新年。临近年底，相信很多同学都已嗅到了春节的年味。”春节”作为中国的最重要的传统节日，有着丰富的传统文化和内涵。为了让同学们了解更多有趣的传统文化，本周的升旗仪式（1月19日），学生处邀请了初一年级语文组邹莹老师，她给同学们带来了题为《了解传统节日，热爱中华文化》的国旗下讲话：
各位老师、各位同学上午好：
今天我国旗下讲话的内容是《了解传统节日，热爱中华文化》。
中国是一个地域广博的国家，广袤的地界不仅给我们带来了不一样的自然景色，也为我们展现了不一样的人文风光。有众多民族组成的中国就连传统的习俗都是如此丰富多彩。
相信大家一定还记得”冬至”这个节日，冬至是一年之中白昼最为短暂夜晚最为漫长的日子，它是二十四节气之一，同时也是中华民族的一个传统节日。曾有”冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。《周礼春官·神仕》就记载道：”以冬日至，致天神人鬼。”这样做的目的在于祈求与消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。到了唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：”十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”
对于冬至，苏州一直延续古时候的传统，”冬至大过年”这一说法在苏州人。
心中根深蒂固。所以在冬至这一天，苏州人就会一大家子围坐在一起，斟上冬酿酒，煮上馄饨，有说有笑的过一个温暖的冬至，在冬至夜饭的餐桌上一定不会少了卤菜，俗语有云：有得吃，吃一夜；呒不吃，冻一夜。即富裕之家要吃一夜，贫困之家只能干坐着冻也要冻一夜。人们不甘心冻一夜，想吃一夜，所以就喝酒、买卤菜吃。
这可以说是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就没那么隆重了，北方人并不过冬至夜，而是过冬至，在那一天北方人会吃一碗饺子，因为饺子的形状类似耳朵，吃了饺子，耳朵就不会被冻掉了。
说完了刚过去不久的冬至，再来说一说即将到来的春节吧。对于春节，南方和北方的差别也很大。
春联，北方人除了春联外，还会在窗户上贴上剪纸窗花。到了除夕，大家围坐一起吃一顿团圆饭，长辈会给家里的小辈一份压岁钱，听着窗外的鞭炮声，看着春节联欢晚会，雪白的冬天也染上了喜庆的红色。
南北方的除夕较为不同的是对于小年的理解，南方人通常称除夕的前一天为”小年夜”,而北方则是将腊月二十三日成为”小年”,在这一天需要”祭灶”,北方人会煮好麻薯，供奉给灶王爷，因为在这一天灶王爷会上天向玉帝禀报人间的事情，为了让灶王爷不要胡说，能够说些好听的话，人们就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爷的嘴。
我们国家还有许多有趣的传统文化，如”上元节”也就是我们所说的元宵节，”乞巧节”也就是我们所说的七夕节等，都有着耐人寻味的历史，同学们不妨凭着兴趣去探寻一下吧。
讲稿关于传统文化的征文。
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇十一
金秋十月，秋意渐浓。迎着初升的太阳，鲜艳的五星红旗冉冉升起，雄壮的国歌声响彻天空。我们又迎来了祖国的第68个生日。
站在五星红旗下，亲爱的同学，你想到了什么?或许，你会想起在战争年代为祖**亲的诞生浴血奋战的勇士们;或许，你会想起在和平年代为祖国的发展建功立业的功臣们......
