中考复习七年级古诗文教案(全文)_中考复习之古诗文阅读

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中考复习七年级古诗文教案(全文)由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“中考复习之古诗文阅读”。

2018年中考复习七年级上册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《世说新语》两则

《咏雪》

一、词语积累

[内集]家庭聚会。内,指家人。集,聚集。[儿女]指子侄辈,这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义,道理,意义,文章表达的意思。[俄而]不久,一会儿。[欣然]高兴的样子。[似]相似,像。[差(chà)]大致、差不多。[拟]相比。[未若]不如,比不上。[因]由于。

二、文学常识 1.《世说新语》:六朝志(记)人小说代表作。全书8卷,分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的小说集。2.本文选自《世说新语笺(jiān)疏》中的“言语”一门。

三、内容点击

《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中,少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。

四、阅读探究 1.文中“寒雪”“内集”“讲论文义”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛? 轻松、温馨、文化气氛浓郁的家庭气氛。2.从上下文看,“儿女”的含义与今天有什么不同?

文中“儿女”即子侄辈,指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。3.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意? 暗示作者更加赞赏她的才气。

4.以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么? 第一种意见:“撒盐空中”好。它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近;而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似,而后达于神似。第二种意见:“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉,留有想象空间;而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。

五、迁移拓展

你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句?

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

《陈太丘与友期》

一、词语积累

(一)常规词语

[期行]约定同行。期,约定。[期日中]约定的时间是中午。期,约定的时间。日中,正午时分。[舍(shě)去]不再等候就走了。舍,放弃。去,离开。[乃]才。[时年]当时的年龄。[戏]嬉戏,玩耍。[客]客人,指朋友。[尊君]对别人父亲的一种尊称。[委]丢下、舍弃。[君]有礼貌地称呼对方。[家君]谦词,对人称自己的父亲。[无信]不讲信用。[引]拉。[顾]回头看。

(二)通假字 [不]同“否”,表询问。

二、文学常识

出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。

三、内容点击

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、无礼,义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏,更写出了他的懂得为人的道理。

四、阅读探究

1.陈太丘“期日中,过中不至”,陈太丘的朋友反怒责陈太丘,说明朋友是怎样的人? 不讲信用,粗野无礼。

2.元方面对父亲朋友的粗野语言,针锋相对地指出他的“无信”“无礼”,这说明元方是个怎样的人?

聪敏,机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。

3.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬之极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法? [第一种意见]不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放。4.有人认为,陈太丘的朋友也有可取之处,你同意这个看法吗?

同意。面对元方的反驳,有人很惭愧,想与元方握手道歉,这说明他有知错能改的精神。5.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?

元方的反驳有理有据。第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼。因此,友人最后哑口无言,只得赔礼道歉。

五、迁移拓展

1.面对他人的无礼,你该如何处理? [意见一]抓住对方失礼之处,针锋相对,维护个人名誉不受侵害。

[意见二]针对对方失礼之处,摆事实,讲道理,使对方明白自己的过错,既维护个人名誉,又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。

2.如果父母不在家,家中来了客人,你该如何接待?

在能确定对方身份的前提下,以礼相待;如果不明对方身份,要机智地探询对方情况,提高安全意识。

3.你还知道哪些《世说新语》中的故事? 如“王戎识李”。

4.有不少成语出自《世说新语》,请写出几个。

望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深 5.古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多,你能举出几个这样的事例吗? ㈠ 王冕四岁作画;

㈡ 曹植七岁作诗;

㈢ 甘罗十二岁做宰相; ㈣ 司马光砸缸。作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

咏雪

以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么? 第一种意见:“撒盐空中”好。它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近;而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似,而后达于神似。

第二种意见:“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉,留有想象空间;而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。

陈太丘与友期

元方“入门不顾”,这的确有些失礼。你是否同意这个看法?

第一种意见:不同意。元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

第二种意见:同意。父亲的友人已经表示了歉意,应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放。教学后记:

2018年中考复习七年级上册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《〈论语〉十二章》

一、文学常识

孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。

《论语》介绍:《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》(四书)《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。

二、词语积累

(一)常规词语

[子]先生,指孔子。[时习]时常地复习。时,时常(又:按一定时间)。习,温习、复习、实习。[朋]同门,这里指志同道合的人。[自]从。[(不)知](不)了解。[愠(yùn)]生气,发怒。[君子]指高尚的人。

[吾]我。[日]每天。[三省(xǐng)]多次进行自我检查、反省。三,泛指多次。省,反省。为(wèi)]替,给。谋]谋划,指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交,交往。[信]真诚,诚实。

[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔(wǎng)]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆(dài)]有害。[善者]指长处。善,好。[从]跟从,这里指学习。

(二)通假字 [说]通“悦”,愉快。

[有]吾十有五而志于学(有通“又”,用于整数和零数之间)

(三)古今异义

(1)有朋自远方来。朋,古义:志同道合的人;今义:朋友。

(2)不亦君子乎。

君子,古义:道德上有修养的人;今义:对人的敬称。

(3)五日三省吾身。

三,古义:泛指次数;今义:二加一所得的数目。

(4)择其善者而从之。

从,古义:跟从,学习;今义:从前。

(三)一词多义

(1)时:学而时习之(时常、按时)

元芳时年七岁(当时)

(2)志:吾十又五而志于学(立志)

匹夫不可夺志也(志向)

(四)成语:不亦乐乎、择善而从、三人行,必有我师、三十而立、温故知新

三、阅读探究 1.第一则:子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)

(1)这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣(态度)和为人态度(个人修养)? ①学习方法:学后要时常复习。②学习乐趣:志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度:对不了解自己的人,毫不怨恨。

(2)学后复习本是一件艰苦的事,孔子怎么说是愉快呢?

