死人发言稿（精选5篇）_死人说话

死人发言稿（精选5篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“死人说话”。

第1篇：人死留名

人死留名——（雁过留声）

见怪不怪——（其怪自败）

谋事在人——（成事在天）

精诚所至——（金石为开）

指（鹿）为（马）

（啼）笑（皆）非

富丽（堂）（皇）

背（道）而（驰）

二、写出与下列成语的比喻意思相对应的成语。（4分）

一箭双雕（一举两得）

飞蛾扑火（自寻死路）

谈笑风生（谈笑自若）

未雨绸缪（有备无患）

杯水车薪（无济于事）

开门见山（直截了当）

（三）综合知识填空（12分）

1、孔子被称为“至圣”，下面几位圣贤指谁？（4分）

亚圣（孟子）

诗圣

（杜甫）

医圣

(张仲景)

兵圣

(孙武)2写出下面各居士的姓名。（4分）

青莲居士(李白)

东坡居士(苏轼)

柳泉居士

(薄松龄)易安居士

(李清照)

3、“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》

（四）、把下列格言、警句、歇后语补充完整。（10分）

1、近朱者赤，近墨者黑

2、听君一席话，胜读十年书

3、有花堪折直须折，莫待无花空折枝

4、二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧

5、十年磨一剑，霜刃未曾试

6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

8、天生我才必有用，千金散尽还复来

9、八月十五的月亮——

正大光明

10一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。、（五）古诗词默写（10分）

1、窈窕淑女，君子好逑。

2、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝

3、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

4、采菊东篱下，悠然见南山。

5、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

6、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

7、烽火连三月，家书抵万金。

8、大漠孤烟直，长河落日圆。

9、古十功名尘与土，八千里路云和月。

10、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（六）、字正腔圆（6分）

1.把这句话中是整体认读音节的字划出来，并规范地写在横线上。（3分）

“嫦娥一号”是中国自主研制的第一颗月球探测卫星，它的成功发射，标志着中国实施探测工程迈出重要一步。

2．联系上下文，在括号写出音节是“tang”的对应字。（3分）

公园里，一棵棵海（棠）都开满了花赶（趟）儿似的，真是美丽极了。可是，有一些游人却（堂）而皇之地把花枝折下来，我想：（倘）若我上前制止，简直是（螳）臂当车，可我又为我的想法感到脸上发（烫）。

二、妙语如珠（23分）1．填写首尾的成语（6分

精(益)(求)精

神(乎)(其)神

痛(定)(思)痛

贼(喊)(捉)贼

举(不)(胜)举

为（所)(欲)为 2．成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。

（5分）

例：粗茶淡饭（山珍海味）

流芳百世（遗臭万年）

指鹿为马（点石成金）

精雕细刻（粗制滥造）

雪中送炭（锦上添花）

伶牙利齿（笨嘴拙舌）

3．选词填空：（12 分）

自信 深信 守信 笃信 确信 坚信 诚信 取信

非常地相信叫（深信）

对自己怀有信心叫（自信）坚决地相信叫（坚信）

取得别人的信任叫（取信）

确实地相信叫（确信）

履行自己的诺言叫（守信）忠实地信仰叫（笃信）

讲究诚实和信用叫（诚信）

小学六年级全科目课件教案习题汇总 语文数学英语

千里马

百灵鸟

井底蛙

应声虫

如果孩子成长在无知的世界，他便成了目光短浅的（井底蛙）。如果孩子生活在专制的环境，他便成了唯唯诺诺的（应声虫）。如果孩子沐浴着友谊的春风，他便成了快乐的（百灵鸟）。如果孩子扬起了自信的风帆，他将成为无畏的（千里马）。