然而，我想到的是，当嘹亮的国歌奏响，望着国旗冉冉升起，你可曾意识到国旗、国歌是一个国家和民族的象征，要做一个合格的中国公民，维护国家荣誉，尊敬国旗，会唱国歌。爱国，是一个神圣的字眼，在中国曲折的历史发展进程中，爱国主义是我们中国国民所崇尚的。你可曾听说，远在我国西藏的99岁的藏族老人次仁曲珍，在没有正规的旗杆，没有国歌伴奏的情况下也在和我们一起完成这个庄严的仪式，并且四十五年如一日地坚持不懈，风雨无阻，从不间断。对于她来说，爱国不仅是一种荣耀，更是一种责任。老人给我们作出了学习的榜样。
明代学者、思想家顾炎武坚定地认为“国家兴亡，匹夫有责”。现代文学奠基人鲁迅先生表白：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，更是身体力行，堪称爱国典范。美国一个普通的乡村教师说过一句话：“不懂得热爱国旗的学生，无论他多么出色，都不是好学生。”在波兰，每一所学校都专门设有爱国主义教育课程，并使之融入政治、历史等科目中。在泰国，爱国主义教育，是每个学生必不可少的一门课程，政府非常重视对青少年进行民族传统和爱国教育。最具特色的是韩国，他把爱国主义教育渗透到社会生活的各个方面。韩国人历来以使用本国产品而骄傲。可见，爱国主义是全世界人民共有的宝贵财富。
我们从进入小学的第一天起到现在，几乎每周都要进行升旗仪式，大家有思考过我们为什么要组织升旗仪式吗?其实，我们每次升旗仪式并不仅仅是一个活动，更重要的目的是在于使大家在爱国主义精神的感召下，用凝聚在国旗、国歌中信仰、信念、自强不息的民族精神，对照自己，要求自己，使大家明白爱国不是挂在嘴上，而应该是落实到日常点点滴滴的行动上。从我做起，从现在做起，在此，我向大家发出以下倡议：承担起自己的责任。如：认真对待每一次升旗，认真唱国歌校歌。真心诚意地尊重我们的同学、热爱我们的学校。孝顺关心我们的父母，珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，为建设我们的祖国做出自己的贡献，真正承担起爱国的责任。
国庆期间，一年一度的中秋佳节也如约而至。中秋节，是中国的一大传统节日，它是家人团聚的日子，你是否会踏上老家的土地，是否会亲切地称呼老家的叔叔、姨妈，是否会放下手机认真倾听长辈们的谆谆教诲?我们常说，最亲不过家人，最美不过老家。希望大家可以在这普天同庆的国庆中秋佳节里，和家人享受一番天伦之乐。
最后，在这里祝福所有的老师们身体健康，工作顺利，家庭幸福!也祝愿所有的同学们学业进步!谢谢大家!
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇十二
国旗下讲话是对学生进行思想道德教育的重要载体。与其他德育形式相比,对于培养师生爱国情感、帮助学生树立远大理想、促进良好校风的形成,传播正能量,国旗下讲话有其不可替代的价值。本文是本站小编为大家整理的传统节日国旗下讲话，仅供参考。
老师们，同学们：
大家早上好。
在九月的晨曦中悄然苏醒，秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
中秋之野，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还、明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。民家也有中秋祭月之风。到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如“但愿人长久，千里共婵娟”。“明月几时有，把酒问青天。”等都是流传至今的佳话。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当皓月当空时，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
吃月饼是节日的另一个习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”看来当时的月饼和现在已颇为相似了。
关于中秋节的传说也有很多。其中，最为人熟悉的当然是嫦娥奔月的故事了。相传嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事有很多版本。奔月后，嫦娥住的广寒宫其实是一个很寂寞的地方，除了一棵桂树和兔子，就别无他物。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。
老师们，同学们。各民族的传统节日，是每个民族长期积累的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神。蕴涵民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。作为当代青年学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。“时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。”
海上升明月，天涯共此时。最后，预祝大家中秋快乐，合家团圆!