在复习中巩固了所学,加深了理解,收获增多,这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。(3)“有朋自远方来”,孔子为什么会感到快乐?

志同道合的人从远方来投奔自己,向自己学习,且双方可以探究学问,这自然是十分快乐的事情。

(4)从第三句来看,我们应学习孔子什么美德? 胸怀宽广,为人大度。2.第二则:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么?你怎样看待这种做法?

重视品德修养。德乃为人之本,治学之基。一个人首先应该有德,有才无德,其人会遭人鄙视,其才也不会起到积极的作用,却会引起消极的影响。3.第三则:子曰:“吾十又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

本章讲的是孔子自己求学与品德修养的提高过程。不同年龄阶段修身做人的一些做法。

4.第四则:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(1)“温故”和“知新”是否是并列关系?作者强调了什么?为什么? 不是。强调独立思考的必要性。孔子说:“记问之学不足以为人师”;一定要将知识融会贯通,能在复习旧知识中有所发现,才 “可以为师”。所以,要“知新”,关键是要独立思考。(2)“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发?

在学习中要及时温习旧知识,通过独立思考,获得新的理解和体会,有新发现,从而将知识融汇贯通,增长自己的能力。5.第五则:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)(1)这一则阐述了怎样的内容?你从中掌握了什么学习方法?

阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合,二者不可偏废。(2)为什么要将学习和思考结合起来?

学是基础,只学不思,是死学;只思不学,是空想。只有将二者结合,才能真正领悟知识的精髓。6.第六则:子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”(《雍也》)

本章讨论思想道德修养,颜回清平乐道的高尚品质。

7.第七则:子曰:“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

本章讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教,取长补短,弥补不足。8.第八则:子曰:“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

本章讲的是在平淡的生活中,应乐在其中,不羡慕、不贫图不义之财。9.第九则:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)本章讲的是要学习别人好的地方,借鉴别人不好的地方,修正自己的缺点。(1)这则讲了怎样的学习态度?

要善于向一切人学习。既要学习长处,又要借鉴短处,从而反省自己。(2)用一个成语概括这则的主要意思。取长补短。

(3)唐太宗李世民有句名言:“以人为鉴,可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话? 择其善者而从之,其不善者而改之。10.第十则: 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

本章告诉我们时光飞快流逝,我们要学会珍惜时间。

11.第十一则:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

本章用国家的帅将与一个人的志向做对比,说明立下大的志向,对于一个人的成长,具有非常重要的意义。

12.第十二则:子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

本章说明一个人,要有大志,还要善于思考,才能有较大的收获。

四、总结迁移

1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。

①说明学习方法的有:

学而时习之。温故而知新。学而不思则罔,思而不学则殆。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

②表明学习态度的有:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。三人行,必有我师焉。③描述品德修养的有:人不知而不愠,不亦君子乎?吾日三省吾身。饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。三人行,必有我师焉。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

2.《论语》中含有大量的成语,请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。不耻下问

学而不厌

诲人不倦

4.又要重新布置班级了,请在本文中选择几条格言,书写成条幅,挂在班级墙壁上。

①学而时习之,不亦悦乎?②温故而知新,可以为师矣。③学而不思则罔,思而不学则殆。④知之为知之,不知为不知,是知也。⑤见贤思齐焉,见不贤而内自省也。⑥三人行,必有我师焉。

5.学了本文,你受到哪些教益? 作为学生不应死学书本,应该掌握恰当的学习方法,提高学习效率;更应加强思想品德修养,使自己的各方面全面发展,提高自身的综合素质,适应社会的需要。作业布置:印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:《论语》十二章 教学后记: 2018年中考复习七年级上册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《古代诗歌四首》

《观沧海·曹操》

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木从生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

1、诗中统领全篇的一个字是:观 ;从写景的虚实上看,这首诗前八句写实景,后四句写虚景。

2、“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”是为人称道的名句,请从写作手法和抒情的角度,对其进行赏析。

答:写作手法:诗人借助奇特的想象表现大海吞吐日月星辰的气概,写的是虚境即诗人的主观感受。抒发感情:抒发了诗人期望统一祖国的雄心壮志,表现了诗人宽广博大的胸怀。3.诗中两个“若”字用得好,请你说出好在哪里。

答:有助于表明大海吞吐日月星辰是作者的想象之景,体现诗人的博大胸怀。

《次北固山下•王湾》

客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。

1、品读全诗,发挥联想和想象,描绘第二联所展现的画面。答:江水浩荡,春潮涌涨,放眼望去,江岸齐平。顺和的江风中,一叶白帆端端直直地高悬在广阔无边的江面上。

2、“潮平两岸阔,风正一帆悬。”中的“阔”和“悬”有怎样的表达效果?

