雷锋精神演讲稿_关于雷锋精神的演讲稿

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44年前的3月5日，毛泽东题词“向雷锋同志学习”。40多年来，几乎每年的3月5日，中国人就有组织地学习雷锋好榜样，掀起做好人好事的高潮。

不过近些年人们对学雷锋似乎有些审美疲劳了，“向雷锋同志学习”缺少了强烈的感召力，越来越变成搞形式走过场，正象顺口溜所说的，“三月里来四月里走，雷锋叔叔没户口”。雷锋已不再是“红人”，正在被淡忘。最近昆明市在中小学生中作了一项调查，有近六成的学生不知道3月5日就是“雷锋纪念日”，有五成人不知道雷锋是何许人，对“雷锋是做什么的”问题，“红军”、“杂务员”等，五花八门的答案让人啼笑皆非（《都市时报》３月２日）。在市场经济的今天，一些人甚至开始质疑：我们今天还要不要学雷锋？学习雷锋是否有助改进社会风气？经济学家茅于轼他的《中国人的道德前景》一书中对此进行了讨论：“过去人们以为普及为别人做好事就可以改进社会风气，实在是极大的误解，因为这样培养出来的专门拣别人便宜的人，将数十倍于为别人做好事的人。”他举例说，当学雷锋的人免费修理家用电器时，人们关注的是学雷锋的好心人，却忽略了那些排着长队来修电器占便宜的人。如果再有学雷锋的好心人替他们排队，来占便宜的人一定络绎不绝，这样社会风气好得起来吗？这样的道德行为所产生的结果道德吗？

类似这样的质疑可以引起我们对学雷锋的深思。但是，经济学家（代表很多一部分人）显然是用经济的而非其它的眼光来看学雷锋，得出的结论难免有偏见。美国是真经的市场经济社会，典型的资本主义国家，单从经济的角度看学雷锋，这种只讲奉献不讲索取，毫不利己专门利人的做法，显然有违市场经济的规则。可是我们看到，美国社会助人为乐蔚然成风，13岁以上人口中的一半人每周平均志愿服务4个小时，许多大学生毕业后要从事一到两年的志愿者活动，然后才开始自己的职业生涯。日常生活中遇到问路的绝大多数会详细告知，甚至会主动带路开车送几个小时。而我们这里，却讲市场、讲经济到了索要“问路费”，对陌生的帮助的警惕足以说明，我们这个年年喊的学雷锋带有浓厚的失败色彩。

现在社会风气不好，道德滑坡，人际冷漠，不是学雷锋学出来的，而一切向钱看，一切讲经济，不肯拔一毛以利天下的结果。学雷锋有一万个不是，至少可以给社会以温暖，引人心以向善。不正视这些，单把结果怪罪到做好好事上，真是睁眼说瞎话！我相信，人类身上有些精神是不分主义、不分社会形态的“公共品”。

可是，现在学雷锋毕竟是潮起后的潮落，除了市场经济的影响外，主要是因为学雷锋被涂抹了太多政治的色彩。雷锋是“永远作党的驯服工具”，是“党叫我干什么我就干什么”的标本。学雷锋要么被解释成做毛主席的好战士，要么被简化成标示政治觉悟的尺子。特别是被过度包装的雷锋，显得高不可攀，像所有“高大全”的人物一样，其行为远远超出常人的限度，只能让人敬而远之、学而畏惧。雷锋既然那么的无私奉献，又那么的不食人间烟火，天生“一棵永不生锈的螺丝钉”，常人学不来，但年年要学，只好假学假做，装模作样并非发自内心，不可能坚持长久。

雷锋精神博大精深，有被强加或是强行抽象出来的精神，也有基本的、普适的精神，比如助人为乐，比如社会责任等。我们现在要剥掉那些强加在雷锋身上的精神，发扬他身上那些普适的精神、人性的精神，雷锋才会变成一个可敬可学的人。

曾经有报道，美国西点军校的学员以雷锋为榜样，掀起学习雷锋的热潮。其实，美国的义工和志愿者活动都是实实在在的学雷锋，只是在我们这里，学雷锋是思想品德、政治觉悟的问题，在美国人看来，不过是回馈社会，服务社会的行为，真实的动力来自感恩之心，因为每个人都不可能是一座孤岛，你从别人那里获得帮助，你也要回报他人。如果我们把学雷锋理解为感激他人，回报社会的行为，是不是可以更人性、更可行一点呢？