唐太宗讲诚信 不以权术驾驭群臣(演讲稿素材)_关于讲诚信的演讲稿

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唐太宗说曹操多诡诈，是有历史记载作根据的。裴松之注《三国志》引《曹瞒传》云：一次曹操带领军队出征，军粮不足，私下问主管军粮的人怎样办，回答说发放军粮时改用小斗。曹操说，很好。后来兵士们说曹操欺骗他们。曹操生怕兵士***，便把主管军粮的人找来，对他说：“特当借君死以厌众，不然事不解。”意思是只好借你的死停息众怒，不然此事解决不了。因而将他斩首示众，还在其脸上题了10个字：“行小斛，盗官谷，斩之军门”。《曹瞒传》说，“其酷虐变诈，皆此类也”。多是以上这类记载，引发了唐太宗对曹操为人的反感。他要以曹操为戒。

对自己任用的大臣，唐太宗从不轻易怀疑。要想在唐太宗眼前诬害一个人，是难以得逞的。宰相萧瑀曾诬陷房玄龄结党营私，对皇上怀有二心，只是还没有谋反。唐太宗对萧瑀说：你的话未免太过分了。国君“选贤才以为股肱心膂，当推诚任之”。我虽谈不上圣明，但还不至于胡涂到好人坏人都分不清。对房玄龄，唐太宗一如既往地信任。

对犯有错误的大臣，唐太宗总是批评教育，给予改过自新的机会，不一棍子打死。有一次宫中宴会，发生了纠纷：时任同州刺史的元勋尉迟敬德生气地对坐在他上首的人说：你有何功劳，坐在我上首！坐在尉迟敬德下首的任城王李道宗劝说尉迟，哪知尉迟对李道宗报以老拳，几近将其眼睛打瞎。唐太宗一气之下，公布中断宴会。他对尉迟敬德说：我见汉高祖刘邦诛灭元勋，经常有责怪他的意思。我想与你们这些元勋共保富贵，想不到你屡次犯法。我才知道韩信、彭越这些元勋被杀，并非汉高祖的罪过。国家的纲纪，就靠赏与罚维持。好自为之，不要后悔莫及。遭到唐太宗训斥以后，尉迟敬德开始变得老实起来。

在中国历代帝王中，唐太宗是处理君臣关系较好的一位。他自称，他与群臣相处***，做到了“相亲如一体”。这方面的动人故事很多。

大将李世勣（唐太宗死后改名李勣）得了急病，医生的药方上写着“须灰可疗”四个字。唐太宗亲身剪下自己的胡须，为李世勣和药。把李世勣感动得“顿首出血泣谢”。唐太宗说：我这样做，是为国家，不是为你个人，何谢之有！儒家有一个观念，就是“身体发肤，受之父母”，为了对父母负责，必须非常爱惜自己的“身体发肤”，不得损伤之。唐太宗作为一位君主，为了给李世勣治病（疗效如何是另外一回事），能够剪下自己的胡须，这在中国古代是非常难得的。

贞观十九年（645年），在攻打高丽的战争中，大将李思摩中了弩矢，唐太宗亲身为他吮血。“将士闻之，莫不感动”。

宰相房玄龄病危时，唐太宗派人将其接到宫中治疗。病情稍稍稳定，唐太宗则喜形于色；病情加重，则深深忧愁。房玄龄临终时，唐太宗“握手与诀，悲不自胜”。

唐太宗以上这些举动，明显不是“做秀”。由于“做秀”是做表面文章，唐太宗却是怀着一腔真诚做这些事的；“做秀”是逢场作戏，唐太宗却是经常这样做的。

以真诚之心纳谏

魏征往世后，唐太宗说过一句很有名的话：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”说明他是一位很苏醒的君主，接受了强大、富庶的隋帝国一朝覆亡的深进教训，愿意重视自己的缺点错误，和施政中的过失，能够自觉地听取臣下的批评意见。