答:“阔”表现出江水浩荡,春潮涌流,江水几与岸平,江面显得广阔浩荡。“阔”字既写出了江水之势,又写出了春天已到,大地回春,冰雪消融,春意已浓的景象。“悬”反映了一帆风顺,行船平稳。表现出诗人胸襟的开阔和心情的舒坦。

3、这首诗借景抒情、融情于景,表现了作者怎样的情怀? 答:表现了作者在感受时光流逝时,油然而生的别绪思乡之情。

4、从诗中选取你最喜欢的两句诗,仔细品味,说说它好在哪里。答:“海日生残夜,江春入旧年”

(1)在描写景物、节令之中,蕴含着一种时序交替的自然理趣,新事物必将取代旧事物。(2)表现了时光匆匆,光阴荏苒、身在他乡的游子思乡之情。(3)把“日”“春”作为新生的美好事物的象征,表现了作者乐观、积极、向上的思想感情。(4)“生”“入”用了拟人的手法,富有情趣。(5)两句诗对偶工整,形象生动。

《钱塘湖春行•白居易》

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

1、“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人,生机勃勃,试品一品其妙处。

答:这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩,突出了春的妩媚动人;又以“渐欲”、“才能”描绘了春的发展变化,突出了春的勃勃生机。

2、展开联想和想象,用简洁形象的语言描绘出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。所展现的画面。

答:莺是春的歌手,在明媚的春光中,几只早莺争先恐后的飞到向阳的树上去唱歌;燕是春的信使,不知哪家的新燕已开始啄泥衔草,筑建新巢了。

3、评析“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。

答:一个“争”字,妙在形象地写出了黄莺争着挤上向阳之树的情景,准确地描绘出了初春的独有风貌;一个“啄”字,美在写出燕啄泥衔草,营造新巢的情景,准确传达出春的消息的同时,也传达出人们乍见新燕的愉悦之情。

4、“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。两句中,诗人为什么用“几处”而不用“处处”,用“谁家”而不用“家家”?

答:因为是早春,自然景色有别于繁春季节,所以诗人在对周围事物的选择上是很典型的,且 也是细致入微,因此用“几处”而不是“处处”。后面的“早莺”“新燕”也是在“几处”“谁家”的意义上生发出来的,二者组成一幅完整的画面,给人带来生机勃勃的感觉。

5、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情? 答:对钱塘湖早春景物的喜爱、留恋之情。

《天静沙•秋思•马致远•》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。

“天净沙”是________名,“秋思”是________名。

1、小令中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的景象?

答:深秋晚景图

2、这首小令表达了什么样的思想感情? 答:天涯沦落人孤寂悲苦的心情。

3、这首小令在写法上有什么特点?试举出一点简要分析。

答:运用了寓情于景的写法。作者选用“枯藤”“老树”“昏鸦”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”等景物,极力渲染悲凉气氛,将“断肠人”的情感寓于其中,充分表达了诗人漂泊天涯的孤寂愁苦之情。

4、对“夕阳西下,断肠人在天涯。”作简要赏析。

答:“夕阳”点出了特定的时间,照应“昏”字,“断肠人”点出了人物及人物的心情。一切悲苦全在“断肠”二字中凸显出来,点出了天涯游子的乡愁是何等的浓重。

5、“小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象,联系全诗,谈谈作者写这句的作用? 答:以乐景写哀情。通过对比,衬托出游子的孤独凄凉及对家乡亲人的思念。作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:古代诗歌四首 教学后记:

2018年中考复习七年级上册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《虽有嘉肴》

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半,其此之谓乎?”

一、基础巩固

(一)翻译下列句中加点的字词

1、虽有佳肴(即使)

2、不知其旨也(甘美)

3、虽有至道(最好的道理)

4、是故学然后知不(所以)

5、教然后知困(不通,理解不了)

6、然后能自反也(反省)

7、然后能自强也(自我勉励)

8、学学半(xiao教人)

9、教学相长也(增长,促进)

(二)翻译下列句子

1、虽有佳肴,弗食,不知其旨也。

即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。

2、是故学然后知不足,教然后知困。

所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道自己有理解不了的地方。

3、知不足然后能自反也;知困然后能自强也。

知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能勉励自己。

4、故曰:教学相长也。

所以说:教学与学习互相促进。

5、《兑命》曰:“学学半。” 《兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”

(三)填空。

1、《礼记》,又名《

小戴礼记

》,儒

家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为

西汉

(朝代)

戴圣

(人名)编撰。

2、“四书”是指《

论语

》《

孟子

》《

大学

》《

中庸

》。“五经”是指《

诗经 》《 尚书 》《 礼记 》《 周易 》《 春秋 》。

3、《学记》是《

礼记

》中的一篇,是中国教育史上的第一篇

系统性的教育学

论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“

教学相长

”等。

4、本文集中论述了

学的关系,说明了

教学相长的道理。

5、本文在论述时先以“

虽有嘉肴,弗食,不知其旨

”类比引出“

虽有至道,弗学,不知其善

”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“

教学相长

”这个结论。(用原文填空)

6、本文的中心句是(教学相长)。

7、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

《河中石兽》

沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”

如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

1、解释下面句中加点的词语。

(1)一寺临河干(靠近)

(2)山门圮于河(倒塌)(3)阅十余岁(经过)

(4)竟不可得(最终)

(5)棹数小舟(划船)

(6)岂能为暴涨携之去(离开)(7)必于石下迎水处啮沙为坎穴(侵蚀、冲刷)(8)但知其一(只)

2、指出下面加点词语的古今异义。

⑴如是再啮

古义:(这样)

今义:(判断动词)⑵尔辈不能究物理

古义:(事物的道理)

今义:(物理学,学科名称)

3、下面句中的“之”用法不同的一项是(D)

A.闻之笑曰

B.当求之于上流

C.一老河兵闻之

D.其反激之力

4、用现代汉语翻译下列语句。

(1)是非木柿,岂能为暴涨携之去?