三、诗海拾贝（23分）

1．填写古代诗人的名字。（3分）

“诗圣”是指（杜甫），“诗仙”是指（李白），堪称“诗中有画，画中有诗”的诗人是（王维）。

2．古诗增色(给下列古诗填上表示颜色的词)。5分

(1)日暮(苍)山远，天寒(白)屋贫。

(2)(青)箬笠，(绿)蓑衣，斜风细雨不须归。(3)（）雀桥边野草花，（）衣巷口夕阳斜。

(4)日出江花(红)胜火，春来江水(绿)如(蓝)(5)(黑)云翻墨未遮山，(白)雨跳珠乱入船。

3．春意盎然(在括号里填上带“春”的词语)。

(1)(春蚕)到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

(2)（）带雨晚来急，野渡无人舟自横。

(3)（）潮水连江平，海上明月共潮生。(4)(春风)又绿江南岸，明月何时照我还？

(5)（春色)满园关不住，一枝红杏出墙来。

4．根据提供的实际情况运用学过的诗句填空。（10分）

(1)在期末写评语时，老师会祝你来年（更上一层楼_）

(2)当我们浪费粮食时，爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：__（谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）

(3)有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的：“（_当局者迷，旁观者清。）”（宋_）朝诗人苏轼在《

题西林壁 》中的诗句“________________

__________ _ ”说明的就是这个朴素的道理。

(4)当我们在外地过节时，常引用_唐朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的：(独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲来表达对家人的怀念。

(5)爸爸的车钥匙不见了，他翻遍了家里和办公室的每一个角落，都没有找到。正当他心灰意冷地坐下来，拿起茶杯准备倒茶时，却发现车钥匙就在自己茶杯盖这真是（踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫

啊！）

四、博览群书（19分）

1．请在下面歇后语的括号内填上历史故事或神话传说中的人物。

①（愚公）的居处－－开门见山

②（）败走华容道－－不出所料 ③（）大摆空城计－－化险为夷 ④（包公）断案－－铁面无私 ⑤（孙悟空）七十二变－－神通广大

2．选择填空。（14分）

（1）在《精卫填海》的故事里，“精卫”是（B）

A 一个姑娘

B 一只小鸟

C 一条龙 D 一只凤凰

（2）鲁肃这一人物形象出自（C）

A、《封神演义》 B、《水浒传》 C、《三国演义》 D、《西游记》

（3）下面不是三国故事的是（D）

A、赤壁大战 B、草船借箭 C、三顾茅庐 D、负荆请罪

（4）盘古、女娲、夸父、后羿都是我国古代神话中的人物，其中开天辟地的是（A）

A、盘古

B、女娲

C、夸父

D、后羿

（5）《西游记》里面的主人公孙悟空神通广大，他在大闹天宫时的名字叫（B）

A、孙悟空

B、齐天大圣

C、孙行者

D、美猴王

（6）“夜空中撒满了快活地眨着眼睛的星星。”这句运用的修辞手法是（A）。

A．拟人

B．比喻

C．排比

D．夸张

（7）下列作品中不属于莎士比亚四大悲剧的是（C）A、《哈姆雷特》

B、《李尔王》

C、《悲惨世界》 D、《奥赛罗》

（8）成语“闻鸡起舞”是出自古代将领（C）的故事。

A、勾践

B、赵括

C、祖逖

D、李广

（9）意大利作家亚米契斯创作的一部日记体儿童小说是（C）

A、《昆虫记》 B、《天方夜谭》 C、《爱的教育》 D、《木偶奇遇记》

（10）“胸有成竹”这个成语出自于画家（A）的故事。

A、文与可

B、戴嵩

C、吴道子

D、唐伯虎

（11）被人们称为“天府之国”的我国的（A）省。

A、四川

B、湖南

C、浙江

D、云南

（12）《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的自传体小说，小说的主人公是（C）

A、格列佛

B、汤姆·索亚

C、保尔·柯察金

D、海伦

（13）“三十六计”第一计是（）

A、金蝉脱壳

B、声东击西

C、瞒天过海

D、借刀杀人

（14）在我国古代文学作品中，有三种耐寒植物特别受到赞美，被称为“岁寒三友”，这三种植物指的是（）

A、梅、竹、兰

B、松、竹、梅

C、梅、兰、菊

D、松、梅、菊

一、成语部分(20分)

