党支部讲话稿_对党支部讲话稿

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党支部书记周建华在10月26日党员组织生活会上的讲话稿

今天召开支部大会，全体党员同志参加，同时安排了入党积极分子参加，这次会议，既是创先争优工作的再布置，也是一次组织生活会，目的是深入推进创先争优工作的开展，并通过学习讨论，提高思想认识和道德修养，特别是对人生观、世界观、价值观方面有一个更理性的诠释。

关于中央提出的创先争优活动，公司支部对规定动作都作了落实，成立了领导小组，制订了实施方案，召开了动员会议，利用燃气刊物及宣传窗进行宣传报道。与此同时，支部设立了党员先锋岗，亮身份、写承诺，要求党员同志认真践行承诺，广泛接受党内个监督。应该说，我公司的党员同志认真基本上都在各自岗位上创先争优，并以自己的先锋模范行为影响和带领全体员工敬业爱岗。承诺是银，践行才是金，因此践行要落实到行动上，岗位上、每一言一行上。充分彰显党员的先进性。

今天组织学习党的十七届五中全会精神及胡总书记讲话全文。这是中央对中央十二五规划的总要求，我们要认真听、深刻领会、十二五规划单行本发行后，要发给每个党员，希望党员同志要多学习党和国家的路线、方针、政策、政治、时事。多关心企业的重大事项。共产党员的先进性不仅仅体现在某个方面，还应体现在思想上、工作上、觉悟上、原则上、团结上、助人为乐上、为人正直、大公无私、襟怀坦白上等等。如何才能做到良好的心态，向上精神风貌呢。很重要一点，就是要改造自己的世界观和人生观。为此，我准备了二个方面与人生观感悟的材料，供大家共勉。

第一篇：得失之见。

凡事，皆有得有失，你在得到这方面的同时，便意味着你将失去另一面。人生就是一个得与失循环往复的旅程，要让人时时处于得失的平衡状态中。世上没有永远的得到，也没有永远的失去，每一个人都是在得与失中前行着，领导干部、管理者也不例外。

自古以来，有的人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”虽然个人会付出很多，但得到的终究是人们的信任和拥戴。有人奉行“人不为己，天诛地灭”为主臬，心胸狭窄，追逐名利。坚持正确的得失观，既关乎事业，也关乎个人。

既然有得有失，便不可避免得失。作为干部，重要的在于如何把握得失，取舍得失。毫无疑义，一个干部的得失观正确与否，关键取决于其能否树立正确的世界观、人生观、价值观。孔繁森两次进藏，历时十年，要说个人付出什么，失去什么，谁都可以想见，然而，他得到了藏区人民的尊敬和爱戴。要问

孔繁森为何这样做，还不就是因为他坚持党性，坚守了一个共产党人应有的政治情怀吗？

权衡得失，必有一个比较取舍的过程，庄子曾说过：“鱼，我所欲也，熊掌我亦所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”庄子之言，也正好应了：“两害相较取其轻，两利相较取其重。”之理。对于干部而言，在比较中要时刻牢记自己的工作责任。要善于比较，比出差距，比出干劲，比出操守。我想拿自己的长处和别人的短处相比，就越比越短；拿自己的短处与别人的长处相比，就会越比越长。工作中，把自己的短处与别人的长处比，就会进步，生活中，把自己的长处与他人的短处比，就会很知足。

能否坚持正确的得失观，心态很重要。有良好心态，才会获得坚韧的心理支撑，有的人，因贪污受贿而锒铛入狱，其中一个重要原因，就是心态失衡。（举例：我的两位朋友，①市农业局副局长曹晨，供电管理所副所长方斌分别受贿10万，判10年，受贿8万，判11年。）„„

干部不是神，也是有血肉之躯，也有七情六欲。但作为共产党员，自当比其他人有更多的思想境界，有更强的自我约束力。我曾经看到过一副对联：“得失失得，何必患得患失，舍得得舍，不妨不舍不得。”干部党员应该以不变应万变，善于从患得患失中跳出来，坚持共产党员人的党性原则，保持平和心态乃一大秘诀。

第二篇：心有多宽、路有多宽。

每个人都有自己的好恶感。所谓“青菜萝卜各有所爱”。对于领导者、管理者而言，对人对事的好恶，不仅影响自身的前途和发展，而且会对事业及他人产生影响。领导者公正的好恶感会在大家中彰显自身优秀的人格魅力，赢得敬重，从而提高执行力，有利于事物的发展，而偏颇的好恶感，就会使领导者在群众中丧失威望，失去人格感召力。因此，管理者正确把握好自己的好恶感意义非同小可，这里，一些原则的把握，大有裨益。

自然规律原则。所谓自然规律原则，是指领导者的好恶感不可以完全凭自己意志，从个性和私利出发，而是要遵循事物发展的客观规律，要遵循人间正道和正义的客观要求。如果领导者的好恶感违背了这一原则，就是违背了事物发展的客观规律。就会受到规律的惩罚。因此，领导者、管理者的好恶感，要好在人心所向上，“好”在对企业发展的大同所求上，而“恶”在民意的同仇敌忾上，“恶”在对违背企业发展的嗤之以鼻上。如此好恶，岂不“众望所归”？

实践和历史检验原则。领导者仅凭一已好恶，极易形成自以为是的一套决策力、执行力。而对这些决策力、执行力往往缺乏实践和历史检验。随着时间的流逝，会愈来愈明显地暴露出缺憾。越来越严重地凸现出恶果。因此领导者好恶，一定要多问几个为什么。从历史的观点出发，经得起实践的检验。这样，才能会真正成为成功的领导、管理者。

唯物辨证原则。唯物辨证法无处不在，一个成功的领导者对事物的认识，必然会建立在唯物辨证法的原则之上。生活中，倘若按照惯常情况出发去把握好恶感，看似符合客观规律，其实不然，比如我们欣赏人，就往往发生这样的偏差；当你顺势得意之时，就有人投你所好，讲你爱听的话，做你所好的事；但也有人不看你的脸色和眼色，只是认认真真的坦诚率真地做好每一件事。这时，有的领导会喜欢前者而厌恶后者，其实潜在的唯物辨证法却是：当你立身于高地时，一些人虽然行为上服从和追随你，但并非你真正聚集人气，赢得人心；这时如果你低调内敛，平易虚怀，反倒使你看到事物本质。所作所为真正产生向心效应。如果我们能这样辨证看问题，就能把好恶感拿捏得当。

宽怀包容原则。在领导者的从政生涯中，肯定会遭遇反对自己的人。领导者的好恶倘若束缚在胸襟狭窄的天地里，那么，其从政过程也必然阻力重重。有道是，心有多宽，路有多宽，宽怀包容的人，能容天下难容之事，进而天宽路远。总之，能包容他人，最终也会被你诚服。可见，修养之重要。

严于责己，宽以待人是修养建立的关键。因此，大家在工作中要树立这种理念。这样才有利于工作，有利于和谐环境的创立，有利于我们企业健康持续发展。

上述二篇思考随谈，中心思想和基本用意是与大家共勉，用淡定的思维去看待人生，给人家环境，等于给自己空间。让我们公司全体共产党员干部在工作中和谐相处，共处共乐，推动企业进步与发展。

以后我还想谈谈工作原则和为人不阿方面的，还想谈谈工作热情，付出精神价值等方面的内容，以此来提高觉悟、修养和性操，更好地自我完善。拥有更多的精神财富和知识的容量。