翻译:这不是木片,怎么能被大水冲走呢?(2)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?

翻译:到河的下游寻找石兽,本来就荒唐可笑;在原地深处寻找它们,不是更荒唐可笑吗?

(3)然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

翻译:既然这样,那么天下的事情只知其中一个方面,不知其他方面的情况太多了,怎么可以根据一点道理就作主观判断呢?

5、文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?

四种:一是到原地水中找(“水中”);二是到下游找,理由是“以为顺流下矣”。三是就在原地沙下找(“地中”、“ 湮于沙上”);理由是“石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳”;四是到河的上游去找(“上流”),理由是“石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣”。

6、如何理解讲学家的“笑”和老河兵的“笑”?

讲学家听说了寺僧往下游寻找石兽,嘲笑他们不懂推究事物道理,老河兵嘲笑讲学家“只知其一,不知其二”,主观臆断。

7、探究在寻找石兽的问题上,庙僧 和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?

庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老兵则从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确看法。

8、这个故事说明了一个什么道理?

事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(言之成理即可)作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

虽有嘉肴

教学相长

河中石兽

事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。

教学后记:

2018年中考复习七年级上册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《寓言四则》 《智子疑邻》

宋有富人,天雨(下雨)墙坏(毁坏)。其(他的)子曰:“不筑(修补),必将有盗。”其邻人之父(老人fǔ)亦云(也这样说)。暮(晚上)而果(果然)大亡(丢失)其财,其家甚智(认为……聪明)其子,而(表转折,却)疑邻人之父。

1.本文选自 战国 末期著名思想家 韩非子的著作 《韩非子》

。2.在文中括号内给加点字解释

3.给全文翻译:宋国有一个富人,因天下大雨,(他家的)墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修补它,一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子的聪明,却怀疑盗贼是隔壁的老人。4.下列句子朗读停顿正确的一项是(D)

A、其家甚∕智其∕子

B、马∕无故亡∕而入胡

C、其马将∕胡骏马∕而归

D、暮∕而果∕大亡

5.写出文章的寓意: 听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。(告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人,要实事求是。)

《塞翁失马》

近(靠近)塞上之人有善(擅长,善于)术者(的人),马无故(原因,缘故)亡(逃跑)而入胡。人皆(都)吊(安慰)之,其父曰:“此何遽(就)不为(是)福乎(呢)?”居(经过)数月,其马将(带领)胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富(有很多)良马,其子好(喜欢)骑,堕(摔)而折(折断)其髀(大腿)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引(拉)弦而战。近塞之人,死者十九(十分之九,绝大部分)。此(这个人)独以(因为)跛(瘸腿)之故(原因,缘故),父子相保(保全)。1.本文选自 西汉(朝代)淮南王 刘安 编著的 《淮南子》,此书又名《淮南鸿烈》。2.在文中括号内给加点字解释。

3.给全文翻译:靠近长城一带的人,有个精通术数的人,(一天他家的)马无缘无故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他,他却说:“这怎么就不是福气呢?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着胡人的骏马回来了。人们都来祝贺他,他却说:“这怎么就不可能是祸患呢?”家里有很多好马,他儿子喜欢骑马,(一次从马上)摔下来,折断了大腿骨。人们都来安慰他,他却说:“这怎么就不是福气呢?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男人都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。这个人唯独因为瘸腿的原因,父子的性命都得以保全。

4.下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是(C)

①、近塞上之人有善术者

②、友人惭,下车引之

③、其邻人之父亦云 ④、人皆吊之

⑤、故时有物外之趣

⑥、驱之别院 A、①③⑥

B、②④⑥

C、①③⑤

D、②④⑤ 5.“近塞上之人”遭遇了哪几件事?(用原文回答)

答:

马无故亡而入胡;其马将胡骏马而归;堕而折其髀; 此独以跛之故,父子相保 6.成语的来源之一是古人的著作,出自上文的一个成语是: 塞翁失马,焉知非福。7.写出文章的寓意: 祸福得失在一定条件下可以相互转化。

8.关于福祸得失互相转换的辨证关系,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,你能说出几句吗?答: 祸兮福所倚,福兮祸所伏。

祸福相倚

因祸得福

作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

智子疑邻

告诉人们不能凭空随意猜疑或赞赏别人,要实事求是。

塞翁失马

祸福得失在一定条件下可以相互转化。教学后记:

2018年中考复习七年级下册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《伤仲永》

一、有关作者

王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山,世称王荆公,谥号文,唐宋八大家之一。

二、有关文章主旨 本文借事说理,以方仲永五岁到十二岁间才能发展变化的故事,说明后天教育对成才的重要性。

三、文言现象归纳

1、朗读停顿

借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名 其诗/以养父母、收族为意 余闻之也/久

2、一词多义

并自为其名(自己)

余闻之也久(听说)

自是指物作诗立就(从)

不能称前时之闻(名声)于

贤于材人远也(比)

贤于材人远也

胜过 则其受于人者不至也(被)

如此其贤也

有才能 为

并自为其名

题写

或以钱币乞之

用 且为众人

成为

其诗以养父母、收族为意

3、通假字

日扳仲永环谒于邑人

(“扳”同“攀”

拉、引)贤于材人远矣

(“材”同“才”

才能)

4、古今异义 自是指物作诗立就(古义:此

今义:判断词)或以钱币乞之(古义:有的今义:或者)

稍稍宾客其父其(古义:渐渐地,慢慢地

今义:稍微)

