修改的解经十周年讲话_第十周讲话稿

修改的解经十周年讲话由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“第十周讲话稿”。

解惑释疑，强基固本，引导伊斯兰教与

社会主义社会相适应

在伊斯兰教解经工作十周年总结大会上的讲话

陈广元

尊敬的各位领导，各位来宾，大家上午好！色兰！

感赞真主！在这春意盎然，春暖花开的季节，中国伊斯兰教协会在巍峨庄严的人民大会堂隆重召开会议，总结回顾我国伊斯兰教开展解经工作十年来所走过的历程和汇报获得的几点体会。在此，请允许我代表中国伊斯兰教协会向尊敬的贾庆林主席、回良玉副总理和各位领导莅临今天的会议表示衷心的感谢！

解经是中国伊斯兰教界根据自身发展的需要和时代进步的要求，对伊斯兰教经典教义进行深入研究和阐释，编写新的“卧尔兹”（讲经）范本并在穆斯林中广泛宣讲、推广的工作。解经的目标是发扬中国穆斯林优良传统，学习国际伊斯兰教界抵制极端主义的思想主张，正本清源，宣传伊斯兰教的真精神，维护伊斯兰教信仰的纯洁性，促进伊斯兰教教务工作的开展，保障中国伊斯兰教的健康发展。

我国伊斯兰教界开展解经工作，已经走过了整整十年。十年来，在党和国家领导人的关心下，在中央统战部和国家宗教局的指导下，在各级统战、宗教工作部门支持下，通过各地伊协、清真寺和广大伊斯兰教界人士的广泛积极参与，我们的解经工作为反对民族分裂、暴力恐怖和极端主义思想，为引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应，引导广大穆斯林群众构建社会主义和谐社会，在保障我国伊斯兰教健康发展方面起到了至关重要的作用。

一、十年来我国伊斯兰教界所开展的解经工作可分为三个阶段，不同阶段虽工作内容有所不同，但都来自于中国穆斯林的丰富生活实践，因此相互倚存配合，在时空中相互穿插交融。

第一阶段：承载历史使命，开创先河，成立中国伊斯兰教教务指导委员会。

为了适应新疆反分裂斗争的形势需要，同时为了积极引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应，2000年中国伊协建立了教务指导委员会筹备组，开始调研和编写《新编卧尔兹演讲集》。2001年4月23日,中国伊斯兰教教务指导委员会在北京成立，正式拉开解经工作的大幕。委员会由我国各族穆斯林公认的知识渊博、德高望重、在伊斯兰教界有很大影响的伊斯兰教人士组成。委员会设秘书组负责日常工作和编写新卧尔兹，出版《教务指导通讯》，为委员会委员做好参谋和助手。教务指导委员会的工作宗旨是：本着“四个维护”的原则，在宪法、法律、法规和政策范围内，对当代中国穆斯林的宗教生活和社会生活中遇到的问题，依据伊斯兰教经典及其内涵，从教义和教规的角度作出既符合伊斯兰教信仰精神，又符合时代发展要求的解释，反对宗教极端主义，维护伊斯兰教信仰的纯洁性，促进伊斯兰教与社会主义社会相适应。中国伊斯兰教教务指导委员会的成立是我国伊斯兰教历史上的一件大事，开创了我国伊斯兰教历史的先河，承载了重要的历史使命。

中国伊斯兰教教务指导委员会成立后开展的各项工作，起到了很好的带头示范效应，各地伊协纷纷成立了教务指导机构，指导当地的解经和教务工作，由此形成了上下呼应，互相支持配合开展解经工作的良好局面，为在全国范围内开展解经工作打下了坚实的组织基础。

第二阶段：编写《新编卧尔兹演讲集》，引导伊斯兰教健康顺利发展。

中国伊斯兰教教务指导委员会成立后，确定工作重点，那就是借鉴当代世界伊斯兰教发展的主流思想，对伊斯兰教教义、教规做出符合社会发展要求的阐释，根据伊斯兰教教义教规，有针对性地对“三股势力”在新疆散布的歪曲伊斯兰教的歪理邪说，运用我国伊斯兰教讲“卧尔兹”这一传统的讲经宣教形式和讲台，通过编写《新编卧尔兹演讲集》来进行批驳，旗臶鲜明地反对“三股势力”利用伊斯兰教把穆斯林群众卷入分裂活动的阴谋，维护伊斯兰教的纯洁性，为维护新疆稳定发挥应有的作用。同时，针对这些年来我国伊斯兰教存在的某些问题和现象，我们也通过《新编卧尔兹演讲集》加以引导，使我国伊斯兰教健康发展。

