受洗发言稿（精选4篇）_受洗圣餐奉献

2022-03-17 发言稿下载本文

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第1篇：受洗申请书

受洗申请书

亲爱的救主，爱我们永不改变的主耶稣基督我相信你是神的独生子，我承认我一生所犯的一切罪，求你用十字架上所流的宝血洗净我饶恕我的一切过错，我愿意接受你做我的救主。今天我怀着迫切的心情，申请接受主的洗礼，归入耶稣基督，求主带领我走永生的路。

申请人：性别：年龄：信主时间：

第2篇：受洗的造句

受洗拼音

【注音】： shou xi

受洗解释

【意思】：（基督教徒）接受洗礼。

受洗造句：

1、那孩子受洗时得教名杰克。

2、让我们考虑在这两个时间的事情之一，首先忏悔，然后在耶稣的名受洗。

3、约旦和以色列各自声称真正的受洗地在自己的领土范围内，竞相兴建饭店和其他设施来吸引旅游者和香客。

4、看看它说的,只有受洗的基督徒才能吃圣餐。

5、你受洗了没有？

6、耶稣在永恒之中被选，在约旦河受洗时蒙受祝福，在十字架上被“掰碎”，然后作为世上的食粮被交付。

7、有很长一段时间，我对耶稣在大使命里，将受洗、传福音与教导列为同等重要，而感到困惑。

8、令人伤感的是：我曾遇过不少信徒，他们从来没有遵照耶稣的命令，藉着受洗，公开承认自己属于神的家。

9、我的答案是简单，那就是：如果你真的悔改，并在耶酥基督，圣灵的名受洗的必然给你们，并会在你的生命的差异。

10、保罗的基督徒也是把受洗等同死。

11、这时如果你是正统基督徒,你不应该相信,耶稣只是在他受洗时被上帝收养的。

12、所以最终彼得被上帝与异象说服，向外邦人传道,还有第一个皈依的外邦人哥尼流,受洗的故事。

13、这里有类似的叙述,但对保罗来说，受洗,是参与了基督的死和埋葬，但尚未一起复活。

14、为何受洗这样重要？

15、免得有人说，你们是奉我的名受洗。

16、保罗认为基督徒生活在中间状态，受洗入死但尚未起死回生。

17、现在你为什么耽延呢，起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。

18、顺便说一句，如果受洗了,我们不能接受圣餐，因为那得吃肉。

19、你不能分面包和酒给没受洗的人。

20、管会堂的基利司布和全家都信了主。还有许多哥林多人听了，就相信受洗。

21、信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

22、其他如埃提阿伯的太监在信主后当场受洗；而保罗和西拉则替腓立比狱卒和他-家于深夜受洗。

23、约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多。众人都去受洗。

24、岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？

25、我们这几天也许会去受洗，但现在,得回家秋收了，我们会抽时间做的，别担心。

第3篇：受洗的意义与属灵功用

受洗的意义与属灵功用

马太福音 28:18-20 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名)。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

主复活升天前，命令门徒到各处传扬福音，且吩咐要施行洗礼。自那时起，基督教会遵从主的吩咐，就为信徒施行洗礼。

一、为什么要受洗

1、因是主的命令(太28:19)

2、因主是我们榜样，是应尽之义(太3:13-17)

3、因历代教会所遵行的(徒2:

38、41)

4、因蒙了神的救恩，决志归主的见证(可16:16)

5、使受洗者在神面前存无亏得良心(彼前3:21，来10:2、22、9:

14、13:18)

6、遵守主的命令，有神特别的同在!祝福与感动

二、受洗的条件：先认罪后受洗(太3：

6、徒2:38)

就是真心的认罪悔改、相信接受耶稣基督做个人救主与生命的主，而重生得救的人。

1、必须清楚明白主十字架的救恩(林前15：3-

4、彼前2：24-25)

(1)主在十字架上，为我们的罪而死，做了我们的赎价，担当了我们的因罪而该受的刑罚(罗4：

25、5：8)

(2)主埋葬了，使我们旧人与他同死同埋葬(罗6：3-4)

(3)主第三天复活，使我们称义、重生，成为新人(罗4：

25、彼前1：3)

(4)主使我们与神和好，归入主的监督和治理(来10：19-

21、彼前2：25)

彼前2:24-25他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得医治。你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

2、必须真心相信接受神的救恩，已重生得救(林前15：3)

(1)要真心悔改、离弃罪恶、归向真神(徒2：

38、3：26)