文理皆有可观者(古义:文采和道理

今义:文章的条理)泯然众人矣(古义:普通而平常的人

今义:许多人,大家)

5、词类活用

忽啼求之(动词作状语

哭着)

父异焉(形容词意动

以…..为异)

稍稍宾客其父(名作动

以宾客之礼相待,把…..当作宾客)父利其然也(名作动

以…..为利,认为…..有利可图)日扳仲永环谒于邑人(名作状

每天)

邑人奇之(形容词意动

以…..为奇,对…..感到惊奇)

6、文言句式

令(之)作诗(省略句)

受之(于)天(省略句)金溪民方仲永,世隶耕(判断句)

(余)还自扬州(省略句)

7、其他重点字词

未尝识书具(曾经)

其诗以养父母、收族为意(聚,团结)自是指物作诗立就(完成)或以钱币乞之(求取)义利其然也

(这样)

日扳仲永环谒于邑人(四处拜访)世隶耕(属于)即书诗四句(写)

8、重点译句

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。卒之为众人,则其受于人

五、内容理解,常见题型及解题思路

1、方仲永具有怎样非凡的才能?(用原文回答)

“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句, 并自为其名。”“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。”

2、方仲永的变化经历了哪几个阶段? ①幼年时天资过人,具有作诗才能 ②十二三岁时才能衰退,大不如前 ③又过七年完全变成一个平庸之人。

3、是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”?

从个人情况看是“父利其然也”,“日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,“不使学”。从道理上说是因为“其受于人者不至”即没有受到后天正常的教育。

4、开头介绍方仲永的身世,意在突出什么?.表明其家庭绝无诗礼

5、仲永的天赋才华从哪些事情可以说明,请举两例。如①忽啼求之 ②即书诗四句 ③自是指物作诗立就

6、仲永的父亲“不使学”的原因是什么?其具体做法怎样? 父利其然也。

日扳仲永环谒于邑人。

7、联系全文,说说本文阐述了一个什么道理?

人的才能并非一世不变,后天的教育和学习在一个人的成才是十分重要的。

8、本文题目是《伤仲永》,文中的“伤”是什么意思?为什么要“伤”?

伤是哀伤、叹息的意思。因为仲永原本天才,没有得到后天良好的教育,而变的平庸。

9、从“日扳仲永环谒于邑人,不使学”中,可以看出仲永的父亲是一个什么样的人? 贪图钱财,目光短浅,愚昧无知。

10、作者为什么极力渲染方仲永幼时的天资?

为了强调后天的教育和培养对人的才能的发展是十分重要的,让读者领悟到人的天资和后天成才的关

11、文中的“受之天”指的什么?“受之人”又指的什么?

“受之天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受之人”指人所受到的后天教育。

12、作为家长,在发现孩子天资聪慧时应该怎样做?方仲永的父亲是怎样做的?他为什么会这样做? 因材施教,及时让孩子接受良好的教育,使其才能得到充分的发展;“不使学”;父利其然也、世隶耕、“邑人”的“捧杀”。

13、“泯然众人矣”一句流露出作者什么样的思想感情? 对方仲永“泯然众人”感到哀伤、惋惜。

14、本文中仲永由天资过人到平庸无七的变化过程说明了什么?(仲永的故事给了我们什么启示?)

一个人即使有很高的天赋,如果不继续努力学习新知识,也很难取的成就。

15、你认为资质聪明的人怎样才能成才?

不骄傲,勤努力,发扬自己的长处,继续发展。

16、你认为人的天资和 后天教育培养是什么关系?哪方面更重要? 二者相辅相成,后天教育更为重要。作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

伤仲永

一个人即使有很高的天赋,如果不继续努力学习新知识,也很难取的成就。教学后记:

2018年中考复习七年级下册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《木兰诗》

一、作品介绍

《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是一首北朝乐府民歌。它与南朝民歌《孔雀东南飞》合称文学史上的“乐府双璧”。

《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集,其中的民歌,较生动地反映了当时的社会生活和风土人民,分南歌、北歌两大部分。北歌,即北方民族民歌,题才广泛,格调雄颈、热烈、质朴。

二、人物形象

《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象,木兰是一个闺中少女,又是一个金戈铁马的巾帼英雄,在祖国需要的时候,她挺身而出,代父从军,女扮男装,驰骋沙场十多年,立下汗马功劳;胜利归来之后,又谢绝官职,返回家园,表现了淳朴与高洁的情操。她爱亲人,也爱祖国,把对亲人和对祖国的爱融合到了一起。木兰是个勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、报效国家、不慕高官厚禄而热爱和平生活的奇女子。

三、读准下列字词的读音

机杼(zhù)军帖(tiě)可汗(kè hán)鞍鞯(ān jiān)辔(pèi)头 溅溅(jiān)燕(yān)山胡骑(jì)啾啾(jiū)戎(róng)机朔(shuò)气

金柝(tuò)红妆(zhuāng)霍(huò)著(zhuó)云鬓(bìn)傍(bàng)

四、文言知识

1、通假字

对镜帖花黄

帖通贴

出门看火伴

火通伙

2、词类活用

愿为市鞍马

名作动

但闻燕山胡骑鸣啾啾

动作名

战马 策勋十二转

动作名

记下

3、一词多义

愿为市鞍马

名作动

安能辨我是雄雌

怎么 东市买骏马

集市

衣食所安

养 古今异义

卷卷有爷名

(古义:父亲

今义:爷爷)

