沙漠里的奇怪现象教案_沙漠里的奇怪现象练习

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第一课时

一、导入新课

师:同学们去过沙漠吗?在你们眼里,沙漠是什么样的呢? 学生:各抒己见

师:看来大家对于沙漠的了解还是挺多的,那么,世界上最大的沙漠是什么沙漠呢?

学生:撒哈拉沙漠。撒哈拉沙漠简介:形成于约250万年前,是世界仅次于南极洲的第2大荒漠,面积约906万平方千米,是世界最大的沙质荒漠。位于非洲北部,该地区气候条件非常恶劣,是地球上最不适合生物生存的地方之一。

师:其实在中国也有很多沙漠,甚至很多沙漠都成为了现在的旅游胜地。中国有八大沙漠。

塔克拉玛干沙漠:新疆南疆的塔里木盆地中国最大的沙漠 乌兰布和沙漠:内蒙古巴彦淖尔市和阿拉善盟境内 巴丹吉林沙漠:内蒙古自治区西部的银额盆地底部 古尔班通古特沙漠:新疆准噶尔盆地

库布齐(弓上的弦)沙漠:内蒙古鄂尔多斯高原

柴达木沙漠:青海西北部的青藏高原东北部的柴达木盆地 库木塔格沙漠:甘肃省西部和新疆东南部交界处

二、关于沙漠的知识点 沙漠里的奇特现象:

(一)海市蜃楼:在沙漠里,由于白天沙石被太阳晒得灼热,接近沙层的空气升高极快,形成下层热上层冷的温度分布,造成下部空气密度远比上层密度小的现象。这时前方景物的光线会由密度大的空气向密度小的空气折射,从而形成下现蜃景。远远望去,宛如水中倒影。在沙漠中长途跋涉的人,酷热干渴,看到下现蜃景,常会误认为已经到达清凉湖畔,但是,一阵风沙卷过,仍是一望无际的沙漠,这种景象只是一场幻景。

(二)风蚀蘑菇:风蚀蘑菇首先是由风蚀柱变成的。风蚀柱主要发育在垂直节理发育的基岩地区,经过长期的风蚀,形成孤立的柱状岩石,故称风蚀柱。它可单独耸立,或者成群分布。由于接近地表部分的气流中含沙量较多,磨蚀强烈。如再加上基岩岩性的差异,风蚀柱常被蚀成顶部大,基部小,形似蘑菇的岩石,称风蚀蘑菇。

(三)鸣沙:据说,每逢夏季端阳节,男男女女便在鸣沙山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发生轰隆的巨响,像打雷一样。据苏联专家彼得洛夫的解释,只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥,含有大部分石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来便会发出声音,这便是鸣沙。

(四)碎石圈:是一块大石头经过数百年热胀冷缩一次次碎裂和自然风化后,在地上形成了一片圆形的碎石圈,非常像人为排列的作品,实际上是自然形成的。

(五)沙漠绿洲:高山上的冰雪到了夏天融化后变成地下水。这地下水沿着不透水的岩层流至沙漠低洼地带后,涌出地面。另外,远处的雨水渗入地下,也可与地下水汇合流到这沙漠的低洼地带。或者由于地壳变动,造成不透水的岩层

断裂,使地下水沿着裂缝流至低洼的沙漠地带冲出地面。这低洼地带有了水,各种生物就应运而生、发育、繁衍,于是形成了绿洲。

(六)旱龙卷:旱龙卷就是沙漠龙卷风,它是近地面空气强烈受热后出现的气流旋转上升现象,龙卷风把地面的沙尘卷到几十米甚至上百米的空中,形成一个旋转的沙尘柱。在中国的戈壁滩上,常常能看到几十个甚至上百个龙卷风同时出现的景象。

三、古人写沙漠的诗句

①大漠孤烟直,长河落日圆。

②黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。③大漠沙如雪,燕山月似钩。

④醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回? ⑤北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。⑥千嶂里,长烟落日孤城闭。