(2)要诚心认罪，求告主名(约壹1：

9、罗10：12-13)

(3)要相信耶稣是基督、是神的儿子，道成肉身为人类成就了救恩，并真诚接受主为自己生命的救主、心中的主宰(约20：

31、罗3：23-26)

3、必须明白受洗的真理，决志借受洗脱去旧人，穿上新人，永属救主，一生遵行主道(罗6:3-

4、太28:18-20、林后5:14-

15、罗6:17)

4、必须有得救的生命见证(弗4:1-

3、21-23)

因为，只有重生得救的人，才能接受洗礼，因为洗礼是象征与基督同死、同埋葬，又以一个新人的身份复生。那些不承认自己有罪;那些不承认自己有罪和不肯接受主的人，是不能借着洗礼得救或达到其它目的。

所以，预备洗礼者必须参于由教会开设的“要道学习班”或真理辅导，此外，透过与牧者或服侍同工的面谈，讲叙个人的得救见证，使教会更进一步了解申请人是否真正得救、明白真道，是否愿意奉献自己生命的主权让主来管理。

三、受洗的意义功用

(一)受洗的意义

1、两个见证：

(1)见证自己因信罪得赦免、洗净，使自己在神面前存无亏的良心(徒22：

16、彼前3：

21、来10：2)

(彼前3:21 21这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活，也拯救你们;这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。)

(2)在神与天使、撒旦与世界、教会与世人面前，见证自己蒙恩得救，脱离了罪和撒旦的权势，归于基督，从罪的奴仆变为义的奴仆(可16:16)

2、四个表明：(与主立约)

(1)表明与主联合，旧人与主同死同埋葬，是向罪死了(西2:

12、罗6:3-7)决志脱离污秽的生活(彼前3:21)

(2)表明与主同复活，蒙重生有了主的生命(约3:4-5)

(3)表明归于基督，成为新造的人，把自己当作活祭献给了神，永属救主为主而活(加3:26-

27、西3:9-

10、)

(4)表明加入教会，成为基督身体上的一个肢体(弗5:30、4:20-25),参与教会的侍奉(提后1:3，来10:22-25)

(二)属灵的功用(四个象征)

1、象征归于基督的死和复活，表达与主联合，分享主的恩典。

罗马书 6:3-5 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗?所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。

在罗6：3-5告诉我们，接受洗礼，就是进入基督的生命和他一起受死和复活。借着洗礼，基督徒就像主进入经历死亡的过程，把罪恶埋葬了，因此受洗的人冲破罪的奴役而得自由。

2、象征得了圣灵的洗：更新、赦罪、清洁。

使徒行传 22:16 现在你为什么耽延呢?起来!求告他的名受洗，洗去你的罪。

哥林多前书 6:11 你们中间也有人从前是这样;但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。

这些经文所说的洗礼可以洗去罪，是一个象征，表明我们藉着神的道和圣灵的更新，已经洁净了，提多书 3:5-6 他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的就是我们得了基督的饶恕和洁净，成为圣洁，在圣灵的引导下，跟随合乎真理的道德标准。

3、象征罪得赦，凭信心领受所赐的圣灵

使徒行传 2:38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

认罪悔改使我们在神面前蒙赦免，而受洗则是洁净自己的良心，使我们在自己的良心里，不再觉得有罪。

神应许受洗的人，当成为他的儿女后，能承受神所赐天上永恒的产业，然而圣灵是得救的根源、得基业的凭据，并且是靠圣灵的不断引导使我们明白、进入、遵行一切的真理，并培养造就我们的信心、爱心，直到神救赎之恩完全实现，神的儿女完全承受产业。

4、象征与基督的身体联合，在基督里成为一体(加3：26-29)

以弗所书 4:1-6 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。(林

前12：13)

借着洗礼，信徒和基督以及整个教会联结起来，这是一种基本的结合。在弗4：5“一主、一信、一洗”的意思，就是基督徒彼此联合，为要见证神的荣耀和恩典，作外在合一的见证。

受洗表示信徒属于教会的头耶稣基督，(太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。(或作给他们施洗归於父子圣灵的名)，施洗是奉耶稣基督的名，不是奉哪个人或哪个教会的名。

四、受洗者应有的见证

1、向教会见证自己得救的经过(包括对重生得救真理的认识和重生得救的经历)(可5：19)

2、求告主耶稣基督的名，将自己奉献给主(徒22：16，罗6：12-

14、12：1)