但闻燕山胡骑鸣啾啾

(古义:只

今义:但是,转折连词)双兔傍地走

(古义:跑

今义:行走)

5、其它字词

木兰当户织

旦辞爷娘去

早晨 策勋十二转

记功

赏赐百千强

有余 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离

动弹

眯着眼

五、内容理解

1、概述木兰的人物形象。(见上)

2、请例举我国历史上的巾帼英雄

(如穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰),3、找出文中运用修辞的句子,并说明作用。例举:

①、第三段用排比的句子写到了东西南北市,a渲染战前紧张的气氛。b战事紧迫。c家人对木兰从军的重视。②.“万里赴戎机,关山度若飞”。“朔气传金柝,寒光照铁衣。” “将军百战死,壮士十年归。”(对偶、夸张、互文)

——(仅仅三十个字就写出了征途之遥,生活之苦,战斗之多,时间之长,战况之烈,从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯,可见语言精炼,字字千金。)

③.第5自然段写木兰辞官还家,运用夸张,写出木兰功劳之大,天子赏赐之多,木兰辞官不就,表现她不图功名利禄,向往和平的劳动生活的高尚情操。

④.第6段写木兰回家与亲人团聚,用了排比,突出表现她那种欣喜若狂的心情,渲染了团聚、欢乐的气氛。中考真题秀:

1、《木兰诗》中,描写木兰毅然决定代父从军的诗句是:“愿为市鞍马,从此替爷征。”

2、描写木兰不畏征途遥远,跃马飞奔,驰骋沙场的诗句是:“万里赴戎机,关山度若飞。”

3、描写边塞夜景,烘托木兰勇敢坚强性格的诗句是:“朔气传金柝,寒光照铁衣。”

4、概述木兰征战十年,终于凯旋的诗句是:“将军百战死,壮士十年归。”

5、描写木兰辞官不就而毅然还乡的诗句是:“木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。”

6、描写木兰矫健雄姿的诗句:“万里赴戎机,关山度若飞。” 作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

木兰诗

教学后记:

2018年中考复习七年级下册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《孙权劝学》

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

卿qīng

邪yé

即更gēng刮目相待

遂:suì 点拨:“邪”“更”是多音宇,可根据字义推测读音。2.解释下面加点的词语。

(1)蒙辞以军中多务

辞:推托。

(2)但当涉猎

但:只 涉猎:粗略地阅读。

(3)见往事耳

见:了解。往事:历史。(4)及鲁肃过寻阳

及:等到

过:到。(5)孤岂欲卿治经为博士邪

治经:研究儒家经典 博士:当时专掌经学传授的学官。

(6)卿今者才略

才略:军事方面或政治方面的才干和谋略。

(7)肃遂拜蒙母

遂:于是,就

(8)卿今当涂掌事。当道

当权

(9)即更刮目相待。更:重新。

3.请写出出自本文的两个成语并解释。

(1)成语:吴下阿蒙。意思是:指没有学问的人。

(2)成语:士别三日 意思是:刮目相待。不能以老观点来评判人或事物,必须要有发展的战略眼光。

二、重点句子背记知识清单 将下列句子翻译成现代汉语。

①初,权谓吕蒙曰

当初,孙权对吕蒙说

②蒙辞以军中多务

吕蒙以军中事务多来推辞。

③但当涉猎,见往事耳

只应当粗略地阅读,了解历史罢了。④卿言多务,孰若孤?

你说事务多,谁比得上我事务多呢? ⑤孤岂欲卿治经为博士邪

我难道想要你钻研经书当博士吗!⑥“卿今当涂掌事,不可不学!”

你现在当权管事了,不可不学习 ⑦孤常读书,自以为大有所益

我经常读书,自以为大有益处。⑧蒙乃始就学。

吕蒙于是开始学习。

⑨卿今者才略,非复吴下阿蒙

你现在的才干、谋略,不再是原来那个吴下阿蒙了 ⑩士别三日,即更刮目相待

人们分别几天,就要重新另眼相看

⑾肃遂拜蒙母,结友而别。

鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。

三、文学(文体)常识 1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,这是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

2.司马光,字君实,北宋(朝代)政治家、史学家(称谓)。

四、古今异义:

博士

今义:一种学位名称

古义:掌管经学的学官

今义:孤独

古义:君主的自称

见往事

今义:看见

古义:了解

但当涉猎 今义:但是

古义:只

见往事耳: 今义:过去的事情

古义:历史

及鲁肃过寻阳:

今义:路过

古义:到五、一词多义:

1、辞以军中多

自以为大有所益

2、卿今当涂掌事

正在但当涉猎

应当

六、特殊句式

倒装句:蒙辞以军中多务

省略句:肃遂拜蒙母

七、课文理解

1.启示:人只要肯读书,就会有所进步(开卷有益)2.成语:吴下阿蒙、刮目相待(解释)

3.内容理解:孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学 4.人物性格:孙权(严格要求下属、循循善诱)、吕蒙(知错就改,谦虚好学)、鲁肃(敬才爱才)

5.分析对话,体会人物形象。孙权

①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

用双重否定的形式,语气坚决,不可置否,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉

中又可见关心、厚望。

②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

“邪”表示反问语气,译为“吗”联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神

情和责备的意味。

③“卿言多劳,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用?