十年来，我们共编写了四辑《新编卧尔兹演讲集》，共46篇“卧尔兹”，共计26万字，分别出版了1——4辑单行本及合订本，并向各地伊协、清真寺和伊斯兰教界人士免费赠送了近80万册。

秘书组在编写《新编卧尔兹演讲集》时，从调研选题到动手编写，再到征求意见，反复修改，精心编辑，力求做到伊斯兰教界人士、穆斯林群众和党政干部“三满意”。因此，已问世的1—4辑《新编卧尔兹演讲集》内容丰富，充分阐释了伊斯兰教爱国、和平、团结、宽容、中道等思想。主要篇目有《爱国是信仰的一部分》、《什么是吉哈德和如何正确认识吉哈德》、《伊斯兰教是和平的宗教》、《伊斯兰教是团结宽容的宗教》、《伊斯兰教是仁慈的宗教》、《伊斯兰教提倡团结和睦》、《穆斯林应与非穆斯林和睦相处》、《做珍惜民族团结的穆斯林》、《做追求社会和谐的穆斯林》、《伊斯兰教要求我们谨守中道》等，联系实际，文风严谨，引经据典，贴近群众，具有较高的经学水准和很强的可读性。

在每辑《新编卧尔兹演讲集》出版发行后，教务指导委员会都及时进行宣传、推广，要求各地伊协、清真寺组织伊斯兰教人士认真学习，细心领会，并向广大穆斯林群众宣讲。从而引导我国伊斯兰教界人士和广大穆斯林群众在爱国爱教，维护民族团结、社会稳定、法律尊严和国家统一等大是大非问题面前统一思想认识，明辨是非，坚定立场；同时引导大家在正确理解教义、教规，团结办教，及如何正常履行宗教生活；激励大家发扬伊斯兰教优良传统，热爱和平，倡导两世吉庆，积极发展民族经济、教育、科技、文化，遵守宗教道德规范，服务社会，关爱他人，构建和谐社会等方面，发挥了极其重要的作用。

《新编卧尔兹演讲集》的出版使广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众耳目一新，很多伊斯兰教人士反映，《新编卧尔兹演讲集》为他们讲好“卧尔兹”提供了优秀范本，提高了讲“卧尔兹”的整体水平，澄清了他们的一些模糊观念，批驳了宗教极端分子的歪理邪说。有的穆斯林群众在听了新“卧尔兹”后，十分感慨地说，要是早听到这样的“卧尔兹”，我们就会对“吉哈德”等问题有正确的认识，我们的年轻人就不会轻信 “三股势力”的煽动，也就不会走上违法犯罪的道路。《新编卧尔兹演讲集》也使广大宗教工作干部对伊斯兰教的教义教规和优良传统有了进一步了解，有利于其按伊斯兰教本身所固有的特点开展工作，取得实效。从而形成了阿訇毛拉爱学新“卧尔兹”，穆斯林群众爱听新“卧尔兹”，宗教干部爱看新“卧尔兹”的局面。正是因为“解经”工作在为穆斯林群众解惑释疑、消除思想混乱，维护国家统一、民族团结、社会稳定等方面起到了的重要作用，所以2009年发生的乌鲁木齐“7〃5”事件中，新疆伊斯兰教界旗臶鲜明地反对暴力恐怖活动，没有一个清真寺和伊斯兰教教职人员参与其中，而且新疆伊斯兰教经学院和部分清真寺、伊斯兰教教职人员还积极救助各族群众，就充分证明了这点。后来教务指导委员会及时编写了《绝不轻信谣言，维护民族团结》和《穆斯林坚决反对暴力，维护和平》两篇卧尔兹，下发到各地清真寺宣讲，并以协会领导人的名义在《人民日报》刊登相同内容的文章，为维护社会稳定起到了积极作用。

