仙桃精神演讲稿_公安精神演讲稿
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仙桃精神演讲稿
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解，以下是小编搜索整理的关于仙桃精神的演讲稿，欢迎欣赏！
仙桃精神演讲稿1 各位领导，各位评委，朋友们：
大家好，我是仙桃市物价局的杨小艳，我演讲的题目是“我眼中的仙桃精神”.从去年底开始，在仙桃富足的土地上，又增加了一道靓丽的风景，精雕细琢、夺人眼球的广告牌上，“开放开明、尚德尚进”八个大字赫然在目。这看似简单的八个字，包含了仙桃人高尚的思想境界和丰富的精神内涵；这看似简单的八个字，让社会看到仙桃这座精致城市特有的文化底蕴和地域特色；这看似简单的八个字，积淀了仙桃历史，萃聚了仙桃精华，闪烁着仙桃人智慧的光芒！
在我模糊的记忆片段中，隐隐约约能搜寻到仙桃过去的影子：仅仅只有一条在过去看来是既宽敞又繁华的街道，就是我们现在所说的建设老街，所有的企事业单位全部集中在以船码头为中心、方圆不足两公里的区域内，社会对仙桃的认识就是“贫瘠沔古老、十年九不收”.可改革的春风将仙桃送入了社会经济发展的快车道。我们抢抓机遇，不畏艰险，勇于创新，大胆探索，书写了仙桃社会经济发展的新篇章，让这座拥有XX年历史的文化小城焕发出了勃勃生机！正因为我们通达事理、思想前卫、不甘落后、奋勇争先，正因为我们拥有宽阔的胸襟、豁达的情怀和温馨的微笑，我们才能在经济建设的主战场大显身手，才能换来全省首强、全国百强的至高荣誉。丝宝、燕京、健鼎等外来投资源源不断；彭场无纺布产业占据全球几近半壁江山；毛嘴服装行业链异军突起。在强手如林的奥运赛场，我们鹤立鸡群，独领风骚，先后涌现出了李小双、杨威等五位奥运冠军，成就了一座小城七块奥运金牌的不朽神话！上有大武汉，下有巧仙桃。井冈山不因恢弘而美丽，遵义不因秀美而神奇，延安不因壮阔而令人向往，与此异曲同工，仙桃的魅力同样源于人的因素，源于仙桃人特有的意志品质与精神追求。
我爱仙桃，爱生我养我的鱼米之乡，爱她“仙女撒桃”神话故事，爱她孝行雅行的古朴神韵，更爱她勇于胜利、敢为人先的高贵品质。我们依偎汉江，没有一条河流让我们这样沉思和祈福；我们赞美仙桃，没有一块土地让我们这样深情和激动。“仙桃精神”装扮了我们生活，点缀了我们的人生，指引着我们前进的方向！
“开放开明、尚德尚进”的仙桃精神承载着仙桃人的使命与重托，体现了仙桃人对现代精神品质的引领与追求。作为仙桃的主人，我们为生活在这个灵秀城市而自豪的同时，也肩负着践行“仙桃精神”的光荣使命，要把“仙桃精神”融入到我们日常的学习、生活与工作中，要讲政治、树新风、促改革、求发展，要宽以待人、兼容并蓄、厚德奉献、与时俱进。同志们，朋友们，让我们携起手来，撸起袖子加油干，为打造绿色环保、田园水乡的仙桃而尽洪荒之力，用“仙桃精神”谱写一曲豪情四溢、昂扬向上、奋发有为的仙桃之歌！
谢谢大家！
仙桃精神演讲稿2 城市精神是一座城市市民精神品质的提炼，是市民的集体“画像”和“精神信仰”.开展仙桃精神大讨论，找寻和守望仙桃城市之魂，不断集聚仙桃未来发展力量，正当其时。
仙桃精神，流淌在“沔牯佬”的血液里
精明精干，善于变通。古时，汉水之南有条支流名曰“锦瑞河”.河由老矾头处入口，绕龙华山的延脚南流后向东，形成“凤颈分流”的两河三岸三角洲龙华山。三角尖端，劈江分水，减缓汉江流速，使水上过往舟楫渔船在此停泊，形成码头。嘉靖十年，沔阳州府派官驻此统领船运事务，后驻军防匪。自此商贾云集，日渐繁荣。仙桃的发迹，从商贸开始，养成了仙桃人精明于商机，敏锐于信息的特性。他们敢于拼搏，“买天下，卖天下”,又能吃苦耐劳。他们南来北往，南腔北调，很快融入不同地方人群生活。他们头脑活络，善于应变；心空城府深，精于应对；商品意识强，长于攻心。“奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川。三个汉川佬，比不上一个沔牯佬。”就是对沔阳人聪明、智慧的最好注脚。
