支教地理教案第七节课 非洲_支教教案世界地理

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第七节课

非洲---回顾洲际地图

3分钟

埃及—古埃及法老专制制度 金字塔 诅咒故事

20分钟

马达加斯加—旅游 民俗 宗教 电影

22分钟

1埃及

阿拉伯埃及共和国，简称埃及（Egypt），别名伊觖帕特，埃及一词系由古希腊语Aigyptos演变而来，起源于古埃及孟斐斯城的埃及语名Hikuptah（意为普塔神灵之宫）。1922年2月28日，英国被逼承认埃及独立，但仍保留对埃国防、外交、少数民族等问题的处置权。该国主要为阿拉伯人，信奉伊斯兰教，官方语言为阿拉伯语，首都开罗。埃及人口和农业主要分布在尼罗河沿岸和河口三角洲地区，是人类文明的发源地之一，也是一个绝佳的旅游区域，美丽的尼罗河畔，宏伟的金字塔，神秘的狮身人面像和大量宏伟的古代神庙。1956年5月30日与中国建交。

古埃及是典型的君主专制国家：早王朝时期，有王权专制的趋势；古王国时专制王权登峰造极；新王国时国王改称法老 可以看出，古埃及的君主专制制度和我国古代君主专制制度的发展趋势是相似的，都是逐渐加强，在某个时段达到顶峰，应该来说所有的君主专制的国家都会经历这个过程，然后才会出现社会改革，然后使社会进步 给点具体的事例和说明： 埃及的君主专制形成于早王朝末期，古王国时得到巩固和强化。国王通过宰相控制朝政。在古王国前期，宰相多为王子。一切高级官吏（包括宰相）均由国王任命。官吏们所作的一切均奉王命行事，也向国王负责。军权直属国王，宰相无军权。战时国王常亲征；有时也派人统帅军队出征。国王也控制司法权。古代埃及没有法典之类传世，国王的话就是法律，国王颁布的敕令也具法律效力。宰相是最高法官，但国王可越过宰相直接命人审理案件。国王不仅直接占有大量土地、劳动力，组成庞大的王室经济，而且控制了国家的土地和劳动力，由他赠、赐。灌溉系统和对外贸易也控制在他手中。地方行政受其控制，上、下埃及官邸的设立，其用意显然是为了加强对日益强大的地方势力的控制。王权神化更加明显。初时只是说王权受神的保护，王权来自于神，鹰神荷鲁斯被视为王权的保护神；后来，太阳神拉神被抬高成为王权的主要保护神。从第三王朝起，国王的名字写在一个椭园形的框子里，意为受拉神的保护；第四王朝时，国王的名字中开始有了拉字（如孟考拉、哈佛拉等）；国王不仅有了一个荷鲁斯名，而且有了一个拉名；第五王朝的头三个国王更自称是拉神之子，自然也都成了神，因而更有权统治这个国家了。古王国时期君主专制的强化，还表现在金字塔的修建这件事上。它说明，国王可以凭籍手中的权力将全国的人力、物力用于为自己的私利服务。金字塔的修建 金字塔是自古王国时期起的埃及国王的一种坟墓形式，因其形似汉字的“金”字，故汉译为“金字塔”。古埃及人可能将其叫做“麦尔”，因为他们把角锥体形状叫做“麦尔”①但也可能叫做“庇里穆斯”。② 第一个建筑金字塔的是第三王朝的开国君主乔赛尔。他让著名的建筑设计师伊蒙霍特普为他设计一个坟墓。他最初建造出来的仍是一个巨大的石造马斯塔巴，地点在萨卡拉；后又在其上加上了五个一层比一层小的马斯塔巴，这就是著名的乔赛尔层级金字塔，高61.2公尺。第四王朝的斯尼弗鲁时期是从层级金字塔向角锥体金字塔过渡的时期。他建造了三个金字塔。第一座建在麦杜姆，开始时也是座层级形，后将各层台阶填平，成为一角锥体金字塔。第二座建在达赫淑尔，原设计为一角锥体形，但因角度太大，以至不得不在半途时突然收缩，成一弯曲形（或称菱形）金字塔。第三座也建在达赫舒尔，是一角锥体金字塔。