此外，教务指导委员会还针对某些重大工作和事件，引经据典，及时编写符合教义教规的“卧尔兹”，对穆斯林群众加以引导。如根据加强朝觐组织工作的需要，编写出版了《杜绝零散朝觐，走有组织有计划朝觐之路》和《迎奥运，参加有组织朝觐宣传月手册》，引导穆斯林群众自觉抵制零散朝觐，参加有组织朝觐；2003年发生“非典”时，教务指导委员会通过翻译有关防治传染病的经训和伊斯兰教国家权威教法机构关于如何处理因感染非典而去世的患者遗体的教法规定，登载在《教务指导通讯》，同时发布“致全国各省、自治区、直辖市伊协得一封信”，号召各族穆斯林与全国各族人民紧密地团结在一起，拥护党和政府的决策，为战胜“非典”尽最大努力，并按照《传染病防治法》对“非典”亡人的殡葬和主麻日的聚礼活动提出安排意见。

在中国伊协的带动下，全国伊斯兰教界广泛地开展了多种多样的学新“卧尔兹”、讲新“卧尔兹”、写新“卧尔兹”的活动。有的地方伊协持续定期举办卧尔兹演讲比赛，有的组织巡回演讲，有十多个省、市、自治区组织阿訇、毛拉编写、出版了新卧尔兹书刊。通过这一系列工作和活动，中国伊斯兰教界已经积极行动起来，把传统的宣传“五功”、“六信”与宣传爱国、和平、团结、宽容、中道的思想理念结合在一起，我国伊斯兰教教务活动走上了坚持传统，更新观念，与时俱进的道路，一批解经、讲新卧尔兹的优秀伊协、先进清真寺和先进个人成长起来了。

第三阶段：多层次建立解经工作机制，全方位推动解经工作。

编写《新编卧尔兹演讲集》带动了中国伊斯兰教各项教务工作，有力地促进了“解经”工作向多层次、全方位开展。

1、举办“卧尔兹”演讲比赛和研讨会。

中国伊协自1996年起，每两年举办一届“卧尔兹”演讲比赛，至今已经成功地举办了七届，各地伊协也都开展了不同规模的“卧尔兹”演讲比赛活动。解经工作开展以后，“卧尔兹”演讲比赛与解经工作被有机地结合起来，从形式到内容都有很大提升, 因此涌现出了一大批优秀的“卧尔兹”写作和演讲人才。2007年，在总结前几年“卧尔兹”比赛的基础上，中国伊协编辑出版了数十万字的《全国卧尔兹演讲比赛获奖作品选》。各地伊协也通过举办比赛、征文等形式，组织编写“卧尔兹集”，得到了广大伊斯兰教界人士的积极响应和参与，充分调动了广大伊斯兰教人士解经的热情，受到了伊斯兰教人士和穆斯林群众的普遍欢迎和好评。

2、推动《新编卧尔兹演讲集》进课堂，纳入各经学院必修课教材中。

为了使《新编卧尔兹演讲集》在人才培养方面更好地长期发挥作用,国家宗教局和中国伊协组织各经学院进行研讨，制订了《伊斯兰教经学院新编卧尔兹演讲集课程教学纲要（试行本）》，为指导该课程的正常有序开展打下了良好的基础。现在，各地经学院已经开设了“新卧尔兹”课程，使经学院学生在学校学习阶段就了解和熟悉解经工作的宗旨、方法和重要性，为毕业后从事伊斯兰教教职奠定了基础。

3、积极开展教法研究，对穆斯林群众的宗教生活进行正确引导。

了解和研究国际上伊斯兰教的发展趋势和最新成果，根据伊斯兰教经典及其内涵，对当代中国穆斯林在宗教生活和社会生活中遇到的新情况、新问题做出解释，消除在宗教问题上的误解与混乱，引导我国伊斯兰教健康发展，是中国伊斯兰教教务指导委员会的工作任务之一。教务指导委员会成员就我国伊斯兰教面临的新事物、新问题进行了思考，加大了对伊斯兰教法的研究，并定期编印《教务指导通讯》，刊登有关伊斯兰教方面富有新意的教法方面的文章和资料，受到各方面的欢迎。

4、充分运用“解经”成果，加强“解经”工作骨干培训，扩大“解经”工作队伍。

自2001年《新编卧尔兹演讲集》第一辑出版以来，新疆自治区即分批对全区的伊斯兰教教职人员进行大规模的培训，取得了显著的效果。此后，国家宗教局与中国伊协、地方宗教局、伊协先后举办了9期“解经”工作骨干培训班和15期中青年阿訇培训班，对全国各地的“解经”骨干进行培训。通过培训，以点带面，伊斯兰教界人士进了解解经的重要性和掌握解经的方法，积极主动的为穆斯林群众解惑释疑。