现身说法,鼓励吕蒙求学,可谓语重心长,言辞恳切。

说明:这番劝言,表现出孙权的善劝。既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备

吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态斑然可见。鲁肃

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什

么? 十分惊奇的神态,吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又值不自禁地发出赞叹。

这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

吕蒙

“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

为自己的进步深感自豪,并不是埋怨鲁肃,“乎”表感叹语气,相当于“啊”。

作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

孙权劝学

人物性格:

孙权(严格要求下属、循循善诱)吕蒙(知错就改,谦虚好学)鲁肃(敬才爱才)教学后记:

2018年中考复习七年级下册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《口技》

一、作家作品

林嗣环,字铁崖,清代

选自《虞初新志•秋声诗自序》,是清朝张潮编选的笔记小说。

二、文章主旨

本文记叙了一次精彩的口技表演,是一篇出色的记叙散文。作者通过对口技表演中各种声音的描摹,赞扬了京中善口技者的高超技艺,反映了我国古代口技艺人的智慧和才能。

三、文言现象

1、通假字

满坐寂然

坐同“座”

2、一词多义

以为妙绝(到极点)

手有百指(手指)群响毕绝(消失)

不能指其一端(指出)众妙毕背(妙处)

妇扶儿乳(喂奶)以为妙绝(奇妙)

儿含乳啼(乳头)

3、词类活用

妇扶儿乳(名作动

喂奶)

妇手拍儿声(名作状

用手zhong)会宾客大宴(名作动

宴请)

众妙毕备(形作名

妙处)不能名其一处也(名作动

说出)

4、古今异义

既而儿醒

(古义:泛指儿女

今义:儿子)两股战战

(古义:大腿

今义:臀部)宾客意少舒(古义:稍微

今义:指数量少)

5、重点字词

会 施 惊觉

意少舒 稍稍

曳 于是 色

6、文言句式

宾语前置

会宾客大宴 省略宾语

抢夺声

5、重点译句

(1)俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。(2)人有百口,口有百舌,不能名其一处

即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊(3)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走

在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎想要抢先跑掉

四、内容理解,常见题型及解题思路

1、本文运用了正面描写和侧面描写相结合的方法。写口技人的表演内容,属于正面描写;而宾客们的表情动作,属侧面描写。宾客们“几欲选走”情形,烘托了口技艺人的技艺精湛。

2、文中总领全文,集中表现口技表演者技艺精湛的一个词是。

3、写出学过的体现时间短暂的五个时间副词

少顷

未几

既而

俄而

倏忽

无何

少时

顷刻

4、课文对声音的描述可谓惟妙惟肖:

⑴描述一家四口深夜被犬吠惊醒之后,各种声音有。

⑵描述突遭大火时“百千齐作”的声音有。

5、文中前后两次清楚地交代了极简单的道具,这有何作用。

内容:从反面描写(烘托)了口技者技艺高超 结构:首尾呼应。

6、第一段写什么内容?文章最关键字眼是什么?

交待口技者表演的时间、地点、设施、道具及开场气氛。“善”

7、文中口技者共表演了哪几个场景?

三个

1、梦中惊醒

2、渐入梦乡

3、火场百象

8、课文中描写了听众的哪几处表现?这些描写有什么作用?

三次。细腻的刻画听众的心理变化过程,表现这场精彩的演出对听众具有的吸引力的表演效果,从而烘托口技者技艺的高超。作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

口技

正面描写

侧面描写

教学后记:

2018年中考复习七年级下册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《夸父逐日》

一、文学常识 选自《山海经》,它是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

这是我国最早的著名神话之一,讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。

二、重点字词

1、成语: 夸父逐日 夸父拼命追赶太阳。

褒义:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义:自不量力。父,古代男子美称,读“斧”

2、重点字词

逐:角逐;

逐走:竞跑,赛跑;

入日: 追赶到太阳落下的地方;

于:到。河.渭: 黄河和渭水;

不足:不够;

北:向北

大泽: 大湖。传说其大横纵千里,在雁门山山北。

至: 到;

道:名词作状语,在半路上;

道渴而死: 在半路因口渴而死;

邓林: 桃林。

三、课文理解

1、这篇短文的主要内容是什么?

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法?

夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

3、“弃其杖,化为邓林。”的深层含义 夸父遗下的手杖化为桃林,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,不仅表现为他本领大,更丰富了这个英雄的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

《共工怒触不周山》

一、文学常识

《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。

二、基础知识

1、重点字词

水潦(lǎo)尘埃归焉,水潦:泛指江湖流。共工,传说中的部落领袖,炎帝的后裔。

触,碰、撞。

昔者:从前。为:做。

帝:部落首领。

触:碰、撞。绝:断。天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳系挂。

维:大绳子。系挂大地的绳子.

折:断.

倾:倾向。

故:所以。

焉:这里。满:够,达到

潦:积水。

尘埃:尘土,这里指泥沙。

归:流。而:表修饰,不译。

焉:兼词,“于之”。

三、课文理解

1、了解文章的内容之后,在你的心目中,共工是一个怎样的人?

共工勇敢,坚强,敢于挑战权威,愿意牺牲自己来改造山河,具有大无畏的英雄气概。

2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

3、这则神话故事实际反映了哪些内容?

