《苏武传》教案_教案苏武传

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苏武传

教学目标：

1、了解班固和《汉书》的相关知识。

2、朗读断句，讲述课文故事梗概。

2、积累文言常见的字词和句式；翻译文句。

4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。

学法指导：

1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。

2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。

3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。

4、思考探讨塑造人物的方法。

教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。

教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。课时安排 ： 3课时

第一课时

（一）导入：

导语（1）：汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：

苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。

导语（2）：孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。板书《苏武传》。

（二）简介班固及《汉书》：

班固（32—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书•班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。

班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通•六家》），则是其特色。

（三）疏通文言知识：

【通假字】

且单于信女，使决人死生

女：通“汝”，你。不顾恩义，畔主背亲

畔：通“叛”，背叛。与旃毛并咽之

旃：通“毡”，毛织品。掘野鼠去草实而食之

去：通“（）”，收藏。空自苦亡人之地

亡：通“无”，没有。信义安所见乎

见：通“现”，显现。孺卿从祠河东后土

祠：通“祀”，祭祀。法令亡常

亡：通“无”，没有。

大臣亡罪夷灭者数十家

亡：通“无”，没有。

武父子亡功德

亡：通“无”，没有。

因泣下沾衿，与武决去

衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。始以疆壮出

疆：通“强”，强壮。【古今异义】

汉亦留之以相当

古义：相抵偿。今义：副词，表程度。皆为陛下所成就

古义：提拔。今义：业绩。位列将

古义：位；官位。今义：位置、地位。列：一般的，普通的。今义：排列。

兄弟亲近

古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。独有女弟二人

古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。且陛下春秋高

古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。【词类活用】 1.意动用法

单于壮其节

壮：形容词的意动用法，认为„„壮。2.使动用法

（1）欲因此时降武

降：使动用法，使„„投降。（2）空以身膏草野

膏：使动用法，使„„肥沃。（3）反欲斗两主

斗：使动用法，使„„争斗。（4）单于愈益欲降之

降：使动用法，使„„投降。（5）何久自苦如此 若：使动用法，使„„受苦。（6）王必欲降武

降：使动用法，使„„投降。3.名词活用

（1）天雨雪

雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归

乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊

杖：名词做动词，拄着。（4）孺卿从祠河东后土

祠：名词做动词，祭祀。（5）惠等哭，舆归营

舆：名词做动词，抬。

（6）陵与卫律之罪，上通于天

上：名词做状语，向上。【特殊句式】 1.倒置句

（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。（3）何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”（4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。（5）何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。2.判断句

（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。3.被动句

（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就

（四）理清脉络

通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。

1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。2.同桌间讨论，概括层次意。

『板书』

↗㈠（1-2）苏武身世，出使背景

苏 ︳

（3-4）扣留自杀——义不受辱

武 ︳㈡ 备受艰辛（5）恐吓——威武不屈

利诱——富贵不淫

传 ︳ 坚守气节（6）逼迫——贫贱不移

︳

（7-8）劝降——私情不动

↘㈢（9-10）匈汉和亲，苏武得返

本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。

（五）作业

1、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。

2、试分析传记中主要的人物性格。

第二课时

一、教学目标

1.分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。2.分析文章塑造人物的艺术技巧。

二、教学重点：目标1

三、教学难点：目标2

四、教学过程：

（一）研读：

1、“律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武至大窖中，绝不饮食。”想以摧毁折磨苏武肉体的方式来征服其意志，可是苏武“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，顽强地活了下来。以至于“匈奴以为神”。于是匈奴变更为残酷的方式，“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。”把他单身流放到气候苦寒的无人之地，这已经够残酷了，何况又被判处了终身流放。但“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。”又顽强地活了下来。

思考：苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾？请学生讨论。

明确：并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己牢记使命。可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。前以自刎表示为国雪耻和决不投降的决心，后以存活来捍卫国家尊严。

2、比较卫律、李陵劝降的章节，并体会文章对比艺术手法的作用。

明确：卫律劝降，语言直露，惊心动魄。首先以剑斩虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武。而苏武很沉稳地进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动。卫律见威胁无效，转以荣华富贵利诱苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。酣畅淋漓！既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。

李陵劝降，攻心为上。他以朋友的身份推心置腹，处处为苏武着想，又辅之以自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加二者深厚的关系，这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降及苏武的沉着应对进一步提升了苏武的精神境界。而且李陵的流泪和悲慨也衬托出苏武高风亮节的感人力量。

对比手法。作者以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、懦弱痛苦的李陵来对比苏武。他们反复无常的态度更鲜明地表现出苏武持志如

一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降时，采用了威胁手段： “举剑欲击之”。面对生死存亡的考验，张胜请降，“复举剑拟之”而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”，并大骂卫律。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。

3、廉者不食嗟来之食。苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩？

明确：白居易说“非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死”。不合义的要求，君子决不轻生；非死不可时，君子决不惜死。苏武接受单于弟弟的馈赠，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的坚强存活恰恰便是一种斗争方式。这与廉者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同。

（二）分析人物。

1.学生初步总结人物性格。

参考答案：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔、宁死不屈。

卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。

李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。

（三）总结文章塑造人物的艺术手法。

1.详略得当的情节安排。2.用个性化的语言表现人物。3.次要人物的对比、衬托。

文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。

（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世 苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦 苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔 4.教师小结：

在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

5.课堂小结：

通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。

（四）课后思考：试评论苏武的功过得失和价值意义。

第三课时

一、教学目标：

对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

二、教学重点：

对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

三、教学难点：

引导学生全面地、辩证地评价历史人物。

四、教学过程：

（一）导入：

通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就围绕几个问题对这个人物的功过和价值进行讨论。

讨论方法：分小组讨论，小组长负责组织讨论并记录小组讨论观点，最后全班汇总，将每个小组讨论的观点进行对比、评价，以期碰撞出思想的火花。

（二）教师用幻灯片展示讨论问题

前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：‚中国历史上的民族战争，……是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。‛

按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？

（三）学生分组讨论、探究、互相交流。

（四）教师提供参考观点

参考观点一：

苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之

恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。

参考观点二：

反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好像也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。

参考观点三：

如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。

更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发

挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。

（五）课后作业：（任选一项）

一、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用《苏武传》里刻画人物的艺术手法。字数在600字以上。

二、《假如我是苏武》

假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。