四、初识课文,掌握部分生字词

第二课时

一、作者简介

竺可桢(1890.3.7-1974.2.7),字藕舫,浙江省绍兴县东关镇人(现浙江省绍兴市上虞区)。中国科学院院士,中国共产党党员,中国近代气象学家、地理学家、教育家。中国近代地理学和气象学的奠基者。

1909年,竺可桢考入唐山路矿学堂(今西南交通大学)[1] 学习土木工程,1910年,竺可桢公费留美学习,1918年获得哈佛大学博士学位。1920年秋应聘南京高等师范学校。1934年竺可桢与翁文灏、张其昀共同成立中国地理学会。1936年4月,他担任浙江大学校长,历时13年。

中华人民共和国成立后,曾先后担任中国科学技术协会副主席,中国气象学会理事长、名誉理事长,中国地理学会理事长等职。他对中国气候的形成、特点、区划及变迁等,对地理学和自然科学史都有深刻的研究。竺可桢是中国物候学的创始人。

二、赏析课文

(一)这篇文章属于哪种类型的说明文?说说这种文体特点。

明确:事理说明文。事理说明文说明事物的特征和本质,阐述事物的变化过程和规律,解释原因,阐明事理,旨在不但使人知其然,而且知其所以然。

(二)-分析文章思路与说明顺序 明确:本文描述并解释了沙漠里的一些奇怪现象。全文5段,分为2个部分。第一部分(1)描述了沙漠里的一些奇怪可怕的景象。第二部分(2-5)科学地解释了沙漠里奇怪可怕的景象。说明顺序:逻辑顺序,由现象到本质,由浅入深。

(三)赏析课文

1.赏析第一自然段(作用了举例子的说明方法)(1)思考:沙漠里可怕的景象具体的表现有那些?

明确:文章从“古代亲身到过沙漠”的大量人物中,突出“晋僧法显”和“唐僧玄奘”两个人物,写他们对沙漠“可怕”和“恐惧”的观感。在概括两个人物对沙漠的感受的基础上,文章具体叙说了他们各自著作中的有关内容:沙漠中,“有很多恶鬼和火热的风”,“沙被风吹永远流动着”,无比恐怖;“空中看不见一只飞鸟,地上看不到一只走兽。举目远看净是沙”,十分荒凉;“认不

出路,只是循着从前死人死马的骨头向前走”,多少沙漠过客遭到悲剧的结局。这些叙说让读者触目惊心,也激起了读者的探求真相的欲望,很好地引出了下文。(2)作者写此文的目的是为了说明沙漠中奇怪现象产生的原因,那开头为什么叙述法显和玄奘的故事?

明确:这两位都是历史上的知名人物,万里跋涉走过各处,他们对沙漠的感受集中表现了古人对沙漠的认识和情感。此外,他们的故事让读者了解了沙漠的一些奇怪的现象,也激起了读者的兴趣。

2.赏析第二自然段(运用了作比较的说明方法)明确:以反问开头“沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕么?”表明了对法显和玄奘所说情况的否定态度。紧接着,又用设问启发深思,引人入胜,而“地质部,石油部、中国科学院的工作人员”亲身体验的交代,寓含在科学工作者面前奇怪现象可以正确解释的意思。

3.赏析第三自然段(运用了作比较的说明方法)

明确:从古代法显、玄奘“深入大戈壁”时的困苦条件,解释他们觉得沙漠“可怕”的原因。“那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到汽车飞机来支援”,这一句中包含了两个比较,一是当时一人独行与驼队上路的比较,二是旧时装备与现在“汽车飞机来支援”的比较,无论是哪种比较,法显、玄奘都处于弱势,这样“当然”就会有“十分困苦”之感了。这一段从一般事理的角度加以解说,实事求是,令人信服。

4.赏析第四自然段(运用了举例子、作诠释的说明方法,从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因。)