随着“解经”工作的持续开展，随着当今国际社会文明对话的呼声和行动越来越多，以及当今伊斯兰国家对经典教义的阐释工作的深入进行，我们感到我国伊斯兰教界的解经工作队伍应当为服务我国社会的发展而不断扩大和优化，我们的“解经”工作也应当不断地细化和深化。为此，中国伊协于2009年4月，建立了全国范围内的“解经”工作联络员机制。通过这一系列的工作和措施，充分调动了我国广大伊斯兰教界人士参与“解经”工作的积极性，壮大了“解经”工作队伍，使大家进一步了解“解经”工作的意义，掌握“解经”工作的方法，为进一步全面开展这项工作打下良好的人才基础。

5、加强交流学习，把握国际主流思想，适应时代要求，引导我国伊斯兰教健康发展。

目前在国际上，阐释和宣传伊斯兰教和平中道思想的行动已经成为主流。为此教务指导委员会利用出访、参加国际会议及接待来访的机会，在宣传我们的解经工作时，也学习和把握国际伊斯兰主流思想，从而为我们的解经工作服务。

6、为穆斯林群众办实事，通过解经引导伊斯兰教界积极承担社会责任，服务社会。

为编写《新编卧尔兹演讲集》，教务指导委员会在新疆进行了多次调研。在调研中了解到，新疆一些地区医疗卫生条件比较差，有些地方的医生具备施行小手术的技术，但手术设备短缺，教务指导委员会在国家宗教局的大力支持下，经过多方努力，以教务指导委员会名义购臵了约300万元的医疗设备捐赠给南疆地区的部分乡村卫生院。此举深深赢得了新疆广大干部、伊斯兰教界人士和穆斯林群众的信任,受到了他们发自内心的感谢。

在汶川大地震、南方雪灾、玉树地震和舟曲泥石流等自然灾害发生后，伊斯兰教界充分发挥在各族穆斯林信教群众中的影响，动员大家救灾捐款，恢复生活生产，大灾面前表现出各族穆斯林的大爱，谱写民族团结新篇章。

十年来，解经工作产生了积极的影响，党和政府对解经工作也给予了肯定。2001年底在党中央、国务院召开的全国宗教工作会议上，江泽民总书记在讲话中肯定了伊斯兰教的“解经”工作。2003年9月9日，国家宗教局与中国伊协在新疆乌鲁木齐召开了“解经”与讲新“卧尔兹”经验交流会，全国政协主席贾庆林同志会见了与会代表，并发表了重要讲话，对“解经”工作和《新编卧尔兹演讲集》给予了充分肯定。贾庆林同志对“解经”工作的意义做了高度的概括，他强调指出，伊斯兰教界开展的“解经”工作是一项强基固本的工作，是一项团结引导广大穆斯林群众的有意义的工作，是一项与民族分裂势力和宗教极端势力争夺群众、争夺人心的有成效的工作，是一项引导宗教与社会主义社会相适应的有新意的工作。

二、解经工作实践带来的几点启示：

各位领导，同志们，多斯提们：通过十年来的解经工作，我们深深体会到：

（一）、解经工作是我国伊斯兰教的自觉探索与实践，是适应时代发展和社会进步的需要。

伊斯兰教自传入中国以来，出于自身发展的需要，中国伊斯兰教与穆斯林一直在努力实现与中国社会的相适应，历史上的以儒释经就是一个典型的例子。改革开放后，我国的经济社会取得了突飞猛进的进步和令人瞩目的成就，对外开放使包括我们伊斯兰教界在内的中国人民开阔了视野。在这样的历史背景下，我们伊斯兰教界秉承优良传统，顺应时代发展和社会进步的要求，自觉开展解经工作，积极引导我国广大穆斯林群众跟上时代发展的步伐，与时俱进，共同发展，具有积极的现实意义。

