廉政演讲稿_关于廉政的演讲稿
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廉政演讲稿
俗话说: “人之将死,其言也善;鸟之将亡,其鸣也哀.”那些为恶之人与为善之人在生命终结时都会说些什么呢?这就是我今天演讲的题目:生命终结语.伟大的爱国诗人屈原临终时说: “举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”;三国时的周渝临终前说: “既生渝,何生亮”;革命领袖孙中山临终前说: “革命尚未成功,同志仍需努力”。刘备在弥留之际告诫自己的儿子: “勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,这句话在今天仍然是一句至理名言,人往往就是会忽略一些小事,也往往会从一些小事开始了他们的转变。原贵州省交通厅厅长卢万里,在某种意义上他的确是一个有能力,有魄力的干部,在他出任交通厅长的初期,为贵州的交通公路建设作出了一定的贡献,也立下了不少功劳。然而,就是这样一位在事业上曾经孜孜以求的人,却在遭受了一次没有能够升迁的打击后,开始了他人生的转变。和众多贪官一样,他开始了他的受贿三部曲:开始时有些怕,但在经不住那些 “不收白不收”的花言巧语后,半推半就收下那一点 “小意思”;接着是因为 “成功”而习以为常,就变成了韩信用兵——多多宜善,开始来者不拒了;最后是血盆大口,主动进攻,倘若你不送不贿,就休要做成事。就这样,他从不习惯到跟着干,生活变得日渐奢靡。当时的卢万里幸福吗?我们不得而知,但他在逃亡的那段日子里,他却过着非人的生活:近在咫尺的家人不敢去看,不敢上街,一看到警察就两腿打颤,一听到警笛更是惊慌失措,白天提心吊胆,夜晚更是恶梦不断,在短短几个月的逃亡生活中,他的头发就白了一半。到底那是怎样的一种生活,怎样的一种折磨呢?在卢万里被捕后他说过这样一句话: “外头的日子呀,一句话,说不完的凄凄惨惨,真的回来了,也就踏实了,也就轻松了……”.让我们再来听听那些一心为民,为官清廉的人们他们在生命终结时又会说些什么呢? 孔繁森,这个大家永远不会忘却的人,他第一次被安排赴西藏工作时,母亲已年近八旬,妻子体弱多病,三个孩子最大的八岁,最小的两岁,生活非常艰难,可他想到这是党和人民需要自己的时候,自己不去总得有人去,谁家又没有困难呢?于是他做通了家人的思想工作,告别了家乡和亲人,在西藏一干就是三年。第二次组织又决定让他赴西藏工作,当问他有什么困难时,他依然还是那句老话: “我是党的干部,服从组织安排”临行那天,他又来到了他老母亲的面前,又一次为老人梳理那稀疏的白发,然后贴近母亲的身边声音颤抖的说: “娘,儿又要出远门了,到很远很远的地方去,要翻过好多座山,过好多条河。”已是风烛残年的老母亲摸着儿子的头问: “咱不去不行吗?”孔繁森哽咽道: “不行啊!娘,咱是党的人!”就这样,孔繁森第二次进藏工作,工作期满后,他又被任命为阿里的地委书记,在藏工作的十年,他的生活就是 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的真实写照。他常去敬老院和福利院探望老人,他对身边的人说: “我每次见到这些孤寡老人,就象见到我还在家乡的老母亲,照顾好这些老人,也就是为我的老母亲尽孝了”,他还领养了三个失去亲人和家园的藏族孩子,收养孤儿后,生活变得更加拮据了,为了能更好地照顾这些孩子,他三次化名去卖血900ml,这900ml鲜血蕴含了他对这三个孩子深深的爱啊!而他自己的生活却相当节省,身上的衣服大都带着补丁,在他遇难时,他的遗物除了一个袖珍收音机,几件简单的衣服,还有仅剩的8块6毛钱,然后就是数千元可以报销却没有报的发票,谁会相信,这竟是一个地委书记的全部家当,这样的一个人在生命终结时又留下了什么样的结束语呢? “人有旦夕祸福,万一我发生不幸,千万不能让我的老母亲、家属和孩子知道,请你们每月以我的名义给我的家里写一封平安信……我在哪里发生不幸,就把我埋在哪里。” 为恶之人想到的、提到的多半都是自己,而为善之人心中装的却总是别人,就算是最危险的时候,他们想到的还是别人。其实做人也好,为官也罢,这人生之旅,这仕官之途,都必须把路基夯得踏踏实实,这就是人品,这就是官德,只要你心中有人民,人民又怎会无动于衷呢?俗话说: “金杯银杯不如老百姓的口碑”,让我们翻开历史的篇章来看看: “一钱太守”刘宠任后汉会稽太守，为官廉明，给老百姓做了不少好事。离任时，当地百姓筹资千钱相赠，刘太守再三推辞不受，见百姓长跪不起，盛情难却，刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界，就把钱投到了江里。