传统文化论坛讲话稿（精选3篇）_传统文化讲话稿
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第1篇：中华传统文化论坛
中华传统文化论坛
篇1：《中国传统文化公益论坛》观后感
《中国传统文化公益论坛》观后感
近日，我有幸聆听了著名学者陈大惠先生关于中国传统文化的论坛报告，对这位大师的广博学识深表佩服，特别是对传统文化的解读，可谓是首屈一指，在当代中国，特别是在这物欲横流的现实社会，传统文化已被人们抛之脑后，改革开放以来，中国乃至世界的社会经济高速发展，现如今，在人们极力推进社会大发展的同时，为了发展而利欲熏心的现象屡屡发生。如今社会，传统文化中的精华，如《论语》、《弟子规》等等中华文学、道德的灵魂之作对人类的精神发展教导作用越来越小，我想，我们不该抛弃它们，作为当代大学生，我们的责任是保护并继承中国传统文化，现如今，我们的传统文化是否还存在？更别说是如何继承了！陈大惠这位传统文化大师对此做出了独到的见解！
在这次观看中，对我印象最深的就是陈大惠老师对“道德”的深刻讲解，何为道德？如今社会，人们积极倡导加强思想道德建设，职业道德、社会道德、学生道德、伦理道德、思想道德等各种道德像牵线绳一样牵引着人们走向规范化、正确化的道路。传统文化中，“道”就是自然规律，万物演变规律、历史沧海桑田的变化均属于“道”的范畴。那么，“德”又指的是什么呢？在中国传统文化中，“德”一直伴随着传统文化的发展而不断完善，在古代，并无“德”这一字，代替它的则是通假字“得”，“得”意为得到、获得，在社会发展及演变过程中，人们得到、获得想要的事物可以通过不同的手段，可以卖、借、租，也可以偷、抢等，同样是得到、获得自己想要的事物，但为
何手段差异如此之大？所以，从古到今，各位学者、思想家会将“道”与“德”相结合，通俗的讲，只有遵循万物发展规律的得到、获得事物才能简单的称为道德，只有这样，社会才能和谐发展，人类才能稳步前进。去年，“扶还是不扶摔倒老人”的问题在全国引起了一阵轰动，面对此问题，从道德方面来说，“扶”是必须的，然而，人们总会害怕自己摊上事，面对此现象，我也很难选择，但是，如果“道德”一词真真切切的深入人心，不是虚假的口头言语，当“道德”成为全人类的共同信仰，那么，怕摊上事、赖人的现象就不会在发生了，就像是佛教里所说的那样，只要有信仰，才能一心向善，社会才能和谐的发展。鲁迅，中国近代著名作家、思想家、革命家，他对这个问题也有着同样的见解，在他的长篇小说《呐喊》中写到，当车夫毫不犹豫的扶起摔倒的妇人时，瞬时间他感觉自己是如此渺小，车夫的形象如此高大。可见，鲁迅在当时不安的社会中就有着如此高的见解，所以，如此发达的社会，更应该有崇高的思想道德。
《三字经》、《道德经》在当今社会中的地位越来越高，它是从高度文明的中国古代总结而来的，伟大的思想家们将他们的思想结晶传给我们，而我们呢？从中学到了什么？是否运用到人类、社会的发展中去?《三字经》开篇以“人之初，性本善”为头，意为每个人生下来原本是一心向善、天真无邪的，俗话说“近朱者赤、近墨者黑”，通过社会这个大环境的不断洗礼，人们的思想道德越来越淡，更不要说指导人们更好的发展了。/ 5
中国传统文化博大精深、源远流长，在五千年中国的发展史上起
到了不可替代的作用，从古到今，它像是华夏儿女的精神食粮一样，从伦理道德、思想理论、治国理家、社会发展等各个方面诠释了传统文化的重要作用，古代中国为何有着伟大的华夏文明，就是因为传统文化的作用，现如今，人们不断追求和谐社会、追求人类社会文明，各种口号遍布于大街小巷、城里城外，然而，这种方式的继承与发展中国传统文化只会是治标不治本，宣扬中国传统文化，更重要的是落实到行动，将传统文化的精髓存在于人们心中，在学习和生活中加之运用，这样在全社会才能形成普遍的道德观念。
作为当代大学生，聆听这个报告后，对我有着巨大的指导意义，我们是未来的接班人，更是中国传统文化新一届的继承人，我会牢记陈大惠先生的指导，在学习和生活中，了解传统文化，感悟传统文化，运用传统文化，让中国传统文化重塑往日的风采！
篇2：中华传统文化公益论坛
篇3：学习中华传统文化的心得体会
学习中华传统文化的心得体会
