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如何看待算命

大家都知道，最近几年网上非常流行星座测运势、八卦测字等有关算命的问题。很多人都不相信算命这回事，就算是易经有着三千年的历史，也避免不了被人认为是封建糟粕嗤之以鼻。不过更多人对于算命都是半信半疑，宁可信其有不可信其无。而在香港、台湾以及海外很多人对算命却都是深信不疑的。那么我们到底应该如何看待算命？

所谓的算命，是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测。理论核心是阴阳五行、天干地支及八卦易经。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六论、奇门遁甲、地理风水等。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命逐渐完善。

世人算命可分为三种人：一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这样的人，如果算命，它的命运就不达标，即无法达到原来八字命中的标准。善的果报变小，恶业也增加；一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这种人也不应该算命。个人认为，他不仅会活得很痛苦，而且果报可能会来得快，因为担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人看法）。第三种人；是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过；而算到自己命好时，依然积极向上，不狂妄自大不言而喻，第三种人适合算命。

当有的人面对未来，感到迷惘无法找到答案的时候，需要问一个智慧者来帮助他。很多人便会去找算命先生给预测一下。算命时，命理与相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随命理和时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；反之，则是有害的。

对于如何看待算命这个问题，我想每个人都有自己的看法，以佛教的观点看来，对于命

相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。在我看来，对于算命是“宁可信其有不可信其无”，但不可沉迷于此，把它当成借鉴，它会使智者走得更远，更好。俗话说相由心生，心灵境界的提升会让人拥有更加广阔。