古埃及是典型的君主专制国家：早王朝时期，有王权专制的趋势；古王国时专制王权登峰造极；新王国时国王改称法老 可以看出，古埃及的君主专制制度和我国古代君主专制制度的发展趋势是相似的，都是逐渐加强，在某个时段达到顶峰，应该来说所有的君主专制的国家都会经历这个过程，然后才会出现社会改革，然后使社会进步 给点具体的事例和说明： 埃及的君主专制形成于早王朝末期，古王国时得到巩固和强化。国王通过宰相控制朝政。在古王国前期，宰相多为王子。一切高级官吏（包括宰相）均由国王任命。官吏们所作的一切均奉王命行事，也向国王负责。军权直属国王，宰相无军权。战时国王常亲征；有时也派人统帅军队出征。国王也控制司法权。古代埃及没有法典之类传世，国王的话就是法律，国王颁布的敕令也具法律效力。宰相是最高法官，但国王可越过宰相直接命人审理案件。国王不仅直接占有大量土地、劳动力，组成庞大的王室经济，而且控制了国家的土地和劳动力，由他赠、赐。灌溉系统和对外贸易也控制在他手中。地方行政受其控制，上、下埃及官邸的设立，其用意显然是为了加强对日益强大的地方势力的控制。王权神化更加明显。初时只是说王权受神的保护，王权来自于神，鹰神荷鲁斯被视为王权的保护神；后来，太阳神拉神被抬高成为王权的主要保护神。从第三王朝起，国王的名字写在一个椭园形的框子里，意为受拉神的保护；第四王朝时，国王的名字中开始有了拉字（如孟考拉、哈佛拉等）；国王不仅有了一个荷鲁斯名，而且有了一个拉名；第五王朝的头三个国王更自称是拉神之子，自然也都成了神，因而更有权统治这个国家了。古王国时期君主专制的强化，还表现在金字塔的修建这件事上。它说明，国王可以凭籍手中的权力将全国的人力、物力用于为自己的私利服务。金字塔的修建 金字塔是自古王国时期起的埃及国王的一种坟墓形式，因其形似汉字的“金”字，故汉译为“金字塔”。古埃及人可能将其叫做“麦尔”，因为他们把角锥体形状叫做“麦尔”①但也可能叫做“庇里穆斯”。② 第一个建筑金字塔的是第三王朝的开国君主乔赛尔。他让著名的建筑设计师伊蒙霍特普为他设计一个坟墓。他最初建造出来的仍是一个巨大的石造马斯塔巴，地点在萨卡拉；后又在其上加上了五个一层比一层小的马斯塔巴，这就是著名的乔赛尔层级金字塔，高61.2公尺。第四王朝的斯尼弗鲁时期是从层级金字塔向角锥体金字塔过渡的时期。他建造了三个金字塔。第一座建在麦杜姆，开始时也是座层级形，后将各层台阶填平，成为一角锥体金字塔。第二座建在达赫淑尔，原设计为一角锥体形，但因角度太大，以至不得不在半途时突然收缩，成一弯曲形（或称菱形）金字塔。第三座也建在达赫舒尔，是一角锥体金字塔。

埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。金字塔是古埃及国王为自己修建的陵墓。大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于公元前2690年左右，原高146.5米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米；底座每边长230多米，三角面斜度51度，塔底面积5.29万平方米；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。据说，10万人用了20年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，令人赞叹。

第二座金字塔是胡夫的儿子哈夫拉国王的陵墓，建于公元前2650年，比前者低3米，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。

狮身人面像的面部参照哈夫拉，身体为狮子，高22米，长57米，雕象的一个耳朵就有2米高。整个雕象除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕象风化严重。另外面部严重破损，有人说是马姆鲁克把它当作靶子练习射击所致，也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。

第三座金字塔属胡夫的孙子门卡乌拉国王，建于公元前2600年左右。当时正是第四王朝衰落时期，金字塔的建筑也开始衰落。门卡乌拉金字塔的高度突然降低到66米，内部结构纷乱。

胡夫金字塔南侧有著名的太阳船博物馆，胡夫的儿子当年用太阳船把胡夫的木乃伊运到金字塔安葬，然后将船拆开埋于地下。该馆是在出土太阳船的原址上修建的。船体为纯木结构，用绳索捆绑而成。

“为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上” 附录2法老的诅咒

3马达加斯加—民俗 宗教 电影

马达加斯加，全称马达加斯加共和国（Madagascar），位于印度洋西南部，非洲东南部岛国。作为非洲第一、世界第四大的岛屿，马达加斯加旅游资源丰富，上世纪90年代以来，该国政府将旅游业列为重点发展行业，鼓励外商向旅游业投资。居民中98%是马达加斯加族人。马达加斯加是世界最不发达国家之一，国民经济以农业为主，农业人口占全国总人口80%以上，工业基础非常薄弱。1972年11月6日同中国建交。民俗--翻尸节