故世人誉称他为“一钱太守;“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写 “不受贿,不受馈”;“三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道: “天黑,无人知晓”,杨震答道: “天知、地知、你知、我知,何谓无知”;“五代清郎”袁聿修,一生经历了五个朝代,他为官五十多年,始终以清贫为本,连一升米的薄礼也没未收过;“百纸参军”杜暹离任婺州参军时，就有个小吏送他一万幅纸，他只接受100张，时人称他“百纸参军”以彰其廉。…… 这些清官廉史,来也两袖清风,去也两袖清风,但却给后人留下了珍贵的精神财富和无穷的思考。有一句名言说: “人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”,是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说: “我后悔当初呀!”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这 “无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人要生命终结时会说: “我无愧无心!” 人的生命如同彩虹般灿烂,也如同彩虹般短暂,要活出怎样的精彩,要留下怎样的英名,要说出怎样的终结语,全由你自己考虑,自己作主,自己把握。最后我用一首诗来结束我今天的演讲：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。谢谢大家！
大家好！今天我演讲的题目是：《廉洁，一种高尚的生活方式》。
首先请允许我谈谈“廉洁”这个词。《楚辞-招魂》中说“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬”，王逸批注：“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁是什么？廉洁是秉公办事，不徇私情；廉洁是不谋私利，清白做人；廉洁是不损公肥私，不贪污腐化。廉洁是一种精神，是一个人毕生的追求，是人生永远的操守。
历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官受到百姓的崇敬与爱戴。忆往昔，铁面无私的包青天，刚正不阿的徐悲鸿，两袖清风的于谦；看今朝，淡泊名利的马祖光，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，他们都是我们敬仰的廉洁楷模。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉政永远是时代的呼唤，廉政永远是人民的期盼。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，民族英雄林则徐将个人生死祸福置之度外的爱国情怀让人肃然起敬，他的廉洁更是让人们赞叹不已。1838年11月，林则徐肩负着禁烟重任，作为钦差大臣，离开京城，向广东进发。在当时腐败的清王朝，京官外出，皆是前呼后拥，威风八面的，到一站停一站，接受贿赂馈赠，尽情作威作福，狠捞一把，许多京官因此发了大财。林则徐十分痛恨这种腐败现象。为了防止沿途各地官员按***惯办事，临行前便明令通知各地的州县长官必须“四不”：即不准大办酒席；不准馈赠礼物；不准惊动百姓；不准送钱给随从人员。后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力财力去翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。正因这“五不”，正因为他的廉洁，林则徐所经之地，才没有出现铺张浪费行为。
历史的车轮把我们载到今天，众所周知的优秀共产党员，人民的好公仆孔繁森，更是两袖清风，一心为民。8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷？他的钱用到哪里去了？是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑，一座廉洁正直的丰碑。
有一句名言说: “人从一生下来到死亡,这中间的过程,就叫幸福”。把握眼前就是珍惜未来，为政清廉就是留住幸福。是的,生命只是一个过程,在这个过程中,有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦;在这个过程中,有人因贪欲而丧失理智失去节制,无视道德和法律,变成了金钱的奴隶,最终毁掉了自己的事业和名声,这些人在生命终结时会说: “我后悔当初呀!”也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连,并在自己的有生之年,为这 “无私的理想”奉献毕生的心血和力量,这些人在生命终结时会说: “我无愧无心!”
