宽容是一种爱演讲稿 作文_宽容也是一种快乐作文

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宽容是一种爱

有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴„„/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

宽容是一种爱。安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，最起码也成了你来我往的AA制的记帐方式。但是，我还要说：宽容是一种爱。

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。

十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们对关于定比这一定律争论了长达9年之久，各执一辞，谁也不让谁。最后以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为已有。他真诚对曾激烈反对过自己的论敌贝索勒说：“要不是一次次的质难，我是很难深入地研究下去这个定比定律的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天方云色、落花流水。这种宽容让人感动。

十六世纪的德国天文学家科普勒年轻沿未出名时，曾经写过一本关于天体的小册子，被当时已久负盛名的丹麦天文学家第谷发现。当时，第谷正在布拉格进行天文学的研究，繁忙当中，他向素不相识的无名小辈科普勒发出邀请，请他和自己共同研究天文学。科普勒得此消息当然非常高兴，立刻携妻带女举家星夜兼程前往布拉格，谁想好事多磨，刚走到半路便病倒了，贫穷得身无分文，是第谷得知消息后给他寄来了钱才使得一家来到布拉格。但由于妻子的缘故，他和第谷产生了误会，只是因为自己没有马上受到国王的接见，便怪罪于第谷，认为是他使的坏，他很不冷静地给第谷写了一封信，毫无根据地漫骂了第谷一通后不辞而去。第谷是个脾气极其不好的人，容易激动恼怒，但对科普勒，他出奇地平静，他太喜欢这个年轻人了。他觉得这个年轻人富有才华，是极有发展前途的，便对秘书说：“请立刻代我写信给科普勒，把事情的原委告诉他，说我和国王都是欢迎他的。”第谷的胸怀感动了科普勒，他惭愧地第二次来到布拉格，和第谷合作。不久，第谷就身患重病，卧床不起。临终前，第谷将自己所有的资料和观察星辰的科学底稿都毫无保留地交给了科普勒，科普勒后来根据这些资料和底稿整理出来著名的《路德福天文表》。

这就是宽容！误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，并在临终之前将一份最珍贵的信任托付给他。这种宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，便也化解了一切，裹携着你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。这种宽容让人钦敬。

宽容是一种爱，爱的最高境界不是索取，而是付出和给予。宽容，在某种意义上讲其实就是一种付出和给予。

学会宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云： “精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

宽容的内心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，勾心斗角。我们为什么不能多一份宽容给予对方，多一份爱给予这个世界？即使我们一时不能做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，更难以做到像第谷一样成为一片宽广的海，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣，我们面前的世界不也会多一分美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？