神话文稿发言稿_神话传说故事演讲稿

2020-02-29 发言稿 下载本文

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神话产生的原因是由于原始社会生产力水平十分低下,面对难以捉摸和控制的自然界,所产生的一种神秘和敬畏的感情,而一些特殊的灾害的自然现象,地震、洪水,还有人类自身的生老病死等等,也引起惊奇和恐慌,人们由此幻想出世界存在某种超自然的神灵和魔力,并对之膜拜,自然在一定程度上被神化。

中国神话

《山海经》是保存远古神话最多的古籍。这部书成书时代大约在战国末期或西汉初期。关于它的作者以及性质众说纷纭。不管怎么说,它里面保存了很多远古神话,其中有不少神话已具有清晰的轮廓,有的经过整合,可以得到相当完整的故事和形象,它对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。

自然界处处有神

日有日神 月有月神 风有风神 水有水神 火有火神 雨有雨师 旱有旱神

祥瑞四灵 ? 麒麟

传说中麒麟性格温良,不履生虫,不折生草,头上有角,角上生肉,是有德行的仁兽,因此,历代帝王都爱麟,把它的出现视为国之奇瑞,以示自己皇威显赫,诏示清明-凤凰

凤凰,亦作“凤皇”,古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”,总称为凤凰,亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞,凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征,自古就是中国文化的重要元素。龙

龙是中国神话传说中的神异动物,为百鳞之长

。常用来象征祥瑞,是中华民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是“九似”:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。是多种动物集合而成的一种神物。

四大神兽?

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。青龙

青龙操控九天神雷之力(天雷劫),色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿 白虎

白虎操控龙卷暴风之力(召唤万兽),色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿 朱雀

朱雀操控焚火烈焰之力(天地三绝火),色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿 玄武

玄武操控寒冰风雪之力(黑暗冰毒),色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿

四大妖兽

• 中国上古四大凶兽,分别是四名“大恶人”的化身,也就是指三苗、驩(huān)兜、鲧[gǔn]与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮(tāo tiè),浑沌,穷奇和梼杌(táowù)饕餮(tāo tiè)

《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,传说轩辕大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》 混沌

神异经》云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不 混沌开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名浑沌。”

也作“混沌”,是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐 穷奇

《山海经·西山经》道:“(邽guī 山)其上有兽焉,其状如牛,胃(同猬)毛,名曰穷奇,音如獆háo 狗,是食人。

《山海经·海内北经》道:“穷奇状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在蜪犬北。一曰从足。” 梼杌

《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”

盘古开天地

天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。故天去地九百里。首生盘古,垂死化身:气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽。身之诸虫,因风所感,化为黎氓。

女娲补天

往古之时,四极废,九州裂,天不兼复,地不周载。火滥焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断螯足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。

女娲造人

俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人。

大禹治水 洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。禹娶涂山氏女,不以私害公,自辛至甲四日,复往治水。鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙。

后羿射日

逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。

夸父逐日

夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

精卫填海

又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,纹首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。

西方神话

古希腊是世界上的五大文明发源地之一,也是西方历史的开源。已知的最早的古希腊文学神话作品有荷马的叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,系统描写了和特洛伊战争相关的重大事件。这些神话传说意在解释世界的本源和讲述众神和英雄们的生活和冒险以及对当时的生物的特殊看法。 宙斯(Zeus)——众神之主(雷神)

 赫拉(Hera)——天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育  波塞冬(Poseidon)——海神、水神

 得墨忒尔(Demeter)——丰产、农林女神

 雅典娜(Athena)——智慧女神、胜利女神、女战神

 阿波罗(Apollo)——光明之神、预言之神、太阳战车的驾驱者(真正的太阳神是赫利乌斯)

 赫尔墨斯(Hermes)——神使,商业和市场之神、盗窃之神、冥界引渡  阿尔忒弥斯(Artemis)——妇女之神、狩猎女神、月光女神  阿芙洛狄忒(Aphrodite)——美与爱女神  阿瑞斯(Ares)——战神

 赫菲斯托斯(Hepheastus)——火与工匠之神

 狄俄尼索斯(Dionysus)——酒神(十二主神里唯一具有凡人血统的神) 哈迪斯(Hades)——冥王(因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位,只在冬至日开会时来奥林匹斯山。)宙斯

宙斯是奥林匹斯山之王,也是宇宙之王。当他情绪良好时,希腊上空就阳光明媚;当他流泪时,希腊就将下雨。宙斯能驱散乌云,使天空出现彩虹;但也能把黑云堆于空中,在地上刮起强风,让天空闪电雷鸣,大雨滂沱。

宙斯代表了正义,他对人类的统治也是公正不偏的。当人们行善无恶时,土地就农产丰收,牛羊成群,鱼虾丰富;当人们做了恶事时,则天灾人祸将铺天盖地而来。然而宙斯并不是全能或全知的,他也可能受人欺骗。

宙斯并不单靠自己统治世界。譬如说,命运三女神协助监督人们守法,并在奥林帕斯宫殿的墙上写上每个人的命运;荷赖三姊妹则掌管和平、正义与秩序,同时也主司四季变化。

普罗米修斯

普罗米修斯与智慧女神雅典娜共同创造了人类,并教会了人类很多知识。当时宙斯禁止人类用火,他看到人类生活的困苦,帮人类从奥林匹斯偷取了火,因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上,每天派一只鹰去吃他的肝,又让他的肝每天重新长上,使他日日承受被恶鹰啄食肝脏的痛苦。然而普罗米修斯始终坚毅不屈。几千年后,海格力斯为寻找赫斯珀里得斯来到悬崖边,把恶鹰射死,并让半人半马的肯陶洛斯族的喀戎来代替,解救了普罗米修斯。但他必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子,以便宙斯可以自豪地宣称他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。

潘多拉的盒子

潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。

特洛伊木马

特洛伊王子帕里斯访问希腊,诱走了王后海伦,希腊人因此远征特洛伊。围攻9年久攻不下,第10年,将领奥德修斯献上一计:把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内,放在城外后佯作退兵。特洛伊人于是将木马作为战利品搬入城中。到了夜里,埋伏在木马中的勇士跳出来,打开了城门,希腊将士一举攻下了城池。后来“特洛伊木马”用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。

结束语

神话传说是祖先对美好生活的向往和追求。有什么理想追求,社会就会朝着什么方向发展,可以说一定程度上,祖先的幻想和想象正是现实社会发展的一个蓝图和图纸。

所以要深刻理解现在世界上普遍存在的社会现象,必须首先要了解这个民族的神话传说,了解这个民族成长的童年时代,只有这样才能更加全面的了解和认识各种现象的根源。

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