3、向外界见证自己是新造的人——一举一动有新生的样式

五、要注意的几个问题：

1、受洗与得救的关系(路加福音 23:43 43耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”)十字架上的强盗没有受洗就得救了，乃是相信耶稣基督救赎的福音。

因此保罗告诉我们说：哥林多前书 1:17 17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。所以相信基督的救赎大恩才是最重要的。

2、受洗不能洗净人的罪，也不是藉受洗寻求神的赦罪，惟有靠主的宝血才能洁净，受洗只是见证自己因主的救赎，圣灵的更新，罪得洁净。

3、受洗不是成为基督徒的分界线，相信接受耶稣基督做自己的救

主，被圣灵重生成了基督徒是神的儿女。

4、受洗不是在信主的事上毕业，乃是教会生活的开始，属灵生命的开始，接受洗礼后，更需要在属灵生命上追求长进，不要让刚开始萌芽的灵性根基萎缩下去。

5、真信徒还必须经圣灵与火的洗

(太3:11-12我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。)

圣灵的洗礼与水的洗礼是不同的，前者是发生在信主决志的那一刻，(加拉太书 3:14 这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。)初期教会通常在人信主后随即为他举行洗礼。

圣灵的洗是耶稣亲自给信徒的施洗，圣灵的洗是圣灵内住;火的洗是经历各样的试炼：

神施恩的媒介：洗礼与圣餐，代表了旧约中的割礼和逾越节的晚餐。我们都是有福的人，神给我们灵洗，还给我们水洗，愿弟兄姊妹在主里彼此坚固信心，使我们的生命不断的长进。感谢主今天就交通到这儿。愿神赐福大家！

赵元法

2012.09.20

第4篇：发言稿发言稿

乡饮乡中心幼儿园大班教研工作计划

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已我们已经开学两周了。在这繁忙却快乐的两周里，我们全体教职工以园务工作计划、幼儿园业务计划为依据，以《3-6岁儿童发展指南》为指导，以创泰安市十佳幼儿园为契机，求真务实，开拓创新，从而使各项工作得以有条不紊的开展。下面就我带领的大班组做以下报告。

教研组是提高教学质量的重要阵地。我们大班组由八名中青年教师组成，其中五名教师有十年以上教龄，名教师获得本科学历。作为最小的教研基层活动单位，我们团价合作、务实创新。接下来就近两周的工作做简单小结，以理清思路，再创新高。

1、认真制定了本学期的教研组工作计划。组织本组教师认真制订主题活动的计划、周计划、班级工作计划，合理分配工作任务，共同完成活动准备工作。要求对每个主题做到活动前有准备，活动中有记录，活动后有交流，帮助教师学会合作与反思。

2、检查了本组教师的备课情况，并当场进行反馈。同时对大家觉得不好把握的教学活动进行了集体研讨。主备人中心发言，人人补充，主要进行教学目标、活动重难点、活动准备、教学策略和方法等内容的深入研讨和交流。同时大家共同分析学生的年龄特点和心理特征，以期教学方法切实有效。

3、重新规划走廊墙面环境，将主题墙外搬。主题墙外搬可以让家长更好的了解我们的教学工作，从而有效促进家园合作。

4、制定了全组教师听课表。

新的学期，新的思路；新的学期，新的目标；新的学期，新的计划。本学期我们大班教研组制定以下工作计划和具体措施。

（一）办好大班区域活动，争取选出一个班级代表乡饮乡参加县里组织的区域比赛。

具体措施：

1、创设有效利用的区域环境。区域的设置并不是越高档、越豪华、越漂亮越好。环境的创设既要考虑到幼儿之间相互交流、共同合作，又要注意彼此之间互不干扰，从而使幼儿能专心地投入活动，充满信心地探索问题，这才是创设区域环境应该重视的问题，也是它的价值所在。我们要根据我班幼儿的实际状况结合大班主题活动内容对班级的区域环境进行整改。调整区域的场所，满足不同的幼儿需要，也让幼儿自主选择自由活动，达到探索的目的。

2、在区域活动中设置物品，具有全面性、层次性的特点，可供不同幼儿操作。每周为幼儿新增活动内容及材料，提高幼儿活动兴趣，同时提醒幼儿遵守游戏规则。可以发动家长和我们共同收集材料。每周五准备好下周区域活动所需要的材料。