常思贪欲之害，常怀律己之心。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从古到今的这些谆谆告戒，我们耳熟能详，但我们真正铭记在心了吗，转化为行动了吗？从国内很多腐败案件来看，一些人昨天还在台上讲“常在河边走，就是不湿鞋”，今天却把鞋湿了；有的人昨天还在上报先进事迹材料，今天却成了人民的罪人！这些都成了活生生的现实中绝妙的讽刺！这几年，作风整顿、先进性教育、治理商业贿赂、效能建设、荣誉观教育等活动一年接一年地开展，可以看出我们党惩治腐败的决心和力量，一件件大案要案公之于众，受贿金钱数额之巨大，牵涉人数之众多，振聋发聩，令人目瞪口呆，叹为观止！他们也最终获得了他们应得的结果。按理说，我们该从心灵上有了震撼，自觉反省，引以为戒，事实相反，一些人“前赴后继”，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，谱写了一曲曲悲歌！我认为，他们丢掉了那个最重要的“常”字，忘记了经常反躬自省，忘记了经常修为政之德，忘记了经常怀律己之心，忘记了经常思贪欲之害？
人生最宝贵的资源，不是金钱，也不是权力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋润生机；廉如清茶，褪尽浮华。让我们一起来倡导廉洁，守住廉洁的一方精神家园，让廉洁成为一种高尚的生活方式。为国家留下安宁，为百姓留下口碑，为家庭留下幸福，为自己留下清白。让我们手捧廉政的阳光，用它照亮我们人生前行的路！
大家好！今天我演讲的题目是：《谈古论今说廉政》。
首先请允许我谈谈“廉政”这个词。廉政，政治的政，就是做官不贪污，不受贿，不徇私枉法、不包庇，为百姓做好事，做实事。这个理解或许很粗浅，但却最真实。廉正，正直的正，那是廉洁正直的意思，要搞好廉政建设，那么必须具备正直廉洁的品质，不管是哪一个廉政（正），都是我们所追求与赞扬的。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官受到百姓的崇敬与爱戴。忆往昔，铁面无私的包青天、刚正不阿的徐悲鸿；看今朝，淡泊名利的马祖光，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，他们都是我们敬仰的廉政楷模。是啊，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉政永远是时代的呼唤，廉政永远是人民的期盼。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，民族英雄林则徐将个人生死祸福置之度外的爱国情怀让人肃然起敬，他的廉洁更是让人们赞叹不已。1838年11月，林则徐肩负着禁烟重任，作为钦差大臣，离开京城，向广东进发。在当时腐败的清王朝，京官外出，皆是前呼后拥，威风八面的，到一站停一站，接受贿赂馈赠，尽情作威作福，狠捞一把，许多京官因此发了大财。
林则徐十分痛恨这种腐败现象。为了防止沿途各地官员按***惯办事，临行前便明令通知各地的州县长官必须“四不”：即不准大办酒席；不准馈赠礼物；不准惊动百姓；不准送钱给随从人员。后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力财力去翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。正因这“五不”，正因为他的廉洁，林则徐所经之地，才没有出现铺张浪费行为。
次年5月，英国商务代表义律请林则徐到他的私邸参加宴会，宴会上，把一只精致的方盒送给了林则徐，方盒里装有一套价值十万英磅的鸦片烟具。林则徐不仅没有收下这份礼物，反而把义律讽刺了一番。林则徐说道：“义律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！。”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。因此，林则徐的廉洁被百姓广为传颂。
历史的车轮把我们载到今天，众所周知的优秀共产(本文来自中科软件园www.daodoc.com，转载请注明！)党员，人民的好公仆孔繁森，更是两袖清风，一心为民。8元6角，19000元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，19000元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷？他的钱用到哪里去了？是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起党与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。孔繁森为了党的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。孔繁森以他的党性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑，一座廉洁正直的丰碑。