我今天的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
老师们，同学们：
大家早上好。
今天我国旗下讲话的主题是“弘扬爱国精神，重拾传统文化。”刚刚过去的清明节三天假期，想必大家还记忆犹新。你是否去过烈士陵园扫墓，缅怀那些为革命胜利抛头颅撒热血的战士们;你是否去过已故亲人的坟前吊唁，怀念起曾经与他们相伴的点点滴滴?无论我们用哪种方式，最终也是殊途同归。我们都在这一天里来表达对先人的怀念与爱戴。
清明节是我国具有两千年悠久历史的传统民族节日，通常是公历的四月四日，但节期很长，前后加起来将近二十天。清明相传起源于古代帝王将相的土葬之礼，民间随之效仿，也便流传开来。于清明节清扫亲人坟头，进行祭祀活动也成为了传统习俗，同时配合这个温暖的季节，也可以相应地开展踏青等娱乐活动。可以说清明节是一个肃穆而轻松的节日。
清明节与中秋，元旦等并称为中国最重要的传统“八节”，由此可见清明节的重要性。可这个如此重要的节日，却在不知不觉间从我们的生活中淡化，如果说清明节不放假，你们是否还记得四月四日是我国的传统节日，清明节?如果说端午节只是吃个粽子，中秋节只是吃个月饼，那节日的文化又何在?前两年，清明节被列入我国非物质文化遗产名录，我们还能够享受到三天假期。我们在享受节日的同时，也应该思考这个节日赋予我们民族的意义。
节日也是一个国家精神文明的象征，每个国家，每个民族都有自己的传统节日，甚至也有类似清明节的风俗。日本的盂兰盆节，企业单位放三天假，让远离家乡的人们回家祭拜过世长辈;波兰的亡人节更是全家出动，大人祭祀，小孩点烛灯，以表对逝去亲人的哀思。当他国传统节日氛围得以完整保存时，我们中国的节日氛围却愈来愈淡，若不及时挽回，这沿袭了近前年的民族风俗将就此消失。
同学们，让我们重视传统节日，了解民族文化，用真诚的心来缅怀革命烈士，瞻仰他们为祖国的和平解放，为祖国的繁荣富强所做出的一切努力，让爱国的风扬起中国在二十一世纪前进的帆，让中华民族千年的灿烂辉煌文明历史得以继续在世界，在今天熠熠闪耀。
我今天的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好!
今天，我国旗下讲话的题目是——珍惜传统节日，弘扬传统美德。五千年的斗转星移孕育出了博大精深的中华文化，历史的背影虽已渐行渐远，但中华民族的传统文化却传承至今，散发着永恒的魅力。作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。然而，一个严峻的现实正摆在我们面前，近年来“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韩国成功申请端午节为“世界非物质文化遗产”。消息传来，举国震惊，但同时也为我们敲响了抢救中国传统文化的警钟。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化是民族的自豪和心结。4月4日，是今年的清明节，国家将其定为法定节假日的意义并不是简单的放假休息，而是通过扫墓、祭拜等活动来追忆祖辈，传承文明，弘扬美德，从而使我们更加珍惜先辈已为我们创造的美好生活，心怀感恩，继往开来，奋力拼搏。
中国传统文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，不要等它湮没在时代的潮流中才追悔莫及。今年春节以来，中国大江南北都在发起“光盘”行动——吃“光”你“盘”子里的东西，厉行节约，反对浪费。作为未来社会的栋梁，我们南中学子更应多了解传统文化，并有责任坚守传统文化的阵地，时刻牢记：一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。为此，我号召全体师生：从我做起，从生活中的点滴做起，节约水电，珍惜粮食，爱护公物，用实际行动来弘扬祖国的传统美德，真正做到“勤以修身，俭以养德”。
最后，让我们以男生公寓楼的。
对联。
共勉：日新其德仁智修双，三省吾身知行合一。
我今天的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
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弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇十三
端午节更是美食节。因为我们要吃可口的粽子。晋代粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。一到端午，大街小巷到处粽叶飘香。如今粽子的花色品种，更为繁多。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，同学们，你们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要大家共同传承。希望你们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书。做一个奋发图强，能为建设祖国贡献心智的新时代好少年。
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇十四
