《短歌行》教案_教案短歌行
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《短歌行》教学设计
教学目标
1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。
2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。
教学重点：
1、体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学难点：
1、通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。
2、运用典故及引用诗句表达感情的技巧。教学方法
1、诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
2、点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
课时安排： 2课时
教学内容：
第 一 课 时
一、导入
（以俗语引入对作者的介绍）
Speak of the devil, and he appears（说曹操，曹操就到），有没有同学知道这句俗语的意思？“devil”一词是什么意思呢？为什么要把“魔鬼”翻译为曹操呢？请谈谈你所了解的曹操。
作者简介：曹操（155－220），字孟德，东汉人，是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。最近电视上经常播放新《三国演义》，在《三国演义》中，曹操是个奸雄的形象，曹操的名言就是“宁教我负天下人，休教天下人负我”。所以后人觉得曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧中曹操是白脸形象（戏剧中白脸代表坏人），曹操是一个奸诈、阴险、嫉妒的人。但是，作为政治家（丞相）的曹操：挟天子以令诸侯，恢复生产，网罗人才，统一北方；作为军事家（统帅）的曹操：讨董卓，灭袁绍，统一北方；作为文学家（诗歌领袖）的曹操：“建安风骨”的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。
正所谓“文如其人”，让我们从曹操的诗文中感受一下他到底是一个怎样的人。
二、解题：
据考证，这首诗作于曹操的晚年，即东汉末年的建安十三年（208）曹操大败于赤壁之战以后。当时曹操已经 53 岁了，年事渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。这首诗抒发了作者感叹时光易逝，去日苦多，功业未成的苦闷和要求招纳贤才、建功立业的情怀。
《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，课文选的是第一首，是曹操的传世名篇之一。
三、初读文本，整体感知
1、朗读诗歌，体会感情
此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照，哪位同学先自告奋勇朗读一下这首诗呢？（请不同的同学朗读诗歌，体会感情的变化）
2、学生齐读，疏通字词：
读音：譬如 呦呦 子衿 鼓瑟
可掇 越陌 度阡 三匝 字词：当歌：应当放声高歌 几何：多少
何以：用什么 沉吟：低声吟诵
相存：问候我 不厌：不满足，厌通餍
3、对照注释，理解文意： 译文参考：
面对着美酒应当放声高歌，人生的岁月能有几多？人生好比早晨的露水，逝去的时光苦于太多。
慷慨激昂地高声歌唱，心中的忧思令人难忘。用什么东西能排解忧愁？只有美酒相伴。那些青衣领的学子，使我心中思慕之情连绵不断。只是为了您的缘故，令我沉思低吟至今。
群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴共食苹草。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。皎洁在天的月亮，什么时候才能停止运行？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。客人远道来访，屈驾前来探望。久别重逢谈心宴饮，心中惦念着往日情谊。
明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息？ 山不辞土石越来越高，海不辞众水越聚越深。周公礼待贤士一饭三吐哺，天下英才衷心归顺。
4、学生自读，划分层次：
第一层：从“对酒当歌”到“唯有杜康”。这一层作者借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。
开头“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句，从表面上看，曹操是在抒发个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。流逝的大好时光太多，诗人心中痛苦不堪，感慨万分，在这样的氛围里，作者唱出了“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”这四句。诗人慷慨高歌，以美酒消愁，寄托忧思。“忧思”是全诗之脉，全诗抒写的正是未能建功立业、统一中国的“忧思”，这“忧思”既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后面埋了伏笔。于是，诗人面对当时天下纷争，社会*的现实，寻找着解决的办法，这就揭开了下面招纳贤才的章节。
第二层：从“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”。这一层作者抒发自己对贤才的渴望，表明自己对嘉宾的礼遇。