或许有人会说：“党的廉政建设是国家的事，与我们无关”，其实不然，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁从业必须从现在抓起，因为，清正廉洁不仅是公务人员的事，更是一种传统美德，一种时代观念。
亲爱的朋友们，韩愈说：“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。”就让我们从小事做起，从现在做起，以务实的态度，勤奋的精神，努力工作，传承清正廉洁的优良传统，共创美好明天！
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尊敬的各位领导、各位来宾：
大家好！今天我演讲的题目是《爱“廉”说》。
俗话说“萝卜青菜，各有所爱”，这话不假。回顾历史，我国北宋名士周敦颐钟爱莲花，曾挥毫写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文字，令我至今记忆犹深；环望现代世界，无论中西，世人多爱玫瑰，且美其名曰“赠人玫瑰，手有余香”；我却偏爱竹子，因为
那一世小说网 http://www.daodoc.com 它不媚权贵，不迎流弊，品格虚心能自持，是清廉自洁的象征。
“竹衰不变节，花落有余香”。遥想昔年，包拯不畏权贵，执法如山，宁为玉碎、不为瓦全，誓死捍卫法律尊严，使国家机器得以正常运转；于谦为官一任，造福一方，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”；于成龙为官数十年，却一生清贫，家无余资，被称为“天下第一廉吏”。他们有竹的高洁，在亲民爱民的长卷上谱写了一个个动人的音符；他们有竹的坚忍，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑！
“青山高而望远，白云深而路遥”。时代的车轮滚滚向前，在社会急遽变革、世事不断更新的今天，金钱、美色等诱惑化作糖衣炮弹，令多少人被欲望蒙蔽了双眼，忘记了自已肩负的责任与使命，丧失了作为“公仆”应有的信念，失足坠入堕落的深渊！他们所缺少的，正是竹的超然和坚守啊！千里之堤，溃于“蚁穴”，教训是惨痛的。作为共产党员，我们要抵得住诱惑，经得起考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。因为，无论历史如何变迁、时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的主题！
试问什么是“廉”？
你说，廉是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；廉是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
他说，“廉”是一种追求。只有不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，才能履行好党和人民赋予的神圣职责，营造好公平正义、清明廉洁的社会氛围，更好地实现、维护和发展最广大人民的根本利益。
而我要说，“廉”是一种境界。
先说我们亲爱的周恩来总理。他曾订立了“十条家规”，即：晚辈不准丢下工作专程来看望他；来者一律住招待所；一律到食堂排队买饭菜；看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；不许请客送礼；不许动用公家的汽车；凡个人生活上能做的事，不要别人代办；生活要艰苦朴素；不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化。──这是周总理对亲属的要求，更是严格自律的真实写照。总理去世后，既无碑也无传，连骨灰都撒向祖国大地，只留下5100元存款。他没
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http://www.daodoc.com，转载请保留此标记。有遗产吗？不！他给人们留下了巨大的精神遗产，那就是：清廉、俭朴，一心为民，无私奉献！一个堂堂大国的总理用感天动地的“公仆之心”铸造了一个大写的“廉”！
再说威名赫赫的王震将军。20世纪50年代，他担任铁道兵司令员和农垦部部长，却经常穿一套旧军装。70年代前，他没有穿过皮鞋。新中国成立后直到去世的44年间，除了军装，他仅添置过七、八套衣服。可是，就是这么节俭的人，却把几千元钱捐赠给湖南浏阳搞建设，又把节约的上万元捐赠给了中国中小学幼儿教师奖励基金会，可谓大爱无言！