(1)问:这段中,作者说明的对象是什么?文章是怎样来解释这一现象的? 明确:文章描写了被称为“魔鬼的海”的沙漠现象:夏日中午,沙漠中的人“渴不可耐”之际,“忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,看来并不很远”,但“可望而不可即”。对于这一“魔鬼的幻术”,作者并未马上加以解释,而是叙说了法国数学家和水利工程师孟奇的故事,让他在随军出征经过沙漠的途中回答好奇的士兵的发问,运用光线折光和反射的原理,科学地说明了“魔鬼的海”以及“海市蜃楼”的成因,深入浅出,富于趣味。原来,由于贴近地面的气温与上面一两米的温度有高低之差,使光线折光和反射,于是蓝天“倒影在地上”,成为“汪洋万顷的湖面”,如果上面的气温比下面高,远处地面景象便“倒影在天空中”,成为海市蜃楼。这样,就从科学的角度解说了在古人那里被视为“魔鬼在作怪”的现象。

(2)问:“魔鬼的海”和“海市蜃楼”现象的成因完全相同吗?为什么? 明确:不完全相同。“魔鬼的海”的成因:贴近地面的气温比上面一两米的温度高,蓝天倒映在地上;“海市蜃楼”的成因:上面的气温比下面高,远处地面的景象倒映在空中。

问:“孟奇深深思考以后”一句中“深深”的言外之意是什么? 明确:揭示事物奥秘并非易事,科学发现需要付出艰苦的脑力劳动。

5.赏析第5自然段(从科学的角度解说了沙漠中“鸣沙”现象及其原因。)(1)“在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪”,在结构上有何作用? 明确:这是一个递进句,有承上启下的作用,引出了对更为奇怪的“声音作怪”的现象的研究。

(2)对鸣沙这种现象“玄奘相信这是魔鬼在迷人”多少年来,鸣沙山这块沙地也成为了人们崇拜的对象,这是为什么?

明确:人们所处的认知和科学水平,不能够解释鸣沙的现象,因而产生了崇拜的心理。)

(3)思考:作者如何从科学的角度说明沙漠中“鸣沙”现象的原因? 明确:本段开头表明“鸣沙”现象从古以来一直被人们视为超自然的现象。文章并未紧接着对这种现象作科学解释,而是叙说了具有“鸣沙”现象的宁夏中卫县鸣沙山的地形和位置,指出“这块沙地向来是人们崇拜的对象”,以“据说”的内容和自己的亲耳所闻,突出“像打雷一样”的“轰隆隆的巨响”和“好象远处汽车在行走似的”“隆隆之声”,进一步激起了读者的好奇之心。在此基础上,文章才“据一些专家的意见”加以科学解释,指出这是由于细沙“含有大量石英”,“被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动磨擦”而发声。文章叙说情况与释疑解惑内在照应,增强了说服力。最后引用古人之言“见怪不怪,其怪自败”,一切怪异现象都可以用科学道理来说明,这样使读者不仅懂得沙漠中的怪异现象,而且形成了一个具有普遍意义的认识:世界是物质的,不存在超自然的神魔鬼怪,科学道理终将揭开一切奥秘。

(4)文章的第5段文字说明了沙漠里的什么怪异现象?产生这一现象的条件有哪些?

明确:说明了沙漠里的鸣沙现象。产生这一现象的条件有:①面部沙子细而干燥②含有大量石英③晒得火热④沙粒移动摩擦。

(5)“见怪不怪,其怪自败”这段话运用了什么说明方法,其中第一个“怪”在本段文字中具体指什么?为什么可以“不怪”呢?

明确:“见怪不怪,其怪自败”运用了引用法;其中第一个“怪”具体指沙漠中的声音作怪。“不怪”指见到怪异现象,要镇静对待,用科学的道理进行解释,不必大惊小怪。

(6)文章地最后说:“沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。”这句话是否只适用于“沙漠里的一切怪异现象”?你从中得到什么启示?

明确:一切领域的怪异现象都可以用科学道理来解释。启示:世上根本没有什么神仙鬼怪。

(7)文章最后一句话“沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。”有什么深刻含义? 明确:结尾点题,说明世界是物质的,不存在超自然的神魔鬼怪,科学道理将解释一切奥秘。)

(8)一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的。请你举出生活中一个例子来证明这句话。(要求现象和道理都说清楚)

(例如月食,古人认为是天狗吃月亮,实际是由于地球挡在月亮与太阳之间,使月亮无法反射太阳光的缘故。)

三、课后作业 1.对应习题。

2.体会本文的语言特点。

第三课时

一、总结本文

(一)课文描述了沙漠里的哪些奇怪现象?作者是怎样把这些现象说清楚的?

