小狗包弟教案_小狗包弟完整教案

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人教新课标版高一必修一《小狗包弟》教案

【教学目标】

１、知识与能力目标：

⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。

⑵ 学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。

２、过程与方法目标：

⑴ 培养学生自己动手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

３、情感态度与价值观目标：

⑴ 能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

⑵ 感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。【教学方法】

了解*，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。【课时安排】

二课时。【教学方法】

讲述法、启发式教学法、讨论法。【教学内容和步骤】

第一课时

一． 导入

列宁说过，忘记历史就意味着背叛。文化大革命，那是一个是非颠倒、亲友疏远、人气殆尽的年代。作为良知符号的巴金对那个时代，对自己做了怎样的剖析？一只小狗与文化大革命又有什么联系呢？今天我们通过学习《小狗包弟》去了解那个*时代的人们的生活，感受巴金的伟大人格。请同学们翻开课本32页。板书：小狗包弟—巴金 二．作家介绍

1.巴金，原名李尧棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。100年时一个世纪，真正的可以说是世纪老人，也被人誉为“20世纪中国人的良心”。2003年，巴金百年诞辰，巴金被评选为“2003年感动中国十大人物之一”。2.请同学们看下课后，第35页，二题第一标题下的内容，这就是巴金在文化大革命中的经历。

3.巴金是*的受害者，然而在*结束后他却站出来忏悔，并不是指责，他晚年创作的思想随笔《随想录》是一部五卷本的忏悔录，发表后在80年代后期的文坛引发了一场历史回顾与反思的热潮，“说真话”成了全社会呼吁的人格品质本文就是选自《随想录》，随想录“着重回忆作者自己在’*’中的遭遇和内心感受，无情的解剖自己，也剖析当时的社会”。今天我们就通过*见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。二．走近一个忏悔的灵魂——整体把握

一、阅读课文：这是一篇叙事性散文，一个完整的故事链，一般由引子、开端、发展、结局和尾声五部分组成，现在，请大家快速阅读全文，划分文章大意，归纳文章主旨，哪些内容是引子、开端、发展、结局和尾声，给大家五分钟的时间，开始。好了，大家已经通读全文了，下面我请同学们来归纳文章大意。（一边板书）板书： 引子（1自然段）——艺术家与狗的故事（伤感）

三、理清情节

引子的是写在篇首的段落，用来引领读者进入正文，是加强结构的补充说明。在本文当中，第一段讲的是一位艺术家和狗的故事，先说别人的事引出话题，由此引出自己与包弟的故事，起着铺垫、启发的作用。

那么巴金先生和小狗的故事的开端是哪一个自然段呢？有请„同学。那这一段说了什么呢？说的是小狗包弟的来历是吧？好的，请坐。

那么故事的发展又包括哪些段落呢？有请„同学。那这一部分说的是什么内容呢？在第三段的第一句：“包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。”所以说这一部分说的是和包弟七年的相处，是吧？小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出了它的伶俐可爱。包弟的亲密、伶俐可爱，后面惨遭厄运才显得太不合情理。这一部分为后文蓄势，使后面形势逆转，落差极大。

那么结局部分又是那些段落呢？说的是什么内容呢？说的是送走小狗包弟。那么剩下的段落自然是尾声部分了，这一部分又说了什么？对包弟的忏悔和歉意。

开端（2自然段）——包弟来历（欣喜）

发展（3—6自然段）——七年相处（欢快）

结局（7－9自然段）——痛别包弟（忧虑，“轻松”）

尾声（10－13自然段）——追忆包弟，忏悔和歉意（沉重，至今心不得安）

（二）情感把握

1．巴金对小狗包弟感情的变化是我们这篇课文学习的关键，这种波澜起伏的感情是由什么原因造成的呢？接下来我们就要一起来探讨这个问题。

抒情是散文的本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂。那么在本文中，随着巴金先生回忆的思路，故事的展开，作者对小狗包弟的情感是如何变化的呢？

在说到艺术家和狗的故事这一段，作者的感情是如何的呢？

包弟的出现以及在和包弟的相处中，巴金先生是什么样的情感呢？（请同学在文中找出相关句子。文中第2段“我的儿子很高兴”、第3段“同我们一家人处得很好、引客人发笑”、4段我的爱人萧珊也喜欢包弟、5段“听妹妹说至那种高兴、亲热的样子”）