还有我们敬爱的温家宝总理。2008年5月12日，一场突如其来的大地震颠覆了汶川！灾情发生后仅一小时，温总理就飞往受灾第一线，安抚群众，积极备战，为灾区送去了党中央的支持，送去了胡锦涛总书记的关爱，一夜之间，总理的鬓角就增添了霜花点点！与超负荷的工作强度相比，总理的生活标准却比普通群众还低！总理下基层吃饭有“三标准”，一是不让任何人陪吃；二是只吃“两菜一汤”，清淡热乎就行；三是饭菜不得剩下。另外，总理下乡调研时，还严格践行“三个不”，一是不用警车开路，二是不需当地领导迎送于交界处，三是不接受土特产品等礼品。……而最让人感动的是，作为一个大国总理，他的一件羽绒服竟穿了整整10年！10 年啊！这是什么样的概念？！臧克家说过，“有的人，俯下身子给人民当牛马，人民永远记住他！”是啊，温总理就是这样的人，他清廉又爱民，心里装着每一个普通的老百姓，却唯独没有他自己。试问有这样的好总理，又有哪一个国人能不为之肃然起敬不为之骄傲呢？！
……
对于“廉”的含义，可能每个人有不同的理解。但万流归一，无论时代如何发展，条件怎样优越，“反腐倡廉，节俭戒奢”的精神都不应该被遗忘和淡化，而要一直提倡下去发扬下去。胡锦涛主席说过，“领导干部要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。”所以，对于我们特别是领导干部来说，“反腐倡廉”不是一种形而上的精神理念，不是一句简单的口号，而应体现在扎实的工作作风上，体现在身体力行的实践中。同志们，“未出土时先有节，纵凌云处也无心”，这是竹的呼唤，也是我们每一个共产党员应当遵循的理念！
“天下兴亡，匹夫有责”。构建和谐社会是大家共同的责任和义务，“建廉政文化，树廉洁新风”要靠你、我、他！俗话说，“人心齐，泰山移”。滴水可以汇成江海；细土可以积成高山。团结就是力量，凝聚成就辉煌！让我们立足本职，严于律己，以过硬的素质、优良的作风和奋发有为的精神状态，投身到反腐倡廉的第一线，一起营造更加美好的明天！
谢谢大家！
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党风廉政建设讲稿
长期以来，党中央、国务院高度重视党风廉政建设，采取了一系列措施，取得了明显成效。但近些年来，随着改革开放的深入推进和市场经济的迅速发展，新情况、新矛盾不断出现，党风廉政建设面临新的困难和挑战，往往抓了这方面的问题，又冒出那方面的问题，治标难治本，工作上颇有力不从心之感。为什么侵害群众利益的现象在一些地方屡禁不止，有的甚至愈演愈烈，使得群众对党和政府的意见越来越多，不满情绪越来越大，有的甚至站到党和政府的对立面去了。表面上看，这是基层干部的工作作风、工作方法问题，实质上是缺乏理论武装、思想认识不明的问题，是理想信念动摇、宗旨意识淡忘的问题。没有理论指导的实践是盲目的实践。正是因为理论上的不清醒，政治上的不坚定，才导致了工作上的盲目，导致了腐败行为以及劳民伤财的“政绩工程”等种种损害群众利益问题的反复出现。
“情系民生，勤政廉政”，就是要求民政党员干部要把群众的冷暖常挂心上，切实解决好事关民生的热点、难点问题。敏锐地抓住损害群众利益的突出问题这个主要矛盾，就抓住了党风廉政建设的根本，这是贯彻落实“三个代表”重要思想和执政为民的具体体现，是建设人民满意政府的迫切要求，也是密切党群干群关系和保持社会稳定的现实需要。我们只有认真解决好损害群众利益的突出问题，真心实意地为群众办实事办好事，切实维护群众利益，才能赢得群众的衷心拥护。将“党风廉政建设的根本目的是维护群众利益”这样一个重大理论问题进行科学阐述，全面弄清，并教育广大党员干部，对于统一基层党组织和党员干部的思想认识，增强其贯彻执行党的方针政策、实践党的宗旨的自觉性，对于推进党风廉政建设的健康、深入开展，意义是十分重大的。
一、增强宗旨意识。切实深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，在四个方面率先垂范：一是在深入群众方面率先垂范。经常深入基层，深入群众，倾听群众呼声，关心群众疾苦，诚心诚意为人民群众服务，为最需要帮助的困难群体服务，特别是要为弱势群体服务，办好一些群众看得见、摸得着的实事、好事，最大限度地让群众得到实惠。二是在工作创新上率先垂范。认真切实转变思维方式，积极探索为民服务的新思想和新办法，大胆创新，加快发展，为密切党和人民群众的血肉联系打下坚实的物资基础。三是在树立良好的人民公仆形象上率先垂范。必须以自己的人格力量赢得群众的尊重和信赖，切实规范自己的言行，不该去的地方坚决不去，不该沾的东西坚决不沾，不该做的事情坚决不做，以良好的形象取信于民。四是在弘扬创业精神上率先垂范。把艰苦奋斗的精神贯彻到各项工作中去，增强创业意识，在与群众同甘共苦中了解群众的疾苦，寻找致富的门路，身体力行，真抓实干，带领群众共同致富。
