演讲_我的人生演讲稿

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2015.5.16演讲

2014年11月2日下午，象征清华最高荣誉的2014本科生特等奖学金答辩会在清华大学上演，一名大四学生展示的成绩单震惊四座，赢得一阵掌声：20门学科，除了1门98分、4门99分之外，其他学科都是满分。成绩单被传到网上后引起轰动，网友们纷纷膜拜，称这位大四学生是“清华学神”。当你初次看到这条新闻时，我相信你一定把嘴张得老大，然后伴随着“WOW”。于是这条新闻就十分荣幸地成为了你茶余饭后的谈资。但谈资的生命还不如扑火的飞蛾呢，不出几天，你大概就把它混在一堆数学符号和明星八卦中通通扔进了垃圾桶——这个时代是最不缺少“天才”的时代，撇开清华北大的考霸们不说，网络上传说能“呼风唤雨”，是“华佗转世”的“神人大师”也不少。不过引起我关注这位“清华学神”的，是他所说的对自己的目标：努力成为钱学森先生所描述的大师级人才，通过基础研究探索人类认知的极限，并将理论用于实践来解决人类文明与国计民生的基本问题，用自己有限的经历去攻克人类未解的问题，为文明做贡献，为人类谋幸福。

我不知道在现在这个社会中，还有多少青年人能像他一样有着这种“为文明做贡献，为人类谋幸福”的雄心壮志。当选秀节目和日韩偶像乐此不疲地掀起人们的追星狂潮，还有各路“草根”层出不穷地拦路堵截，我们的价值观摇摇摆摆，几欲淹没在文化洪流中。占据这个时代的人们躺在优越而宽裕的金钱社会中，培养出了一个个手捂口袋的卓越精致的利己主义者。

苏丹的武装冲突已导致了达尔富尔20万人丧生。远在千里之外的你，是不是还是该吃吃该睡睡，是否会感到些许不安？但是与此同时，成千上万的美国人在吃饭、睡觉、娱乐之外为达尔富尔人的命运呼吁，成立了由160多个非政府组织结盟组成的“拯救达尔富尔联盟”，并发起了行动号召100万人给总统发明信片，要求美国政府为阻止屠杀、保护平民采取更积极的行动。6个月后，该活动成功结束，第100万个签名的人是希拉里·克林顿。并且在事件爆发后不久，美国学生就通过给参议院外交委员会主席的政治捐款人施压的方式，加速了国会相关法案的通过。学生们还参与了“学生游说日”，从全国各地来到华盛顿，和国会代表会谈。而表现达尔富尔主题的文艺作品也纷纷涌现，囊括了流行美剧、电影、音乐、漫画和书籍等各个领域。

撇开那些政治书上对美国的政治成见不谈，美国青年对自己在社会中的位置和应当担负的责任有着自觉清楚的定位，对自己所具有的力量也有着高度的自信。这种自信不是伶仃的，而是群体性的。不管他们是否有着“为文明做贡献，为人类谋幸福”的高尚理想，但不得不承认的是，这种“热情”已成为了一种基因，植入了美国文化中。

然而，在中国中，仍存在着、有着周恩来那种“为中华之崛起而读书”的伟志的年轻人又遭遇了什么呢？广东的小叶以清华学生的身份参选人大代表，他给自己的标签是“行动主义公民”。但在广州的选举中，不小高校学生把票投给了港剧角色Laughing哥和《海贼王》主角路飞，广州大学甚至因为投给Laughing哥的票太多而导致重选。与其被玩弄，不如玩弄之，或许是很多学生的想法。这不仅可以归为现今青年的玩世不恭和政治冷漠，甚至往大点儿说，可以归为对群体生命的冷漠。

从我们这一代人说起吧。各位在座的都是九零后，我们从小就被父母耳提面命，说你干什么都不要给我耽误学习，十二年磨一剑，毕业后凄凄惶惶地等待有一所大学能收留自己，拿着简历在求职大军中祈求能在城市有一席之地·，好不容易安定了，却要用自己最美好的二十年还房贷。于是，青年人开始被优胜劣汰的社会浪潮磨去了尖角，变得世俗、庸碌，更不用说去为我们这个时代做些什么了。当然，并不是每一个人都能成为在风口浪尖把握国家命运的人，你我都只是再普通不过的升斗小民。但不知道大家有没有想过，总有一天，银行行长会是九零后，企业家会是九零后，连国家主席也会是九零后，当整个社会都被九零后占领，而我们九零后究竟能为这个时代做些什么呢？