*到来后，因为不知道该如何安排包弟而产生什么心情？（第7段“我就胆战心惊-引到我家里来”第8段“我却暗暗地流泪”）在送走了包弟之后呢？难道就真的轻松了吗？（请同学们集体朗读第十段）大家看第十段，“不能保护„”这一句，说明了巴金先生的心情实际上是沉重的，是不得安宁的。那么，文章的最后，巴金先生说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。说明巴金心中对包弟是充满了歉意的感情。

板书：悲伤（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

1．教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？

提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？

2．学生浏览课文

明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

三，内容分析

1．阅读“开端、发展、结局”部分，回忆包弟特点（聪明、可爱、通人性、有情义）。

思考：

①我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时也采用了这种方式，哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。

明确：

正面描写 第2自然段“狗来了„„不停的作揖”

第3自然段“它不咬人„„引客人发笑”

侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘

第5自然段“听妹妹们说„„等候我们出来”

②（重点）为什么小狗包弟这么可爱与聪明，还是逃脱不了自己的厄运呢。（重点）小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保，无暇他顾的社会现实，同时也表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。2．请同学们朗读一下“尾声”部分，思考一下：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？（轻松 沉重 自责），这期间作家的思想斗争是剧烈的，我们一起来看一下，①作家为什么会轻松？

明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。

②他为什么会沉重？

明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七

年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话最能表明作家的自责的？

明确：“不能保护一条狗„„我不能原谅我自己！”

3．文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事? 两个。有什么作用？

对照这两个故事，可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。

相同点：主人公都是写人与狗之间的故事

不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。

通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。

从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；

从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；

从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

这些都是我们在写作中可以借鉴的，在考试中现代文阅读理解也有可能会问到的问题。四．写法探究

结合课后第二题的5,6小段，来谈谈对于巴金的《小狗包弟》这篇文章，你觉得它在写作技巧方面有哪些地方值得我们学习？ 教师小结：

 对比手法的应用。（两只狗的经历对比；狗与人的对比；真与伪的对比）拓展：

 表达真情。

 以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。 合理安排材料的详略。

 关心社会现实，重视文章的现实意义。五，情感评价 1.你的评价

（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？

有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种

意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“*”，对“*”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的*，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

包弟和巴金在*中都是受害者！2.巴金的自我评价

请同学们看课后第二题的2,3,4标题，我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）

要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语”》）3.社会的评价

巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。

——陈建功（中国作协副主席）2003年度人物——巴 金，影像链接

颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。4．设问（小狗包弟悲惨命运错在哪里？）提供方向（分别小狗、社会、作者三方面来探究），注意（从文中去找，扣住文中的词和句子去概括。）Ppt展示：

小狗包弟

人性和兽性的拷问：

小狗的命运（悲惨）？错在哪里

小狗？（日本种的小狗 瑞典的旧主人）

社会？（破四旧人人自危）作者？（怯懦和怕事自私）↓

认错（一生追求光明崇尚激情正直勇敢）

↓

良心的谴责 良知的坚守→真 社会的责任 人类的要求→爱

对社会的反思→善

六．主题归纳

真善美，是每个社会需要的，也是每个人应该要求自己的。这篇文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在*那个*的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了*的罪恶，作者呼唤人性，提倡人道主义精神，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。七，“认识你自己”

巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”在*中，很多很多人的心灵都产生了大量的垃圾，或是被垃圾所掩埋。著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有*时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事，今天，让我们向巴金先生学习，真诚地来写一写。八，拓展：狗与“伤痕文学”

巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映*的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？

（一）映射大众命运，反映“*”时代任何生命都不能免受侵害的事实。

（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。

高建国《深情中吟出的忏悔》

附摘录部分：“„„也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死，共患难,因此,常常出现在作家笔下。特别是*年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“*”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相„„”

板书设计：

情节 情感 引子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓

开端（包弟来历）——欢快 ↓

发展（在家七年，相处很好）→忧虑 ↓

结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意