1、填成语，使填上的前后两个字组成古今作家名。(6分)(李)代桃僵

(白)驹过隙

(高)山流水

(适)可而止(张)冠李戴

(继)往开来

(老)当益壮

(舍)己救人(冰)消瓦解

(心)旷神怡

(柳)暗花明

(青)云直上

2、辨“风”

自然界的风是各具特色的，你能正确地识别它们吗?(4分)____ 风拂面

____ 风徐来

____ 风习习

____ 风细雨 ____ 风大作 ___­­­­_ 风送爽

____ 风骤雨

____ 风凛冽

3、成语接龙(10分)A 一心一意 → 意()()发 → 发()()大 → 大()()望 → 望()()穿→穿()()线。B一马当先 → 先()()人 → 人()()海 → 海()()针 → 针()()对→对()()琴。

二、常用语部分(10分)(一)将下列习惯用语的上半部分或下半部分填出来。(2分)出其不意（）

福无双至（）（）一波又起

（）败事有余(二)下面歇后语的后半部分补充完整。(2分)泥菩萨过河--（）狗咬吕洞宾--（）猫哭耗子--（）千里送鹅毛--（）(三)、请在下面歇后语的括号内填上历史故事或神话传说中的人物。(3分)①（）的居处---开门见山 ②（）误闯白虎堂---单刀直入 ③（）草船借箭---满载而归 ④（）七十二变---神通广大 ⑤（）大摆空城计---化险为夷 ⑥（）断案---铁面无私

(四)对联是汉语特有的一种文艺形式，这些对子你能对出来吗?(3分)①书山有路勤为径，_________________。②但愿人长久，____________________。③ 海内存知己，____________________。

三、古诗部分(30分)(前五题每空1分，第六题每题2分)(一)、乐声声(在扩号内填上合适的乐器名)。

1、葡萄美酒夜光杯，欲饮()马上催。

2、羌()何须怨杨柳，春风不度玉门关。

(二)春回大地(在扩号内填上带“春”字的词语)。

1、竹外桃花三两枝，()水暖鸭先知。

2、()带雨晚来急，野渡无人舟自横。

3、()满园关不住，一枝红杏出墙来。(三)动物乐园(在扩号内填上动物名)。

1、小荷才露尖尖角，早有()立上头。

2、留连戏蝶时时舞，自在()恰恰啼。

3、独怜幽草涧边生，上有()深树鸣

4、泥融飞()，沙暖睡()。

(四)五彩缤纷(在扩号内填上表示颜色的词)。

1、日照香炉生()烟，遥看瀑布挂前川。

2、天门中断楚江开，()水东流至此回。

3、最爱湖东行不足，()杨荫里()沙堤。

4、遥望洞庭山水色，白银盘里一()螺。(五)数字天地(在扩号内填上数字)。

1、()岸青山相对出，孤帆()片日边

2、死去元知()事空，但悲不见()州同。

3、南朝()寺，多少楼台烟雨中。(六)、根据情景填写名诗句。(8分)

1、中秋佳节，皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着，月光如透明的薄纱，朦朦胧胧地罩在大地上，清风拂面，不由撩动我思乡的情怀：离别故土几载，家乡的亲人可好!酸楚的我不禁潸然泪下，“_______________，______________。”亲人啊，可知道海外游子的心!

2、到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起了“______________，______________。” 这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎玉叹飞花”的奇观。

3、老师，你可记得我--一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹，有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“___________，____________。”这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢?

4、我们浪费粮食时，老爷爷常用唐代诗人李绅的诗句“_______________，_____________。”教导我们。

5、有时候，有些人对自己所处的环境、正在做的事，反而不及旁人清楚，这就是“当事者迷，旁观者清。”宋代诗人苏轼的《题西林壁》一诗中的诗句“____________，_____________”，就说明了这个问题。

四、文学常识(10分)(一)选择正确的答案，将序号真的括号里。(8分)

