君子之风公开课教案_君子之风教案

君子之风公开课教案由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“君子之风教案”。

《君子之风》

教学目标：

1、掌握“游”“喻”“鄙”“奚”“乐”“文”在文中的含义；掌握“孙”“耻”“饭”“枕”“知”在文中的用法和意义；理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点；理解并积累文中的成语。

2、理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求，正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。

3、背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23和8.7章。教学重难点： 教学目标1、2。教学过程：

一、导入

子曰：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？

短短的一部论语，君子一词就出现了一百多次，直到现在我们还说君子之交淡如水，君子坦荡荡，那么你觉得什么样的人才是君子？

“君子”是孔子的理想人格，同样也是中国人的人格理想。今天让我们走进《论语》，学习第六课《君子之风》，一同感悟经典，提升修养。

二、整体感知

现在让我们重点研讨下面五个章节，请同学们在课文中找出这五章并做上记号。

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”(15.18)子曰：君子喻于义，小人喻于利。（4.16）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（7.16）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（14.28）

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也，质，犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”（12.8）

正音：

请两位学生依次朗读这五章。点拨：板书（逊）（智）现在让我们高声齐读。

现在请同学根据课文注释，疏通文意。等会儿请同学脱离文本翻译。好，现在让我们合上书，看屏幕，翻译的同学要做到先朗读，后翻译。依次翻译：

点拨：重点字词及句式。

“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，也是比较现实的目标，他教书育人，就是培养君子。让我们再次高声齐读这五章，边读边思考怎样的人才是君子，也就是说君子的标准是什么？

现在请每人选择一个章节，想一想，孔子认为怎样的才是君子？然后同桌之间交流，互相补充。（4分钟）

现在请同学起来发言，发言的时候要声音响亮，让大家都能听到你的想法观点，可以补充，但尽量不要重复。

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（15.18）孔子对君子的界定，有总结的味道。孔子认为，一个君子要具备重义、知礼、谦逊、诚信。

例子：子路无宿诺。人而无信，不知其可也。

子曰：君子喻于义，小人喻于利。（4.16）孔子谈义利观。

本章是孔子学说中对后世影响较大的一句话。这就明确提出了义利问题。君子重义，小人重利，是否君子就讳言利，排斥利？

孔子认为，利要服从义，要重义轻利，经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。

重义轻利；董仲舒：正其谊不谋其利，明其道不计其功。叶适，崇义以养利。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

两点：君子的生活态度？尤其是面对艰苦的生活，他应该如何对待？

真正的君子，决不会被物质生活所累，因为物质意义上的幸福，仅仅是一个指标，而真正的内心安定富足，则来自于信仰，所以才能始终保持一种恬淡的心境和从容不迫的气度。历史上有很多这样的君子?不为五斗米折腰的陶渊明，安贫乐道

君子对富贵的态度。此句可与前者联系。孔子如何看待富贵？读书人的清高，讳言利，排斥利，认为钱是万恶的。但孔子并不这么认为，他主张见利思义，重义轻利，只要是正当途径获得的财富、地位，他还是非常乐意接受的。君子始终走的是正道。取之有道

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

仁者，仁慈宽厚之人，心胸无限的宽广，所以不纠缠于生活中的细小得失成败，只有这样才做到内心安宁，坦荡。所以孔子说不忧愁。智者，内心安宁，摊档，懂得如何舍弃，才不惑。

勇者，坦荡荡之人，内心力量的无比强大，当然不惧。不做亏心事，不怕鬼敲门。古人云：无欲则刚。仁智勇

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也，质，犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”（12。8）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”

文质彬彬：此处形容人既文雅又朴实，后来多用来指人文雅有礼貌。

文质相得益彰。本章主要讲君子的外在言行，君子不仅注重内在的修养，同样也看重言行举止，对待礼的态度。如何看出一个人的内心，就是看他的外在表现。

例子：敏于事慎于言；宰予被骂“朽木不可雕也”，言行不一致，听其言观其行。耻其言过其行，言过其行。

总结：

重义、知礼、谦逊、诚信 重义轻利

安贫乐道，取之有道 仁智勇

表里如一，文质兼备 最后齐读。

同学们，两千多年前的孔子的这些君子之道，对于我们现代社会、现代生活是否过时了呢？

请你选择其中最有感触的章节或某一个句子，联系身边的现实，谈谈你的看法。

现实生活：

不义而富且贵： 反例：

2007年5月，山西黑砖窑虐工案。

2008年9月三鹿问题奶粉致上千婴幼儿患肾结石（三聚氰胺）。《制约三鹿的不仅仅是成本，还有良知和法律》，已有22家品牌厂家生产问题奶粉。

2008年9月山西省临汾市襄汾县新塔矿业有限公司尾矿库发生特别重大溃坝事故，造成重大人员伤亡。经初步调查，导致发生事故的主要原因是，企业违法违规生产和建库，隐患排查治理走过场，安全整改指令不落实，当地政府及有关部门监督管理不得力。

正例：

陶渊明/拾金不昧的人多了。信已成之：

温州鞋业卧薪尝胆历经“三把火”锤炼 仁、智、信

物质文明的发展，心理医生这一行业正逐渐走红，原因之一便是心理病患者越来越多，因抑郁症自杀的很多，虽不知原因。忧愁生病。

红楼梦里有句“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命” 安贫乐道

现代人眼中颇有些不思进取的味道，在激烈的竞争面前，每个人都在努力发展自己的事业，收入多，职位的高低，似乎成了人成功的标志，但是越是这样的环境下，我们越要调整心态。

当然安贫乐道并不是叫大家都过苦日子。

人人都希望过上幸福快乐的生活，但是幸福快乐只是一种感觉，与物质无关，在于内心。只是在这个物欲横流喧嚣浮躁的时代，我们更应该注重精神上的富足。

1988年，一位诺贝尔奖获得者就宣称：21世纪的人类应该从孔子那里汲取智慧。

结尾一：

孔夫子告诉我们的东西，永远都是朴素的，温暖的，他就是教给我们如何在现代的生活中获取心灵的快乐，那么我们在自实践身的道德修养之路上，如何不断超越自我，成为君子呢？

如何成为君子？

由此可见，孔子所理想的人格“君子”对于我们并不是遥不可及，它就在当下，存在于我们的内心，愿我们都能成为真君子。

结尾二：

孔子的道理永远是朴素的，温暖的。他始终传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。

我想，今年的奥运开幕式大家肯定都看了，其中有一场景是孔子三千弟子齐诵《论语》，场面恢宏，震撼世人。“华夏正声”的肃穆庄重、中和宽厚，让人不知不觉放下野性，修身学道。最后让我们一起高声吟诵，回味这些言简意赅，含义隽永的名句。（幻灯展示）

好，今天课就上到这里，谢谢大家。