水冶镇东北街小学
4月25日---26日，我有幸得到安阳新大地进行为期2天的中华传统文化学习，有幸聆听到任登第、教授姜来博士6位老师的精彩分享，使我心灵受到极大的震憾，精神上再一次受到洗礼，饱受一顿充足的营养大餐，是又一次丰富了我的内心，使我久久不能平静，心中有感恩的人生，才是精彩的人生。
一、思想上受到极大的触动
1、八十多多岁任登第教授，身体力行，致力于中华传统文化的弘扬与践行。近年来，在全国各大中华传统文化公益论坛授课讲座达200多场，为中华传统文化的弘扬作出了极大的贡献，《紧跟党中央，实现中国梦有希望》的演讲，获得了与会领导及学员的尊敬和爱戴。
2、姜来博士与我们分享的是吴鸿清教授伏羲班教学实验的成功，它启示我们：古圣先贤的优秀经典教材和成功的教育经验永不过时！经典教材最适合孩子学习，完全能为现代社会培养出杰出人才。
3、华中一附中蔡群老师，通过自己的亲身经历来讲述我们作为一个家长如何做孩子的导师，如何做孩子的榜样。她说，她曾经是一个强势的母亲，一个强势的妻子，她曾经用“一、二、三”甚至打骂的方式来教育孩子；他曾经嫌弃自己的丈夫喜欢上别的男人……然而，这一切都在她学习传统文化后出现了翻天覆地的变化。学习传统文化后，和儿子的关系改变了，看丈夫的角度也不同的，儿子优秀了，家庭和睦了。用她的话就是“我变了，孩子就改变了，家庭也改变了。”听着蔡群老师讲她的过去，我好像看到我自己，在对孩子教育方面存在的差距和不足。关于对孩子的教育方面，蔡老师最深切的体会就是自己改变了，孩子就改变了。曾经的教育方式、方法，对孩子造成的只是伤害。认识到只要我们心态改变了，只要能够蹲下来和孩子说话，多鼓励、表扬孩子，增强孩子的自信心，自己也会发生根本的改变……
4、夏红老师通过反思“性解放”与人类之健康。
五、传统文化家庭幸福换一种活法更幸福——记许建国老师授课 许建国，从事教育工作30年，有丰富的教育经验。现任新安县工商联主席，河南省家庭教育研究会常务理事，现代/ 5 家庭教育中原行讲师团成员，河南省国学文化促进会理事讲师。
自接触传统文化以来，许建国老师放下工作，自费到全国各地学习传统文化，先后参加了全国八场大型论坛，感触颇深，回洛以后更加热衷于传统文化的传播与发扬。此次，许建国老师将自己在国外的所见、所闻、所想融入课堂，通过“现实生活的处境”、“人生真正的追求”、“回归圣贤的教诲”、“幸福人生的真谛”这四个方面授课，层层深入、发人深省，使听课学员不再迷失和茫然！许建国老师平日非常注重课件的完善和更新，他随身携带相机、U盘等，将自己看到的、听到的及时拍照、拷贝以作为讲课时候的素材。此次讲课用的课件也是许建国老师亲自制作，其中有他收集的图片、报纸、网页信息等，内容之丰富，用心之良苦值得我们学习！还有他亲自插播的音乐，十分美妙感人，课件也成为课堂上一大亮点。
中午下课后许建国老师匆匆吃了几口面条就又马不停蹄地赶往焦作国学促进会去学习。感恩许老师的无私奉献，无悔付出！感谢他为我们找到了幸福人生的真谛——唯有求助于古圣先贤的智慧：以儒做人；以道养生；以禅清心！对中华传统文化的充分认识。，二要启发智慧。听了蔡老师的课，我明白了要修身，要规范自己的行为。
二、开办伏羲班人思考
需要三个条件
1、如何征得家长同意，求得家长支持。如果家长不同意就会干扰教学的正常进行。
2、教育部门否能同意四年级之前不参加统考。
3、最根本条件是校长和教师对学生有爱心，真心实意对学生一生负责，办育人而不是毁人的教育。
五、复制伏羲班需要三心
1、诚心
2、信心
3、耐心
谁都懂得教育不是急功近利，立竿见影的事情，尤其是启蒙教育的基础阶段，但现在很多人都是急功近利的心态，将老师也指挥得无法踏实下来。耐心来自信心。有信心就不必理会各种意见。如果迎合各种人的意见就不要办，勉强办的结果只有一个，就是失败。这失败，不是复制伏羲班的失败，是偏离伏羲班轨道的失败。/ 5/ 5 / 5
第2篇：中华传统文化论坛
《中华传统文化论坛》观后感
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如佛教、道教等。
公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！