（二）、解经工作是引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应的重要途径和有益尝试。

解经是引导伊斯兰教与社会主义社会相适应的有开创意义的探索，是一次成功的实践。通过编辑、推广《新编卧尔兹演讲集》，拨乱反正，正本清源，把引导相适应的工作深入到伊斯兰教的教规教义的解释中，深入到穆斯林群众的经常性的宗教生活中。比如，解经工作中，对长期在中国穆斯林以及学术界中涵义混乱的“吉哈德”的概念进行了权威的解释，阐明了什么是“吉哈德”和如何正确认识“吉哈德”。对“吉哈德”的澄清，揭穿了所谓“圣战”的谎言，让群众摆脱了所谓“圣战”的宗教义务，破除了“三股势力”利用宗教搞“圣战”的阴谋。这些工作对于我们抵御境外的宗教渗透，维护我国的社会稳定，促进中国的穆斯林与非穆斯林的团结以及穆斯林内部的团结，促进中国伊斯兰教的健康发展，维护祖国的统一，都产生了积极的作用。同时解经对我国伊斯兰教坚持正确的发展方向、并对我国穆斯林的思想观念产生重大而深远的影响。

（三）、解经工作得到了党和政府的关心与支持，得到了广大伊斯兰教界人士的积极响应及参与，受到了广大穆斯林群众的普遍欢迎和好评。

自开展解经工作以来，党和政府始终给予关心、支持和肯定，是这项工作顺利进行的坚强后盾。广大伊斯兰教界人士积极参与，从第一次到新疆调研时起到编写《新编卧尔兹演讲集》，新疆和其他各地伊斯兰教界人士积极主动地提供各种问题，对《新编卧尔兹演讲集》毫无保留地提出修改意见，献计献策，充分体现了大家对解经工作的支持，对教务指导委员会的信任与期待。《新编卧尔兹演讲集》出版后，广大阿訇、毛拉认真学习，细心领会，利用讲卧尔兹的机会向群众宣讲，使各项解经成果真正进入了穆斯林群众的心里，对他们的思想观念产生积极影响。

（四）、解经工作是反对三股势力歪理邪说，是团结、教育、引导穆斯林群众的重要措施。一段时间以来，新疆“三股势力”歪曲伊斯兰教的经典教义，篡改新疆宗教发展史，鼓吹“圣战”，造成了十分恶劣的影响。中国伊斯兰教教务指导委员会，对伊斯兰教的经典、教义作出权威性的解释，以批驳民族分裂和宗教极端势力的歪理邪说，揭露民族分裂主义和宗教极端势力的真实面目，正本清源，教育群众，团结群众。这是在新疆争夺伊斯兰教阵地、争夺群众、争夺民心的基础性的系统工程。这项工作，对于维护社会稳定、民族团结和祖国统一，起到了不可替代的重要作用。

（五）、解经工作培养了人才，造就新一代伊斯兰教爱国教职人员。

中国伊斯兰教界解经工作的开展，为爱国爱教的有较高宗教学识的大阿訇、大毛拉提供了施展才能的舞台，提升了他们在伊斯兰教界和穆斯林群众中的威望；同时，一批改革开放后从经学院毕业的中青年人才也得到了锻炼和成长的机会。解经工作的骨干在中国伊协和各地伊协中发挥了越来越重要的作用。通过编书、研讨、讲经、培训等工作和解经联络员机制，新一代伊斯兰教爱国教职人员队伍迅速成长壮大。

各位领导，同志们，多斯提们：

光阴荏苒，十年弹指一挥间。今天在这里回顾和总结我国伊斯兰教界所开展的解经工作，可以说，这都离不开党和政府对我们伊斯兰教界的关心，更离不开广大伊斯兰教界人士和穆斯林群众的参与。今后，在党和政府的领导下，我们要以更加饱满的热情，在业已开展的工作和取得的成绩基础上，总结经验，勇于探索，不断学习，开拓创新，通过我们扎扎实实的工作，调动我国伊斯兰教界的所有力量，集全体伊斯兰教界人士的智慧，编写出更多更好的启迪心灵，坚定信仰，爱国爱教，激励进步的新卧尔兹。通过各种有效的形式和渠道，进一步深化解经工作，扩大解经队伍，推广解经成果，普及解经思想。“路漫漫其修远兮”，尽管我们脚下的解经之路还很漫长，我们相信，通过我们全体伊斯兰教界同仁的努力，我国伊斯兰教的解经工作将开展得更加深入广泛，将结出更多的硕果，引导我国伊斯兰教健康发展，引导广大穆斯林群众更好地发展经济、建设家园、服务社会、两世吉庆。

谢谢！色兰！