1、下面哪种文体的语言最精炼?()A 诗歌 B 小说 C 散文 D 戏剧

2、三国时，有一个七步成诗的诗人，他叫()A 曹丕 B 曹植 C 曹操

3、()是世界上最古老的军事名著。

A 《孙子兵法》 B 《孙膑兵法》 C 《司马法》

4、我国第一个开拓童话园地的作家是()A 郭沫若 B 老舍 C叶圣陶

5、我国第一位著名的女词人是()A 李清照 B 蔡文姬

6、下面哪位画家是“扬洲八怪”之一?()A 郑板桥 B 唐伯虎 C 徐悲鸿

7、我国唐朝杰出的诗人中号称“诗圣”的是()。A 李白 B 白居易 C 杜甫

8、“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”这是诗人臧克家为纪念()而写的。A鲁迅 B郭沫若 C艾青

(二)请将作家笔名与他们的原名连接起来。(2分)巴金 茅盾 老舍 鲁迅

沈雁冰 周树人 李尧棠 舒庆春

五、百科知识(25分)(一)填空

1、谁是成语中的主角。(5分)四面楚歌()入木三分()纸上谈兵()指鹿为马()围魏救赵()卧新尝胆()负荆请罪()毛遂自荐()铁面无私()精忠报国()

2、你了解这些常识吗?(11分)(1)世界上影响最大的文奖是(),我国的最高文学奖是()(2)世界上面积最大的国家是()，被称为“世界屋脊”的高原是()。

(3)奥林匹克运动会起源于(),它是世界综合性运动会，每()年举行一次。我国将于()年承办第()奥运会。

(4)举世闻名的()、()、()、()四大发明，是中华民族对世界文明的突出贡献。

(5)长城是世界建筑史上的一个奇迹，它东起河北省()关，西达甘肃省()关，蜿蜒6300千米，工程浩大，举世无双。

(6)我国的春城指()，羊城指()，江城指()，鹏城指()山城指()，榕城指()，泉城指()(7)“神舟”五号载人飞船发射成功的时间是()。

3、你知道这些书或文章的作者吗?(4分)《繁 星》——()《 匆 匆 》——()《 家 》——()《骆驼祥子》——()(二)、判断题。(4分)

1、古代埃及人最早使用的文字是甲骨文。()

2、神话是人类最早的文学创作。()

3、我国最早的造字方法是形声。()

4、中国最大的水利工程是长江三峡工程。()

5、世界上面积最大的国家是俄罗斯。()

6、“书是全世界的营养品。”这句话是是高尔基说的。()

7、死海不是海，而是一个咸水湖。()

8、我国最早的字典是《说文解字》。()