仙桃人的精明还在于重视教育，每年为国家输送1万多名优秀大学生，从这里走出了100多位法学博士。涌现了“从小在牛背上学板翻叉”的李小双等5位世界冠军，夺取了7枚奥运金牌。被授予“亚洲体操之乡”和“世界冠军摇篮”称号。
仙桃的精明还在于能解放思想，与时俱进。仙桃的发展一直走在全省前列。台湾企业之所以“扎堆”仙桃，关键在于他们搞“交钥匙工程”,搞秘书式的参谋、保姆式的服务、警卫式的保护、兄弟式的关爱；搞委托代办零收费、各类服务零距离、基础设施零负担、承诺兑现零障碍、项目建设零干扰，使仙桃这块热土成为商家之首选。
仙桃人精干，像水乡极普通的牯牛一样敢冲敢闯、勇猛顽强，而且善于变通。有人曾建议在仙桃城区某个地方塑一尊四蹄生风、威风凛凛的大牯牛城雕，就叫它“沔牯佬”,和深圳的“拓荒牛”一决高下。
仙桃精神，回荡在“三棒鼓”的旋律里
仙桃有1500多年的建制历史，是荆楚文化的重要发源地之一。仙桃，古云梦泽，早在4000多年前先民们就在境内的沙湖、越舟湖等高陆地带开拓生息，形成了回、汉、满、土家、蒙古等多民族栖息之地。伊斯兰教、佛教、道教、儒教、天主教等多种宗教并存，成就了仙桃人善良、包容、善于接纳的精神特质。“十年淹九水”使得劳动人民不得不在农闲之季，肩挑背驮，不断筑高台基，以避水灾侵袭。硪歌就是人们在夯实台基时协调动作、整合力量、消除疲乏时应运而生。在此基础上逐渐演绎了独具特色的仙桃文化。沔阳道情、沔阳歌腔、沔阳善书、沔阳三棒鼓、沔阳小曲、沔阳民歌等世代相传，成为荆楚文化瑰宝，被列入非物质文化遗产。
独具特色的文化滋养了仙桃人爱憎分明、敢于抗争的品质。长眠于蛇山脚下的陈友谅就是其杰出代表。这个排湖岸边的“鱼花子”,不甘于暴政，揭竿而起，操起桨，驾起船，扯起数丈风帆和“小和尚”朱元璋争夺天下，一个唱着“沔阳花鼓”,一个唱着“凤阳花鼓”,在鄱阳湖一决雌雄。那是何等威武，何等潇洒！
深厚的文化底蕴使得仙桃代不乏贤。就明清两代有进士93人，辛亥革命志士177人，革命烈士XX余人。今天的城市精神，必然不能忘记流淌在仙桃人血脉中的开放、包容、勤劳、勇敢。
仙桃精神，升华在“不服周”的志气里
“不服周”的品质，使仙桃人不气馁、不服输。战国时期，仙桃所在的楚国还属于“发展中国家”.当商朝“礼崩乐坏”,商便成为周国虎视眈眈的猎场。周、商“牧野之战”,楚国深感自己实力不如周国；周争夺天下后封楚为侯，楚忍辱负重，“筚路蓝缕”,奋发图强，后出现了“周盛于北，而楚兴于南”的抗衡局面，楚从内心开始“不服周”.当时周、楚汉水一战，以周联军败退、周昭王溺毙收场，楚国越发有底气“不服周”.随着楚国实力进一步强盛，便开始“问鼎中原”,越发霸气地“不服周”了。
“不服周”的品质，使仙桃人敢于拼搏、敢于争先。改革开放后，就是靠这种拼搏精神，大力发展经济，“三个轮子一起转，重点在村办”,崛起为“全国百强县市”.“不服周”的品质，使仙桃人发展意志更加坚定。瞄准市场，用宽广的胸怀大力招商引资、“筑巢引凤”、“借鸡下蛋”,积蓄力量，实现华丽转身。
目前，仙桃致力于站稳排头，学赶三州，开启绿色崛起、重返全国县域百强的超越征程。我们要吸取千年沔阳的传统营养，铸就汇集仙桃百万民众特质的仙桃精神，不断开创仙桃更加美好的明天。
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