江南春教案[材料]_江南春教学案例

2020-02-27 教案模板下载本文

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《江南春》教学实录

第一板块情境引入

师：老师在屏幕上出示了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是在什么季节拍摄的？不仅要告诉我是什么季节，而且要告诉我是从什么地方判断出来的。

生：是春天。我是从照片上的花和柳树知道的。

师：花红柳绿是春天的象征。

生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。

师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。

生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，在春天柳条才会发芽。

师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？

生：右下角的照片是七宝。（注：上课学生来自于七宝镇的一所小学。）

师：你看出来了，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫“江南”。今天我们就要学习一首关于江南春天的古诗。请大家小声地快速读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面的注释。现在开始。

（生自由小声读讲义）

【点评：执教者精心采用学生故乡的景物创设情境，引导其理解“江南”及其景色的特点，入情入境，且直观、亲切、简洁。】

第二板块按照平仄诵读古诗

师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？

生：我知道了《江南春》的作者杜牧是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称“小李杜”。

师：知道了一个历史小知识。

生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋、齐、梁、陈。

师：这也是一个小知识。读得非常仔细。

生：我知道了从公元420年到589年的南朝建立了大批佛教寺院。

师：这个时间段和这首诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。

（生读《江南春》）

师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里。

（师读诗）

生：老师读得有快有慢。

生：我们都是按照一个读法读的，比如说，前面四个字连在一起，然后断一断，再读后面三个字。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面的，有时候前面的字连在一起，后面读得慢了。

师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿。（板书：停顿）我们可以怎么停顿呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书：2、2、2、1）这样来停。

生：我听出来了，读“千”的时候声音长一点，读“里”的时候快一点。

师：这叫做“平仄”。（板书：平仄）我们今天学习的古诗，也叫格律诗，它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称为“平声”，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫“仄声”，它们比较短促、有力，要读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字，（板书：二、四、六）如果它们是平声，我们就要读得长一些；如果它们是仄声，我们就要读得短一些。

生：我还发现老师读的时候有轻有重。

师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。

生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。

师（笑）：句子与句子之间当然也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看？

生：千里莺啼绿映红。

师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红，试试看！

生：千里——莺啼——绿映——红。（有明显进步）

师：对，好多了。谁再试试看？

生：千里——莺啼——绿映——红。

师：你不单单读准确了，而且读得很有感情。

生：千里——莺啼——绿映——红。（响亮而有激情）

师：真好！第二句谁愿意试试看？

生：水村——山郭——酒旗——风。

师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？

（生练习读诗句）

师：后面两句谁愿意一起来？

生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。

师：“台”字再长一点试试看！

生：多少——楼台——烟雨——中。

师：我们一起来，边读边看老师的手势。

（师生按照平仄读诗）

师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。

（师配乐有感情地朗诵古诗。生集体配乐朗诵。）

第三板块辨析词义，体会诗境

师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到了哪些景物？

生：我看到了黄莺。

生：我看到了酒店门前高挂的布招牌。

生：我看到了靠山而建的城。

生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。

生：我看到了佛教寺院。

生：我还看到了雨。

生：如果没猜错的话，第二句的“村”应该是村庄。

（师依次板书景物）

生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在烟雨中，景色很美。

生：我看到了一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。

师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多鲜花和树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人们传诵。但是到了明朝，有一个读书人，他读出了一些问题。（出示课件）他说，“千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？”（生笑）“若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”这段话是文言，你理解它的意思吗？

生：我觉得“千里莺啼谁能听得”指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到那么远？我们又不是顺风耳，（众笑）“千里绿映红谁能见得”指的是离得那么远的桃花和柳树，谁能看得到啊？

师：如果让说这两句话的人改一下，要怎么改啊？

生：把“千里”改成“十里”，就差不多能看得见，也能听得到了。

师：你觉得“千里”和“十里”哪一个好？

生：“千里”好，我觉得这个“千里”是指整个“千里”都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成“十里”的话，就感觉很近，不怎么美了。

师：你是从美的角度去体会的。

生：如果改成“十里”的话，读起来也不怎么顺。

师：对对对，非常好！“千”是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。“十”在古代是个仄声字，读上去很局促。

生：“南朝有四百八十寺”，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里。（众笑）

师：你把两句诗里面的数量词结合在一起理解，这是一个很好的学习方法。

生：我认为“千里”其实是一个虚数，它只是表示看上去很远。而“十里”呢，就非常确切，就觉得这个诗没有多少意思了。

师：厉害，孩子们多聪明啊。是的，在古诗里，很多数字都是虚指。“千里”不是真的指一千里，而是指一个很大的范围，并不是真的要跑到一千里以外去听黄莺的啼叫，而是指在很大的范围里都有黄莺在呜叫。在整个江南，处处都有这样美的春景。在古诗中，人们常常把黄莺和春天联系在一起。诗人边走边看，地点在变化，鸟鸣不停地在耳边响起，这是一番怎样的生机勃勃的景象。诗中写出了听觉，还有什么？

生：视觉。

生：幻觉。（众笑）

师：有的，肯定有的。

生：感觉。

师：那么就让我们带着自己的感觉读读看。读出那地方的辽阔，读出那景色的明丽，读出那色彩的斑斓。

（指名读，齐读，师伴读。）

师：诗人边走边看，游兴十足。这个时候，忽然下起了蒙蒙细雨，他慢慢走上一个山冈，极目远眺，所有景物仿佛都笼罩在一片雾蒙蒙的青纱之中。在远处，他看到了很多寺庙，他说，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。同学们，我们静静地听一听诗人的心声，和他一起来想象，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，你看到了什么？

生：我看到很多很多的寺庙、很多很多的楼台在蒙蒙细雨中忽隐忽现。

师：真美啊。

生：我看到了很多寺庙，还有很多楼台在春雨中若隐若现，感觉很漂亮。

师：你听到什么了？

生：我听到了蒙蒙细雨的沙沙声，还有黄莺的叫声。

师：哦，和前面一句联系起来了。你闻到什么了吗？

生：我闻到了寺庙旁边的花香。

生：我闻到了下雨时空气的清新。

生：我闻到了雨中还有草香的味道。

师：我们一起来读，带着自己的感觉。

（生读诗句）

师：真的是四百八十座寺庙，一座不多，一座不少吗？