这是马达加斯加人特有的一种表示对已故者的怀念和尊重的风俗。其“翻尸”顾名思义，就是将死者的尸体从墓穴中挖出来，给尸体翻翻身的意思。这样的做法听起来颇觉得难以理解甚至有点残忍。因为这大大违背了我们所信奉的“入土为安”的准则。实则不然，翻尸正是马达加斯加人表达对死者敬意的一种特殊的方式，因为，把尸体重新取出，可以让生者再有一次直接祭拜死者的机会，二是马达加斯加人认为死者在阴冷黑暗的地下埋了若干年，也应该挖出来透透气，晒晒太阳。

翻尸节的举行一般会是在死者入土后的几年后进行，出于卫生的需要，会选择在旱季，而具体的日期会有族里的风水先生来选定。翻尸仪式举行的时候，尸体会被小心翼翼的取出并用麻布包好，然后在众人的簇拥下浩浩荡荡的游行。期间，男男女女都会又唱又跳，越是热闹越显得对死者的尊重，最后再回到墓地（有时也会换一块新的墓地），换上新的裹尸布。下葬时，根据风俗，还需将尸体反复翻转7次，才最后封土。总之，“翻尸”仪式的重视和排场程度与其当年下葬无有不及。

宗教

同世界各国的人民一样，马达加斯加人在自己民族发展的历史上形成了自己的宗教信仰，尽管各地区部族具体的风俗会有差异，但是马尔加什人一个共同的特点就是保留着把祖先当作神灵一样来祭祀和崇拜的风俗。

在马尔加什人眼里，死去的祖先们是能量的持有者，是他们在冥冥中保护着自己的子孙，也是后代们躯体与精神力量的源泉。

几乎每个部族都会有属于自己的祖先，逢有重大节日或庆祝活动，都要进行隆重的祭祀和祈福仪式，摆上鸡、鸭、牛等供品，还要奉上自酿的甘蔗酒和蜂蜜等。这些实际上与我们中华民族祭祖的风俗很相似，只不过马尔加什民族在对自己先租的祭拜和怀念上更多了一层对神灵般的敬畏和崇拜。通过这样的祭祀活动，族人们有时会得到来自先租的“神喻”从而帮助他们抉择或是渡过难关。如果有族人突遭不测，怪病缠身等也会被视作先祖对该人对祖先欠奉敬畏的惩罚。

这种对先祖的近乎信仰上的崇拜和尊敬也使得马尔加什民族在对待死者的安置的处理上有些特别，除了必不可少的隆重，传统的马尔加什人在为死者出殡时其族人亲戚会一路吹吹打打，男男女女会跳一种传统的舞，女的击掌，男的挥舞标枪，而棺材则还会被抬着的人猛烈的晃动。这样的仪式直到墓地为止。

电影

第一部 狮子亚历克斯是丛林之王，哦不！这里的丛林指的是喧嚣的城市丛林，而非茂密的野生丛林。在纽约中央公园里的动物园，他算得上是吸引游客的头号明星。他和最要好的朋友斑马马蒂、长颈鹿梅尔曼和河马格洛丽亚训练有素，各自秀出的看家绝活即便是一招半式都会博得观众欢快的笑声和热烈的掌声。虽说四周有坚固的笼子和高大的围墙照应着，深受纽约市民喜爱的四位动物好朋友的日子过得还是相当的滋润，三餐不愁甚至可以享尽荣华富贵。

按说，这样的幸福生活正是许多野生动物向往和追求的。可是，马蒂却偏偏觉得这一切根本不值得留恋，他一直渴望回到老祖先们出生、成长的野生世界。在四只神秘企鹅的教唆下，马蒂开始萌生去意。于是，在企鹅们的帮助下，马蒂悄然逃离动物园，一举踏上探索野生世界的征程。马蒂失踪了！剩下的亚历克斯、梅尔曼和格洛丽亚心急如焚，决定不惜一切代价找到马蒂。三个伙伴也跟着逃出了从未离开过的动物园。搭上地铁，经过中转站，他们终于在终点站找到了马蒂。但是不久它们就被纽约的警察用麻醉枪打晕了。马蒂的行为唤醒了人们的思考，人们觉得应该让这些动物回归自然，于是引发了市民大面积的抗议，最后中央公园决定将它们送回非洲。而它们醒来之后，发现已经关在一个木箱子里了，他们正在踏上回非洲的路途之上。

轮船一路风浪颠簸，令关在箱子里的四只娇生惯养的园中动物叫苦不迭。天降神兵！早有预谋的四只企鹅迅速打翻船员、敲晕船长。而那四位因为起了一些小小的争议，使得四个箱子全部掉入大海之中，顺着洋流他们飘到的马达加斯加岛。从小到大都有人类的照顾，可是现在他们该如何应付野外生存的新挑战呢？如何亲身体验“野生世界才是真正的丛林”这句话的含义呢？