①远古时期原始部落间的激烈斗争。

②先祖对自然界的巨变的认知。

主题思想:文章反映了远古部落间的斗争,塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象,从神话角度向人们解释了天倾西北,河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

四、拓展

1、夸父和共工共同的特点是什么? ①夸父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威,夸父敢于与太阳赛跑,共工敢于与颛顼争帝。②夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河,夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工为了广大人民的利益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲自己的生命。

他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

2、几千年前,我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象,不了解和掌握自然规律,因此在自然面前是那样的无力,因此把各种疑惑归之于神的存在,自然之力被形象化,人格化。所以创造了神话传说,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物,但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计: 夸父逐日

共工怒触不周山 教学后记:

2018年中考复习七年级下册古诗文教案

(授课时间:2018年

日)

课标目标:

1、阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。

2、评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点在于考察学生记诵积累的过程,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意,而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。能力目标:

能阅读浅易的文言文。理解常见文言实词在文中的含义,理解并翻译文中的句子,理解文章基本内容,初步鉴赏作品的表达技巧。(《福建省初中学科教学与考试指导意见·语文》)过程和方法:

1、沟通课堂内外,听说读写结合。

2、分类整理笔记,多积累。

3、尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。情感态度和价值观:

让学生体会中国古代优秀作品中蕴含的丰富的传统文化底蕴,并能用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限,提高欣赏品味和审美情趣。复习重点:

掌握文中重点文言词的意义和用法,整体感知课文,理解文章大意。课时安排:

1课时 复习过程:

《狼》

一、文学常识:

1、作者:蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,清朝山东淄川人,是我国著名的文学家。

2、出处:节选自《聊斋志异》中的《狼三则》。第一则说的是屠户为狼所迫,把肉吊在树上,狼为食肉而被钩吊死的故事;第三则写屠户被狼困在一个席棚内,狼以爪伸入,结果为屠户割破皮肉、吹气胀死的故事;教材所选的《狼》为第二则故事。《聊斋志异》是我国著名的文学作品,是短篇小说集。

3、《狼》体裁:短篇小说。

郭沫若先生为蒲氏故居题联,赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”;

老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格,笑骂成文章”。

蒲松龄自题诗:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

二、熟读课文

1.生字: 缀行(zhui)大窘(jiong)麦场(chang)积薪(xin)苫蔽(shan bi)奔倚(yi)少时(shao)目似瞑(ming)意暇甚(xia)隧入(sui)尻尾(kao)假寐(mei)黠(xia)顷刻(qing)变诈(zha)

2.重点词释:

惧:恐惧。从:跟随。故:原来(一样)。驱:追赶。

黠:狡猾。尽:完、没有了。窘:困窘。恐:恐怕。顾:回头看。瞑:闭眼。暴: 突然。

缀:原意是连结,文中意是紧跟。毙:杀死。股:大腿。寐:睡觉。驰:原意是放松,文中意是卸下。

三、字词解释:

1、通假字:“止”通“只”,意思是 只.(止有剩骨;止露尻尾;止增笑耳)。

2、一词多义: ①之:复投之(代词,代骨头)又数刀毙之/亦毙之(代词,代狼)

而两狼之并驱如故/禽兽之变诈几何哉(主谓之间,不译)久之(助词,凑足音节,不译)②以:投以骨(把)以刀劈狼首(用)意将隧入以攻其后也/盖以诱敌(来,用来)③止:止有剩骨(“止”通“只”)后狼止而前狼又至(停止)④乃:屠乃奔倚其下(于是,就)乃悟前狼假寐(才)

⑤前:后狼止而前狼又至(名词,前面)

狼不敢前(动词,上前)⑥意:意暇甚(神情)意将隧入以攻其后(想)⑦敌:恐前后受其敌(攻击)盖以诱敌(敌方)

3、古今异义:

①弛担持刀:弛,放下(古);松弛(今)。②屠自后断其股:股,大腿(古);屁股(今)。

③一狼仍从:从,跟随(古);介词,常引出时间、地点(今)。

4、词类活用:

①恐前后受其敌:敌,名词用为动词,攻击,胁迫。②其一犬坐于前:犬,名词作状语,像犬一样。③一狼洞其中:洞,名词用为动词,打洞。

④意将隧入以攻其后也:隧,名词用作状语,从隧道。⑤“狼不敢前”——上前(名作动)

四、内容理解:

1、作品情节:遇狼—惧狼—御狼—杀狼。

2、形象分析:(1)狼: “缀行甚远”“一狼得骨止,一狼仍从。”“复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。”——贪婪、凶狠。(动作描写)“狼不敢前,眈眈相向。”——狡诈、凶狠。(神态)“一狼径去,其一犬坐于前。”“目似瞑,意暇甚。” “意将隧入以攻其后也”“前狼假寐”——狡诈。(动作、神态)(2)屠户:

“屠惧,投以骨。”“复投之”——害怕、妥协、怀有侥幸的心理。(动作)“顾野有麦场,……屠乃奔倚其下,弛担持刀。”——准备抵抗的决心和行动,机智、果敢。“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。” “转视积薪后”“屠自后断其股,亦毙之。”——勇敢、机智。(动作)屠户的机智体现在:善于利用有利地势、地形。善于抓住有利时机。考虑周全,心思缜密。

3、这篇故事说明了什么道理?或给人怎样的启示?

点拨:说明面对像狼那样的邪恶、凶残势力,一味地妥协、退让是没有出路的,只有敢于面对,敢于斗争才能取得胜利。

作品启示:害人害已,自取灭亡;邪不胜正,正义必胜;除恶务尽,不留后患;对邪恶势力,勿抱幻想;要善于识破假象,善于斗争,勇于斗争。作业布置:

印刷的练习、教科书“研讨与练习” 板书设计:

启示:害人害已,自取灭亡;邪不胜正,正义必胜;除恶务尽,不留后患;对邪恶势力,勿抱幻想;要善于识破假象,善于斗争,勇于斗争 教学后记:

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