这一层八句中只有两句是作者自己写的。“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原文为“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”这原是一首情诗，诗句的大意是：情人青色的衣领，令我情思悠长。纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系？嗣，继续。音，声问。嗣音，继续相问，即“保持联系”之意。这里只用了前两句，后两句作者改为“但为君故，沉吟至今”，诗句的大意是：只是为了你（贤才）的缘故，我沉思吟咏至今。这一改动，由思慕情人变为思慕贤才，因求之不得而日夜沉吟，感情更加深厚、真挚。“呦呦鹿鸣”四句，语出《诗经·小雅·鹿鸣》，本是周代朝廷与民间宴会上宴请宾客的诗句，这里用以表达对贤才的礼遇。这八句诗化用《诗经》的成句，以明己志，表达了诗人求贤若渴、尊重贤才的思想感情。化用前人成句而无呆板的痕迹，而是天衣无缝，浑然一体，显示出作者驾驭语言的高超能力。第三层：从“明明如月”到“心念旧恩”。这一层继续写思念贤才的渴望，写“忧思”的原因。
作者以“明明如月，何时可掇”来比兴，从广阔的背景上寄托了求贤之情。贤士不可招致，正是作者“忧从中来”的原因。“不可断绝”更进一步写出诗人求贤若渴而不致的苦闷。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩”四句，写有客人来访，久别重逢，谈心宴饮，迎新话旧，欢愉无已。这一层写求贤过程中有忧有喜的曲折心情，正反对照，忧喜交织，恰当地表现出作者感情的丰富多彩。
第四层：从“月明星稀”到“天下归心”。这一层表明作者虚心纳士，竭尽诚心，不遗余力的态度。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”四句，勾画出一幅月夜鹊飞图，作者于“月明星稀”之夜触景生情，寓情于景，以乌鹊喻贤才，以“乌鹊南飞”暗喻人才南流。在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者用“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了作者的惋惜之情。“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”四句，表示作者愿以山高海深的胸怀，效法周公广纳贤才以定天下。前两句作者借用《管子·形势解》之语，暗喻自己像山一样不厌其多地容纳土壤，以成就其高大；像水一样不厌其大而容纳众水，以成就其深，表明要宽宏大量，广纳人才。最后两句，作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，这里表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。
5、再读诗歌，深化理解
四、课堂小结：
这首诗抒发了作者感叹时光易逝，去日苦多，功业未成的苦闷和要求招纳贤才、建功立业的情怀。这首诗的诗眼是“忧”，请同学们回去后思考，诗人到底“忧”什么？这首诗在艺术上有什么特点？
第二课时
一、导入：
同学们，上节课我们对《短歌行》的文意已经有了基本的了解，在这首诗中，曹操抒发了什么情感呢？从诗中寻找线索（找诗眼）。
明确：慨当以慷，忧思难忘
何以解忧，唯有杜康
忧从中来，不可断绝
可以说，诗人的情感焦点是“忧”。
二、诵读文本、分析情感
同学们一起朗读诗歌并思考以下问题：
1、诗人到底“忧”什么呢？请结合诗句分析诗人的“忧”情。明确：一忧“人生苦短”
二忧“求贤不得”
三忧“功业未就”
2、你如何看诗人的“忧”情？诗人的情感到底是消极的，还是积极的？
明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。其实不然。作者的这种忧思，正是源于内心的焦急，内心的渴求；源于一种发自内心的忧患意识。“天行健，君子以自强不息”，正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用；才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。
三、精读课文，品析鉴赏
思考：诗人在表达自己求贤若渴、贤才难得的心情时，运用了哪些艺术手法？
1、引用《诗经》成句。
先引《子衿》，写求贤不得，故反复沉吟。
后引《鹿鸣》，写求贤既得，故尽礼娱宾。这里用以表达对贤才的礼遇。
2、巧用比兴。
“明明如月，何时可掇？”用月比喻人才
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“乌鹊南飞”以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依？”，则比喻贤士徘徊选择明主之意
“山不厌高，水不厌深。”以山高、水深比喻宽宏大量，广纳人才的胸怀。
3、巧用典故。
事典语典交互使用。事典如“周公吐哺”，语典如《诗经》语句的引用和化用。
4、文章融抒情、写景、叙事于一炉。
既有对客观生活的描绘，又有自己主观精神的抒发，曲折地表达了自己的志向，立意深远，气韵沉雄，想象丰富，感情充沛。
四、课堂总结
《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有“忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度上的“忧”。我们也一样，当我们遇到困难的时候，不能沉溺在苦闷之中，而应该化忧愤为力量，不断地前进，不断地努力！
另附板书：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。人生短暂忧求贤不得志一统天下功业未就英雄的慷慨悲歌