这次在老师的要求下我观看了《中华传统文化论坛》的视频，使我感慨颇多：其一，懂得感恩。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”、“父母教，须敬听，父母责，须顺承”。想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之发扬光大。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己自身的素质和水平。
儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性!读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的工作能力，才能更好地为社会服务。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人,但至少在学习了中国传统文化后,我知道要有一个豁达的心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习,勤思考,相信,总有一天可以达到我想要的的境界。
《弟子规》中讲到“见人善即思齐，纵去远以见跻”，我一定努力向他们去学习，先学做人。做一个弘扬中华传统文化的使者，让身边更多人学习《弟子规》，了解中华传统文化，让老祖宗的教诲深入到每个人的心中，让更多的人成为传统文化的受益者。我们的社会一定会更加和谐、更加美好，最终会成为人们向往的人间净土！
《王财贵在北京师范大学的演讲》观后感
“一场演讲，百年震撼。”用这样一句话来评价这一场演讲一点都不过分。当看完这场演讲的视频后，又一次引发了我们对教育理念的再讨论和再思考。
中国是一个有着一万年的文明史，五千年的建国史的文明古国，我们的祖先给我们留下了大笔的宝贵财富。国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。每个民族都有自己历史上知识分子所公认经典，而在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着极大的教育意义。
然而，我们如今的教育理念只是为了升学而教育，完全忘了教育的初衷，忘了教育真正的目的。我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专门教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”当我们听到连战、宋楚瑜等的演讲，当我们看到蔡守训法官的判决书时我们是否为其国学的博大精深而折服？他们引经据典，侃侃而谈，显示出深厚的国学功底，令国人惊讶万分。我们的学生竟然出现了为向宋楚瑜问一个有一点点水平的问题而事先看了一整天书的情况。试问，这就是我们教育出来的具有高水平的大学生吗？
“读千年美文，做少年君子”，未成年人在诵读经典的同时，会自觉用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。通过学习国学启蒙，我们要让学生体会到“少时熟读，终身受益”的良好读书习惯。通过熟读这些经书，逐渐地在心中树立：“修身、齐家、治国、平天下”是我们的理想；“穷则独善其身，达则兼济天下”是我们的追求；“责人之心责己，恕己之心恕人”是我们的的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们的操守；“以诚为本”是我们的做人原则；“无为而无不为”是我们的智慧；“天行健，君子以自强不息”是我们的意志；“见贤思齐”是我们的人生态度。
台湾国际著名教育专家王财贵博士在北师大的这场振聋发聩演讲，使我我对我们的教育产生了一些想法。我们的小学、中学、大学、研究生都是在“学好数理化走遍天下都不怕”的普适观念里两耳不闻窗外事一心只做练习题。这不仅不利于创新力的培养，也不利于我们国学的传承与发扬。