三、根据两边的内容连线(6分)A： 世界环境日 3.12 B：李时珍 《孙子兵法》 地球日 4.22 司马迁 《论语》

中国植树节 5.31 孙武 《本草纲目》 世界无烟日 6.5 孔子 《史记》 D： 尼罗河 亚洲 喜马拉雅山 欧洲 亚马逊河 非洲 阿尔卑斯山南 美洲

人之初

性本善

性相近

习相远

苟不教

性乃迁 教之道

贵以专

昔孟母

择邻处

子不学

断机杼 窦燕山

有义方

教五子

名俱扬

养不教

父之过 教不严

师之惰

子不学

非所宜

幼不学

老何为 玉不琢

不成器

人不学

不知义

为人子

方少时 亲师友

习礼仪

香九龄

能温席

孝于亲

所当执 融四岁

能让梨

弟于长

宜先知

首孝弟

次见闻 彼无书

且知勉

头悬梁

锥刺股

彼不教

自勤苦 如囊萤

如映雪

家虽贫

学不辍

如负薪

如挂角 身虽劳

犹苦卓

苏老泉

二十七

始发愤

读书籍 彼既老

犹悔迟

尔小生

宜早思

若梁灏

八十二 对大廷

魁多士

彼既成众称异

尔小生

宜立志 莹八岁

能咏诗

泌七岁

能赋棋

彼颖悟

人称奇 尔幼学

当效之

蔡文姬

能辨琴

谢道韫

能咏吟 蚕吐丝

蜂酿蜜

人不学

不如物

幼而学

壮而行

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。注：复习语文书上所有“日积月累”和所学的古诗。

第2篇：上帝之死与人之死

上帝之死与人之死

尼采说“上帝死了”，上帝的死代表着权威的死亡，一方面让人的意志显现了出来，另一方面也预示着人的必然的死亡也就是上帝的谋杀者之死；莫伟民对此有段精彩的论述：“由于上帝、本质、真理等超验物不再有助于人类文化的进步，所以他们不仅失落了，而且还被有目的地废除了。上帝的死亡，是我们谋杀了他，因为我们拒绝信仰上帝，也就是说，尼采指的是我们关于上帝的死亡。上帝的死，孕育了超人的诞生。福柯认为，尼采哲学拉开了“人之死”的序幕，因为尼采说过，“我教你们超人。人必须是被克服的。为了克服人，你们做了什么？”答案在于，只有克服人性，超人才能克服虚无主义。在《查拉图斯特拉如是说》的序言中，“超人”与“末人”一起出现。“末人”就是“人之末”。而“超人”则完全不同，不再是人。”[5]卡夫卡的《法门》一章中的乡下人，为法而死，也反映了上帝的权威死后，超人的意志控制人类的境遇；“超人”隐形“不在”，让末人们自相对抗，对抗的结局只能是末人的消亡。

末人在对抗中死去，在话语权延异中“缺场”；人不能控制“物自体”（康德提出的，认为自然物是客观存在的所以也拥有超于人的感觉能体会到的自主的控制自己的意志）甚至也控制不了自己本身，所以福柯说“人死了”，人被语言所代替，取消了主体。人不再是笛卡尔所说的“我思故我在”而是“我思故我不在”，人把自己融入到了作品中，人的思想需要在一段段历史中拼凑起来，要理解每一段历史，就要在以后一段段历史中不断寻找答案。乡下人的处境代表了人类的境况，即人要想不断理解自己，理解他者，就要不断的在生命中寻找答案，此生没有找到答案，就要等待彼生，一个人身上寻找不到答案，就连结全人类来寻找。

法国思想家布厄迪曾经说过，人类被话语权所限制，在大文化场中，资本、金钱、地位决定着人的话语权，而纯粹的趣味则在亚文化场中独占鳌头，你的实际的社会资本（例如金钱）越少，象征资本就越多，纯粹的追求就越深刻。如果乡下人是一个普通的排除一切意图和私利的追求、而想要纯粹见到法的精神的一个微不足道的人，虽然他为了赢得话语权而送守门人一些东西来贿赂他，但是他的最后目的则是一味的想要见到法，那么可以说他是亚文化生产场的代表。他把自己的象征资本扩展到最大化，因为他用一生的时间去等待法的大门向他打开，他的纯粹的趣味在他自己的场域里自治化程度越高，那么他也越自由，因为他不懈的追求，坚持守候着自己的信仰，也守候着人们最后的希望。

用福柯的“全景敞视”来说，那就是一所环形监狱中有一座高耸入云的瞭望塔，在这个瞭望塔里站着的守卫可以透过每个狱牢上的窗户，望到环形监狱每个狱牢里的犯人，而这些犯人却看不到他，也看不到外面，所以他们是被监视的，而守卫则拥有最高的话语权。其实，乡下人被困在法门外何尝不是一种被监视的状态呢？那透过法门的门缝能够让乡下人望见的一点微光何尝不代表了一个高于乡下人和守门人地位的法的精神呢？法的精神全景敞视着被动的乡下人，乡下人漠然的遵守规则。

[5] 参阅《莫伟民讲福柯》，莫伟民著，北京大学出版社，2006，第127页

第3篇：死错了人

死错了人

●【寓言典故】死错了人

东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。”

[教学内容]主观必须符合客观

[简要分析]一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。故事中的主人公却一切以本本为准，照抄照搬，而对眼前的客观实际却根本不看，最终闹出了一个大笑话。

第4篇：人固有一死

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

一句出自司马迁《史记》的千古名句，影响着一代又一代的人。想了解“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的精髓，就必须深入了解司马迁艰难的一生。

