宾语前置优秀教案_各种宾语前置例子

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文言句式之宾语前置教案

教学目标：

1、整体把握考纲要求的文言句式。

2、探究宾语前置有哪几种情况。

3、通过课内、外练习对宾语前置的规律加以巩固。

二、明确概念

1、什么叫宾语？

（1）、动词性谓语中的宾语。

动词性谓语中被动词支配的对象，叫宾语。

现代汉语：他‖写文章。我‖帮助同学。我‖捡起贝壳。古代汉语：古之学者‖必有师。（2）、介词宾语。

介词以及其后所接的一个名词或者名词性短语构成介宾短语，这个名词或名词性短语就是介词的宾语。介宾短语作状语，表示动作行为发生的时间、地点、目的、方式、原因等。现代汉语： 在教室

从明天

在新的岗位上

（其中“在、从、在”是介词，“教室”“明天”是名词，“新的岗位上”是名词性短语。）

古代汉语： 以赂秦之地封天下之谋臣。

在介词结构中，介词后接名词或名词性短语，这名词或名词性短语作介词的宾语。

2、什么叫宾语前置？

在文言文中，把宾语放在动词或者介词前面，叫宾语前置。

二、规律探究

探究问题：宾语前置有哪几种情况？

1、例题：

良问曰：“大王来何操？”——《鸿门宴》 沛公安在？——《鸿门宴》 客何为者? ——《鸿门宴》 之二虫又何知？——《逍遥游》 彼且奚适也？——《逍遥游》

彼且恶乎待哉？ ——《逍遥游》

而又何羡乎？——《赤壁赋》

且焉置土石？——《愚公移山》、臣实不才，又谁 敢 怨 ？ 盗者孰谓？谓阳虎也 胡为乎遑遑欲何之？ 王曰：“缚者曷为者也？

格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉 孰 」＋动？ 规律1：疑问句中，疑问代词作动词的宾语时，宾语前置。常见的疑问代词：【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】

疑问句中代词宾语前置，必须具备的条件：宾语必须是疑问代词。

2、例题：

君何以知燕王？——《廉颇蔺相如列传》

王问：“何以知之”？ ——《廉颇蔺相如列传》 不然，籍何以至此？——《鸿门宴》 问：“何以战?” ——

谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”

长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”

国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：“国家用什么来救济老百性呢？”

臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”

虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢

格式：主＋宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」＋介＋动？ 规律2之①：疑问句中，疑问代词作介词的宾语时，宾语前置。

3、例题：

项王、项伯东向坐；亚父南向坐，沛公北向坐；张良西向侍。——《鸿门宴》 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。——《逍遥游》

其有不合者，仰面思之，夜以继日。——《孟子·离娄下》 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”——《论语》

楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。——《史记·项羽本纪》

格式：宾+介+动词

规律2之②：有时为了突出介词所介绍的对象，便把介词的宾语提到介词的前面（不同于前面所说的疑问句中介词的疑问代词宾语前置）。这种情况，以介词 “ 以 ” 和 “ 于 ” 为常见。

4、例题：

（一）否定句中，(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”“弗等否定词）；

代词（第一人称代词 吾 予 余 自 己 我。例如 予购三百盆 第二人称代词(汝 –女 而 尔 若 乃 例如 尔其无忘乃父之志。久不见如若影，大类女郎也。而翁归，自与汝复算耳。第三人称 之 其 彼 厥 王甚任之 思厥先祖父)作宾语，宾语前置。

例如：

①秦人不暇自哀。（《过秦论》）

②闻道百，以为莫己若。（《秋水》

三岁贯汝，莫我肯顾《硕鼠》： 古之人不余欺也

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏 然而不王者，未之有也。

每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。我无尔诈，尔无我虞。毋自欺 毋吾以（认为）然而不王者，未之有也。—

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。背负青天，而莫之夭阏者。—

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。格式：「1」否定句中代词宾语前置

格式：主＋否定词「不、未、无、莫、毋、弗」＋宾「余、吾、尔、自、之、是」＋动

规律3：否定句中，代词作动词的宾语时，宾语前置。

常见的否定词：【不、未、无、莫、毋、弗】 常见的代词：【余、吾、之、自、汝、尔、是】

否定句中代词宾语前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，代词宾语要放在动词之前否定词之后。

5、例题：

句读之不知，惑之不解 ——《师说》 夫晋，何厌之有？ ——《烛之武退秦师》 钩党之捕遍于天下。——《五人墓碑记》

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《逍遥游》 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”——《陋室铭》 唯利是图 ——成语 唯命是听 ——成语 格式：宾十之（是）十动

规律4：用“之”、“是”作标志的宾语前置。

6、“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”

②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”

7、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：

① 府吏见丁宁（我）

② 生孩六月，慈父见背（我）

③ 望见恕（我）

除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。

8、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。

① 举贤以自佐

③ 何不怀瑾握瑜，而自令见放为

四、练一练

刚刚大家一起探究出了这些宾语前置的规律，下面我们就来练一练。请找出下列文段中的宾语前置，并注明类型。

1、汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言於上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左手。

2、庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食，庄子曰：“吾已不食七日矣。”饿者吁曰：“吾见过我者多矣，莫我哀也，哀我者惟夫子。

3、子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

4、《师旷撞晋平公》① 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君②！惟其言而莫之违。”师旷③侍坐于前，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师④谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者⑤，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者⑥之言也。”左右请除之⑦。公曰：“释之，以为寡人戒。”。

5、管仲束缚，自鲁之齐，道而饥渴，过绮乌封人而乞食，绮乌封人跪而食之，甚敬。封人窃谓管仲曰：“适幸及齐不死而用齐，将何以报我？”曰：“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论，我何以报子？”封人怨之。

6、太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也； 惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”

7、亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

8、管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。

9、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣》” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？” 越明年，贫者自南海还,以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者 不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！