改革开放以后，虽然教育走向了正轨，但是处在当时特殊的历史时期，当国人睁开眼睛看世界时，我们的国家与发达国家的差距太大了，我们的科技太落后了，落后就要挨打，振兴中华建设祖国要靠科学技术，科学技术是第一生产力，所以人们最崇尚科学，学科学、学外语是改革开放之初最时尚的流行风，那真是一个科学的春天！知识的力量被重新发现，知识分子获得了大众前所未有的尊重，是无数青年和群众崇拜的偶像；不像现在这样青年崇拜明星，大众崇拜金钱，官员崇拜权力，权力换取金钱，社会又轮回官本位中。
在我们的学生时代，为了中考、高考，小学生学了国外初中生学的知识，初中生学了国外国中生学的知识，高中生学了国外大学生学的知识，但是当两者进入研究所后，国外的学生有可能后来者居上。这是为什么呢？因为教育并不是十二年的事儿，而是一辈子的。自然科学与人文科学不同，人文的东西先不用理解，而需要在孩子十三岁以前记忆力最旺盛的时期赶快记忆，慢慢消化终生渐渐受益；科学则不然，科学的东西必须理解才能学会，而理解需要一定年龄阶段，到了这个阶段你自然就能会了，不到那个年龄学事倍功半，到了年龄再学事半功倍。原来如此，可令人痛心的是我们的教材反其道而行之，越编越难，不断地把大学东西往中学放，中学东西往小学放，把小学的东西往幼儿园里放。这不仅是在做无用功简直就是在戕害儿童，逼得我们的孩子失去了原本该快乐放飞的童年，使他们小小年纪就失去了乐而知之的求知兴趣。
这些年来教育的发展，使我们的教育工作者忘了我们是为了什么而出发的。在他们的脑海里只有升学率。另一方面，国家层面对教育的漠视也造就了今天的这种局面。国家财政性教育经费支出占国内生产总值比例4%的目标，经过了若干年的努力不但没能达到，反而有下降的趋势。好在我们的政府看到了这一现状，这个目标总算在今年实现了，但是真正的支出还有待于时间的检验。
任何人都知道，21世纪是中国的世纪。我们的政府为了提高我们的文化软实力，在全世界各地大力举办中国孔子学院，但是办着办着我们发现，外国人对我们国学的研究竟然比我们研究的好。反而我们研究国学的时候竟然要借助韩国、新加坡甚至马来西亚的资料。作为中华文明发源地的我们，竟然没几个人在读经、史、子、集。竟然不能在不翻译的情况下看得懂我们的古文典籍。这不仅是国家的悲哀，更是我们的悲哀，也是教育的悲哀。
衷心感谢王博士给我们带来的全新的教育理念，其思想之深刻影响之深远，被业界誉为“一场演讲，百年震撼”一点都不为过，我希望有更多的人都能听到看到亲身实践体会到。
第3篇：传统文化论坛 策划
中国传统文化论坛
主办单位：仪器科学与工程学院学生会 地点：焦廷标馆 时间：2012年月日—日
中国传统文化论坛
第一部分：活动策划大纲
一、主题：繁体字与简化字，究竟哪个更“中国“?
二、活动背景： “文化一旦被多数人掌握，就注定了它的庸俗与失落”。
文字也如此，繁体字是中国文化传统最重要的组成部分。作为音形最完美结合的文字，汉字本身承载了4000年中华文化的精髓。在固有服饰，习俗逐渐以强制与非强制地方式剥离出“中国“的时候，汉字无疑是硕果仅存的，最能与“中国“联系在一起的文化符号。然而，今天的汉字却出现两个版本，繁体字与简化字，究竟哪个更“中国“?
三、活动目的：此次文化活动，旨在促使国外学生及国民对简繁体字的关系与演化有个直接的印象，加深对中国文化的了解；另一方面是做到将传统文化与现代文化相结合，弘扬爱国精神和情操。
四、活动原则：爱国、和谐、交流、互勉
五、活动对象：东南大学全校学生
六、活动时间：2011年月日
活动地点：焦廷标馆
七、活动形式：
1、展板展示：即制作各种宣传中国传统文化的展板，摆放在校园文化长廊
2、舞台展示：由汉服社身着中国传统服饰及现代服饰进行现场表演
3、视频展示：介绍中国传统文化的由来及发展、演变
八、前期宣传
为使活动达到预期效果，增加国外学生对中国传统文化的了解，应加大活动前期的宣传力度。宣传形式：校内各大公共宣传栏粘贴传单、海报；校园生活区、教学区等悬挂横幅；校内各论坛、各级QQ群；宣传包括：横幅、海报、传单、网络。宣传时间：活动前两周九、机构设置
本次中国传统服饰文化展示组，拟组建：宣传组、组织组、表演组、后勤组、摄影制片组，各选出一名组长，各组自行选择人员及需要道具、器材，所需道具、器材由各组自行报告至组织组，由组织组统一协调。