明确:课文主要描述了沙漠里的两种奇怪现象,一是“魔鬼的海”和“海市蜃楼”,二是“鸣沙”。作者是通过摆事实、讲道理的方法把这些光怪陆离的现象说清楚的。关于“魔鬼的海”,作者引用孟奇对士兵的解说,用光线折光和反射的科学道理,并以海边地区出现的海市蜃楼作类比,说清楚了这一奇怪现象,关于鸣沙,作者既写了自己的亲身见闻,又引述了一些专家的意见,说明沙粒移动摩擦起来,便会发出声音的道理。

(二)这是一篇科学小品,带有一定的文艺色彩。从表达方式的角度来说,兼有说明、记叙、议论,内容涉及到光学、声学原理,法显、玄奘、孟奇及“自己”的经历和故事,文笔既有说明文的朴实准确,又有散文的生动形象,不少词语绘声绘色。从修辞角度来说,文章运用了设问、反问、引用、比喻等多种手法,富有趣味。

(三)名词解释 1.魔鬼的海:(沙漠地面由于酷夏烈日暴晒,上下层空气温差很大,加上光线的折射和反射的影响,使人们产生错觉,因而形成“魔鬼的海”。)

2.鸣沙:(沙漠面部的沙子细小而干燥,含有大量石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来,便会发出声音。)

二、品味语言

思考:比较下列句子中加点的词语和括号中和词语,说说加点的词语用得好的理由。1.沙漠是这样的荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看不到(看不见)一只走兽(野兽)。明确:“空中”用“看不见”,“地上”用“看不到”,用词既准确又有变化。前面用“飞鸟”,后面用“走兽”与之相对,显得工整。

2.那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更(也)谈不到汽车飞机来支援,当然(所以)就十分困苦了。

明确:连“大队骆驼带了大量清水食品跟上来”都不可能,还谈什么“汽车飞机来支援”,所以用“更”恰当些。“当然”,表示肯定,强调合于事理或情理,没的疑问。句中用“当然”,既准确自然,又口语化。

3.这一魔鬼的幻术(魔术)到了19世纪初叶,才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿(揭露)。

明确:“幻术”与“魔术”同义,但前面的定语是“魔鬼”,用“幻术”读起来上口,有韵味。“戳穿”与“揭露”义近,但“幻术”是假的,所以用“戳穿”显得更准确、更有力。

三、本文的说明方法

本文综合运用多种说明方法,而以举例子、作诠释为主。作者在说明人们认为沙漠可怕时,用法显的《佛国记》里的记载和玄奘《大唐西域记》里的描述。说明人类可以认识自然,掌握自然规律时,举19世纪初叶法国数学家和水利工程师孟奇解释“魔鬼的海”的例子;用宁夏回族自治区一个叫“鸣沙山”的例子说明沙漠中声音也会作怪,并用亲身经历的例子加以说明。作者在解释“魔鬼的海”和“鸣沙”这两种奇怪现象时,前者借法国数学家和工程师孟奇之口条理清晰地说明了这一现象的形成过程及科学原理;后者据专家意见说明了“鸣沙”现象的科学道理,前后都用了作诠释的说明方法。

此外,课文还运用了列数据、作比较、引用等常见的说明方法。课文第4段解释“魔鬼的海”现象时用“地面的一层空气温度就比上面一两米温度高许多”。说明“海市蜃楼”现象时用了“相差七至八度”;第5段中,“沙高约一百米”等都是列数据说明方法的运用;文中开头用古人进入沙漠,会遇见“恶鬼和火热的风”,认为很可怕,和解放以来我们工作人员横穿沙漠地带并没有见到“什么

鬼怪离奇的东西”作比较;说明沙漠并不可怕。文章最后引用古人说“见怪不怪,其怪自败”一语说明沙漠里的一切怪异现象是可以用科学道理来说明的。

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