3、协调各个班级区域活动的时间，单周上午一班和三班进行区域活动，双周进行轮换。尽量保证活动时间的充分。

4、抓好活动后的评价及整理工作，如：对于每次存在的问题将作为重点来说，不仅及时指出、纠正，第二次游戏大家还讨论、学习。通过不断练习，相信幼儿的游戏水平会在上一个台阶。

（二）做好各项工作，为我园争创泰安市十佳幼儿园贡献自己的力量。本学期，我园将创建泰安市十佳幼儿园，这是我园已准备多年的奋斗目标，我们知道，这对我园来说，是一个很艰巨的任务，考验我们的时候来了，作为乡饮乡中心幼儿园的主人，我们有责任在考验我们的时候用最好的、最美的、最棒的展现出来，在创建过程中，我们大班年级组将恪尽职守、群策群力、发挥优势、弥补不足，为创建“出力气”，为创建“添光彩”，努力站好自己的岗，全力配合幼儿园的需要，全身心地投入到争创泰安市十佳幼儿园的工作中去，坚持走在前面。

（三）对教师进行多方位培养，加强本组教师的教育教学基本功的培训与提高，不断提高专业水平。

（一）加强理论学习，提高教师理论水平。

1、深入学习领会《3-6岁儿童学习与发展指南》精神，在全体教师心

目中统一认识，明确学习目的性，扎扎实实，并且要求教师学以致用，把所学理论与自己教学实践相结合，以现代化的教育观念指导保教工作实践，鼓励教师积极开展教学研究，全面提高保教质量。

2、扩大知识面，掌握新知识。幼儿教师肩负着培养下一代的神圣

使命，随着时代的发展，现行幼儿教育注入了新的更加丰富的内涵，显然教师再固守已有知识，远远不能满足当前素质教育的需要，我们应审时度势，坚持学习，及时转变观念，以先进的教育理念武装头脑，以科学的教育方式组织学习，以饱满的教育热情对待孩子。只有这样，我们才能顺应时代发展要求，真正使素质教育不成为一句空话。

3、每位教师都要积极撰写教育论文，教学反思，教育随笔等，鼓励教师积极大胆的撰写案例分析等。

（二）、抓好学习，努力提高教师的专业素质。

幼儿园教育“质量就是生命”。教研组作为教师学习的阵地，提高保教水

平的重要手段之一，恰当的教研活动方法，能使研究更为深入、精确，因而教研组也制定出相应的学习制度，形成一种学习氛围。为提高各位教师的专业素质，以更好的、更有效的对幼儿开展教学活动，本学期我们从教材中选定了八首曲子作为弹唱比赛的曲目。由专业教师选定、并配上和旋。指导其他教师弹奏，并对其中的乐理知识给与讲解。

（三）、以“研”为导，开展丰富多样的教研活动。

1、公开课活动

为了让教师们有互相学习，取长补短的机会，本学期我们将继续进行

轮流听评课活动，我们将认真对待，引导教师们通过活动展现自己的教学风格。教师们也通过互相的学习观摩，会提高自己的业务能力，让自己的教育教学水平提高得更快。

2、交流活动

为了加快教师的专业成长，促进教师们对幼儿教育课程的了解，帮助

他们树立正确的儿童观、教育观，正确理解与实施《指南》，通过公开课、交流等活动形式，让有幼儿教育经验的教师把好的经验相互之间进行多次交流，让才参加幼儿教育工作的各位教师通过观摩这些交流课的方法，取得最直接的教育教学经验，缩短他们积累经验所需的时间的过程，让参与交流课的教师们也通过这种方式得到一定的启发，对幼儿的教育教学有更深层的理解与思考。

三、重视家园共育。

1、各班及时布置好家园联系栏，充分利用家园联系条，让家长了解幼

儿在园学习内容。

2、有效利用时间，增强工作的计划性、层次性，注意发挥每一位教师的潜能和优势，将时间和精力切实用在孩子身上，用在自我学习和修炼上。教师在本学期内可邀请家长来听随堂课。

3、结合大班的实际，以“幼小衔接”为主线，将幼儿期的语言、数学等

领域和主题探究活动有益的融会贯通，形成本园本年级本班级的特色。

4、提倡资源共享、资源互补、加强班级之间的联系与合作，尽快推广

各班的成功经验。

5、明确分工与合作，组织好年级组的大型活动。

6、加强班级间的幼儿才艺展示，用不同方式、选择不同场地，让幼儿

尽情发挥，增强其自信心和表现力。

7、提倡共同进步，班级教师有针对性的帮助保育老师在带班技巧、业