司马迁的一生是苦难的。替李陵求情的结局就是被残忍的处于宫刑，这对于他来说是不公平的，但在那个时代又有什么公平而言呢？在狱中了结残余的生命亦或是坚持写部有关历史书的夙愿之间徘回之际，想到自己多年收集的材料，他忍辱负重，完成被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的大作《史记》。

一个能够流传千古的故事，是有它存在的意义和价值的。从这个故事中，我们就能深刻体会和领悟“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的真正内涵了。人本来是要死的。司马迁的死是比泰山还要重的，因为他实现了自己一生努力的夙愿和理想，为世人留下了宝贵的文化遗产。然而如秦桧，汪精卫等人的死就如鸿雁的羽毛一样轻，因为他们践踏着一切来成就自己，害人害己。

纵观历史的长河，死重于泰山或轻于鸿毛的人数不胜数。现实生活中更是如此，就我个人而言，重于泰山的死并非要轰轰烈烈，而是当面对自己，面对一切时都无畏无惧，为他人奉献，实现自己人生真正的价值和意义，这就是重于泰山的死。而轻于鸿毛的死则是自私自利，在践踏自尊和伤害他人利益，危害人民的基础上，来达到自己所要的目的。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”不管是在久远的古代还是在当下的现实社会里，有着同样的寓意，那就是通过正常渠道来实现自己人生真正的价值和意义。

第5篇：形式主义害死人

众所周知；近年来，电力部门在全国开展的优质服务活动，在一定程度上树立了电力企业的新形象，得到广大用户的理解和拥护，形式主义害死人。但在实施过程中，却出现从一个极端走向另一个极端，过去的“电老虎”如今一下子变成了“电老鼠”，结果却给电力部门增加了负担（投诉率的增长、安全责任增加、供电成本增大等）和客户的误解（供电部门；说话不算话、给自己脸上贴金等）。

我认为；造成以上的“根儿”在领导者的身上——形式主义；

我们的服务承诺“只要一个电话，其它的事我们来做”，这与当前的市场经济发展规律极不相同。是我的事我保证做，并且做好，不应我做的事我不做。如；用户家里的灯泡烧了，保险丝烧了，这都是用户的事，不是我们的管理范围。可能有人说了；这样能增加我们的供电量。可你算了没有，一个家庭用户一个月能用多少电？如我们派人派车费用是多少？我们是企业单位，在当前市场经济形式下，企业目地为追求经济效益最大化，范文《形式主义害死人》。

在各种广播、报刊经常有我们电力部门“扶贫帮困，无私奉献”的先进事迹，使别人误认为电力部门是“唐僧肉、有钱”。从企业性质上来讲，电力部门现在是企业单位，而不再是政府职能部门，更不是公益事业单位。好人好事可以做，但要分开，要看什么事。如；xxx因种种原因被电死、电伤，状告供电部门，经法院审理供电部门不承担任何责任，但供电部门出于“扶贫帮困，无私奉献”的精神，捐助多少元钱…

…。这样的好事就不该做，他都把你告到法院了你还“可怜”他，这不是自找麻烦吗？你的钱不是钱？这证明你有钱！下次有事还告你，有利的事谁不原干？

有些单位提倡的“零投诉”是绝对不可能的，也是不现实的。把“投诉”纳入考核可以，但要分开。“投诉”之事是我们的错，该考核考核，该查处查处。“投诉”之事不是我们的错，是“无事生非、胡搅蛮缠”者，应不纳入考核。否则，下级的工作越来越不好干！“投诉”事件不但不会减少，反而会越来越多。

“形式主义”是有些领导的筹码。嘴上说说好听的，拿“公家”的钱做做好人好事，上上广播、报刊，给自己脸上贴贴金，增加自己的“资本”，给上级领导看看。

最后，拿网友一句话说“以往陈旧思想残余,习惯了听从政府,扶贫帮困,无私奉献,最终害人害已”。

“形式主义者”醒醒吧！