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好(敬队礼)!我是三(1)班的张静媛，今天是16周一，我代表我们班在国旗下讲话，我演讲的题目是：《爱护我们的眼睛》。
1996年，卫生部、教育部等12个部委联合发出通知，规定每年的6月6日为“全国爱眼日”。20xx年6月6日是第20个“全国爱眼日”。
一、养成良好的用眼习惯。保持正确的坐姿看书和写字,要做到三个一:眼离书本一尺,手离笔尖一寸,胸离桌子一拳;要在足够的光线下学习;不要长时间看书;写字看书应每隔45分钟休息一会，望一望远处，使眼睛得到充分的休息。每天一定要坚持做好眼保健操。
二、注意加强营养，多吃一些有益于我们眼睛的食物，如：含有丰富蛋白质的瘦肉、蛋类、豆类等;含有维生素a的鱼肝油、奶类;富含维生素c的蔬菜水果对眼睛也有益处，如胡萝卜、菜椒、橘子、梨子等。因此，我们要注意合理搭配，多吃一些有益于我们眼睛的食物。缺少了它们，眼睛就会暗淡无光，视力下降。
三、我们还要注意用眼的卫生，不要用不干净的手或毛巾擦揉眼睛，不要长时间的观看电视节目、操作电脑和玩手机。每周定时剪短指甲。每学期定期对眼睛进行检查,及时发现问题,治疗眼睛疾病。
四、课间的时候，同学们不要手里拿着文具打闹，比如拿着笔说笑，用尺子追打。平时也不能拿着棍子等尖锐的东西打闹，这样很容易伤到眼睛，一旦发生事故，后果不堪设想。
所以，我们一定要爱护好眼睛，保护视力，预防近视，让自己有一双明亮的眼睛。我的演讲完毕，谢谢大家!(敬队礼)。
弘扬中国传统节日的国旗下讲话篇十五
尊敬的老师，亲爱的同学们！
大家好！
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。因此，在端午节到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日。
然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人却不再向从前那样眷顾流传几千年的中国传统文化，面对这种现状，我们不得不感到担心，我们中华民族的许多优秀文化传统确实在慢慢的淡出我们的记忆了。
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下――大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗――吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如端午节，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力――在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持。其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的`生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。
但，国家正在努力。现在，国家每年都会在传统节日的时候放假，目的是为了让我们一起感受传统的魅力，在秭归，政府每年组织龙舟大赛，让人们身体力行投入到纪念屈原的活动中去，在民间，人们会插艾蒿，包粽子，吃鸭蛋，喝雄黄酒来纪念屈原，我们都坚信用这种最古老的方式一定可以倾听千年前的喟叹。其实我们也可以做很多，比如向家中的长辈学习包粽子，在社区开展端午文化宣传等等。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。
同学们，在这端午佳节来临之际，让我们在内心最深处发誓：不要冷落了中国自己的传统节日，让我们一起关注传统节日，共同传承端午文化吧！
在国外有很多节日渐渐地在中国流行起来，如：圣诞节，大家玩着飞雪互相送些礼物，万圣节，小朋友带着假面具挨家挨户敲着门伸着手大叫,不给糖果就捣蛋，而我们国家也始终坚持着传统的节日如--------端午节。
端午节在古时又被称为端阳节，是每年五月之初固定的节日，每到这个时候，无论是上班的爸爸妈妈，还是在上学的哥哥姐姐无不脸上带着笑容。而今天的端午节已被列为世界非文化遗产名录。
说起端午节，其实每个人都可以说出一二，听得最多的仍是为了纪念屈原。
屈原是战国时期伟大的爱国诗人，后因楚国不接受他的爱国主张，跳江自尽，后人为了不让鱼儿虾儿吃屈原的肉身。使用荷叶和竹叶包裹剩饭等投入江中，他们相信这样不仅使屈原保持完身，更让江里的龙王保佑自家。而后这样的风俗也言传至今，投江之食也成为了我们口中说的粽子。
除了食粽子以外，许多地方还兴起喝雄黄酒，划龙舟等节目，如今的端午节不仅仅是一个纪念屈原的节日，更是我国最为代表的文化。
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记・孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
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