二、强化廉洁从政意识。严格自律，坚决抵制利益主义、拜金主义、享乐主义等资本主义腐朽思想的侵袭，提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏；要耐得住清贫，树立正确的利益观。并且特别注意处理好“先富”与共同富裕的关系。因为社会发展总有个过程，总要经过从少数人富裕到共同富裕的阶段，但这个阶段我们党员干部绝不能利用职权谋取私利而先富起来，这是我们党的宗旨和执政地位所决定的；要抗得住诱惑，严格坚持自重、自省、自警、自励。要坚持原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与党性的关系；还要慎重交友、慎重用权；尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。拒腐蚀、保原色，经受住考验，永葆共产党人的政治本色和浩然正气。
三、加强学习和修养。不断提高自身素质和工作水平，提高为人民服务的本领，坚持从大局出发，坚持党和人民的利益至高无尚的大局意识，是做好一切工作的动力基础，也是我们加强学习和修养的追求方向，使自己真正做到重事业、淡名利、争贡献。要坚持解放思想，实事求是。把中央、省、市党风廉政建设精神同实际工作结合起来，开拓创新，进一步深化认识、理解和加强思想政治建设的重要性和必要性，以与时俱进的思想和开拓进取的精神风貌，凝心聚力开创各项工作的新局面，积极投身我们的现代化建设事业。三是要坚持深入实际调查研究。勤于学习、勤于思考、勤于调研。到群众中去了解实情、了解真情、掌握第一手资料，使思想认识更贴近实际、贴近群众，使自己的工作方式方法更加符合加快发展的需要，更加符合人民群众的需要。四是要坚持不断地改进工作作风，狠抓落实，做一个廉洁勤政、无私奉献的人。五是要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、坚强意志、奋发向上，扎实有效地促进党风廉政建设和反腐败斗争不断向前发展。
四、狠抓作风建设。在民政系统要大力加强作风建设，正确对待手中权利，自觉接受群众监督。权力是一柄“双刃剑”，可以让人谱写出光辉的篇章，也可以把人钉在历史的耻辱柱上；可以使人高尚，也可以使人堕落；可以成就一个人，也可以毁掉一个人；用好了就能造福人民，实现个人的抱负，如果滥用或失控，不仅会贻误党和人民的事业，而且会使个人身败名裂，遭人唾弃。慎用权力，对于党员干部，特别是领导干部来说，十分重要。第一、权力是人民给的。我们不过是受人民委托，行使公共权力管理各种社会事务。但是，有的人并没有清楚地认识到这一点，特别是我们党在执政时间较长的情况下，党员干部很容易产生模糊思想，在权力从何而来，为谁掌权、为谁服务、如何用权问题上容易出现偏差。比如，现在有的人认为，权力不是党和人民给的，而是凭自己的“本事”获得的，凭关系取得的等等。它从根本上违背马克思主义的权力观，把党和人民赋予的权力，当作私有商品和交换的筹码，进行交易。近几年，全国共查处了十几位省部级高官，他们无一不在丑恶思想攻击下堕落为人民的罪人。这说明，权力一旦背离了人民群众，就必然走向腐败。我们一定要引以为戒，在任何时候任何情况下，都必须牢记权力来自于人民，权力只能用来为人民服务的基本观点。第二、掌权就必须无条件地服从于党和人民的整体利益。“权”只能为人民服务，而不能为所欲为，更不能以权谋私。历史上有的干部运用手中的权力为自己谋利，为配偶子女服务，为亲朋好友服务，严重破坏党和政府的形象，损害了党和政府同人民群众的血肉联系，引起了广大人民群众的强烈不满。江泽民同志指出：“人心向背，是决定一个政党、一个政权兴亡的根本性因素。政风廉洁，从来都是赢得民心，实现政治清明、社会安定繁荣的重要一环。”因此，我们必须清醒地对待和运用手中的权力。第三、权力是否等于权威？现在，少数干部有一种错觉，认为手中有了权力，自然就有了权威。特别是当他感到说话有人听，办事有人帮，甚至一呼百应的时候，更加忘乎所以，久而久之，就摆出一副官架子，高高在上，盛气凌人。这是极其错误的。领导权威大小取决于领导者在被领导者心目中的认可度、接受度。如果群众不认可，不接受，你地位再高，权力再大，也不可能有权威，相反，还会被群众所抛弃。古人云“公生明，廉生威”。因此，只要我们一心为民，办事公道，就能得到人民群众的衷心拥护和爱戴，在人民群众中就有威信。
目前，政府和人民群众对我们民政事业的发展都提出了更高的要求，这在给我们带来巨大压力的同时，也给我们提供了很好的发展机遇，因此，在今后的工作中，我们应脚踏实地、无怨无悔的干实事，坚持严格秉公用权，依法恪守廉政，在工作方式上敢于创新，有所创新；在工作阻力面前敢于碰硬，善于碰硬；在工作标准上事争一流，永争一流，再创我县民政事业发展的新局面。
